|
Можно привести немало доказательств того, что сбываются слова библейского пророка: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» «Я хотел бы поделится своими мыслями о будущем России из пророчеств Нострадамуса и Библии. Однажды 17 июля 2002 года в 10:57:23 Иннокентий написал(а): Я хотел бы поделится своими мыслями о будущем России из пророчеств Нострадамуса и Библии. Пройдет немного времени и в России начнутся большие перемены. Статус России из "Рыночного" перейдет в "Храм", так как в России воссядет православный Царь Вседержитель. Хотя ему дастся это нелегко, ибо в те дни будет великая брань. Русский Царь произведет такие реформы, что весь мир ахнет и восплачут купцы земные, так как их товаров больше не станут покупать. И тогда соберутся все цари земные и пойдут на царя Русского, и начнется великая война. Но Он их победит без меча. И в России наступит такая благодать, что крушители веры устыдятся своих народов. Царь же тот будет суровым и Дух Божий будет на нем и он научит всех исполнять Закон Божий. Евреи, видя такую благодать в России в ревности своей, придут и будет с тех пор один народ, а не два и Один Царь и Один Господь, но в трех лицах Отца, Сына и Святого Духа.[…]» (http://www.fido7.net; Форум «Храм Божий», innokentiir@mail.ru ) Уникальное по точности пророчество некоего Иннокентия. Представлено в интернете, на форуме, присутствует адрес электронной почвы. Откуда он знает все это? О «больших переменах», о статусе России как «Храма», о том, что «мир ахнет», и далее восплачут «купцы земные»; о том, что «Он их победит без меча», что «Один Царь и Один Господь, но в трех лицах Отца, Сына и Святого Духа»… Ссылка на Библию и Нострадамуса… Их читали не только Иннокентий. И нужно иметь выдающуюся интуицию, чтобы собрать все воедино с такой точностью. Следующее… не совсем пророчество, и в нем немало житейских штампов, большая часть которых опущена; это обычное электронное письмо, но содержание его тоже весьма показательно. Представлено на форуме «Русская беседа». «Re: Другу в Америке о положении в стране Отправлено Николай, православный, 02:06:55 14/11/2001 в ответ на: Новые паспорта и ИНН., отправлено р.б. Вячеслав, Ортодокс, 15:50:28 12/11/2001: Утром позвонил друг из США. Не виделся с ним 5 лет. Попросил подробно рассказать как идут дела у нас, т. к. он думает вернуться в Россию (в Америке — 13 лет). Жена написала ему нижеследующее письмо. Большая просьба добавить то, что сочтете нужным. У нас в последнее время часто цитируют Апокалипсис, 18 гл. Цитируют вполне светские газеты. Что касается не светской прессы, то прогнозы просто мрачные. Так, на Афоне еще пару лет назад сказали, что Америка рухнет страшно и окончательно. Американцы будут спасаться в Сербии и России. Недавно почивший старец Паисий Афонский говорил, что русские войска возьмут Константинополь, прогонят турков и над Софийским собором поставят крест. […] Зато в православной и не только среде растет число монархистов. Об этом можно косвенно судить по возросшему потоку лжи на прославленную Царскую семью, да и на всю историю в целом. По многим пророчествам Россия должна на короткое время стать монархией, которую будет бояться антихрист. Сейчас идут бурные дебаты в патриотической прессе о последнем Царе. По стране идут Крестные ходы. Мироточат иконы. Очень много чудес. […] Возрождается жизнь в монастырях. Этим летом все мы были в Дивеево. Там каждый день бывают около 2 тысяч паломников. Чудесами на источнике уже почти не удивляются. Видят иногда самого Серафима, а на Канавке встречают Богородицу. Едут в Дивеево со всей России, а также из Европы, США и Японии. […] Чудеса и в Оптиной Пустыни. На могилах убиенных на Пасху монахов происходят исцеления. По молитвам к ним люди получают просимое. На панихиде по невинноубиенным в земле Американской, проходившей в Храме Христа Спасителя, было сказано, что у нас террористы захватили власть в 17 году. Так что сдвиги есть. И вряд ли к власти придут коммунисты. Если следующий не будет Царем, мы рухнем в пучину нового мирового порядка. […]» «АФОН И КОНЕЦ СВЕТА «Птички любят, когда я пишу», – говорит
келиот. "Мы собрались средь шума и волненья, (гр.А.Голенищев-Кутузов) Нострадамус: 26-м катрен V Центурия. «Иная династия будет в России, Найденный в сети текст в статье некоего Рафаила Кашлинского (Балтимор) был им интерпретирован как предвидение Нострадамусом новой династии Романовых. Но довольно трудно соотнести события начала 17-го века и понятие «единого Мессии». Наверное речь идет все же об ином.Еще один катрен с комментарием автора статьи: «Будучи хорошо знакомым с утопическим социализмом своего современника Томаса Мора, Нострадамус предвидел, что у этого учения будет много последователей. Хотя сам Нострадамус относился к Томасу Мору и его учению отрицательно, он понимал, что социалистические идеи могут привлечь многих людей. Через толщу столетий он предвидел проникновение этого учения в славянский мир: Есть сила в ученье и вымыслах Мора, Борисфен (Днепр) - главная артерия Киевской Руси - во времена Нострадамуса часто выступал как символ всего славянского Востока. Катрен же говорит о том, что социалистическое учение сломает гнилые опоры, на которые опиралась полуфеодальная самодержавная монархия, но в то же время принесет в страну страшный шторм.» Может быть здесь все же речь не о прошлом, а о будущем? Грядущая Святая Русь (потому и фигурирует Днепр) сквозь века понесет социалистическое учение? И потому вначале этого: «буря сломает гнилые опоры», и шторм социалистических перемен станет стихией иных атмосфер? Далее – без комментариев: «Я вижу, как рушатся царские троны, Этот катрен Нострадамус поместил под номером три в своей I-й Центурии, где, как он писал своему сыну, им были собраны наиболее важные для человечества предсказания. Действительно, жестокое противостояние "красных" и "белых" в начале ХХ века, по существу, стало важнейшим и определяющим событием для всей истории этого века. Ясновидец и пророк Нострадамус увидел в далеком от него ХХ веке и страшный лик схоласта и лжепророка Иосифа Сталина: Славянский народ под ненастливым знаком, Схоласт и догматик, недоучившийся семинарист, изгнанный из семинарии то ли за революционную деятельность, то ли за воровство у своих товарищей, Сталин сумел стать для огромной страны "священным оракулом". Ни один ложный пророк за всю историю человечества не сумел добиться того, чего сумел достичь Сталин. Несмотря на все ужасы коллективизации, расстрелы миллионов людей в страшные 30-е годы, наши отцы и братья умирали в боях с фашистами с криком "За Сталина!" Люди шли на расстрел по приказу Сталина и его приспешников и умирали, крича "Слава Сталину!" Какой еще другой лжепророк мог добиться такого! Добиться же этого Сталин сумел, создав великий обман своей идеологии, направив все искусства великой страны на свое восхваление: Догматиком создана новая вера, Для будущих поколений Сталин: Он станет живым воплощеньем террора Многие ожидания народ России связывал с крушением "империи зла", с крахом компартии и ее режима, однако реформаторы не сумели избежать серьезных социальных потрясений. В результате сегодня в России около 40% народа живет за чертой бедности, люди подолгу не получают зарплату, солдаты и офицеры голодают (в 1996 году более 500 офицеров покончили с собой, не будучи в силах видеть голодными своих детей). Еще хуже положение на Украине, где уже начались голодные бунты: в начале марта в Киеве прошел марш голодных, который разогнала милиция. По-видимому, именно об этом писал Нострадамус: Когда ожидания многих обманут, Этот катрен настолько точно отражает положение в России и в ряде других республик бывшего СССР, что кажется Нострадамус только-только вернулся из поездки по этим странам.» «ПРОРОЧЕСТВА СТАРЦА ЛАВРЕНТИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО (В тексте в квадратных скобках наш краткий комментарий.) […] Спасаются немногиеПреподобный отец Лаврентий Черниговский неоднократно повторял, что в ад идут души, как люди из храма в праздник, а в рай, как люди в храм в будний день. Батюшка часто сидел и плакал: жалел людей, которые погибают. - Сколько же людей набито в пекле, словно в бочке селедки, - говорил старец Лаврентий. Чада его утешали, а он отвечал сквозь слезы: - Вы не видите. А если бы видели, то как жалко! А в последнее время ад наполнится юношами. Мотайте на усИ вам я говорю и очень сожалею об этом, что вы будете покупать дома, убивать время на уборку больших красивых монастырских помещений. А на молитву у вас не будет хватать времени, хотя давали обет нестяжательства! Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Кто преодолеет все эти искушения, тот и спасется! Тот и будет в числе первых. Прежние будут как светильники, а последние - как солнце. Вам и обители приготовлены другие. А вы слушайте да на ус мотайте! Так, заглядывая своим прозорливым умом в будущее, преподобный старец Лаврентий увещевал своих многочисленных духовных чад. Cтрашное время.- Незадолго до воцарения антихриста и закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, то наступит время воцарения антихриста. Молитесь, чтобы Господь продлил нам это время для укрепления: страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и у нас благолепие будет небывалое, - говорил старец Лаврентий Черниговский. - Видите, как все это коварно готовится? - продолжал со слезами батюшка. - Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа. Поймите: церкви-то будут, но православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все "сатанинское сборище" (Апок. 2;9)! Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет! […] Главный "миротворец" Преподобный старец Лаврентий Черниговский часто говорил об антихристе: - Придет время, когда будут биться-биться и начнется война всемирная. А в самый разгар скажут: давай изберем себе одного царя на всю вселенную. И изберут! Антихриста будут избирать как всемирного царя и главного "миротворца" на земле. Надо внимательно слушать, нужно быть осторожным! Как только будут голосовать за одного во всем мире, знайте, что это уже он самый и что голосовать нельзя. Все слова - верны! Батюшка Лаврентий, сидя на хорах, рассказывал о последнем времени, о конце мира сего, о подробностях воцарения антихриста над богоотступниками... А священники Никифор, Григорий и Василий Ганзин возразили отцу Лаврентию, что он еще и иначе и по-другому говорил об этом. И он им ответил: - Отцы и братия, вы одного не знаете и не понимаете, что я говорю не только для России, но и для всего мира! Все мои слова о будущих событиях верны, потому что мне их открыл по благодати Дух Святый. На малое время Схиархимандрит Феофан повествовал, что батюшка Лаврентий с улыбкой радостно говорил: - Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили жидовскому нечестию в России…[…]. Но будет духовный взрыв! [[именно, духовный взрыв]] И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на православную Церковь не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней уже было страшное предантихристово время. Русского православного Царя-Самодержца будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании. В России же будет процветание веры и ликование, но только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых. О лице антихриста на святом месте - Блажен и треблажен человек, который не пожелает и посему не будет видеть богомерзкого лица антихриста. Кто его будет видеть и слышать богохульную его речь с обещанием всех земных благ, те прельстятся и пойдут ему навстречу с поклонением. И вместе с ним они погибнут для вечной жизни, будут гореть в вечном огне! Мы спросили преподобного: "Как сие будет?" И он ответил нам со слезами: - На святом месте будет стоять мерзость запустения и показывать скверных обольстителей мира, которые будут обманывать людей, отступивших от Бога, и творить ложные чудеса. И после них явится антихрист! Весь мир его увидит одноразово. [[весь мир увидел генсека реформатора; одновременно, некоторое время Горби был самой популярной политической фигурой на планете, и какие как не «земные блага» прельстили народ?]] На вопрос: "Где на святом месте, в церкви?" преподобный Лаврентий сказал: - Не в церкви, а у нас дома! Раньше в углу стоял стол со святыми иконами, а тогда будут стоять обольстительные прилады* для прельщения людей. Многие отступившие от Истины скажут: нам нужно смотреть и слушать новости. Вот в новостях и явится антихрист, и они примут его.» [[можно вспомнить сколько было восторгов с появлением на экранах телевизоров М.Горбачева; Горбачев и там, и здесь, и вон там…Нужно ВИДЕТЬ, что «Не в церкви, а у нас дома! Раньше в углу стоял стол со святыми иконами, а тогда будут стоять обольстительные прилады* для прельщения людей» Вот где мерзость запустения: дома и в душах, потому что дома.]] (Выдержки из статьи "Преподобный старец" (Газета "Жизнь вечная" май 1996г.)) «Индуизм Самым известным пророчеством индуизма, является, пожалуй, следующее: Когда в мире исчезает благородство Дхармы (дхарма - нравственность, порядочность, честность), в то время Вишну инкарнируется и проповедует универсальную и всемогущую ценность праведной жизни, восстанавливая дхарму. Утешитель в ведах именуется Калки (Кальки, Майтрейя). Когда предписания Вед и установленные законы почти утратят свою силу и конец эры Кали будет близок, часть той божественной сути, которая обитает в своей духовной природе в личности Брахмы, и которая есть начало и конец, и которая охватывает всё сущее, спустится на землю. Она явится в лице Калки, родившегося в семье знатного брамина и наделённого восемью сверхчеловеческими способностями. С помощью своей чрезвычайной силы он разрушит всё варварское и воровское и победит всех тех, кто творит беззаконие. Он восстановит справедливость на земле, и души живущих в конце эры Кали пробудятся и станут чистыми как хрусталь. Человек, претерпевший подобное изменение под могущественным воздействием этого времени, станет как семя для будущих поколений и положит начало рождению расы, которая будет следовать законам эры Крита, эры Чистоты. Но индуизм не только ценен своими пророчествами, так или иначе описывающими приход Спасителя, сколько детальным и очень тщательным описанием того, что, собственно, этот приход дает, помимо упоминаемого везде "золотого века". В индуизме описывается то, что должны испытывать (переживать) последователи Кальки, Матрейи, Утешителя, Махди. В индуизме описывается внутренняя, сакральная сторона. Ведь объявить себя спасителем может любой фокусник. Реальный опыт, описанный в индуистских трактатах, ранее был доступен лишь немногим. Однако с проявлением последней аватары Вишну (Кальки) он должен распространиться и стать доступным всем людям.» «Исламские пророчества Коран полон предсказаний, они встречаются почти в каждой суре. Мы ограничились лишь некоторыми. Отметим, что арабское слово, которое также означает местоимение "Та [кто придет]", часто переводят, как "час" в контексте часа Последнего Суда. Мы же переводим это слово именно как местоимение. Коран Отметим, что общеизвестным является тот факт, что сам Мухаммед писать не умел. Коран, в том виде, в котором мы его знаем, появился лишь через 40 лет после смерти Пророка. 24:24 В тот день, как будут свидетельствовать против них их языки, их руки и их ноги о том, что они делали. В тот день полностью воздаст им Аллах по их истинной вере, и они узнают, что Аллах это - ясная истина. 36:65 Сегодня наложили Mы печать на их уста, и будут говорить Нам их руки и будут свидетельствовать их ноги, что они приобрели. 25:11 Да, они считают ложью Ту, кто придет, а Mы приготовили тем, кто считает ложью Ее, - огонь. [[Ср. «12(11) Да, они считают ложью час, а Мы приготовили тем, кто считает ложью час, -огонь» Перевод Корана акад. И.Ю.Крачковского.. Интересно, что неакадемическая версия перевода гораздо ближе к истине. Эпоха Матери Мира.]] 54:1 Приблизилась Та, кто придет, и раскололся месяц! Но если они видят знамение, то отворачиваются и говорят: "Kолдовство длительное!" И сочли они ложью и последовали за своими склонностями, а всякое дело - установлено. Хадисы Хадисы в Исламе - очень спорный источник информации. Но все же мы привели некоторые из них, которые, как нам кажется, очень сильно перекликаются с остальными пророчествами на нашем сайте. В 14 веке Хиджры (наше время) Аллах пошлет в мир Сверхбытие (Хазрат Махди). Он придет для того, чтобы поднять все религии на один пьедестал славы и будет считать их единой религией. [[…исключительно точно…]] Он придет с Востока со Знамением Царствия Своего. Тот, кто Его ищет, Его узрит.[[…увидит только стремящийся…]] Он будет исцелять от всех болезней и на Нем будет мудрость всех пророков. [[«сто тысяч мудрецов»]] Люди со всего мира сойдутся, как облака, и упадут, как дождь, у Его ног или у Его жилища. Все, что вы ни попросите у Аллаха, Он даст вам. Он будет давать дары легкие по весу. У многих его последователей будет пятно на лбу. У него будет густая корона волос до плеч. Махди явится, когда мир, полный бед, погрязнет в материализме; проявленье же качеств духовных, воплощённых в Коране, фактически исчезнет. Большинство сочтет Приход Его несерьёзной шумихой. Он явит людям Прямой Путь к Богу, а отношение Его ко всем будет братским, как будто Он всех хорошо знает. Он не будет учреждать новую религию, но станет учить Истинам, лежащим в основании всех религий, так как у Него будет общая Мудрость всех Пророков, и поскольку Он будет любить всех Пророков и Святых, знание и сущность всех религий будет в Сердце Его. [[очень точно]] Он будет передавать Духовность людям утром и вечером в беседах, интервью и даршанах, освобождая их от рабства эго. [[интересная подробность, подтверждаемая тонко психологическими моментами моделирования полученной картины Прихода: «Большинство сочтет Приход Его несерьёзной шумихой.»]] Суфии Суфии всегда отрицались официальным Исламом и всегда почитались в народе. Нам попалось на глаза только одно пророчество, которое бы не повторяло в той или иной форме слова Корана. Сделал его Хазрат Инайят Кхан, индийский суфий, который принес Суфизм на Запад в начале 20-го века. В его биографии можно найти следующие строчки (с. 243): "Я вижу ясно, как божий день, что приближается час, когда придет женщина, которая поведет человечество к высшей эволюции." [[Эпоха Матери]] […] Некоторые спрашивали пророка: "Как увидим мы Господа в день воскрешения из мёртвых?" Он отвечал: "Испытываете ли вы какое-нибудь беспокойство при виде луны в ночь полнолуния? Испытываете ли вы какое-нибудь беспокойство при виде солнца в ясный день?" Они ответили: "Нет". "Так же увидите вы и вашего Господа". Хадисы в Исламе - очень спорный источник информации. Но все же мы привели некоторые из них, которые, как нам кажется, очень сильно перекликаются с остальными пророчествами на нашем сайте. Приход 12 Имама, Мехди (Махди), знаменует собой приход времени Воскресения, которое подробно описано в Коране. Более подробно см.: […] "В момент рождения свет пронзит вершину головы младенца и достигнет глубин неба... Этот ребёнок - Махди, тот, кто наполнит землю равенством и законностью, как она сейчас заполнена притеснением и беззаконием." Признак возвращения Махди (Того, кто ведет) заключается в глобальном вторжении на землю Зла, победы сил Зла над силами Добра, что в то же время требует проявления последнего и окончательного Спасителя. Если это не случится, результатом будет полностью поглощённое темнотой человечество. Вот признаки времени, который описывает Али Б. Аби Тали: Люди будут пренебрегать молитвами и божественностью, дарованной им, легализовывать неправду, практиковать ростовщичество, принимать взятки, строить огромные здания, продавать религию, для покорения этого низкого мира, нанимать идиотов, общаться с женщинами, разрушая семейные связи, повиноваться страсти, и рассматривать незначительными клятвы. Великодушие будет считаться слабостью, а беззаконие прославляться. Принцы будут развращены, а министры станут угнетателями, интеллектуалы будут предателями, а чтецы Корана порочными и злыми. Лже-свидетельства будут преподноситься открыто, а аморальность провозгласится в полный голос. Обещанный мир будет клеветническим, греховным и преувеличенным. Криминал будет прославляться, рамки битв будут заужены, сердца будут в разногласии, договора расторгнутыми. Женщины, жадные до богатств этого низкого мира, будут вовлекаться в бизнес своих мужей, порочный голос человека будет громким, и его будут слушать. Наиболее подлые из людей будут становится лидерами, распутникам будут верить из-за страха Зла, причиной которого они будут являться, лжецов будут считать правдивцами, а изменников - достойными доверия. Они станут прибегать к певцам и музыкальным инструментам, …и женщины оседлают лошадей, они будут походить на мужчин, а мужчины станут похожими на женщин. Люди предпочтут деяния этого низкого мира делам Высочайшего и будут скрывать под шкурами ягнят сердца волков. [[трудно не видеть времени конца…]] Вот так описывается современный Ислам в хадисе, который передает нам Ибн Бабуйя (Тхаваб уль-Агма): Апостол Бога (Мухаммед) сказал: "Придет время для моего народа, когда не останется ничего от Корана, кроме его внешнего вида, и ничего от Ислама, кроме его названия, и они назовут себя подобными именами, даже находясь далеко от всего этого. Мечети будут полны людьми, но там не будет присутствовать Истина. В те дни религиозные лидеры (Фукаха) будут, в большинстве своем, злыми; они будут распространять мятеж и разногласия, которые к ним же и вернутся." Но придет Махди, он восстановит утраченное чувство святости. Прежде всего он возродит Ислам в его изначальной чистоте и интеграции. Он будет делать тоже, что и Пророк, разрушая, как разрушал Он, ритуалы периода невежества. Он вновь будет устанавливать Ислам. Наш Куа'им (Махди) отремонтирует Мечети и реконструирует свою Мекку. Куа'им принесёт новый Порядок, новую Книгу, новое Законодательство и новую Традицию. Другие религии, также брошенные и искаженные, будут восстановлены в своей оригинальной Истине и Чистоте силой Махди. [[Канон Учения: «Господом твоим» Интересно, что приводятся информация, которую сейчас очень трудно принять любому ортодоксу своей религии. Возрождаются ВСЕ религии, нет избранных и нет отрицания. Вместе с возрождением всех религий приносится «новый Порядок», «новая Книга», «новое Законодательство» и «новую Традицию»]] Это универсальное посвящение Имамом всех людей в секреты возникновения и начала их собственных религий, и это знание без сомнений, хорошо описывается термином "Махди" ("ведущий"), названным так, потому что Он тот, кто будет вести (яхди) нас в тайны учения. Таким образом, ожидаемый Имам Махди подготовит землю к Последнему Суду и Воскрешению. Битва Махди будет отмечать окончательную победу "верующих последователей" против их "врагов" , и вселенское и окончательное установление "религии" Имамов. Все последователи Махди, или некоторые из них (согласно различным традициям) будут посланы в различные места на земле, где они будут править всем, даже птицы и дикие животные будут подчинены им. Всем верующим, присоединившимся к отрядам Махди, будут дарованы специальные чудесные силы, самая особенная из которых - соединение чувств с Имамом. Для решений, с которыми будут трудности для их принятия, они будут получать инструкции и направление от Имама, который будет писать на ладонях их рук. Им нужно будет только смотреть, и затем выполнять предписания. Также нам хотелось бы отметить один интересный факт. На санскрите "Первозданная Мать" звучит как "Ади Ма". Многие пророчества, представленные на нашем сайте, отмечают, что мир спасет женщина, воплощение Материнства. [[…составители явно не сторонники Учения, но тем не менее… делают тот же вывод, что и мы]] Если мы поменяем местами санскритские слова, получим "Ма-ади", или "Махди". «ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ РОССИИ (из выступления посланца Учителей Шамбалы - Беловодья. Москва, 12 июня Идеи Рамакришны и Ленина, Индии и России должны стать моральной основой нового мира. Наш Союз - это Союз сердца мира. Начало века выдвинуло гигантские духовные батареи. Сегодня мы должны донести идеи духовного обновления до сознания каждого человека. У каждой нации есть своя задача в мире. Две страны сегодня облечены высокой миссией преобразования мира. Я счастлив сообщить, что этими странами являются Индия и Россия. Мы низко склоняемся перед подвигом России, сокрушившей дракона фашизма. Мы возложили сегодня нашу святую землю Гималаев на могилу неизвестного солдата. Индия, как молния, должна сегодня зарядить Россию. Культура и подвиг идентичны. Ваша война дала пример массового подвига народа. Сегодня мы подошли к новому аспекту подвига - подвига в духе. Это сложнее и люди к этому не подготовлены. Но именно ваша страна имеет пример такого духовного подвига. В замечательной книге вашего писателя Достоевского мы видим прекрасный подвиг Зосимы. Такие люди - поистине Ваше национальное богатство. Когда читаешь поучения этого подвижника, становится понятным, почему Вашей стране поручена миссия духовного обновления мира. Москва пропитана благоуханием Ваших подвижников. Ваш Юрий Гагарин смог подняться в космос энергией этих мудрых подвижников. Ваша страна прошла испытание в физической битве с фашизмом. Сейчас битва переносится на духовный план, и интенсивность ее так велика, что понадобится мобилизация всех культурных сил, чтобы выиграть ее. Ваша страна должна начать огненную революцию духа. Пример Америки показал, что техническая революция не есть еще прогресс человечества. Если сейчас мы не соберем под духовные знамена воинов культуры, все достижения человечества могут оказаться под угрозой уничтожения. Союз Индии и Вашей страны имеет поистине космическое значение. Он возвестит начало очистительной грозы, а она оплодотворит землю благодатным дождем новых культурных идей, поможет нашей обновленной земле восстать в ликующем великолепии всех своих цветов и трав, которые понесут в космос благоуханный аромат. И откроются человечеству пути в сверкающую Беспредельность.» (Интернет) Далее будут приведены отрывки из так называемых апокрифов. Известна характеристика апокрифов данная в Учении: «14.146. Урусвати имеет записи о некоторых днях Великого Путника. Она сохранила в памяти Облик Его. Великий Путник избрал стремительный подвиг и поразительное завершение. Почитая Его, люди мало ценят, что Он обращался к народу и положил основание переоценке женщины. Во всех древних апокрифах находим отдельные черты, сохраненные верными почитателями. Было бы ошибкой отвергать так называемые апокрифы. Кто может утверждать, что они ложны? Они могут быть отрывочны и разновременны, но основаны они на преданиях дружественных. […]» «Апокрифическое Евангелие от Фомы: 27 Иисус сказал им: когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, - тогда вы войдете в [Царствие]. 43 Наступят дни - вы будете искать меня, вы не найдете меня. [[Грядущий есть, но Он неизвестно где находится…]] 117 Ученики его сказали ему: В какой день Царствие приходит? [Иисус сказал]: Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! - или: Вот, там! - Но Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его. Апокрифическое Евангелие от Марии Магдалины: 11 Сказав это, блаженный простился со всеми ими и сказал: "Мир вам! Мой мир, приобретите его себе! Берегитесь, как бы кто-нибудь не ввел вас в заблуждение, говоря: "Вот, сюда!" или "Вот, туда!" Ибо Сын человека внутри вас. Следуйте за ним! Те, кто ищет его, найдут его. " Апокрифическое Евангелие от Ессеев: В этом Евангелии много говорится о Матери. Мы предполагаем, что Мать - это Святой Дух. […] И Иисус ответил: - Счастливы вы, что голодны до истины, ибо я насыщу вас хлебом мудрости. Счастливы вы, что стучите, ибо я открою вам дверь жизни. Счастливы вы, что хотите сбросить власть Сатаны, ибо я приведу вас в царство ангелов нашей Матери, где Сатана не имеет силы. И в изумлении они спросили его: - Кто наша Мать и кто её ангелы? И где её царство? - Ваша Мать в вас, и вы в ней. Она носит вас: она дает вам жизнь. Именно она дала вам ваше тело и настанет день, когда вы вернете его снова ей. Счастливы вы будете, пришедшие узнать её и её царство, если воспримете ангелов Матери и подчинитесь её законам. Истинно говорю вам - кто сделает это, никогда не увидит болезни. Ибо сила Матери превосходит всё. И она разрушает Сатану и его царство, и правит всеми вашими телами и всем живущим. ...Того, кто придерживается законов Матери, того сама Мать будет также держать. Она исцелит все болезни его, и никогда он более не будет недомогать. Она даст ему долгую жизнь и защитит от болезни любой - от огня, от воды, от укуса ядовитых змей. Ибо Мать ваша дала вам рождение и она поддерживает жизнь в вас. Она дала вам ваше тело, и лишь она одна в силах исцелить вас. Счастлив тот, кто любит Мать и кто мирно прильнул к её груди. Ибо Мать ваша любит вас, даже когда вы отворачиваетесь от нее. И насколько же больше она будет любить вас, если вы вновь обратитесь к ней. Истинно говорю вам, чрезмерно велика её любовь, выше горных высот, глубже морских глубин. И тех, кто любит Мать, она никогда не оставляет. Как курица защищает своих цыплят, львица - своих львят, мать - своего новорожденного младенца, так и Мать Земли охраняет Сына Человеческого от любой опасности и от любого зла. ... Истинно говорю вам, когда Сын Человеческий отринет Сатану, обитающего в нем, и прекратит выполнять волю его, в тот же самый час появятся ангелы Матери, чтобы служить ему изо всех своих сил и окончательно освободить Сына Человеческого от власти Сатаны. ...И дыхание ваше, кровь ваша, плоть ваша будут едины с дыханием, кровью и плотью Матери Земной, и дух ваш сможет стать единым с духом вашего Отца Небесного. Ибо, воистину, никто не может достичь Отца Небесного кроме как через Мать. Апокрифическое Евангелие от Иоанна (Евангелие Мира): И затем будут сыновья Людей, подобно истинным братьям, дарить любовь друг другу, любовь, которую они получили от их Небесного Отца и Земной Матери, и они все станут утешителями друг для друга. И тогда исчезнет с Земли все зло и все горе, и тогда на Земле будут любовь и радость. И тогда будет Земля подобна небесам, и наступит Царствие Божие.» «ПРОРОЧЕСТВА ПАДМАСАМБХАВЫ Великий учитель (Падмасамбхава) сказал: – О Великий царь, слушай! Эта ступа (Джарунг-Кхашор в Тибете) поистине неотличима от божественной сущности всех будд. Поэтому настоящих разрушений в ней не будет. Но в ее внешней оболочке от [действия] четырех элементов (стихий) произойдет некоторое разрушение. Тогда различные перерождения покровителей ... трех родов, сморщенных гневом богов, достопочтенной госпожи святой Долмы (Тара) исправят ее. Особенно [много разрушений] будет по прошествии пятидесяти поколений. Тогда придет в упадок учение победоносного Будды Сакьямуни. Монастыри наполнятся женатыми мужчинами, храмы превратятся в военные укрытия, а главные монастырские залы – в помещения бойни. Отшельников с гор сгонят в долины. Великие созерцатели станут сеять зерно, медитаторы пустоты – обогащаться. Монахи заведут жен, а благородные духовники станут разбойниками и грабителями. Распри поднимутся словно ветер. В центральных районах начнутся раздоры и смута. Мудрецы станут военачальниками, святые духовники пойдут воевать, а благородные монахини начнут убивать детей. В отцовских владениях будут хозяйничать чужие, и сыновья не будут наследовать дома отцов. Предводителями станут варвары. Маленькие девочки будут бродить в грязи. В пустынных скитах будут раздаваться голоса бонцев. Храмовое имущество растащат, изречения и вещи святых распродадут. Святыни тела, речи и мысли разграбят, назначат цену и продадут. В храмах поставят лошадей и коров и соберут там нечистоты. В то время в сердца монахов проникнут цари демонов, в сердца тарничей – злые духи, в сердца бонцев – огненные духи, в сердца мужчин – демоны-самцы, в сердца детей – злые черти, в сердца женщин – демоны-самки, в сердца благородных монахинь – страшные вампиры, в сердца девочек – чертовки; одним словом, в сердце каждого человека обоснуется злой дух. Признаками этого будет следующее. [Люди] будут носить различные непарные одежды. Благородные духовники станут наряжаться, монахини – красоваться в зеркале. Охраняя себя, люди будут уповать на оружие, в еду подмешивать яд. Мудрецы и учителя станут обучать дурному. Правители не смогут быть хозяевами своего ума. Люди потеряют скромность и стыд, женщины лишатся власти над телом. ... Каждый год [будет разноситься] весть, и люди станут надевать новые украшения и одежды. Простолюдины примутся преподавать учение. Женские речи наполнятся высокомерием. Лжецы будут давать благословение. Обманщики займут место великих созерцателей. Болтунов и краснобаев нарекут мудрецами. Мужи будут нарушать клятвы и гордиться этим. Рабы станут управлять государством, а цари превратятся в рабов. Жестокие палачи выйдут в начальники. Ужасных грешников будут считать народными защитниками. ... Простые люди станут одеваться в благородные одежды из шелка, а высокие духовники – ходить в монгольских платьях. Изверги, убивающие людей, наденут светло-красные накидки духовенства. Люди начнут с усердием учить неверные заклинания. Торговлю и обман будут принимать за одно и тоже. Начнут сочинять и печатать различные лживые книги. Наказы Будды станут подвергаться сомнениям. Благие обычаи будут забыты, плохие дела и дурное поведение станут привычными. ... Так живые существа пойдут по неверной дороге. Придерживаясь дурных дел и поведения, они забудут всех былых хранителей веры и перестанут защищать веру и служить ей. Все планеты заблудятся, появятся новые огромные звезды. Дожди в нужное время идти не будут. Один за другим будут следовать плохие года с голодом и бескормицей. Демоницы и злые духи впадут в страшный гнев. От этого болезни людей и скота умножатся так, что нельзя будет даже перечислить их все названия, они распространятся как пожар. Неожиданно станут трястись [земля], происходить наводнения, возникать пожары, подниматься ураганы. Храмы, ступы и города разрушатся в одно мгновение. ... Это будет время, когда в Индии люди будут умирать от голода, в Непале – от заразных и других болезней, (в других странах будут) землетрясения, заразные болезни, эпидемии, голод, провалы земли, обвалы, в Тибете на его пяти вершинах появятся три неприступные крепости. Это будет время, когда в ущельях Мон, в жилищах медведей, будут скрываться святые, в стране Кхам взойдут два Солнца, а Китае неожиданно умрет царь. ... (Везде будут конфликты и войны). ... Это будет время, когда верующие будут бесправны и бессильны, неверующие, потерявшие совесть, будут главенствовать, мудрецы и ученые монахи станут старостами, простолюдины же будут начальниками, проповедовать и давать благословения. Это будет время, когда защищая добродетель, будут надеяться на вознаграждение. ... И это будет означать, что настало время исправлять разрушенное. Тогда должен явиться некто, обладающий счастьем и хорошей судьбой, и оставив мысли о возрасте, с великим желанием и убежденностью исправить разрушенное. ... В будущем, по прошествии пятидесяти поколений, когда явится сто один признак плохого времени, (великий человек) ... [в силу] благопожелания [получит] чудесное рождение и появится из чистейшего Солнца в верхней стороне. Его родителями будут учителя из рода тарничей, звать дитя будут Палан-Сампо(?), [рожденный] в год свиньи. Он будет обладателем великого ума, большой смелости и широких знаний. В силу благопожеланий, [произнесенных] в прежние времена, и благих дел, совершенных [в прошлом], он с детских лет проникнется огромной верой и почитанием Трех Драгоценностей, храмов и обителей тела, речи и мысли, чувством милосердия к слепым и нищим живым существам, благоговением перед великой храбростью и глубокими мыслями благородных приверженцев "Великой колесницы", получит силу совершать грозные дела, прославится как неистовый, свирепый и гневный [защитник веры]; он будет твердо уповать на духов-хранителей, внимать наказам гениев – защитников и покровителей религии, служить им обетами; он ни на йоту не отступит от Владыки, он будет обладать силой веры и свирепостью [к врагам]... Когда все возмечтают избавиться от страданий, [явится] этот человек, получивший благословение от меня, и, охваченный стремлением спасти людей, не пожалеет ни тела, ни жизни. С великим усердием он будет побуждать все живые существа разных стран к добродетели. Тогда нужно будет всем добропорядочным людям повернуть свои мысли в одну сторону и оказать помощь этому человеку. Но все живые существа в это время будут захвачены демоном ложных идей, поэтому мало кто окажет ему доверие и почтение, таких будет столько же, сколько звезд днем. И все же сто тридцать тысяч совершающих белые дела, шесть тысяч совершающих глубокое моление, сто восемь человек, воспитанных на [уважении] обетов, шестнадцать прилежных милостынедателей, [да] семь женщин, [всего]: двадцать три, а также перерождения восьми бодхисаттв – восемь учителей, двадцать пять верующих юношей, пять перерождений дакини, семь получивших благословение от дакини, двадцать пять женщин из благородных семей, обретших рождением человеком, расчистят все препятствия и трудности. [[интересное почти точное совпадение с числом запечатленных «Откровения» «144000»]] Но самое главное – он встретится с перерождением моего сердца, [мудреца] из Урджана, сыном Падма-Лимпы, а также мудрецом из Бригуна и перерождением тебя, царь учения. И он приступит к совершению великого дела – восстановлению разрушений. Когда это исполнится, наступят хорошие времена. ... Все препятствия перед учением наставлений и свершений исчезнут, и оно широко распространится. Жизнь всех святых, придерживающихся учения, будет длинной, а дела их великими. ... Поколения же всех черных разрушителей, демонов и злых духов, принесших опустошение, будут искоренены. Словом, все живые существа, способствующие восстановлению, обретут чистейшую плоть и облик бога или человека в трех родах живых существ и, в конце концов, станут буддами. Все кто окажет доверие, уважение и почтение этому человеку, или возрадуется вместе с ним – восстановителем разрушенного – попадут в разряд благоразумных в семи рождениях. Все живые существа, кто увидит глазами, услышит ушами, запечатлеет в сердце этого великого человека, восстановителя разрушенного – все вырвут с корнем скверну дурных дел, собранную в 60 000 великих кальпах. Все те, кто войдет в сношения с этим человеком, совершающим восстановление разрушенного, по мере своего малого или большого уважения, почтения и веры к нему, обретут высшие или чудесные способности и, в конце концов, найдут свое местопребывание возле меня, в землях высокоразумных. Полную же меру добродетели этого и будды трех времен десяти сторон света не смогут перечислить на протяжении целых 100 000 кальп. Ведь благодеяния божественной сущности учения выходят за пределы слов». (http://spiritual.narod.ru/ind.htm) Несколько вопросов и одно «к сведению» к следующему пророчеству. В скобках… подсказки. 1. Что означает «Сокровище с Запада возвращается.»? (в письмах Е.И.) 2. Что означает: «когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы. Найдите ум встретить их и принять Новую Славу!», что это за год, что это за «Северная Шамбала», и что это за «ум»? 3. Что такое есть в пророчестве: «камень», «копие спасения» и «истинное богатство»? (…самое поэтичное пророчество) … и к сведению, Знамя Майтрейи – Знамя Владык, выглядит вот так:
«Пророчество о Шамбале и Майтрейи Сокровище с Запада возвращается. По горам зажигаются огни радостей. Посмотрите на дорогу - идут носящие Камень. На ковчеге знаки Майтрейи. Из Священного Царства срок указан, когда расстелить ковер ожидания. Знаками Семи Звезд откроются Врата. "Огнем явлю Моих посланных. Соберите предуказания счастья вашего!" Так исполняются предсказания предков и писания мудрых. Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы. Найдите ум встретить их и принять Новую Славу! Дам мой знак Молнии! Указ Кесар Хана. "У Меня много сокровищ, но могу дать их Моему народу лишь в назначенный срок. Когда воинство Северной Шамбалы принесет копие спасения, тогда открою горные тайники и разделите с воинством Мои сокровища поровну и живите в справедливости. Тому Моему Указу скоро поспеть над всеми пустынями. Когда золото Мое было развеяно ветрами, положил срок, когда люди Северной Шамбалы прибудут собирать Мое имущество. Тогда заготовит Мой народ мешки для богатства и каждому дам справедливую долю". Можно найти песок золотой, можно найти драгоценные камни, но истинное богатство придет лишь с людьми Северной Шамбалы, когда придет время послать их. Так заповедано. Приходящий Майтрейя изображается со спущенными ногами - символ спешности. Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение. Причем каждый восставший против Шамбалы будет поражен во всех делах своих. И волны будут смывать дом его, и даже пес не придет на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь. И Красный Вестник встанет на столбах Света. Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречется непобедимым. Сам Владыка спешит, и знамя Его уже над Горами! Благословенный Будда посылает вам любимого Майтрейю, чтобы вы могли приблизиться к Общине. Ваши пастбища протянутся на Заповеданную Землю. […] Когда шествие с Изображением Шамбалы пойдет по землям Будды и вернется к Первоисточнику, тогда наступит время произнесения священного слова Шамбала. Тогда можно получить пользу от произнесения этого слова. Тогда мысль о Шамбале даст пищу. Тогда утверждение Шамбалы станет началом всех действий и закончится благодарностью Шамбале. Великое и малое проникнется понятием Учения. Священная Шамбала изображается среди мечей и копий в непобедимом доспехе. Торжественно утверждаю - непобедима Шамбала! Завершился круг несения Изображения! В местах Будды, в местах Майтрейи пронесено Изображение. "Калагия" произнесено. Как знамя развернулось Изображение! Сказанное так же верно, как под камнем Гума лежит пророчество о Священной Шамбале. Обойдет знамя Шамбалы срединные земли Благословенного. Признавшие его возрадуются и содрогнутся отвергшие. […] (www.lipetsk.ru/~roerich/book/krip_vostok/kr_vst11.htm) Вернемся к Европе во тьме… Очень интересен и показателен символизм, который использует объединенная Европа. Европарламент заседает в здании представляющем собой стилизованную недостроенную вавилонскую башню. Здание именно – нарочито выглядит недостроенным. Само здание – словно повторный вызов Богу и утверждение, что Европа более не нуждается в Нем, и готова созидать свое царство без Его назойливого внимания. На строительство ушло около 12 миллиардов долларов, сумма равная той, которая остро необходима развивающимся странам для удовлетворения самых насущных и неотложных нужд: ликвидации перманентного голода, снабжения питьевой водой, оказания медицинской помощи. Тут видимо сам Бог велит перейти к пророчествам «Откровения». «Вавилонская блудница». Л.А.Тихомиров (1852-1923), крупный идеолог монархизма (1907): “В Апокалипсисе, 17 глава, явление Жены Любодеицы скорее происходит как бы в некоторый определенный момент, и уж во всяком случае Тайнозритель увидел ее “в пустыне”, то есть в то время, когда Церковь укрылась в среду язычников <...> Явление ее очень возможно предположить в пятую (Сардинскую — Сост.) эпоху, если только Жена Любодеица есть действительно павшая Церковь. Однако я не уверен, что это была Церковь. Древнейшие толкователи Апокалипсиса, компилируемые Андреем Кесарийским, считают Жену Любодеицу некоторым Царством. В самом Апокалипсисе она называется “городом, царствующим над царями земными”. Но если это царство, то очевидно такое, которое было раньше очень тесно связано с Богом, со Христом, наподобие Церкви. Иначе предание себя не Богу, а благам земным, во всяком случае, не было бы “изменою”, не было бы “прелюбодейством”. Прелюбодеянием обозначается в Библии поведение Израильского народа, но никак не Персидского или какого иного царства, никогда и не вступавших с Господом в обручение Завета. Прелюбодеицей является у пророков “Дева Израиля”, но не “Дщерь Вавилонская”. Если принять во внимание все это, то скорее всего можно представить себе, что Жена Любодеица есть никто иной, как Россия, изменившая Богу. Ни одна нация не сливала так своего гражданско-политического бытия с церковным, как Россия. Только древний Израиль представляет с нею в этом аналогию, ибо даже Византия несла в себе наследство политического учреждения — древнего Рима, а Россия, подобно Израилю, родилась вместе с обручением Господу. Если это печальное предположение верно, то и суд над великой Любодеицей, и ее уничтожение 12 царями, вассалами антихриста, все это должно исторически быть относимо к судьбам России. Впрочем, это судьбы, еще предстоящие в будущем, так как относятся к седьмой (Лаодикийской — Сост.) эпохе. Появление же России в качестве Жены Любодейной (если только это она) должно в этом случае отнести как раз к нашей, пятой (Сардийской — Сост.) эпохе” (Тихомиров Л.А. Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира // “Христианин”. Сергиев Посад. 1907. № 9. с. 94-95.) 1215. Клин событий врезался в стены последнего Рима … Пусть русские не медлят обратиться к Учению Истины. Прежде чем всерьез, а не как мы делали до этого, как бы наскоками, подойти к «Откровению», необходимо кое в чем себе отдать отчет. Во-первых, что есть, что собой представляет «Откровение»? Во-вторых, какой подход к толкованию «Откровения» будет правильным, то есть в максимальной мере лишен субъективизма и волюнтаризма? Целостный, единый, синтетический. «Откровение» – единая система образов, толкование которых возможно только в неразрывности и связи с остальными. Иными словами это означает, что догадываться, что может собой представлять тот или иной отдельный образ можно сколько угодно, а знать наверняка – только тогда, когда известно, что означают и все иные так или иначе связанные с данным. Мы рассмотрим лишь несколько глав: 11, 12, 13, 17, 18 и 19-ю. Почему именно эти? Во-первых, потому что все эти главы образуют единый блок и связаны друг с другом очень тесно. Во-вторых, именно на их примере видно как просто вскрывается ларчик «Откровения» ключами, имеющими быть в Учении, и которые уже у нас есть. На основании знания которое у нас уже есть, тексты (за исключением двух строк) будут сплошь истолкованы. Во всех представленных главах, кроме 18 и 19-той мы осуществим нечто вроде сжатия текста, выделив из него главное – символы, образы и их отношения. Из-за полной прозрачности смысла восемнадцатой и девятнадцатой глав мы оставим их как есть. ГЛАВА 11 Откр.11:1-2.«Отделение» «Храма Божьего» от «язычников» Откр.11:3 «Два свидетеля» и «пророчество» их в течение «1260 дней» Откр.11:4 «Два свидетеля» – «две маслины» и «два светильника» Откр.11:5-6 «Два пророка» - «имеют великую власть» Откр.11:7-8 «По окончании «свидетельства» «Зверь из бездны» - уничтожает «двух пророков» и оставляет их на улице «великого города»» Откр.11:9 «Три дня с половиною» многие из всех народов «не позволят положить трупы во гробы» Откр.11:10 «Два пророка» - оказываются «мучителями» и «живущие на земле» будут почему-то радоваться этому» Откр.11:11 «Но после «трех дней с половиной» «два пророка» «оживут» Откр.11:12 «Два пророка» настолько Богоугодны, что подобно Илье живыми «взяты на небо»» Откр.11:13 И этот факт влечет за собой: «великое землетрясение», гибель «семи тысяч имен человеческих», «великий страх» всех и «славословие Богу»: «Слава Богу!»(?)» Откр.11:14-15 «Факт воцарения Христа» на земле» Откр.11:16-18 ««Язычники» от этого – «рассвирепели», «возмездие» «губившим землю» Откр.11:19 «Все это – есть «ковчег завета Бога» ГЛАВА 12 Откр.12:1 «Знамение: «Жена, облеченная в солнце»» Откр.12:2-3 «Знамение красного дракона» Откр.12:4-5 «Жена в муках рождает «младенца», которого «красный дракон» стремится пожрать», которому «надлежит пасти все народы» «жезлом железным», который «восхищен Богу»» Откр.12:6 «Жена» - в «пустыне», в которой ее «питают» 1260 дней» Откр.12:7-11 «Сатана побежден Михаилом и низвержен на землю. Сатана побежден кровью агнца, и знает, что ему недолго осталось быть» Откр.12:12-14 «Сатана преследует Жену, у которой «два крыла большого орла», где она питается в «своем месте» в «продолжение времени, времён и полвремени.» Откр.12:15 «Змий пытается уничтожить Жену «водой» как «рекой»» Откр.12:16 «Земля помогает Жене, поглощая воду» Откр.12:17 «Дракон «рассвирепел» на «Жену» и всех имеющих «свидетельство»» ГЛАВА 13 Откр.13:1 «Появление из «моря» «зверя с семью головами» и «десятью рогами» Откр.13:2 ««Зверь подобен барсу, дракон передает ему свою «силу», «власть» и «престол»» Откр.13:3-4 «Одна из голов зверя как бы смертельно ранена, но смертельная рана исцелела. Все кланяются дракону, который дал власть зверю» Откр.13:5 «Зверь – «гордится» и «богохульствует», длится все это 42 месяца» Откр.13:6-7 «Зверю «дана власть» над святыми и всеми: всяким коленом, народом, языком и племенем» Откр.13:8 «Зверю кланяются «все живущие на земле», кроме тех, кто записаны в «книге жизни» от «создания мира»» Откр.13:9-11 «Появляется» «другой» «зверь», у него «два рога» подобные «агнчим», но «говорит как дракон»» Откр.13:12 «Зверь с «рогами ягненка» действует перед «драконом» со всей властью «первого зверя», и заставляет «поклоняться» ему. У последнего «смертельная рана исцелела»» Откр.13:13-14 ««Зверь с «рогами агнца» «творит» «знамения» и чудеса», «обольщает живущих на земле», чтобы они сделали «образ зверя», который «имел смертельную рану»» Откр.13:15 «Дракон» «вложил дух в образ зверя» так, что тот, кто не будет «поклоняться» этому «образу» – будет уничтожен»» Откр.13:16-17 «Дракон сделал так, что всем будет «положено» «начертание» «на правую руку» или «на чело», и без него невозможно будет никому «ни продавать», «ни покупать» Откр.13:18 «Число зверя можно счесть – «сочти число зверя», для этого необходима «мудрость», это число – «человеческое»: «666» I этап. Толкование главы 11 Дабы не лукавить, мы просто перейдем к интерпретации, так как мы уже знаем, что «Храм Божий» - суть символ России. 1. «Отделение» «Храма Божьего» от «язычников»» Владыка: «Одно могу сказать: что единственно Россия действует правильно и пожнет в будущем». «В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия - в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего... Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто самодоволен и сыт. Пламенные языки вдохновения нисходят не на "Веati possidentes", но на тревожных духом; то крылья Ангела возмутили воду купели. В мире как будто нет перемен... кроме того, что в благоустроенном цивилизованном мире более нет России... и в этом отсутствии - изменение. Ибо в своем особого рода "небытии" Россия в определенном смысле становится идеологическим сосредоточием мира.» «Ни одна страна не выразила возможности потерять себя для мира.» Таков смысл фразы Откровения «Отделение» «Храма Божьего» от «язычников»» «Язычники» - весь мир, кроме одинокой, отделенной от этого мира России, но работающей и претерпевающей за весь мир. 2. «Два свидетеля» и «пророчество» их в течение «1260 дней» Нам ясна роль Маркса и Ленина для судеб мира и коммунистического будущего человечества. Это и есть «два пророка» или «два свидетеля». «Два свидетеля» – «две маслины» и «два светильника» Это действительно «две маслины» и «два светильника» пред Владыкой. 3. «Два пророка» - «имеют великую власть» Речь, конечно же, идет о коммунизме и Ленине как символе «марксизма-ленинизма». Новая идея была настолько могущественной, что ее не смогли одолеть объединенные усилия Антанты и белогвардейщины. 4. «По окончании «свидетельства» «Зверь из бездны» - уничтожает «двух пророков» и оставляет их на улице «великого города»» Несколько лет спустя коммунизм уничтожен сталинской кликой. 5. «Три дня с половиною» многие из всех народов «не позволят положить трупы во гробы» Тело Ленина «оставляют лежать» «на улице великого города», на площади, в мавзолее, первоначально деревянном, затем, мраморном. 6. Вернемся вновь к Ленину и периоду его «пророчества». Период «пророчества» оказывается уже периода «свидетельства», так как именно после периода «свидетельства» два пророка будут «убиты» «зверем из бездны». Что это за 1260 дней? “...они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.” Что есть период пророчества применительно к тому, что сделал Ленин? Это - все необходимое, основное, что он разработал в своей концепции построения социализма в России. Когда началось пророчество? Когда закончено? Можно видеть, что основа очищенного, насколько мы смогли это сделать, коммунизма – в ленинской концепции государственного капитализма в пролетарском государстве. В основном ленинская концепция государственного капитализма в пролетарском государстве завершена выходом работы «О продовольственном налоге» (Значение новой экономической политики). Потому нет ничего удивительного, а, тем более, что называется «притянутого за уши» в том, что дата под работой и есть правая оконечность искомого периода в 1260 дней. Эта дата: 21 апреля 1921 года. Таким образом, – тысяча двести шестьдесят дней назад от 21 апреля 1921 года – это, что? 7 ноября 1917-го года, т.е. Великая Октябрьская социалистическая революция, начало практической проповеди Ленина: 3(Урга).Предисловие […] Учитель Ленин знал ценность новых путей. Каждое слово его проповеди, каждый поступок его нес на себе печать незабываемой новизны.[…] Итак, с 7 ноября 1917-го года по 21 апреля 1921-го прошло ровно 1260 дней. 7. Можно обратить внимание, что в следующей главе упоминается тот же самый период 1260 дней: «Откр.12:6 «Жена» - в «пустыне», в которой ее «питают» 1260 дней» Россия напитывалась мыслью Ленина те же 1260 дней. Именно этот период – посев зерен ленинской мысли, которые должен собрать «Иван Стотысячный». 8. Образ «трех дней с половиною» – именно образ. Три дня, которые Христос был мертв, а затем воскрес. Иначе говоря, «три с половиной дня» – это образ периода от момента смерти, до момента воскрешения. Что собственно и произошло с «двумя пророками». «И многие из народов и колен, и языков и племён будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.» Можно вспомнить бесконечные очереди и представить количество людей из всех стран мира, которые стремились попасть в Мавзолей и посмотреть на тело Ленина. Но это был период «осанны». Далее следует законный период «распни», вернее «закопай!» «Два пророка» - оказываются «мучителями» и «живущие на земле» будут почему-то радоваться этому» «Но после «трех дней с половиной» «два пророка» «оживут» Почти по окончании указанного периода в глазах сотен миллионов невероятно разочарованных социализмом и коммунизмом Ленин вместе с Марксом становятся «мучителями». Весь бывший социалистический мир празднует факт освобождения от «тирании коммунизма» и коммунистических «пророков-мучителей». Кстати, церковные авторитеты на место указанных «пророков» всегда ставили Илию и Еноха. Несостоятельность кандидатур хотя бы в том, что нигде невозможно прочесть, и невозможно понять, отчего это все вокруг вдруг решат, что оба эти пророка «мучили людей». Еще один интересный момент. Пророки «облечены во вретище». Это также только символ-образ. Период проповеди Ленина охватывает гражданскую войну. Это и есть та форма, которая соответствует грубости облачения истинной коммунистической доктрины, которая есть мирная организационная работа. 9. «Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.» Эта фраза говорит о неизбежном, о том, что мы рассматриваем – возрождении коммунистической доктрины. Но поскольку это не просто абстрактное возрождение некоторой идеологии, но и событие сугубо апокалиптическое, то этот факт влечет за собой: «великое землетрясение», гибель «семи тысяч имен человеческих», «великий страх» всех и «славословие Богу»: «Слава Богу!»» Великое землетрясение – это не землетрясение как таковое, это идеятрясение, определенный кризис в жизни человечества, который проявит себя так или иначе во всех сферах. Что также есть событие апокалиптическое, находящее подтверждение в себе самом, а потому это все будет означать то, что мы уже рассмотрели : «Факт воцарения Христа» на земле» ««Язычники» от этого – «рассвирепели» Но даже сам факт свирепости является началом возмездия всем, кто пытался удушить русский народ. Это и есть следствия воцарения идеи Христа - «возмездие» «губившим землю» 10. Все это – конечно, и есть «ковчег завета Бога» Прежде чем перейти ко второму этапу стоит кое-что вспомнить о том, как видится в тонких мирах. Образ чего-либо в тонком мире видится ритмичным как бы повторением себя в различных своих аспектах. Эта простая, но очень важная истина показана, например, в «Письмах Махатм», и работах Е.П.Блаватской. Видимое в тонком мире подобно симфонии, где есть тема и ее развитие, как связь и выявление самых различных сторон себя. «Откровение» – также одно из подтверждений сказанному. Двенадцатая глава как бы вновь повторяет то, что показано в главе одиннадцатой, но с несколько иной стороны. II этап. Толкование главы 12, 13.
1. «Знамение: «Жена, облеченная в солнце»» Это все та же Россия. 2. «Знамение красного дракона». Древний змий не зря имеет красный окрас. Видимо от постоянной натуги уничтожить то, что он мечтает уничтожить многие столетия. 3. «Жена в муках рождает «младенца», которого «красный дракон» стремится пожрать», которому «надлежит пасти все народы» «жезлом железным», который «восхищен Богу»» «Младенец», которому надлежит пасти народы «жезлом железным», который «восхищен Богу» – Грядущий, Майтрейя-Христос. Понятно, что силы зла не могут этого допустить. 4. «Жена» - в «пустыне», в которой ее «питают» 1260 дней» 1260 дней в течении которых Россию питает мысль Иерархии (Ленин) закладывают основы будущей победы. Победа – это победа идеи, и идеи именно – коммунистической. 5. «Сатана побежден Михаилом и низвержен на землю. Сатана побежден кровью агнца, и знает, что ему недолго осталось быть» С иной стороны, эти же строки Откровения означают, что на землю пришло, воплотилось высшее зло. 6. «Сатана преследует Жену, у которой «два крыла большого орла», где она питается в «своем месте» в «продолжение времени, времён и полвремени.» «Два крыла большого орла» – стародавний византийский символ России. Но особенно интересны слова: «продолжение времени, времён и полвремени». Книга пророка Даниила (9,23-27): «В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты – муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того момента как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзостью запустения, и окончательно предопределенная гибель постигнет опустошителя». Даниил (12 - 7; 12 -10) «И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, поднял левую и правую руку к небу, клялся Живущем во-веки, что к концу времени и времен и полувремени и по совершенном низложении силы народа святого все это совершится» «Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» Кроме этого Сам Христос говорит о времени Своего Прихода: «Мф.24:15 Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, -- читающий да разумеет…» Теперь порассуждаем. Анализ источника: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.» Как видим - 70 седьмин до момента помазания Святого святых. С иной стороны: с «момента как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины». «7 + 62 = 69» (седьмин). Причем, можно видеть, что под «седьминой» понимается два различающихся периода исчисления времени. Исходя из того, что говорится в Даниила (9 - 27) можно предположить, что одна недостающая до семидесяти седьмина представляет собой семилетие. Половина семилетия – 3,5 года, срок также хорошо интерпретируемый. Все вместе: Россия питается в «своем месте» в «продолжение времени, времён и полвремени», что означает – семи «седьмин», «шестидесяти двух седьмин» и половины «седьмины». Итак, семь седьмин, это 49 лет. Что такое остальные «шестьдесят две седьмины»? Шестьдесят два семимесячья: 62х(7/12х365,25) дней= 62х213,06=13209,87 дней=36,17 лет=36 лет + 62 дня. С момента как «выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины». 36 + 49 = 85 лет; 85 лет и 62 дня со дня «выхода повеления о восстановлении Иерусалима» до «Христа Владыки». Что это за повеление? Нам уже известно, что. Октябрьская революция. 8 ноября 1917 года + 85 лет и 62 дня… Это начало 2003 года… Ничем не примечательное время и кажется ничем не примечательная дата. Судя по расчетам в это время и должен объявиться «Владыка Христос». Иными словами, в начале 2003 года должно объявиться нечто, что мы именовали «Явлением Христа», которое, как мы выяснили, есть «Явление Слова». Правда, дальше возникают сложности. Исходя из Даниила по истечении 62 седьмин «предан будет смерти Христос и не будет». Одна седьмина как-то и где-то «зависает». Надо ли ее приплюсовывать к полученной нами дате? А может быть она входит внутрь 62 седьмин, как некий внутренний период? Ведь говорится же о 70-ти седьминах, когда складываются семилетия и семимесячья. Одним словом, - вопрос с моментом «помазания святого Святых» остается открытым. Можно лишь утверждать, что в начале 2003 года должно было появиться, то есть должно было быть обнародовано Явление Слова. Было ли так где-либо? На этот вопрос предстоит ответить позднее. «Предание смерти Христа» по всей видимости следует понимать как своего рода принесение в жертву, заклание, то есть в данном случае – неприятие, отсутствие понимания… Из «Откровения»: «Откр.5:6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный…» Важно отметить также известное родство смысла двух утверждений: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.» 4.116. […] Земля легко может изобразить из себя мириады аэролитов или обогатить собою мир лун. Но Космическая Справедливость должна быть исчерпана. Еще десять лет самоотверженного боя, а затем сорок лет на добровольное принятие общины. За этот период междумировые сношения настолько разовьются и затронут мир астральный, что существование Земли станет относительным: или она превратится в прекрасный сад преуспеяний, или покатится в бездну разложения. И так мы можем способствовать населению других планет рядом достойных духов. (Агни Йога 1929 год) 7. «Змий пытается уничтожить Жену «водой» как «рекой»» «Земля помогает Жене, поглощая воду» «Дракон «рассвирепел» на «Жену» и всех имеющих «свидетельство»» Судя по всему символом воды обозначается народ, люди. Очень органичной и законной в связи с этим является трактовка того, что намеревался и сделал «змий»-«дракон» - это поток людей… известной национальности. Поясняет запись из дневника: «2724 (12 марта). Страшные люди подходят - немцы… С ними не по пути, ибо они мыслят о старом. Уже подтянули соседей в смысле обращения внимания на Восток.» Русская земля, удивительно обширная русская земля в очередной раз помогла русскому народу. Сама земля, ее дух поглотили поток смерти, вторгшийся на Святую Землю. 8. «Появление из «моря» «зверя с семью головами» и «десятью рогами» ««Зверь подобен барсу, дракон передает ему свою «силу», «власть» и «престол»» «Одна из голов зверя как бы смертельно ранена, но смертельная рана исцелела. Все кланяются дракону, который дал власть зверю» «Зверь – «гордится» и «богохульствует», длится все это 42 месяца» «Зверю «дана власть» над святыми и всеми: всяким коленом, народом, языком и племенем» «Зверю кланяются «все живущие на земле», кроме тех, кто записаны в «книге жизни» от «создания мира»» «Появляется» «другой» «зверь», у него «два рога» подобные «агнчим», но «говорит как дракон»» «Зверь с «рогами ягненка» действует перед «драконом» со всей властью «первого зверя», и заставляет «поклоняться» ему. У последнего «смертельная рана исцелела»» ««Зверь с «рогами агнца» «творит» «знамения» и чудеса», «обольщает живущих на земле», чтобы они сделали «образ зверя», который «имел смертельную рану»» «Дракон» «вложил дух в образ зверя» так, что тот, кто не будет «поклоняться» этому «образу» – будет уничтожен»» «Дракон сделал так, что всем будет «положено» «начертание» «на правую руку» или «на чело», и без него невозможно будет никому «ни продавать», «ни покупать» «Число зверя можно счесть – «сочти число зверя», для этого необходима «мудрость», это число – «человеческое»: «666» Будем рассматривать этот блок целиком. В нем мы видим следующее. Весь период пока «жена питается» в «продолжение времени, времён и полвремени» ее «змий», «дракон» старается извести и уничтожить. Этот процесс выглядит как явление своего рода «зверинца». Вначале, в главе 11-той появляется «зверь, выходящий из бездны», который убивает «двух пророков». Более о «звере» ничего не сказано. Затем - «красный дракон». Он фигурирует в 12 главе. «Дракон» - с «семью головами и десятью рогами», «на головах его семь диадим.» В тринадцатой главе мы видим «зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные». Интересны взаимоотношения между «зверьем» и то, что с ними происходит. «Дракон» присутствует всегда. «Пред ним» действуют двое «зверюг». Первая появляется «из моря» и получает «власть» от «дракона». Действует «42 месяца», т.е. 1260 дней. Одна из голов «как бы смертельно ранена», но «рана исцелела». Другой зверь, «выходящего из земли», «имел два рога, подобные агнчим», и «говорил как дракон». Этот «зверь» действует перед «драконом», «со всею властью первого зверя» и «заставляет всю землю и живущих на ней» «поклоняться первому зверю», у «которого смертельная рана исцелела». Характерная деталь «агнчих рогов», но - «говорит как дракон» перекликается со словами предостережения Христа: «Мф.7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.» «Зверь» с «агнчими рогами» действует также перед первым «зверем»: «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.» Поскольку нам известен период, когда все это разворачивается, то мы легко можем увидеть следующее. Вся эта очень картина явления зверинца с достаточно разнообразными отношениями между его представителями отражает только (тоже в слегка образной форме): 1. Факт нанесения смертельной раны капитализму Октябрьской революцией в период 1260 дней, дней «проповеди двух пророков», и следующий после этого факт «исцеления» этой «смертельной раны», после того как «зверь из бездны» убил «двух пророков». 2. Факт того, что все звери – подручные и проявления «дракона», то есть являются той или иной формой капитализма. Самого «красного дракона» можно интерпретировать как сущность «всех зверей» – силы зла. – 3. Зверь с «агнчими рогами» – известная нам «демократия», скрывающая под шкурой барашка свою звериную суть, которая проявляется в том, что она - «говорит как дракон», заставляет поклоняться «первому зверю» – «капитализму», у которого «смертельная рана исцелела» Здесь мы можем вновь видеть то, о чем уже говорилось ранее, как о толковании «числа зверя»: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.» Принятие «начертания» есть символ образа мышления и жизни (действия, проявления), соответственно – «на чело» и «на руку». Кроме этого «начертания», есть нечто иное, выражаемое в виде «имеет имя зверя» и «имеет число имени его». По всей видимости речь идет о мере принятия и проявления необходимого звериного образа жизни, то есть капиталистического, которому так усердно и заставляет поклоняться зверь в агнчей шкуре. Капитализм есть всеобщая разделенность. Напомним, что «666», это число дней от момента появления зверя с «агнчими рогами», начала разделения (Беловежское соглашение) до его выхода на поверхность жизни – полного, ясного и окончательного разделения всех и всего (очень наглядно демонстрируемое стрельбой по собственному парламенту одних, и полным равнодушием - других). Характерно также, что зверь в шкуре демократического барашка появляется из «земли», то есть из самого народа, рождается им, и им отчасти и является, в отличие от «зверя из моря», то есть приходящего как бы извне, снаружи. III этап. Толкование главы 17 Откр.17:1 «Один из семи Ангелов», «имеющих семь чаш» предлагает показать «суд над великой блудницей», «сидящей на водах многих» Откр.17:2 «С «великой блудницей» «блудодействовали» «цари земные» и «вином» ее «блудодеяния» «упивались живущие на земле»» Откр.17:3 «Иоанну показана «жена», «сидящая» на «звере багряном» с «семью головами и десятью рогами») Откр.17:4 ««Жена – в роскоши, в руке – «чаша с мерзостями» «блудодеяния ее»») Откр.17:5 «На челе жены» - «имя»: «тайна», «Вавилон великий» - «мать блудницам» и «мерзостям земным»» Откр.17:6 ««Жена» - «упоена» «кровью» «свидетелей Иисусовых»» Можно видеть, что Лев Тихомиров прав, «Вавилонская блудница» «Откровения» - не церковь. Доказательств этому много, хотя бы то, что это «великий город», «царствующий над царями земными». Показательно, что у «Вавилонской блудницы» в «Откровении» есть свой полюс – в главе девятнадцатой мы видим «брачную вечерю Агнца» и Его «жену». Что есть вавилонская блудница, и что есть «жена Агнца»? Выше были приведены истинно гениальные стихи Вячеслава Иванова. Гениальность в уровне духовного прозрения. Знаю, Господи, — будет над Русью чудо: Как
восстанет дивно Русь во славе новой «Невеста Христова», разумеется, – не символ какой-либо церкви, это Новая Держава Русского Народа. Иными словами – это Новая государственность. «Вавилонская блудница», таким образом, как полярность «невесты Христовой» есть старая, уходящая государственность, которую в соответствие с Планом Иерархии и Владык необходимо уничтожить. Интересно также параллель из книги пророка Исаии: «Возвеселись, неплодная, нераждающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь. Распространи место шатра твоего, расширь покровы жилищ твоих; не стесняйся, пусти длиннее верви твои, и утверди колья твои. Ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами и населит опустошенные города. Не бойся, ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании; ты забудешь посрамление юности твоей, и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего. Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф - имя Его, и Искупитель твой - Святый Израилев; Богом всей земли назовется Он. Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой. На малое время Я оставил тебя, но с великой милостию восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечной милостию помилую тебя, говорит Искупитель твой Господь. ... Бедная, бросаемая бурею, безутешная! Вот, Я положу камни твои на рубине, и сделаю основание твое из сапфиров; И сделаю окна твои из рубинов и ворота твои - из жемчужин, и всю ограду твою - из драгоценных камней. И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе. Вот будут вооружаться против тебя, но не от Меня; кто бы не вооружился против тебя, падет. Вот, я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела; и Я творю губителя для истребления. Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык который будет состязаться с тобой в суде, ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь. (Гл. 54) Обратим внимание на очередное очень точное совпадение сферы одной из основных форм приложения направленности деятельности Грядущего – это как выразился Учитель Джуал Кхул: «исследование (если так можно выразиться) фундамента, на котором будет существовать новая структура грядущей цивилизации, – вот чем занят в настоящее время Христос.» Это фрагмент из цитаты работы «Экстарнализации Иерархии», которая приведена ранее. Постоянно существующая тесная связь с государственностью (в широком смысле понятия) позволяет легко раскрыть тайну слов: «и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Здесь, впрочем, тайна сама заявляет о раскрытии себя. Даже школьникам известны древневавилонские «законы Хаммурапи», по сути своей – основа всей и всякой последующей государственно-правовой системы. Как пишется в одном еще советском учебнике «История политических и правовых учений»: «Шумерские и вавилонские правители и законодатели настойчиво подчеркивали божественный характер своей власти и своих законов, их соответствие неизменным божественным установлениям и справедливости. Эти представления широко отражены в известном древневавилонском политико-правовом памятнике XVIII века до н.э. – Законах Хаммурапи. Изображая свое законодательство как осуществление воли богов, Хаммурапи провозглашает: «По велению Шамаша, великого судии небес и земли, да сияет моя справедливость в стране, по слову Мардука, моего владыки, да не найдут мои предначертания никого кто бы отменил их». Справедливость, о которой говорится в Законах Хаммурапи, подразумевает социальное, политическое и правовое неравенство членов различных сословий общества – свободных (с их делением на два разряда – авилум и мушкенум), рабов-иноплеменников (захваченных на войне и т.д.) и долговых рабов (на срок не свыше трех лет). Вот и вся тайна «Вавилонской блудницы» – которая «мать блудницам и мерзостям земным.» Можно изумиться насколько точно такая трактовка символа «Вавилонской блудницы» соответствует уже рассмотренным первым шести стихам семнадцатой главы «Откровения». Откр.17:7-8 «Иоанн очень удивляется «жене», Ангел сообщает еще одну «тайну» «жены» и «зверя». «Зверь» весьма странен – «был, и нет его», «выйдет из бездны» и «пойдет в погибель»; «удивятся» те (только те?) «имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира» видя, что «зверь был, и нет его», и «явится»» Стихи седьмой и восьмой очень интересны. «И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жёны сей и зверя, носящего её, имеющего семь голов и десять рогов.» Ангел обещает рассказать о тайне «жены» и «зверя». Что это за «зверь»? Если «Вавилонская Блудница» – старая, существующая сейчас государственность, то «зверье», тот или иной «зверь» – определенная форма государственного капитализма: а) «зверь из бездны» - сверхмонополистический капитализм («социализм»); б) «зверь» из моря – обычный государственный капитализм, с которым в частности боролись «два пророка»; в) «зверь» из «земли» с «агнчими рогами» - современный государственный капитализм демократического толка; г) «зверь», «носящий Блудницу» и имеющий «семь голов и десять рогов» – государственный капитализм. Зверь, который носит Блудницу, выделен особо по следующей причине – «рога» - «цари» как это видно будет дальше – уничтожат «Вавилонскую Блудницу»: «Откр.17:16-17 «Десять рогов-царей» - беспощадно уничтожают блудницу» и «отдают царство свое зверю» «доколе не исполнятся слова Божьи» Последняя - как мы еще видим, есть «великий город», который «царствующий над царями земными»: Откр.17:18 ««Жена-блудница» есть «великий город», «царствующий над царями земными»» А кроме этого: Откр.17:15 ««Воды, на которых «жена-блудница» - суть народы» Можно открыть теперь чья именно государственность здесь конкретно имеется в виду, разумеется – текущая русская. «Великий город», «царствующий над царями земными» - Москва. «Цари земные», над которыми она господствует – многочисленные российские федеральные президенты- «цари». Откр.17:9-10 ««Семь голов «зверя» - «семь гор» и здесь «мудрость», на «которых сидит жена, а также «семь царей», из которых: «пять пали», «один есть», а «другой еще не пришел, а когда придет, не долго ему быть»» Откр.17:11 ««Зверь», «который был и которого нет» – «есть восьмой», и «из числа семи», и «пойдет в погибель»» Откр.17:12 «Десять рогов» - десять царей, которые «примут власть со зверем», «как цари, на один час»» Откр.17:13 «У «царей» - «одни мысли» и они отдадут «силу» и «власть» свои – «зверю»» Откр.17:14 «Цари будут «браниться» с Агнцем», но Он их «победит» Можно видеть, что «зверь», государственный капитализм, который далее возглавит кто-то из тех, кто уже был царем-президентом России, и в этом смысле будет им – «зверем», и он претерпевает удивительные превращения, рассмотрим их: Откр.17:8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Откр.17:11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдёт в погибель. Кто из «царей-президентов» годится на роль «восьмого»? ««Семь голов «зверя» - «семь гор» и здесь «мудрость», на «которых сидит жена, а также «семь царей», из которых: «пять пали», «один есть», а «другой еще не пришел, а когда придет, не долго ему быть»». Подчеркнутое в последнем предложении очень подходит к Путину. Но его «не было», это отмечено – почему? Затем он появляется: «когда придет, не долго ему быть». Разрешить эту загадку можно только одним образом, косвено подтверждающим уже не раз отмеченное. Может быть потому, что период когда Грядущий проявлял Себя – значительно шире? И то, что Его Слово должно в соответствии с нашими расчетами появиться вначале 2003 года вовсе не означает, что Он свалится как снег на голову, до этого ничего не пытаясь сделать и пытаясь изменить этот мир. Вполне возможно, что Он действовал и гораздо раньше, когда Путина еще не было, а был Ельцин. И тогда это тоже было, что называется впустую… Продолжим. Можно легко убедиться, что подчеркнутое нами в стихах восьмом и одиннадцатом главы 17-той – является описанием – весьма подробным и точным – диалектики превращения государственного капитализма при господстве Народного Государства – в социализм. Характерно, что не удивит это – одновременно существование и не существование «зверя» (государственного капитализма) только тех, кто «записан в книгу жизни от начала мира». То есть только те, кто обладает синтетическим умом и входит в число Основателей Человечества, подобно Самому Христу. Интересно в этой связи сравнить «Блудницу» «Откровения» с «Блудницей» ветхозаветного пророка Исаии. Кроме всего того, что мы уже узнали об этом образе здесь можно увидеть еще кое-что, например, «Блудница» должна стать работящей девицей. Показательна основная ошибка статуса «Блудницы», как она сама его определяла: «вечно буду госпожею» и «я, и никто кроме меня». Оказалось – варианты есть, и очень неприятные для прежнего образа жизни. А если всмотреться в смысл можно увидеть и нескрываемую иронию в предвиденных «Господом» – Грядущим попыток «Блудницы» спастись: «По окончании же семидесяти лет с Тиром будет то же, что поют о блуднице: “Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе”. И будет по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыть свою, и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной. Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые; ибо к живущим пред лицем Господа будет переходить прибыль от торговли его, чтобы они ели до сытости и имели одежду прочную.» ( гл. 23) «Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле; престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною. Возьми жернова, и мели муку; сними покрывало твое, подбери подол, открой колени, переходи через реки. Откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщение, и не пощажу никого. Искупитель ваш - Господь Саваоф имя ему, Святой Израилев. Сиди молча, и уйди в темноту, дочь Халдеев: ибо вперед не будут называть тебя госпожею царств. Я прогневался на народ Мой, уничижил наследие Мое, и предал их в руки твои; а ты не оказала им милосердимя, на старца налагали крайне тяжкое иго твое. И ты говорила: “вечно буду госпожею”, а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после. Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: “я, и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою, и не буду знать потери детей”. Но внезапно, в один день придут к тебе то и другое - потеря детей и вдовство; в полной мере придут они к тебе, не смотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих. Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: “никто не видит меня”. Мудрость твоя и знание твое - они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоем: “я, и никто кроме меня”; И придет на тебя бедствие; ты не узнаешь откуда оно поднимается, и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь. Оставайся же с твоими волшебствами и с множеством чародейств твоих, которые ты занималась в юности твоей; может быть, пособишь себе; может быть устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь ожег их; не избавили души своей от пламени; не осталось угля чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним. Такими стали для тебя те, с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей. Каждый побрел в свою сторону; никто не спасет тебя. (гл. 47-я) Итак, вновь видим – невероятно точное и подробное совпадение со всем тем, что мы уже изыскали и знаем из Учения. IV этап. Главы 18, 19. ГЛАВА 18 Откр.18:1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её; ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам её; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своём: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» Откр.18:8 За то в один день придут на неё казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнём, потому что силен Господь Бог, судящий её. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её, стоя издали от страха мучений её и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришёл суд твой. Откр.18:11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и всё тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдёшь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от неё, станут вдали от страха мучений её, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара её, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! Откр.18:20 Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. Откр.18:24 И в нём найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле. ГЛАВА 19 Откр.19:1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её. И вторично сказали: аллилуия! И дым её восходил во веки веков. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! Откр.19:5 И голос от престола исшёл, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. Откр.19:10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества. И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Откр.19:12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечён в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». Откр.19:17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. Откр.19:19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами. Толкования не будет, так как все видно и так. Для восемнадцатой главы можно только отметить соответствие основного лейтмотива тому, что есть в Учении: «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её, стоя издали от страха мучений её и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришёл суд твой.» Имеется ввиду – неожиданность и быстрота рушения старого мира. Глава девятнадцатая показывает также то о чем говорит Учение – о Победе над старым миром и всеми его приспешниками. Причина войны, которая описана в 19-той главе проста: «1966 г. 178. (Гуру). Все, что идет и ратоборствует против Света, должно быть выявлено до конца, под какими бы масками оно ни скрывалось. Сейчас время выявления ликов. И в данном случае надо поставить своевольщика в такие условия, чтобы он выявил себя до конца и, восставая и идя против наших близких, вынужден был или подчиниться окончательному решению <...> или же, не признав его и отвергнув, открыто стать в оппозицию нам, а следовательно, Иерархии и Владыке.» А итог борьбы не раз озвучен в Учении: И напоследок, заканчивая (в данном шаге) рассмотрение «Откровения». Настоящий и будущий противник России и ее союзников… «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами… Зверь, которого я видел, был подобен барсу;» Символ «барса», как ведущего образа подобия зверя – не случаен. Зверь действительно на тонких планах напоминает барса. Строки Учения, которые приведены ниже не о том, что было и что есть сейчас – а том, что будет, когда: «И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.» В дальнейшем поиске новых деталей картины Прихода обратимся к Ветхому Завету. После того, как Великий Приход станет историей, можно будет легко увидеть, что Библия содержит гораздо больше описаний этой истории в ее различных аспекта, чем можно представить себе сейчас. Но немало можно увидеть и до – если захотеть. Библия – неиссякаемый кладезь знания. Но к этому знанию, чтобы его раскрыть и увидеть необходимо подобрать ключи. Учение дает эти ключи. «Тайная доктрина», Учение Живой Этики, Учение Храма, Учение Учителя Д.К. дают ищущему практически весь необходимый набор ключей понимания. Более того, для того чтобы видеть истину такой, как она есть, в общем и целом необходим лишь один ключ – Иерархический, то есть необходимо учитывать фактор наличия, существования Иерархии и ее воздействия на жизнь людей во все времена. Использование только одного этого ключа показывает, что Библия – лишь документ, который отражает и подтверждает этот факт. Здравый анализ феномена Библии с этой точки зрения дает понять, что этот документ сейчас необходим лишь постольку, поскольку поможет многим осуществить свой окончательный выбор в преддверии Наступления Эры Огня. Мы не берем на себя высокие обязательств хотя бы и в малой степени раскрыть Библию как образный паспорт, законное право на вход, который предъявляет Наступающая Эпоха человечеству. Мы рискнем увидеть в библейских образах лишь наиболее очевидное, так как Иерархический ключ Учения, который нам дан помогает открыть многие тайны Священного Писания. Ниже приведены только примеры, некая малая часть того, что можно обнаружить в Библейских сюжетах, что созвучно Учению Истины, и является ее законной частью. Зададимся вопросом: для чего история сохранила человечеству достаточно значительную совокупность сведений о будущем, а конкретно о Дне Великого Прихода, как он именуется в Священном Писании «дне Господнем»? Ведь сохранила не история, у истории нет ни сознания, ни цели, цель и сознание есть у тех, кто ее творит: Иерархии и человечества. А потому все то, что сохранилось и существует необходимо в основном как средство убеждения, точнее даже самоубеждения человека в трудный для него период времени окончательного выбора между добром и злом. Выделим ряд направлений. Итак, Библия: 1. О наступающей Эпохе Огня. 2. О неожиданности, быстроте и удивительности характера рождения Нового Государства и Нового Мира; 3. О месте Великого Прихода; 4. О русском народе; 5. О судьбе России; 6 О Грядущем, Его роли и роли России. О наступающей Эпохе Огня. «И будут народы, как горящая известь, как срубленный терновник, буду сожжены в огне. Слушайте, дальние, что сделаю Я; и вы, ближние, познайте могущество Мое. Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из вас сможет жить при огне пожирающем? кто из вас может жить при вечном пламени?» Тот, кто ходит по правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; Тот будет обитать на высотах; убежище его – неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет. Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную…» (Исаия 33:12-17) «В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли - в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля. Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанными в книгу для житья в Иерусалиме, Когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня.» (Исаия, глава 4:2-4) «Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищей огня; не пощадит человек брата своего» (Исаия 9:19) «Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его – как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прощение Свое с пылающим огнем. Ибо Господь с огнем и мечем Своим произведет суд над всякой плотью, и много будет пораженных Господом.» (Исаия 66:15-16) «И будет по всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: «Господь – Бог мой!»» (Захария 13:8,9) «Грани Агни Йоги»: О неожиданности, быстроте и удивительности характера рождения Нового Государства и Нового Мира: «Ни серебра их, ни золота их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли.»(Пророк Софония 1:18) «То вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет» (Исаия 29:14) «Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - сколько был обезображен, паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! Так многие народы приведет он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слышали.» (гл. 52:13-15) «Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего, обитающих уединенно в лесу среди Карнила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние! Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела. Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем; положат руку свою на уста, уши их сделаются глухими; Будут лизать прах как змея, как черви земные выползут они из укреплений своих; устрашатся Господа Бога нашего, и убоятся Тебя.» (Михей 7:14-17) “Выслушайте слово Господа, трепещущие перед словом Его; ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас во имя Мое, говорят: ”пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше”. Но они будут постыжены. Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим. Еще не мучилась родами, а родила; прежде чем наступили боли ее разрешилсь сыном. Кто слыхал таковое? Кто видел подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, - родил сынов своих?” (Исаия 66, 5-8.) «... Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие. Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче, ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли.» (гл. 28) О месте Великого Прихода: “Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать имя Мое и попирать владык как грязь, и топтать как горшечник глину (Исаия, гл.41:25). “И застроятся потомками твои пустыни вековые” (Исаия гл.58:12). “И убоятся имени Господа на западе и славы Его на восходе солнца” (Исаия 59:19). “В то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и все попирающего, которого землю разрезывают реки, - к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион.” (Напомним, дневники: «1222. Видали, как трудна проповедь общины!.. Вас боятся. Предупреждаю, всегда будут бояться. …») Да и вряд ли о Палестине можно говорить как о «земле, которую прорезывают реки»… О русском народе: «...Слушайте, небеса, и внимай земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибели! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, - повернули назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него ни одного здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.» Разве не видна здесь основа «аграрной политики» так называемой «демократии», цель которой подобна цели приватизации – уничтожение русского народа. Нужно обратить внимание на очевидное – вначале народ лишили всего что на земле, затем лишают на глазах и самой земли: «Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.» И лишают ведь - свои: «как после разорения чужими»» О судьбе России: «Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ... Отряхни с себя прах; встань, пленный Иерусалим! Сними цепи с шеи твоей, плененная дочь Сиона! Ибо так говорит Господь: за ничто вы были проданы, и без серебра будете выкуплены. Ибо так говорит Господь Бог: народ Мой ходил прежде в Египет, чтобы там пожить, и Ассур теснил его ни за что. И теперь, что у Меня здесь? Говорит Господь; народ Мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий раз имя Мое бесславится. Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому узнают в тот день, что Я тот же, Который сказал: “вот Я!”. Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: “воцарился Бог твой!” Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион. Торжествуйте, пойте вместе, развалины Иерусалима; ибо утешил Господь народ Свой, искупил Иерусалим. Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего. Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни! Ибо вы выйдите неторопливо, и не побежите; потому что впереди вас пойдет Господь, и Бог Израилев будет стражем позади вас. Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - сколько был обезображен, паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! Так многие народы приведет он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слышали. (гл. 52) Необходимо особо отметить, что рассматриваемые нами образы – это образы будущего в плане образного отражения содержательности Явления Великого Прихода. Будем помнить, что Великий Приход – это прежде всего Явление Слова. Поскольку мы имеем дело с описанием «тех дней», «дня Господа» и т.д., то очевидно, что Грядущий должен выражать волю Бога, Его личное действие есть действие безличное Иерархии, которая здесь проявляется в виде образа прямой речи Господа, Его обращения к «Сиону», «Иерусалиму», «Иуде» и т.д. Поэтому вполне можно считать, что патетический и торжественный характер библейских строк такого рода несет на себе отпечаток того, каким будет Слово Грядущего. Речь, разумеется не идет о том, что Слово Грядущего будет полностью идентично указанным строкам. Нет – образы – те же, слова – могут быть какими угодно. Что это за образы? Например, «Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ... Отряхни с себя прах; встань, пленный Иерусалим! Сними цепи с шеи твоей, плененная дочь Сиона!»». Присутствует и описание событий, действий: отдельных лиц, групп и всего народа. Например: «В то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и все попирающего, которого землю разрезывают реки, - к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион.» «И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и нарекут тебя новым именем; которое нарекут уста Господа.» (гл. 62:2) «... Народ, ходящий во тьме; увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Ты умножишь народ, увеличишь радость его; Он будет веселиться пред Тобой, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. Ибо ярмо, тяготившее его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадияма. Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будет отдана на сожжение в пищу огню. (гл. 9:2-5) Отдадим себе ясный отчет в том, что таковы события Великого Прихода. В первом говорится о подарке Богу от русского народа в виде основания Нового Государства. Во втором: речь идет о правде, т.е. знании новой духовной идеологии русского народа и о новом имени земли этого народа, том о котором говорит Владыка – РУСИ. В третьем говорится о некоторых итогах Великого Прихода для русского народа. Психологически на первых порах довольно трудно безоговорочно принять, откинув всякие сомнения, что здесь под символами «Сиона» и прочего всего сугубо еврейского скрывается исконно русское. Но в том, что «Иерусалим», «Сион» – только символы нас убеждает весь пройденный нами путь и Учение Владык. Святой и избранный народ – русский народ, и иного нет и уже не будет. «2767. […] Не скажем, что судьба евреев звучит на План, ведь давно сказано, что Царь их будет Израэль, но не сказано - он будет евреем. Также звезды указывали на Сион, но ведь центр не в Иерусалиме…» Таким образом мы можем видеть по крайней мере две формы проявления Слова Грядущего: символическое содержание самого Слова и описание его (Слова) действия, его результатов, которые также (вполне возможно) присутствуют в Слове, как видение Грядущего. Ниже очевидно представлено содержание Слова Грядущего, в котором должно обличаться текущее унизительное положение народа русского, а также, разумеется, его славное будущее. «И Осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога вашего, народ Гоморрский! К чему Мне множество жертв ваших? Говорит Господь. Я пресыщен всесожениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, - кто требует от вас, чтобы вы топтати дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний, не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячья ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу; ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; Научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступайтесь за вдову. Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Если хотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли. Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господа говорят. Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь - убийцы. Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою. Князья твои законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки, и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них. Посему, говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим! И обращу на тебя руку Мою, и как в щелочи очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое. И опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как в начале; тогда будут говорить о тебе: “город правды, столица верная”. Сион спасется правосудием, и обратившиеся сыны его - правдою. Всем же отступникам и грешникам - погибель, и оставившие Господа истребятся. ... И сильный будет отрепьем, и дело его искрою; и будут гореть вместе, - никто не потушит. (Гл. 1. Исаия) «Вот пост который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узел ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого - одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется как заря свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобой, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: “Вот Я!” Когда ты удалишь из среды твоей ярмо... И отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякнут. И застроятся потомками твои пустыни вековые: та восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.» (гл. 58) Следующие фрагменты интересны для нас как достаточно подробное описание грядущих событий. Необходимо напомнить, что символ «горы» – это государство. Далее можно прочесть о социально-экономическом положении Руси на протяжении десятилетия, «демократии» и ее проявлениях: гомосексуализме, порнографии, нравственном и духовном упадке, всеобщем угнетении (друг другом), социальном расслоении …) «...И будет в последние дни…» «Вот Господь ...отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водой. Храброго вождя и воинов, судью и пророка, и прозорливца и старца, Пятидесятника, и вельможу и советника, и мудрого художника, и искусного в слове. И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними. И в народе один будет угнетаем другим, и всякий ближнем своим; юноша будет нагло превозносится над старцем и простолюдин над вельможею. (Ну чем просто не избыточно справедливое и точное описание демократии? Отсутствие духовно зрелых, духовно взрослых людей во всех сферах демократического общества, и наглая и все пронизывающая диктатура толпы, состоящей из глупых, невежественных безответственных взрослых детей. ... Выражения лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они говорят открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! Ибо сами на себя навлекают зло. Скажите праведнику, что благо ему: ибо будет вкушать плоды дел своих; А беззаконнику горе: ибо будет ему возмездие за дела рук его. ... Восстал Господь на суд - и стоит чтобы судить народы. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного - в ваших домах. Что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? Говорит Господь, Господь Саваоф. И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны, и ходят подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью, и гремят цепочками на ногах. Оголит Господь темя дочерей Сиона, и обнажит Господь срамоту их. ... (гл. 3:9-17). «Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и раждают злодейство. Высиживают змеиные яйца и ткут паутину: кто поест яиц их - умрет, а если раздавит, - выползет ехидна. Паутины для их одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их - дела неправедные, и насилие в руках их. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их - мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, - озарения, и ходим во мраке. Осязаем как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми - как мертвые. Все мы ревем, как медведи, и стонем как голуби; ожидаем суда, и нет его, - спасения, но оно далеко от нас. ...Мы изменили и солгали пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем. Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и раждали из сердца лживые слова. И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его подержала Его. И он положил на Себя правду, как броню, и шлем спасения - на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащем. По мере возмездия, по этой мере Он воздает противникам Своим - яростью, врагам Своим - местью, островам воздает должное. И убоятся имени Господа на западе и славы Его на восходе солнца. (гл. 59) «...И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будет ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - и серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. О, дом Иакова! Придите, и будете ходить во свете Господнем. ... И наполнилась земля его идолами; они поклоняются делу рук своих, тому, что сделали персты их. И преклонился человек, и унизился муж; и Ты не простишь их. Иди в скалу, и сокройся в землю от страха Господня, и от славы величия Его. Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное - и оно будет унижено... И падет величие человеческое... И идолы совсем исчезнут. ... В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которые сделал себе для поклонения им... (гл. 2) |
