ДЕВЯТЫЙ ШАГ

Девятый шаг должен позволить нам увидеть такие подробности Явления Грядущего, о которых мы и не могли даже подозревать.

В нем мы рассмотри целый комплекс пророчеств различного рода, в том числе и вполне научного характера.

В нем мы также займемся процедурой моделирования, а именно – посмотрим каким образом будет влиять то, что мы уже знаем, на мир человека в самых различных его аспектах.

Вначале о пророчестве научном.

Есть немало умных и знающих людей, которые в своих исследованиях окружающего мира пришли (хотя и частично) практически к тем же результатам, что и мы с вами.

Один из них доктор философских наук А.П.Бутенко.

«Социализм: вопросы теории» (Альтернативы, 1995, N 5).

(А.Бутенко - доктор философских наук, профессор политологии МГУ. Настоящая статья продолжает тему, начатую статьями А.Бузгалина "Социализм: уроки кризиса" и М.Грецкого "Был ли социализм?". См. "Альтернативы, 1994, N 2(5).)

СОЦИАЛИЗМ СЕГОДНЯ: ОПЫТ И НОВАЯ ТЕОРИЯ

Нет ничего удивительного в том, что после всего случившегося в Советском Союзе и других странах "реального социализма", после массированной пропаганды, направленной на дискредитацию как коммунистов, так и социалистов, в мире широко распространилось мнение, что социалистический идеал - это несбыточная мечта фантазеров и фанатиков, подобных Марксу и Ленину. Поскольку в бывшем "социалистическом мире" вопрос о судьбе марксизма- ленинизма и социализма часто отождествляют (что не верно!), я и остановлюсь на этих связанных, но все же не тождественных вопросах.

I. Марксизм-ленинизм как мессианская идеология сталинского тоталитаризма

Сегодня всюду не мало тех, кто, наблюдая за событиями 1989 года в Восточной Европе, за упразднением и развалом Советского Союза с конца 1991 года, а также за всем тем, что происходит в бывших "странах социализма", склонен считать, что взгляды Маркса и Ленина не выдержали экзамен истории, что марксистский социализм как идеология рабочего класса, трудящихся потерпел поражение.

Все это было бы так, если бы здесь и на самом деле пал социализм, а не тоталитарный строй, хотя и в этом случае нужны многие пояснения, касающиеся прежде всего соотношения взглядов Маркса и Ленина с содержанием "марксизма-ленинизма". Как известно, понятие "марксизм" появилось еще при жизни Маркса, что не раз вынуждало его отчитывать недобросовестных интерпретаторов, заявлять, что, если следовать их пониманию "марксизма", то он - Маркс - не марксист. Понятие "ленинизм" появилось уже после смерти Ленина, а двуглавое понятие "марксизм-ленинизм" широко вошло в обиход, когда уже ни Маркса, ни Ленина не было в живых, а потому их согласием или несогласием с таким использованием их имени мы не располагаем. И тем не менее под влиянием многолетней пропаганды и у нас в стране (в России) и за рубежом многие политики, историки и политологи до сих пор отождествляют "марксизм-ленинизм", словосочетание, появившееся в 20-е годы XX века, со взглядами Маркса и Ленина.

Это как раз та принципиальная ошибка, которая закрывает путь к верному пониманию многих событий.

Дело в том, что "марксизм-ленинизм" - совсем не то, что говорили о нем многие коммунисты: это - вовсе не совокупность взглядов Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Владимира Ленина, а особый идеологический продукт, слепленный И.Сталиным и его окружением из мыслей и высказываний названных идеологов, причем созданный Сталиным для своих целей - для теоретического обоснования узурпации политической власти и для воплощения в жизнь социального идеала партийно-государственной бюрократии - ее казарменного псевдосоциализма, опирающегося на тупиковую мобилизационную экономику. Именно в этом качестве "марксизм- ленинизм" утвердился и существовал как важнейший элемент сталинских порядков, как мессианская моноидеология сталинского тоталитаризма.

В качестве самостоятельного учения, выдающего себя за систематизацию взглядов Маркса и Ленина, но на самом деле грубо фальсифицирующего их воззрения, марксизм-ленинизм стал вырабатываться и формулироваться И.Сталиным после смерти В.Ленина в 1924 году. Уже в конце 20-х - начале 30-х годов марксизм-ленинизм утверждается в качестве официальной идеологии ВКП(б) и советского общества, как взаимосвязанная система "общественных наук" (марксистско-ленинская философия, политическая экономия, научный коммунизм), лежащая в основе всей организации народного образования и воспитания. Вновь родившееся идеологическое создание - "марксизм-ленинизм" - начало свою жизнь, вступив на свой в первые годы весьма не простой и не легкий, но затем все более облегчаемый власть имущими довольно своеобразный исторический путь.

Характеризуя суть "марксизма-ленинизма" и путь его создания, известный российский экономист Г.Лисичкин писал: "Марксизм- ленинизм - это самостоятельное учение систематизированное Сталиным в основном в сборнике "Вопросы ленинизма". Он издавался одиннадцать раз. Последний - в 1952 году, за год до смерти автора. Одиннадцать залпов было выпущено по учению Ленина, причем разрывными пулями. Разрывались его черты на части, склеивались по нужной Сталину логике, с добавкой компонентов особого свойства, и на вновь созданном продукте ставилось не авторское клеймо - сталинизм, а фальшивый ярлык, утверждавший, что он - продукт этот - создан великими мастерами" («Г.Лисичкин. Мифы и реальность. Нужен ли перестройке марксизм- ленинизм? Новый мир. 1989, N 3, с. 51.)

Понимал ли кто-нибудь из современников этого процесса суть фальсификаторской работы И.Сталина и его подручных, сознавалась ли с самого начала действительная природа создававшегося им "марксизма-ленинизма"?

Если обратиться к реальной, а не вымышленной И.Сталиным истории внутрипартийных дискуссий как в 20-е, так и в 30-е годы, то не трудно убедиться в том, что в значительной мере, а порой и главным образом речь шла в этих дискуссиях о том, как следует понимать взгляды Маркса и Ленина применительно к условиям того времени, как творчески использовать идеологию рабочего класса и всех трудящихся в ходе избранного народом пути к социализму.

И.Сталин, сурово расправляясь с инакомыслящими, не соглашаясь с ними, шаг за шагом навязывал партии, народу, коммунистическому движению сталинизм - свою сталинскую концепцию казарменного псевдосоциализма с его тупиковой мобилизационной экономикой, выдавая их за результат творческого развития марксизма-ленинизма в целом, марксистской концепции социализма в особенности. Эту суть происходившего не только понимали многие, но вполне можно утверждать, что вся ленинская гвардия так или иначе вела борьбу против сталинских фальсификаций и подмен.

Более того, делались глубокие обобщения по поводу того, кому нужен сталинский "марксизм-ленинизм", чьи интересы он выражает, какую общественную функцию выполняет. Одно из таких обобщений сделал уже в начале 30-х годов Л.Троцкий. Он публично заявлял, что речь идет вовсе не о случайном, частном, спорадическом, а о глубоко детерминированном процессе создания идеологии новой правящей социальной силы - бюрократии. "Дело шло о глубоком политическом процессе, - писал Л.Троцкий в предисловии своей книги "Сталинская школа фальсификаций", - имеющем свои социальные корни. Как американские буржуа, ведущие нередко свое происхождение от британских каторжников, испытывают, поcле известного числа миллионов, потребность создать себе почтенную родословную, по возможности восходящую к шотландским королям, так поднявшаяся над революционным классом бюрократия не могла по мере упрочения своих самостоятельных позиций, не испытывать потребности в такой идеологии, которая оправдывала бы ее исключительное положение и страховала бы ее от недовольства снизу. Этим объясняется тот гигантский размах, который получила перекройка, перелицовка и прямая переделка еще совсем свежего революционного прошлого" («Л.Троцкий. Сталинская школа фальсификаций. М., 1990, с. 7-8.»).

Вот из этой перекройки революционного прошлого и революционной идеологии - взглядов Маркса, Энгельса и Ленина как раз и создавался "марксизм-ленинизм". Разумеется, это делалось не в один присест и с использованием всех возможностей правящей партии и государственной власти.

Как же в действительности относился сталинский "марксизм- ленинизм" к взглядам К.Маркса и В.Ленина, чьими именами он спекулирует? Как он относится к рабочему классу, чьей идеологией себя называет?

Клянясь в верности идейному знамени Маркса и Ленина, во многом исходя из их текстов, официально принятый, сталинский марксизм- ленинизм имел весьма непростое отношение со своими идейными источниками - взглядами Маркса и Ленина: что-то в них замалчивалось, что-то искажалось, что-то отвергалось или запрещалось, а что-то раздувалось, но всегда это делалось так, как это было необходимо для сталинизма, для упрочения его собственной теории и практики, для узурпацииа номенклатурой как политической власти, так и собственности. Например, таким путем исчезла принципиальная для Маркса разница между эксплуатацией и угнетением, между обобществлением и огосударствлением, между собственностью и владением, что было весьма важно для господства бюрократии. […]

И.Сталин внедрил в нашей стране и повсюду ложь, согласно которой марксистский социализм несовместим с частной собственностью, требует не диалектического снятия ее, а уничтожения. Тем самым были перечеркнуты и фальсифицированы важнейшие положения "Капитала" и других марксистских работ, отстаивавшие взгляды, согласно которым преждевременное и "зряшное" отрицание частной собственности ведет к "казарменному коммунизму" как первой фазе примитивного псевдонового политического (деспотического или демократического) общества, могущего появиться там, где для действительного социализма еще нет ни объективных, ни субъективных предпосылок, когда частную собственность упраздняет общество, еще не имеющее условий, чтобы сделать это достойным образом. В результате возникает устройство, внешне коллективистское, но на деле пронизанное все теми же частнособственническими принципами и прежними отношениями. "Этот коммунизм, - писал К.Маркс, - отрицающий повсюду личность человека есть лишь последовательное выражение частной собственности, являющейся этим отрицанием"(« К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 42, с. 114.»).

Именно в этом повсеместном, всеобщем отрицании личности человека, в глумлении над личностью и проявилась суть казарменного псевдосоциализма. Низкий уровень экономического развития, ставший здесь исходным пунктом обобществления, проявил себя во всех сторонах общественной жизни; характеризует он и человека этого общества, который не только не возвысился над уровнем частной собственности, но даже не дорос до нее"(« К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 42, с. 15.»), ибо над ним "господство" "вещественной" собственности... так велико, что он стремится уничтожить все то, чем на правах частной собственности не могут владеть все". Именно в этой связи "он хочет насильственно абстрагироваться от таланта и т.д.", проповедуя уравниловку и нивелируя всех. Другими словами, это - идеология и психология людей, находящихся во власти зависти, а сама эта "всеобщая и конституирующаяся как власть зависть представляет собой ту открытую форму, которую принимает стяжательство и в которой оно себя лишь иным способом удовлетворяет"(« там же, с. 114.»). Когда читаешь эти слова, то кажется, будто Маркс делал свои зарисовки прямо с реальностей казарменного псевдосоциализма, созданного бюрократией и господствовавшего в странах "реального социализма". Однако не только эти предупреждения К.Маркса были преданы забвению, был отринут и тезис об отрицании отрицания частной собственности, что, по Марксу: ведет к возобновлению индивидуальных форм собственности уже на новой основе. Нет надобности доказывать, как сталинские фальсификации катастрофически сказались на судьбах марксистского социализма.

Не останавливаясь специально на сталинских фальсификациях взглядов В.И.Ленина (а их гораздо больше, чем извращений взглядов К.Маркса и Ф.Энгельса), остановимся только на двух комплексах вопросов, где фальсификации Сталина так и остались не разоблаченными.

Первый комплекс вопросов связан с оценкой характера Октябрьского переворота. Ленин в отличие от Сталина исходил из того, что Россия по уровню своего развития не готова для социалистической революции и "введения социализма", а потому, зовя на апрельской конференции после буржуазной февральско-мартовской революции к новому, "второму" этапу революции (чем и стал Октябрьский переворот), Ленин не соглашался с Каменевым, что это будет "перерождение" буржуазной революции в социалистическую, прямо предупреждал против введения социализма и в отличие от Сталина никогда не называл совершившийся Октябрьский переворот "классической социалистической революцией". Он называл ее не пролетарской, не социалистической, а "рабоче-крестьянской" или вторым этапом демократической революции, завершающей февральско-мартовскую революцию. Выступая на VIII съезде РКП(б) в 1919 году, Ленин говорил "В октябре 1917 года мы брали власть вместе с крестьянством в целом. Это была революция буржуазная, поскольку классовая борьба в деревне еще не развернулась"(« В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т. 38, с. 192.»). В.И.Ленин исходил из того, что успех Октябрьского переворота способен создать предпосылки для будущего перехода к будущему социализму: сразу же это не осуществимо.

Второй комплекс вопросов связан с постоянным ленинским поиском и развитием взглядов на социализм и пути его строительства в России. Фактически здесь перед нами по меньшей мере два Ленина: Ленин времен "военного коммунизма" и Ленин нэповский, уже отказавшийся от веры в возможность "велениями государства" построить социализм в крестьянской стране"(« Полн. собр. соч., т. 43, с. 222 и др.»). Все это и многое другое было скрыто, фальсифицировано, извращено И.Сталиным, представлено в "марксизме-ленинизме" на сталинский лад. Так обстояло дело с отношением "марксизма-ленинизма" к действительным взглядам Маркса и Ленина. […]

Особенно важно то, что идеи и концепции, отобранные из всего идейного арсенала Маркса, Энгельса и Ленина, были так соединены и интерпретированы в официальном "марксизме-ленинизме", что они не только служили наперед заданным прагматическим целям, но и создавали видимость внутренне согласованного, цельного учения. Ведь в сталинские времена и позже, а если подсчитать годы, то более шестидесяти лет эта сталинская версия взглядов Маркса и Ленина штопалась, подчищалась, подгонялась под тексты и усиленно внедрялась (во многом это продолжалось и в годы перестройки) в общественное сознание: написаны горы монографий и марксистско-ленинских учебников, тысячи брошюр и статей, защищен Монблан диссертаций, воспитаны целые поколения обществоведов, исповедующих эту правдоподобную ложь. […]

Во-первых, совершенно очевидно, что широко распространившиеся в наше время утверждения, согласно которым в Восточной Европе и Советском Союзе потерпел крушение социализм, что поднявшиеся к свободе массы отвергли разочаровавший их, опротивевший им социалистический строй представляют собой или сознательную фальшивку или просталинскую неправду и перепев восторженных деклараций сталинских партийных съездов о построении социализма в СССР и других странах. Но если исходить не из деклараций, а из фактов, то ни один уважающий себя социолог или политолог никогда не назовет социализмом строй, в котором и средства производства и политическая власть отчуждены от трудящихся (а именно это и имело здесь место). […]

Во-вторых, поскольку вопрос о социализме - его действительной сущности, о возможности его утверждения в той или иной стране и условиях такого развития - остается открытым, еще не решенным и будет стоять в повестке дня, пока остаются богатые и бедные, пока налицо эксплуатация и угнетение, то это, естественно, требует разоблачения не только подделок под социализм вроде казарменного псевдосоциализма и преодоления потерявшего всякий кредит сталинского "Марксизма-ленинизма", но и глубокого изучения всех содержательных социалистических учений, в том числе и нового - в свете случившегося - осмысления истинных воззрений Карла Маркса и Владимира Ленина, содержащих еще далеко не освоенные, но необходимые для этого мыслительные ценности.

Кому-нибудь может показаться, что все вышеизложенные рассуждения относятся к безвозвратно ушедшему прошлому и не имеют актуального политического значения для нашей сегодняшней, а тем более завтрашней общественной жизни. Блажен, кто верует! Так думать - значит глубоко заблуждаться, ибо народ, не понимающий своей истории, погрязший в мифологии, как говорил еще Гегель, - не политический народ, прозрение которого может сулить самые крайние неожиданности. […]

2. Социализм: опыт и подход к новой теории

Если вопрос о сущности социализма и путях его реализации остается открытым вопросом, ждущим своего разрешения, если общество, обращаясь к "марксизму-ленинизму", чаще всего имеет дело со сталинской фальсификацией взглядов Маркса и Ленина, то, учитывая все это, есть необходимость критически и заново, под углом зрения всего случившегося в "социалистическом мире" подойти к проблеме социалистического идеала. Здесь я для краткости и удобства полемики попытаюсь изложить свои соображения в виде тезисов.

Тезис первый. Учитывая исторический опыт и нынешние условия мне представляется необходимым по-новому понять само соотношение общественного развития, социализма и идеала. Прежде всего, нужен ли социальный идеал вообще? Я считаю, что это - не вопрос теории, а вопрос практики: хотим мы того или нет, но пока в обществе есть богатые и бедные, в нем будет существовать и проблема социальной справедливости. Равным образом, пока в обществе не уничтожены эксплуатация и угнетение человека человеком, тем более в своих наиболее возмущающих формах, до тех пор будет жить в нем и идея социализма. Но идея социальной справедливости, идеал социализма будут возобновляться в разных условиях по-разному. […]

Для К.Маркса и Ф.Энгельса эта проблема не представляли особых трудностей: они исходили из того, что ход истории подчиняется объективным законам, предопределяющим замену капитализма коммунизмом. Поэтому социализм - это послекапиталистическое общество, его закономерный результат. […]

Тезис четвертый. Как сегодня следует характеризовать социализм? Как можно в свете обретенного опыта и знаний определить социалистическое общество? Каков критерий социалистичности? […]

Жизнь показала - жить без частной собственности, без капиталистов это еще не значит жить при социализме! Учитывая именно это главный негативный урок семидесятилетних попыток построить социализм посредством полного уничтожения частной собственности и обобществления всех средств производства, можно и нужно дать иную трактовку, иную характеристику самого социализма. […]

Этот существенный фрагмент статьи здесь приведен только для того, чтобы было видно, что научная мысль в той сфере, где так или иначе (скорее невольно) производим изыскания и мы, – живет. Пример фрагмента статьи А.П.Бутенко здесь и потому, что этот пример, пожалуй, самый типичный и самый полный.

Очень многие, часто по своему, подбираются к тому, что мы уже очень подробно и детально рассмотрели, и подбираются, что называется вплотную, ими уже затронуты очень многие вопросы. Но нет главного – синтеза и необходимой остроты энергии мысли для проникновения вглубь с последующей очисткой поля исследования от наслоений. Хотя авгиевы конюшни сталинизма велики, что и говорить.

Как правило, в исследованиях такого рода отсутствует именно понимание диалектики перехода капитализма в социализм, и положение и роль в этом Великого Октября и его результатов.

Хотя с иной стороны, классики сами так и не смогли решить до конца этот вопрос, а вернее целую систему вопросов.

В нашем детективе не место разбора чьих бы то ни было взглядов в отношении меры их приближения к действительности, у нас несколько иная задача.

Наша задача, в частности, осуществить моделирование, то есть мы рассмотрим как именно должно и может реагировать то или иное сознание на определенный объем информации относящейся к Великому Приходу, которое у нас есть в наличии как итог наших исследований в восьми шагах.

Проблема ставится именно в данной плоскости потому, что как мы сами увидели именно изменение сознания под влиянием идей, являясь ядром и началом воплощения грядущего мира:

1963 г. 269. (М. А. Й.). Следующую ступень человеческого существования на Земле надо представить себе отчетливо и ясно. Надо, чтобы картины будущего были выкристаллизованы в сознании до «рисунка в мозгу». По этим рисункам будет строиться жизнь, как по трафарету создается желаемая форма. Не жизнь станет трафаретом, но будет принят точный, чеканный метод осуществления видимых форм жизни через посредство предварительного создания форм Тонкого Мира. Через незримое - в зримость. Через идеи - в жизнь. Делается это так и сейчас, но не осознается. Пропагандируются идеи, но отрицается формула Платона, гласящая, что «идеи управляют миром». Но от действительности никуда не уйти. И сейчас наступает великая чистка идей или идеологий. Победит та идеология, которая имеет под собою основу эволюционную, ведущую человечество на новую ступень. И будут править миром идеи, созвучные эволюции сущего вообще и планетного человечества в частности.

1965 г. 042. (Апр. 6). Утверждение истины перед лицом очевидности плотной, истины не являющей, требует неслыханной твердости, мужества и несломимой уверенности в конечном торжестве Света и его Иерархии. Будущее человечества - это та сфера, в пределах которой будет утверждаться все ярче и ярче Правда Космической Истины. Но настоящее еще далеко от него. Борьба между Светом и тьмою идет за утверждение Космической Правды, которая определяется законами эволюции Сущего. То, что есть и что будет, несоизмеримо. Отсюда разрыв между тьмой настоящего и Светом будущего. Только сознание может перебросить мосты через эту зияющую пропасть. Ключ от реализации будущего - в сознании. Ничто не может продвинуть человечество в эволюцию, если сознание не дозволяет. Поэтому расширение сознания является самой насущной задачей текущего момента. Идеи грядущего века широко разбросаны по лику Земли. Преград для распространения мысленных волн не существует. Надо только, чтобы сознания людей были широко открыты для восприятия их и чтобы отрицания не мешали. Эволюция движется вперед. Барьеры невежества ей ставят запруды. Но пространственная мысль их сметает, и проблески нового понимания жизни широко уявляются на просторах земных. Каждое противодействие в конечном итоге будет сметено его антитезой. Противоположный полюс явления только усиливается этими противодействиями мировому прогрессу. Тьма, того не желая сама, вызывает к проявлению те мощные силы эволюции, которые тьму сокрушат. С высоты Наших Башен ясно видны основные течения жизни и видно, как светлые струи эволюционного потока пробиваются всюду, чтобы со временем светом своим покрыть всю планету. Мы Видим.

 1968 г. 539. (Ноябрь 10). […] Надо, чтобы сознание масс доросло до понимания Нового Мира. Самая трудная задача - это расширение сознания. Не только от пространственных условий, но и от сознаний всего человечества зависит наступление Сатиа Юги.

Итак, нас будет интересовать изменения в общественном сознании различных уровней, от группового, охватывающего целые социальные группы, до общероссийского, украинского и мирового – на тот частичный объем знания, которое известен нам, и который сообщит Грядущий.

Собственно, мы строго следуем формуле Маркса: идеи становятся материальной силой, когда они овладевают массами.

Строго говоря, сознание всегда работает только с собой, так как даже нечто кардинально новое становится таковым только как изменение воспринимающего сознания. А это есть ничто иное, как картина изменения формы существования сознания, воздействующего на себя самого.

По сути дела, для нас сейчас дальнейшее восстановление картины События Явления Грядущего, это умение спрогнозировать и увидеть все разнообразие форм реакций сознания различного рода и уровня на искомое Явление, вернее на те его проявления, которые сейчас нам известны.

Так и сделаем.

Рассмотрим ситуацию, когда в общественном сознании уже будет присутствовать факт наличия того, что Событие существует, существует его начало, то есть где-то появился и проявился гипотетический информационный Источник, который и будет обещанным Словом Грядущего.

Рассмотрим вначале реакции представителей различных социальных и отчасти профессиональных групп, имеется в виду - профессиональных и непрофессиональных «политиков».

Группа политиков сама по себе очень велика и крайне разнородна.

Рассмотрим ее отдельно, отдельными крупными фракциями. 

«Левые»: «коммунисты» всех видов, «марксисты», «социалисты».

Что могут сказать они, ознакомившись со Словом, в части «очищенной коммунистической Доктрины».

То, что может сказать тот или иной человек из этой группы в интересующем нас аспекте зависит от его самостоятельности, отсутствия предрассудков, образованности, внутренней свободы и умения мыслить.

Давайте немного отвлечемся и подумаем.

Полнота восприятия найденного в процессе нашего пути и понимание действительности представленной новой картины мира, его новой истории, которая в отличие от предыдущей – разумна и ставит все на свои места, может привести нас к одному парадоксальному выводу.

Парадоксальность его в том, что очищение и возрождение истинной коммунистической доктрины вместе с этим означает ее конец именно как доктрины политической.

Рождение или возрождение коммунизма странным образом – изнутри уничтожает, точнее, снимает его как «политический коммунизм». Мы также можем отдать себе ясный отчет в том, что налицо истинная диалектика двух понятий «рождение» и «смерть» применительно к понятию «коммунизм».

Сила новорожденного настолько велика и приводит к таким сокрушительным последствиям в отношении устранения иных идеологий, что «возрождение коммунизма» есть одновременно его исчезновение как такового, известного всему миру, ненавидимого и желанного.

Суть в том, что до сих пор ввиду несовершенства и идеологической слабости, коммунизм вынужден был конкурировать с иными идеологиями, то есть являть собой одну из частей политического поля, нахождение на котором и есть существование в форме политической идеологии.

Положение истинной коммунистической доктрины качественно иное.

Коммунизм есть – коммунистов нет.

Коммунистов нет потому, что становится актуальным вопрос непосредственной связи смысла понятия «коммунист» и – понятия «знающий», и даже просто – «здравомыслящий человек».

Для нашей «очищенной коммунистической доктрины», даже в этом ее очевидно ограниченном виде невозможно представить возникновение на ее основе «коммунистической партии».

Надо отдать себе отчет, что такого качества и уровня идеология уже не предполагает партийности выражения ее, она не может порождать коммунизм как партийность.

Внимательное изучения того, что мы здесь нашли и собрали, приводит к тому, что просто умный человек отдает себе отчет в том, что доктрина истинного (очищенного) коммунизма разрушает все политическое поле группового противостояния политических сил. Ибо выясняется, то есть становится очевидным для всех участников этого поля, что это противостояние осуществлялось только как результат невежества внутренней разделенности (отсутствия целостного знания) и противопоставленности пристрастных интересов.

Выходит следующее.

Ты - «левый», «крайне левый» или вообще любой какой-то «левый», а наш «очищенный коммунизм» декларирует необходимость развития, культивирования государственного капитализма, причем – в известном смысле – неограниченного.

Тем самым ортодоксальный «левый», а тем более – «истинный коммунист» обязан отстаивать необходимость наличия капитализма, который он – коммунист и должен неограниченно развивать, став организатором производства и служа на этом месте тем, ради кого он работает. И именно так и только так защищая и отстаивая их интересы.

Привычная политическая форма «отстаивания интересов» становится ненужной, и более того, показывает того, кто только так привык «отстаивать их» - ничего не умеющим и ничего не смыслящим болтуном и демагогом, который нашел себе теплое и приятное политическое местечко.

Ситуация более чем необычна, так как так называемым «коммунистам» это и в голову не придет, ибо единственное, что они в состоянии сделать, это – «национализация» и «конфискация» - огосударствление с последующей той или иной формой монополизации.

Итак, если цель настоящего коммуниста  именно в этом – в развитии особого капитализма, а любой «левый» так или иначе, всегда хоть немного, но коммунист, то спорить с теми на кого левые всегда нападали в «отстаивания прав трудящихся» не имеет ни малейшего смысла. Более того – хочешь «отстаивать права трудящихся»? – становись у руля общественного производства любого рода – и отстаивай эти интересы вплоть до потери сознания, собственного, конечно же.

Настоящий коммунист – это человек-организатор производства, умеющий превзойти в этом любого капиталиста и топ-менеджера, и проявляющий при этом истинную человечность и братское отношение к тем с кем он работает, так как в этом и состоит его служение людям. Практически ничего – для себя, все сделанное тобой – для общего блага. Такой коммунист на деле ставит интересы коллектива и народа выше собственных интересов.

Рыночные условия, а ведь рынок своего рода будет существовать всегда - предполагают мастерство гармоничной и динамической организации потоков: людских, финансовых, материальных, энергетических с целью достижения результата. Не остановка всего, выстраивание и нивелировка, предельное упрощение процессом руководства путем оформления одной командно-иерархической структуры, то есть детское оперирование константами, а умелая работа с переменными и их производными. Кроме этого, и пожалуй, это самое важное, результатом работы в условиях государственного капитализма и особого рынка для коммуниста-организатора является не прибыль, точнее не только прибыль, но и нечто иное, что отсутствует в традиционной парадигме рыночных отношений. Сотрудничество и дружелюбие, братство в той форме, в какой оно может быть в текущий момент и максимальной мере выражено, что и есть истинная свобода.

Если в таком виде внимательно всмотреться в задачу «коммуниста», то можно заметить, что в основном и главном внешнее противостояние с силами политической оппозиции – любыми «правыми», из внешних становятся внутренними, и снимаются, должны сниматься внутри. В душе и сознании.

Отныне внешнее политическое противостояния труда и капитала, противоположностей бинера «коммунист-капиталист» есть внутреннее противоположение каждого истинного коммуниста и «левого». Можно увидеть и почувствовать, что это очень и очень нелегко.

Также можно заметить, что коммунист теперь – это просто человек знания, живущий интересами общего – коллектива, народа, человечества, сумевший в себе самом осуществить синтез этих интересов и сделав их своими интересами, и понимающий как добиться такого синтеза в жизни – на деле, практически. Он не отстаивает интересы только «человека труда», так как трудятся все, в том числе и он сам – теперь в роли «капиталиста», но труд этот имеет целью не только частные интересы, в том числе и групповые эгоистические, а интересы всех, всех, – как братства.

Что теперь с правым флангом, с так называемыми – «правыми»?

Поскольку теперь «левые», чтобы быть собой – «левыми» – должны стать «правыми» – своего рода капиталистами, то что теперь делать существующим «правым»?

Очевидно – «леветь», и «леветь» прежде всего – практически, чтобы привычные декларации о «общем благе», громогласные заявления «о благе народе» вообще, и «народных интересах» не остались только декларациями, уличающими в лживости и лицемерии.

Нечто подобное, разумеется, должно происходить и в отношении «политического центра» любого вида, который сейчас – эклектическая смесь какой-то пропорции политических полюсов.

Для «правых» принятие новой коммунистической доктрины неизбежно делает каждого честного и способного осуществить такой внутренний синтез - внешнего до сих пор противостояния - особым «капиталистом-коммунистом». Для «левых», соответственно –«коммунистом-капиталистом».

Может ли теперь бывший «левый», а теперь «коммунист-капиталист» найти общий язык с бывшим «правым» - теперь «капиталистом-коммунистом»?

Может. А главное – должны, ведь, в конце концов, не дураки же они – вести бесконечный и дурной спор?

И только полные идиоты от политики продолжат препираться о чем-то своем – настолько интимно-политическом и уже истинно непостижимом для всех иных смертных…

Именно здесь – в неизбежной новой собственной оценке себя, широты своего мировоззрения и сознания, а также нежелания оставаться в невежестве, так как налицо новое видение Истории, новая цельная, стройная и простая картина исторического развития, и находится побудительный мотив для наиболее мыслящих представителей политического истеблишмента и начало катастрофических перемен политической сферы.

Дело еще и в том, что наблюдаемое разрушение изнутри политического противостояния, которое отражает противостояние интересов в обществе в целом – разрушает и привычную картину так называемой «демократии», которая есть всегда эгоизм и эгоистическая борьба за власть, за власть, которая обязательно ущемляет интересы других.

Если слегка задуматься, то станет несомненным, что основой «демократии» – почвой, на которой произрастают ее джунгли, является неявная и ставшая общепринятой точка зрения о «врожденном человеческом эгоизме» как единственном и основном условии общественного бытия, на котором это бытие должно строиться.

На первый взгляд человеческая история действительно является не вызывающим сомнений подтверждением данного тезиса. Но не все так просто и однозначно даже в ней. Да и человечество не стоит на месте.

Остановимся подробнее на этом.

«Правовое гражданское общество», «демократия, как организация баланса ветвей власти в общества», «знание своих прав и умение отстаивать их», - весь этот велеречивый набор банальностей скрывает только одну простую и уже достаточно старую мысль: демократия – это война всех против всех.

Ортодоксы «демократии», свято верящие в догмат о пришествие «христа» всемирной демократии, по всей видимости жаждут лицезреть «демократию» в виде «тысячелетнего конца истории», финала публичного демократического соития государства и народа. 

Но «мировая демократия» это вовсе не «конец истории», это даже не ее начало, а скорее просто краткая увертюра перед ним.

Теперь рассмотрим в самых общих чертах воздействие очищенной коммунистической доктрины, которая вместе с этим есть и доктрина истинного учения Христа, на социально-духовную группу носителей соответствующей формы общественного сознания. К ней мы отнесем любого рода деятельность направленность которой может быть трактоваться как духовная.

Духовность здесь, это не религиозность или любой из культов (учений) в которых фигурирует Верховное Существо, понимаемое как личное или безличное, или Первопричина.

Духовность есть – теория и практика общего блага, блага всех. Все, что отрицает эгоизм и любые формы самости, тем самым способствуя становлению общности, единства, соборности есть духовность (в какой-то своей мере).

О мере здесь упоминается вовсе не случайно. Теория и практика становления общности предельно противоречивы.

Истинная мера духовности всегда одна – благо ВСЕХ, всех без исключения. Все иные формы в той мере, в какой они отвергают эту абсолютную меру – ущербны, и потому в себе самих несут свою противоположность – качество разъединения.

Пример украинских «самосвятов» киевского патриархата, расколовших современное православие типичен. Будем понимать диалектику единства.

Здесь же находится и само рериховское движение, или те, кто считает себя в той или иной степени последователями Учения.

Моделирование воздействия грядущей духовной идеологии на данную социальную группу мы осуществим всего лишь в виде гипотетического ответа каждого представителя этой группы на один вопрос, в категорическом требовании ответить на него прямого, открыто и откровенно:

«Согласны ли вы, что господствующий сейчас принцип существования общества – принцип демократии:

(А) суть которого – отстаивание своих эгоистических интересов, постановка себя в оппозицию всем иным, а также вся вырастающая из этого принципа система отношений в обществе;

(Б) абсолютно противоположна принципу духовности содержащемуся в данном, конкретном, их собственном духовном течении, и абсолютно несовместимо с ним;

(В) и требует лично от них – работы по искоренению и особому уничтожению всего, что существует на этом принципе.» 

Например, в отношении христианства любой формы – принцип Христа, основа всего христианского вероучения, полностью полярен принципу демократии, абсолютно несовместим с ним и является ничем иным как принципом антихриста, а все те, кто принимает его, и руководствуется им в своей жизни – являются воплощениями этого принципа, т.е. определенного рода и ранга антихристами.

Поэтому принятие и исповедывание принципа демократии, принципа антихриста в теории и на практике, есть ничто иное как служение силам разделения, силам невежества, силам зла.

Служитель церкви (любой), голосующий на демократических выборах, а тем более… благословляющий саму процедуру… служит не мифическому, а реальному дьяволу-антихристу. Он же радующийся «возрождению веры», «строительству храмов», и не желающий замечать того – на какой системе отношений все это растет – служит силам зла. Любой человек «исповедывающий христианство» и не вставший в открытую и бескомпромиссную оппозицию демократии и всему, что она исповедует: служит не Богу Духа Единства и Соборности, а дьяволу разделения.

Здесь НЕТ и НЕ МОЖЕТ БЫТЬ никакого компромисса.

То же самое можно сказать и в отношении представителей любой иной религии, духовного течения. 

С рериховцами много проще.

Или демократия есть выражение принципа общего блага, и тогда Николай Константинович Рерих вместе со всей семьей лишь агенты НКВД и безумные поджигатели и разжигатели розни, поборники кровопролития, войны и смуты, или демократия есть наиболее чистая и развитая форма выражения принципа полярного принципу общему благу, и является квинтэссенцией принципа личного блага.

И как итоговое следствие уже для всех, и здесь тоже все просто и понятно, – необходимо особое духовное действие, ведущие к уничтожению как системы существования и воплощения принципа демократии, так и самой демократии как таковой.

Здесь нет экстремизма ни в какой форме, ибо когда речь идет об уничтожении, речь идет прежде всего об идейном уничтожении, то есть собственном расширении сознания, новом понимании окружающего, и новом знании ведущем к этому.

Надо раз и навсегда понять, что ВСЕ ВНЕШНИЕ формы уничтожения есть ЗЛО. Не поднятый меч Петра и соответствующий этому «трофей» в виде отсеченного уха раба первосвященника, а поднятый Меч Духа Христа, Меч Знания, поднятый в пространстве собственного расширенного сознания – вот истинное поле битвы.

Необходимо отметить, что в какой-то мере всех существующих духовных делателей… можно, если не оправдать, то понять. А действительно, что ВЗАМЕН, что тогда исповедывать, если отвергать демократию?

Извечный русский вопрос: «Что делать?»

Что делать?

Строить окружающую жизнь на основании принципа Общего Блага, то есть: «Я ОТСТАИВАЮ ИНТЕРЕСЫ СВОЕГО БЛИЖНЕГО И ВСЕХ, ВСЕ И МОЙ БЛИЖНИЙ ОТСТАИВАЮТ МОИ ИНТЕРЕСЫ».

Вот и все.

Разумеется, несение в жизнь (в теории и на практике) этого принципа, который есть принцип общего блага, принцип коммунистического единства, принцип Христа, принцип Духовности, принцип Истины и Соборности – влечет за собой НЕЧТО ТАКОЕ, что переворачивает ВСЮ ЖИЗНЬ. То есть вообще всю. Все сферы жизни общества и человека. То есть – прежде всего того, кто несет или пытается нести.

Иначе говоря, вопрос КАК ЭТО СДЕЛАТЬ – это ИНОЙ ВОПРОС, и не зная того КАК, действительно, невероятно трудно противостоять духу разделения и той особой слепоте, которая поражает человека. Имя ему-ей – равнодушие и лицемерие.

Но вот когда показано и рассказано содержание этого «КАК», тогда необходимо решать, ибо решать приходится вот что: ни кто-то там иной, а ты лично сейчас…

1) … согласен с этим, или (и) до этого момента был просто невежественным, заблуждающимся человеком;

2) … в той или иной мере, но – осознанный служитель сил зла, их орудие и марионетка.

Из «1» выход есть – это расширение сознания. Невежество и заблуждение уничтожается просвещением и знанием.

Из «2» – выхода нет.

И более – никакого словоблудия.

Любого рода. Философского, христианского, политического или околонаучного.

«ИЛИ-ИЛИ».

Или – принцип личного блага, и его выражение – так называемая ДЕМОКРАТИЯ, или принцип Общего Блага, и его воплощение – Община и общинное устройство жизни.

Понятие «община» здесь, понятие весьма непростое, а точнее – многомерное и… непривычное, ибо все то, что известно сейчас большинству о том, что именуется словом община, как правило, глупость и невежество.

Итак, на указанный вопрос можно ответить двояко: «да, согласен»… и любым иным способом, и это иное ответу «да», есть ответ: «нет».

Ты – или принимаешь демократию, и все то, что она собой воплощает в любой форме: государственной, социальной, культурной и духовной, и тогда ты служитель сил зла; или ты согласен с тем, что демократию необходимо уничтожить. Разумеется, только вместе со всем через что, и через кого она выражается и существует. И далее – действовать, строить мир на принципе Общего Блага и в соответствии с ним.

Подчеркнем еще раз смысл понятия «уничтожение». Это прежде всего уничтожение невежества и глупости в себе, и тогда на этом фоне – внешняя глупость и невежество уничтожат сами себя. Любая иная форма уничтожения есть зло. Примеров… выше любой крыши.

Интересно, и можно видеть, что повсеместное существующее отношение к так называемой демократии, в общем и целом … положительное, оригинально и неожиданно доказывает и обосновывает тезис о том, что приход антихриста останется как бы незамеченным и будет принят, кроме пресловутых «144.000» «Откровения». Все остальные примут «печать антихриста», то есть дух разделения… к слову, и даже не заметят как. При этом (стоит особо отметить) как глупые дети будут изо всех сих сопротивляться чему-то надуманному и невероятно наивному и дурному в виде личной «борьбы» с попытками государства присвоить ему личный идентификационный код налогоплательщика. Можно было бы задать вопрос всем таким… «борцам» – неужели они действительно верят в то, что их воображаемый «Бог» вместе с таким же тупым воображаемым оппонентом «Сатаной» настолько примитивны и глупы? Вот уж истинно: вначале Бог создает человека по Своему образу и подобию, а в конце – человек по своему подобию и образу пытается сотворить своего «бога» достойного его тупости.

Во всем мире сейчас всего около ста сорока четырех тысяч человек в состоянии противостоять и противостоит принципу разделения, в любой из его существующих форм: политической, социальной, экономической, идеологической и духовной.

ВСЕГО 144.000. Так что ничего удивительного в тотальном господстве духа разделенности нет. Зло неразличимо, так как – повсеместно своей привычностью и обыденностью и кажущимся ПОЛНЫМ ОТСУТСТВИЕМ альтернативы.

Подведет итог. Итак, мы можем сказать, что любые иные ответы, кроме «1», увы, – от лукавого.

В них могут быть рассуждения, например, об отделенности церкви от государства, непротивлении злу, или, как утверждает Шапошникова, решении насущной (для верхушки МРЦ), но сугубо отвлеченной философской проблемы «понимания закономерностей движения сознания».  

Но даже правильные слова и рассуждения не решают ничего, как и само формальное согласие содержащееся в ответе на указанный вопрос.

Значат только дела и несение знания, что и есть вполне определенная совокупность действий, каждое из которых является моментом, этапом, фазой, и в конечном счете шагом воплощения Нового Мира.

Применительно к самому близкому. Самое тупое, отвратительное и предательское, что можно сказать, уже как пример представлено и озвучено выше: «попытки выработать какие-то конкретные меры по спасению России являются, с моей точки зрения, с одной стороны бесплодными, а с другой стороны свидетельствуют о нашем еще старом сознании...». Уточним, как первичный ответ на данное «духовное» заявление: не «нашем», а вашем.

Итак: «Что делать?»

Необходимы вполне конкретные меры и действия по спасению России и мира. Какие? Ответ во многом и есть наш путь, нужно видеть какие.

Продолжим наш путь. Кажется, что в обилии форм, в которых существовало и существует человеческое общество, не образует никакого четкого, простого и очевидного для всех закона. Более того, невозможно отчетливо и убедительно указать даже направления развития.

С «уничтожением» коммунизма хаос непонимания захлестнул практически всех, в том числе и тех, кто профессионально занимается исследованиями в сфере науки об обществе. Между тем дело оказывается весьма простым.

Марксизм совершено прав в том, что для общества, как и для всего, что есть в природе, справедлив диалектический закон – раздвоения единого, борьбы и взаимодействия противоположностей этого развивающегося единства, и становление нового единства в новой форме.

Хрестоматиен пример зерна упавшего в землю. Полярности, заложенные в зерне, развиваются и образуют растение, растение – колос с множеством зерен. И это новое множество зерен символизирует повторение первоначального единства на новом уровне.

Схема символизма проявления диалектического закона проста:

1-я фаза: первоначальное единство

2-я фаза: раздвоения единого и борьба-развитие полярностей этого единства 

3-я фаза: новая форма единства

Применительно к обществу первой фазе соответствует первобытная община.

Второй фазе – все многообразие форм борьбы полярностей этого единства.

Третья фаза – повторение на качественно новом уровне общины – мировая община, что и есть коммунизм.

Кажется – ничего нового, и банальность этой известной всем простоты не кажется уже очень убедительной.

Но причина этого кроется собственно:

–                   в самой простоте;

–                   необходимости рассматривать ее как развитие содержания в любой из известных форм общественного устройства;

–                   понимание того, что реальная история есть наложение друг на друга разнообразных форм, различной меры развитости содержания указанного закона развития во взаимной влиянии этих форм друг на друга.

Имеется в виду то, что в действительной истории никогда в чистом, последовательно-линейном виде не был реализован указанный закон развития.

История человечества – это не история постепенной и хотя бы относительно одновременной и синхронной смены форм – общественных формаций: первобытная община, далее – рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, и, наконец – коммунизм. Так – не было. Кажется, было совсем иначе.

Рабовладение весьма специфично, и не является, точнее, - не явилось, обязательным этапом на большей части территории планеты. Впрочем, весьма специфическими оказываются как феодализм, так и сам капитализм. Хотя то же рабовладение достаточно активно процветало  в тех или иных формах практически при всех формациях, и даже в «формации» «информационного общества» в 21 веке.

Ключ к пониманию всемирной истории, первое, - в принятии нелинейного характера ее развития по всей ее «длине», второе, - наложении друг на друга «чистых формационных цветов», и образовании всего наблюдаемого исторического многоцветья.

Смена формаций – не закон, а проявление закона. Можно вполне предложить и несколько иную формационную схему, и она тоже будет относительно верной. Способ производства, который есть только определенной меры доминирование, например, рабского труда, труда крестьян на хозяйской земле, или использования машин может быть лишь ведущим, основным тоном общей мелодии развития.

Сам закон – фундаментален и монолитен:

-         раздвоение единого;

-         формы борьбы и взаимодействия полярностей этого все еще единства;

-         образование новой формы единства.

Три основных этапа. Четыре фазы: гармония, дисгармония, гармонизация как процесс развития, и новая высшая форма гармонии.

Первобытная община – первобытный коммунизм. Воздействие внешней среды выводит из равновесия эту форму единства, возникает дисгармония внутренней поляризации – начало распада этого единства.

Как выглядит, например, первобытная община на этапе своего распада?

Схематично и с необходимым упрощением.

Красным цветом выделено с относительным численным соответствием социальная группа, в которую входит группа формирующейся «военно-управляющей» «общинной олигархии». Вся остальная община (племя) обозначены голубым цветом. Обе группы относительно однородны по своему социально-экономическому составу, а потому имеют единую и однородную себе структуру интересов, обозначенную символически единым цветом.

Дальнейшее развитие общины, возникновения новых видов трудовой активности внутри имеющихся форм разделения труда, дальнейшее обособление интересов до этого однородных групп обоих полюсов приводит к внутреннему расслоению социального состава. Эту картину можно выразить, например, следующим образом:

Реально в разрушающейся общине может быть в наличии намного больше социальных групп, чем показано. Мера отличия цвета и цветовых оттенков показывает меру отличия интересов отдельных социальных групп. Она, разумеется, условна.

Диаграмма, приведенная выше, по своей содержательности может соответствовать – то есть отражать в определенной (необходимой) мере социальную структуру не только социума общины, находящейся на фазе разрушения.

Эта схема может быть применяема и при отражении структур иных социумов. Например, формирующегося государства, полиса-государства, государства, находящегося на стадии формирования монархических форм режимов правления или даже форм ликвидации монархии – конституционной монархии или возникновения демократических ее разновидностей. У каждой формы свой этап и своя фаза развития меры поляризации противоположностей.

Здесь показана суть процесса – поляризация того, что ранее было единым и развитие в борьбе и взаимодействии полярностей содержания, которое облекается различными политическими, национальными, культурными формами устройства общества и форм его правления.

Если посмотреть на представленную схему издали или соответствующим образом огрубить многообразие отражения социальных групп (что в ряде случаев вполне допустимо), то получаем те же самые примеры поляризации общества, которые приведены классиками марксизма: от «раба и рабовладельца», до - «пролетария и капиталиста».

Так или иначе – биполярная схема всегда присутствует в любой структуре общества, начиная от античных государств, до – современных. Всегда есть в наличии два полюса – это те, кто имеет власть различных форм, и те, кто, так или иначе, принимает эту власть, не имея ее.

Постоянное наличие базовой биполярности сбило с толку даже классиков марксизма и самого Ленина.

Констатируя для капиталистического общества наличие двух основных классов, как, констатируя и то, что «капитализм» есть последний общественный строй, последняя формация с антагонистическим взаимодействием классов, можно вообразить, что социально-экономическая однородность может быть «получена» путем (образно говоря) революционного «отламывания» вредного паразитирующего класса. При капитализме это, конечно – капиталисты.

 Но в этом случае отрицается основной закон диалектического развития: противоположности переходят в новую свою форму через самих себя, через то, что они есть.

И «вредный» и «полезный» полюсы социального двухполюсника – «переходят друг в друга через самих себя...»

Сейчас всматриваясь в огромное разнообразие социальных групп можно продолжить: «… то есть через формирующееся в процессе социального движения растущее и изменяющееся многообразие социальных групп».

В этом случае процесс взаимодействия полярностей в их единстве можно представить как возрастание числа социальных групп и изменение их цвета, тона, насыщенности. В этом случае эволюция – одновременно цветовое насыщение и постепенное внесение света – осветление цветов тех или иных социальных групп. Насыщение иными цветами, иных классов и социальных групп разнообразит цветовую гамму, но в конечном счете ведет к однородному белому цвету. Стоит напомнить, что белый – это определенное сочетание определенной насыщенности трех цветов: красного, синего и зеленого. Таким образом исходный белый цвет первобытной общины вначале разлагается буквально на весь спектральный цветовой состав разнообразнейших оттенков и тонов, а затем все более насыщаясь дополнительными цветами (каждый) вновь возвращаются к как бы исходному, но намного более яркому белому цвету.

Представленная выше схема-структура биполярного социума вполне может отразить и современные государства, если дополнительно каждую выделенную социальную группу еще поделить на многие сотни внутренних групп. И к этому еще необходимо очень существенно уменьшить (в сотню раз) группу красного полюса, так как его относительная численность не может быть отражена в избранном масштабе. Как отразить то, что ничтожные проценты, и даже доли процентов населения России и Украины владеют большей частью богатств страны?

Отличие современных «демократических» социумов от всех иных, что существовали до него – в разрушении всякого рода и вида остатка того, что ранее было формой общинного единства, и, так или иначе, воспроизводилось через надстроечные национально-культурные и традиционные структуры. Они всегда существуют и существовали, но только демократия привносит в них окончательную и полную разделенность, что буквально делает социум атомарным – разделенным на миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов – в зависимости от численности социума – человечьих мирков.

И только при «демократии» общество формируется из особой социальной субстанции, которая делает его - сыпучим как песок и непрочным как высохшая глина. Потенциальная энергия связи между этими социальными частицами-атомами – минимальна.

Таким образом, мы видим, каковы наиболее общие черты развития поляризации внутри социума, и какие основные свойства ими проявляются:

1.      Возрастание числа социальных групп с различающимися интересами.

2.      Уменьшение до минимума потенциальной энергии связи внутри социальных групп.

Отразим эту внутреннюю эрозию в виде зернистости, и объединив сотни и сотни малых социальных групп в одну – отражающую их самые общие интересы, мы получим наконец схему-структуру современного «демократического» общества.

Мы помним, чем отличаются две формы государственного капитализма, обычного, того, что вокруг нас сейчас, и необычного - что придет ему на смену. Новый капитализм, где во главе государства и общества будут стоять духовно-просветленные люди в развитии себя – не поляризует далее ни структуры общества, ни структуры всей совокупности социумов – формирующегося мирового государства, то есть – сверхгосударства.

Глобализация как всемирное явление окончательной фазы мирового капиталистического развития и есть обычная форма капитализма, развитие которого ведет к дальнейшей поляризации общества – государства, и мирового сообщества – как системы государств. Грубо говоря: внутри государства – это расслоение на «богатые» и «бедные» классы и социальные группы, внутри почти созревшего мирового сверхгосударства – это «богатые» и «бедные» государства, то есть так называемые «миры.

Как в мире в целом, так и внутри отдельных обществ образуются первые и третьи миры – миры паразитирующей «элиты» и миры «отверженных» и «аутсайдеров».

Итак, исторически и политически так называемой «демократии» соответствует точка максимума внутренней разделенности и противопоставленности всех социальных групп в обществе и всех человеческих существ, из которых это общество состоит.

Или – используя введенный нами термин – это точка минимума потенциальной энергии связи, становление глобальной атомарной структуры общества в системе иных обществ, т.е. становление сверхгосударства.

Очень стоит обратить внимание на окончание предыдущего предложения. Ибо в нем – тайна так называемого «мирового терроризма». Никакого «мирового терроризма» не существует, в том смысле, что не существует (в привычном смысле) единой – общей всему миру мировой социальной силы заинтересованной в его существовании. То есть она есть, но вовсе те там и не так как считается, ибо эта единственная сила – США. США как никто заинтересованы в существовании «мирового терроризма», они в меру своих немалых усилий постарались сформировать оппонента себе, и назвали его «мировым терроризмом». Но это неправда.

Откровенно говоря, нужно быть даже уже не слегка идиотом, чтобы не видеть, что так называемый «мировой терроризм» – это политика глобализации, как силового навязывания всему миру «мировой демократии» и всеобщей разделенности.

Кто несет миру глобализацию?

Запад во главе с США.

Вот это и есть ИСТОЧНИК МИРОВОГО ТЕРРОРИЗМА.

Другого – нет, и не может быть.

Разве можно отрицать, что исчезни с планеты Запад и США вместе с Западом – в буквальном смысле, то исчезнет и причина мирового терроризма, и он сам?

Явление терроризма, разумеется, существенно сложнее того базового факта, что нами приведен, и о нем далее можно будет прочесть намного более подробно, но суть именно в этом – столкновение экспансии Запада с традиционным, еще не расщепленным заразой демократической разделенности традиционным укладом жизни, в основном пока – исламских социумов.

«Пока» - из-за определенной условности и различия имен того нерасщепленного остатка традиционного уклада, который пытается растворить, как говорят хохлы: «мирова дэмократычна спыльнота» (мировое демократическое сообщество). Вот мировой «спильноте» и бьют прямо в «пыку»(«морду»), чтобы понимала природу явления.

Почему теоретически нельзя вообразить себе русского «мирового терроризма»? Именно, как месть наиболее пассионарных представителей малых групп представителей русского социума, всем и всему, что несет духовную и физическую смерть русскому народу. Ведь русское сознание явно более тяготеет к Востоку (Азии), чем к западу (Европе).

Так называемое мировое сообщество в «борьбе с мировом терроризмом» очень напоминает буйно помешанного, бьющегося головой об стенку и испытывающего при этом, как сказал бы специалист «ударные локальные нагрузки на различные участки головы».

Третий закон Ньютона – вот ответ на вопрос о сущности терроризма.

Действие равно противодействию. И чем больше политические придурки от политики (вида Буша или Керри, особой разницы нет) будут «бороться» с «терроризмом» – то есть – «биться головой» о традиционные уклады огромных социальных групп, прежде всего религиозных, тем будет больнее этой голове – жаль, что не персонально больным на голову ярым сторонникам «мировой демократии».

Причина существования «мирового терроризма» – в «мировой демократии», и ее экономического выражения – «глобализации», одно явление предполагает наличие другого, так как оба они – отражение факта формирования сверхгосударства, формирующегося (пока) на принципе антихриста, принципе ненависти и равнодушия.

Легко можно и нужно увидеть, что не было никакого чеченского терроризма в советское время. Как только Россия стало форпостом западного мира «демократии», которая и привела к поляризации интересов между всеми и всем, в том числе и национальными социальными группами, тогда и возник конфликт, проявляемый в форме «терроризма». И можно быть уверенными, что дальнейшая западная экспансия и глобализация «демократии» лишь усилит этот мировой пожар.

Ключевое понятие, объясняющее природу явления – «демократия» – то есть разделение.

Терроризм это нечто вроде выделяющейся энергии расщепленного извне традиционного социума, – расщепили? – принесли «демократию»? - получите что сделали, и пенять не на кого. И чем более западный мир и его теперешние посредники, включая Россию, будут нести «свободу» и «демократию» – тем более ярко будет проявляться реакция на эту «свободу».

В Ираке при Хусейне и в помине не было терроризма – сейчас он уже есть, и можно быть уверенным – не исчезнет, так как Ирак – уже «стал свободным» и «демократическим».

Не было никакой палестинской разновидности терроризма до тех пор, пока в эту традиционную культурную среду не вклинился «демократический Израиль». Еврейский социум всегда смертельно грешил разделенностью и обособлением от всего окружающего – за что всегда и получал по заслугам.

Но «демократический еврейский социум» – это воистину сатанинское сборище чудовищных эгоистов, которые всегда будут получать кармическое воздаяние от всего, что только может стать орудием воплощения групповой кармы еврейского народа.

Появление еврейского демократического государства создала невиданный и никогда не угасающий пожар напряженности и терроризма. Появление демократического Афганистана и демократического Ирака создало ЕЩЕ такие очаги, и чем больше их будет, тем больше будет напряженность и терроризм. А то, что их будет все больше – нет сомнений, претендент и действующий президент США озвучил демократическое будущее человечества. Оно демократическое и потому наполнено криками жертв, которых расстреливают, пытают, отрезают головы, сжигают, травят…

Может быть американцам и непонятно из-за их врожденной социальной тупости и мировоззренческой узости, что восточный и исламский миры вовсе не жаждут заиметь их «образ жизни». Но те, кто с точки зрения стратегов демократической экспансии, обязан вдохновиться примером «демократий» Афганистана и Ирака вместо этого будут резать несущих «свободу», и их западных продажных марионеток, откровенно говоря – (по-своему и в известном смысле) правильно делают, так как свобода никогда не приходит с оружием в руках.

Если бы не сопротивление исламских социумов даже в лице фанатичных, недалеких и бестолковых учеников пророка Мухамеда, мир уже залился бы тьмой мировой демократии – за которым реальные силы тьмы, зла, ненависти.

Терроризм оказывается очень полезен для цивилизованного мира, так как это нечто вроде очень высокой температуры и судорог, вызванных недостатком в организме мирового человечества микроэлементов духовности и сострадания. Терроризм – это стихийное напоминание ВСЕМ, что что-то не так в жизни людей, и предложение ДУМАТЬ, думать, а не развлекаться, «наслаждаться жизнью», есть, пить и спать.

Духовно вредно даже помышлять о «наслаждении» любого рода, когда твоему ближнему или дальнему – плохо и ты можешь помочь сделать иначе.

Можно было бы пожалеть российского министра обороны, который усматривает в последнем (очередном) масштабном террористическом акте - «объявление войны России». Нет, это глупую, тупую от демократии  Россию действительный Мировой Террорист – Запад во главе с США сделал своим заложником – ею, ее демократией объявив войну всему что в ней, что не вписывается в уродливое прокрустово ложе западной цивилизации.

Россия – завоевана Западом и США, и те, что сейчас у власти в ней, независимо оттого, что сами они думают об этом – проводники воли «элит» Запада и США – а потому – враги русского народа. Разумеется, врагами народа их делает невежество, но если это невежество неустранимо и окончательно, то самое лучшее, что их может ждать – изгнание и вечный позор, как изменников Родины. Устранить «терроризм» в отношении России очень просто – нужно уничтожить демократию и выкинуть за пределы страны всех, кто неисправимо ею болен.

То есть, нужна обычная социалистическая революция.

Как устранить очаг напряженности на ближнем востоке в связи с Израилем?

Уничтожить демократический Израиль.

Нет необходимости уничтожать народ этой страны – нужно чтобы сам народ уничтожил демократию внутри себя и вне, то есть – перестал страдать такой мерой эгоизма и вседозволенности, какой страдает сейчас.

Итак, демократия – максимум, пик внутренней разделенности, когда в социуме расщеплен весь исходный традиционно общинный материал. Можно заметить, что в России этот номер не удался, потому в ней «демократия» очень необычная. И это замечательно, так как это говорит о врожденной нормальности народа, в отличие от всех демократических уродов, гордящихся своей внутренней разделенностью. Особенно, – в отношении так называемой Украины.

В соответствии с логикой – диалектической – всякая разделенность существует как форма полярности себя – иное себя самой. Налицо условия нового оформления, иначе говоря – возможности сбросить старую форму – «демократическую», и развиваться в иной форме.

Как бы там ни было, но человечество духовно взрослеет, то есть становится менее невежественным.

Не исключено, что многие смогут вместить основы истинной коммунистической доктрины и многим разъяснить то, что они поняли.

«Немногие должны быть представителями многих, но часто они становятся лишь их подавителями» (Гегель «Философские тетради») Ленин замечает: «ср. Marx und Engels».

Из примечания: «В.И.Ленин имеет ввиду следующее положение из работы К.Маркса «Гражданская война во Франции»: «Вместо того, чтобы один раз в три или в шесть лет решать, какой член господствующего класса должен представлять и подавлять народ в парламенте, вместо этого всеобщее избирательное право должно было служить народу, организовапнному в коммуны»» («К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения, 2-е изд., т.17.стр.344»)

О чем это речь? Можно обратить внимание на почти дословное совпадение того, что говорит Гегель и Владыка:

“Признание Демократии должно возглавить немногих доверенных, рассыпанных по всему Миру.“

А речь идет о том, что общество «организованное в коммуны» - это общество состоящее из иерархии, то есть многоуровневой организации структур сотрудничества (назовет это так, как общее наименование все разновидностей и видов общин, мини- и микрообщин).

Демократия это не только возможность всеми избрать лидера народа или государства – это скорее непрерывная учеба всего народа в умении выделять из своей среды самых развитых человеческих существ, ставить их во главе себя и учиться тому, что знают и умеют они. Развитых в смысле развитости духовной, т.е. умения отдавать, а не брать, умения творить, а не паразитировать, умения служить, а не подчинять себе и заставлять прислуживать себе.

Демократия – избрание лидера «народом» на уровне всего общества, заканчивается на этом уровне – не начинаясь, если не осуществлена на всех нижележащих, и не осуществляется на них как сотрудничество, а не конкуренция.

Демократии, чтобы осуществиться как действительному народовластию, необходимо прежде всего постоянно отрицать себя как невежество, а невежественно, невероятно невежественно – рыться среди отбросов, то есть выбирать среди тех, кто принципиально не способен консолидировать общество, так как фактом существования себя – выражает и отражает наличие расчлененности этого общества на группы враждующих лагерей.

 Немногие должны быть представителями многих – это и есть демократия, но при условии, что эти немногие изжили в себе внешнюю социальную, экономическую и религиозную разделенность, трансмутируя ее в синтез служение человечеству и творчество во имя его.

Они, духовная аристократия должны стать во главе общества. Разумеется, мера этого синтеза различна, но тот в том  он есть – только и может в соответствующей мере обладать властью.

«Великий человек, обладающий даром Духовного Прозрения, каким бы скромным ни было его нынешнее общественное положение, мужчина или женщина, возглавит в будущем справедливое правительство. Поэтому он должен с полной ответственностью готовить себя к духовному водительству. Несовершенство современного государственного управления станет явным в день великого пришествия Христа, которое откроет глаза слепым, эгоистичным, самовлюбленным, честолюбивым нынешним и будущим государственным деятелям земли. Тогда они последуют за тем, кто развил в себе дар Духовного Прозрения, принеся в жертву прежние идеалы, честолюбивые замыслы и эгоистичные стремления. Духовное Прозрение поможет ему понять, что до тех пор, пока современная человеческая раса не достигнет вершины своего духовного и физического развития, ни одна форма правления не может быть совершенной; поэтому он должен преодолеть любые трудности, даже если ему придется полностью отказаться от мирских желаний; единственной его целью и смыслом жизни должно стать накопление Духовной Мудрости, чтобы помочь собратьям обрести себя во время великого переустройства. Только осознание этого отличает великого человека в глазах Учителей.» ( Глава «ДУХОВНОЕ ВОДИТЕЛЬСТВО» «Учение Храма» Книга вторая)

Можно обратить внимание, что за власть теперь нет необходимости бороться, так как те, кто борется за власть, в условиях новой политической формы общественной жизни, ее никогда не получат.

Прекрасный пример сказанному – выборы в Украине. Такой неимоверной, невероятной грязи на первый взгляд трудно было ожидать. Но такая грязь есть, неизбежна и даже необходима потому, что все те, кто реально и демократически претендует на высший государственный пост в стране по определению – грязны, то есть, эгоистичны, жаждут власти из-за неутолимого желания господствовать. По крайней мере, это несомненно и точно относится к оранжевой части электората.

Янукович формально (и весьма интересно, как показала избирательная компания - все более формально) представитель так сказать умеренных, в том числе умеренно прозападных и уже нажравшихся и накравших, Ющенко – возглавляет тех, кому еще мало, кто по ряду причин оказался не у самой кормушки, крайне индивидуалистичных, а потому и националистически настроенных представителей украинского социума.

Забавно наблюдать, что постоянно раздаются призывы и заклинания на тему «не допустить раскола украинского общества». Оно – уже давно расколото и сейчас лишь расширяется линии раскола – на то она и демократия, она и причина и следствие разделенности и раскола в обществе. Можно видеть насколько отвратительнее и страшнее ситуация в Украине в сравнении с Россией – украинский народ смертельно болен герпетической инфекцией внутренней разделенности, и духовное лицо Украины - это страшное лицо призрака "народного президента Ющенко".

Хоть в этом отношении Кучма оказался прав, духовно Украина – не Россия. Россия все же жива, Украина – почти мертва. Так как даже формально картина демократического противостояния в ней такая же, как в «развитых демократиях» – у духовных трупов, так сказать, со стажем. Причина псевдоразвитости демократического противостояния в украинском обществе (равенства противостоящих сил) иная. Она в поляризации общества по качеству русскости, то есть мере индивидуалистического эгоизма, мере внутренней разделенности.

Вернемся к вопросу власти. На власть могут иметь право те немногие, кто своей жизнью доказал, что может реально выражать интересы не только своей социальной группы, своего класса, но и всего народа в целом. Как правило, их сейчас во власти нет, и не может быть, так как они никогда не участвуют в тараканьих бегах «демократии», они – работают в своих сферах деятельности, достигая выдающихся результатов, возглавляя созданные научные школы, целые направления научных исследований, являются целыми вехами в литературе, искусстве, медицине, технике, культуре и т.д.

Власть наступающей Новой эпохи должна строго соответствовать пониманию власти, данному в Учении.

Власть есть жертва.

Остановимся кратко на этом.

1922 Сентябрь 23

КНИГА О ЖЕРТВЕ

Какою силою утвердитесь?

Как достигнете исполнения Нашего дела?

Властью, Нами данною.

Мне ли говорить о власти?

Когда все глупое и когда все тщеславное к власти устремляется.

Но Я говорю и утверждаю.

Но Наша власть иная:

Наша Власть–Жертва!

Поясню немногими словами.

Когда Курновуу Правитель

Созидал Золотые Врата,

Он стремился во храм,

Но все же донес свою жертву.

Когда Соломон искал власть красоты,

Когда символом Суламифи был показан

Символ нечеловеческой правды,

Он все же остался царем

И донес свою жертву.

Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг

Стремился в горы, где впервые предстал ему Бог,

Он все-таки остался в долине

И принял чашу.

Когда шейх Россул ибн Рагим

Стремился передать власть сыну,

Он все же услышал Голос

И отдал все, чтобы дойти.

Когда учитель Ориген отдавал

И телесное, и духовное, лишь бы

Научить их последнему преданию Христа,

Он все же сохранил тяготу Учительства.

Когда Сергий из Радонеги уклонился

От престола Митрополита,

Когда Он стремился говорить со зверьми,

Он все же остался строить дома Общежитий,

И Он сохранил около себя учеников.

Когда Акбар, названный Великим,

Слагал камни единения церкви,

Душа Его стремилась под дерево мудрости,

Где сходило Ему просветление,

Но Он все же остался на ступенях трона.

Зная, что есть подвиг,

Зная, что есть власть - жертва,

Если, утверждая завоевание, произнесете:

– Господи, да минет меня чаша сия! –

Значит, вы уже имеете право творить,

И дух ваш уже несокрушим.

Запомните эту книгу о жертве,

Ибо она дает вам врата к завершению и готовности.

А будучи готовыми, вы знаете все,

Ибо вам все будет открыто и принесено, и рассказано.

Но только откройте уши и запомните.

А главное, читайте и повторяйте,

Ибо часто оболочка ваша затемняет знание духа.

И глядя на сужденный пожар,

Вы скажете: вот почему вчера я вынес вещи мои.

И глядя на молнию, вы преклоните голову, почитая Веление Бога.

Я сказал и заповедал, – храните.

14.019. […] Распятие продолжается и до сего дня! Также на Западе никогда не поймут сущности Нашей Иерархии. Понятие начальства не подходит к Иерархии. Мы постановили Завет: власть – жертва. Кто походит на такой Завет из вождей современности? […]

2.2.6.15. Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.

Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не Принимаем лишений, но Даем возможности.

Посмотрим, какие возможности рождаются из так называемых жертв. Где истинная жертва, которая может умалить? В Нашем хранилище большое собрание жертв, и каждая была полезна явившему ее. Не Наш разговор о жертвах, ибо жертва – самое выгодное предприятие.

2.2.7.13. Уча о жертве, вы получаете власть. Удача следует за жертвой. Его Учение прочно, ибо оно основано на жертве. Удача не что иное, как обратный удар жертвы.[…]

Для всех тех, кто, так или иначе, не слишком хорошо ориентируется в Учении, «жертва» здесь – синоним самоотверженности, подчинения своих эгоистических интересов – интересам общего, отстаивания на деле общего, а не личного блага.

Можно видеть отчетливую связь между выдающейся человечностью достижения – любой сферы творчества – и мерой забвения собственного человеческого эгоизма. Эгоизм есть выражение ограниченности сознания. Избавление от эгоизма – ограниченности предоставляет Сущности человека возможность открыть личности те или иные аспекты знания, ведь у человека нет вообще ничего своего. Мера расширения сознания – соответствует мере наличия знания и как общего – творческого потенциала личности.

Упоминаемая Учителями «комедия парламентов» как видим легко и просто переносится в сферу истории, и будущие школьники будут с большим интересом смотреть в записи сегодняшние парламентские потасовки и соревнования слабоумных «представителей народа» – у кого из них самый убедительный и самый мощный «политический аргумент».

Таким образом, так называемая «политика» и ее развитая форма «демократия» - предстают в своем истинном свете – весьма темном свете невежества и эгоизма всех тех, кто говорит об интересах «народа», «государства» как целого, но выдает свой эгоистический и невежественный интерес – за интерес всеобщий, вызывая нескончаемую качку политических волнений и нескончаемую борьбу различных форм глупости и ограниченности.

Комедия парламентаризма и демократии это уже даже не комедия, а трагедия, так как именно за ней скрываются теперь темные силы, стремящиеся во всеобщей борьбе конфликтующих интересов похоронить саму возможность мира и равновесия.

Очищенная коммунистическая доктрина, не та, что мы здесь получили, она лишь некая основа той, что будет сформулирована – это доктрина знания и компетентности, которая позволяет каждому здравомыслящему человеку увидеть под белоснежными хитонами «избранников народа»: парламентариев и «президентов», вонючие язвы эгоизма и чудовищного лицемерия, невероятной тупости и самонадеянности.

Также позволяет она каждому человеку из народа оценить собственную значимость как эксперта, «электоральной единицы», которую темные твари убедили в том, что именно из массы противостоящих друг другу точек зрения и может быть сформирован истинный народный интерес, политический, экономический, социальный, духовный.

Вопрос. Благодаря кому же «избранниками народа» становятся это множество моральных и духовных уродов, олицетворяющих собой «истину демократии»?

Разве не благодаря «народу»?

Чем точка зрения одного некомпетентного в определенной сфере человеческой деятельности, отличается от точки зрения миллиона таких точек зрения? Ничем.

Ток-шоу отличается от политического избирательного ток-шоу «демократических выборов» только масштабом демонстрации тупости и отсутствия знания предмета.

Может быть личности электоральной единицы очень и льстит, что именно она что-то там решает, подавая свой голос по общей команде, разрешению тех, кто всегда у власти и никогда ее не теряет, но многоголосье «демократического облаивания» друг друга ни на шаг не приближает общество к истине общего интереса всех.

Очевидно, что остро необходимо прекратить лаять, демонстрируя свою глупость, так как лишь один из десяти тысяч сейчас способен по «программам кандидатов во что-то там» увидеть действительную картину того:

1.      Существует ли вообще, то есть, осуществима ли такая «программа» вообще.

2.      Насколько она в действительности выражает интересы тех или иных социальных групп и их общий интерес.

3.      Насколько сам «кандидат» компетентен решать подобные задачи.

Большая ложь «демократии» – в совращении и иллюзорном выявлении точек зрения тех, кто сам еще не в состоянии понимать самого предмета выбора.

Но обычное знание и обычный здравый смысл могут кое-что ценное подсказать этим всем, которых здесь как бы «лишают возможности влиять на политический процесс», «лишают священного права выбора», делая «разменными пешками» и т.д.

Конечно, человеку тяжело признаться себе самому, что им только манипулируют, соблазняя в очередной раз «избирательной морковкой». Невероятно тяжело признать себя в известной и весьма существенной мере – «ослом».

Но будет намного тяжелее, когда уже множеству станет очевидно, что «демократия» как процесс есть своеобразная викторина из одного вопроса: «тупое упрямое животное из четырех букв» – в ней даже молча побеждают все участвующие.

Вовсе не стыдно признаться в том, что что-то не знаешь, и не можешь пока знать, а в соответствии с этим – никак не можешь предложенным образом влиять на организацию общественной и политической жизни.

Ведь есть и иные формы выражения своей воли, единой, а потому истинной.

Строго говоря, этот период «демократии» для нашего народа – лишь демонстрация Иерархией, и весьма наглядная демонстрация – ограниченности большинства. Но человек становится умнее именно осознанием своей ограниченности, а не упорством в обратном.

Даже такие гении как Маркс, Энгельс и Ленин – мы это увидели, и то не до конца понимали законы развития общества и их проявления. Стыдно ли на их фоне признать, что, опуская свой бюллетень в прозрачный ящик ты совершаешь то, чего совершенно не понимаешь?

Нет, конечно.

Зло демократии вовсе не в том, что она лишь формально выявляет некие предпочтения в процессе определенной технологии своего функционирования. Зло, так называемой демократии в том, что всех убедили и все полагают, что именно эти и только эти технологии способны выявить так называемую волю народа.

И основа этого зла – паразитирование на слабости людей, превращенных в электорат, совращение их, всемерное ублажение самолюбия избирателя, что он, видите ли – «избирает».

Страшный, чудовищный порок, смертный грех «демократии» заключается в том, что человека заставляют, побуждают, вынуждают противопоставить свой интерес интересам всех остальных.

Здесь, именно в этом акте участия неявно, но невероятно эффективно умерщвляется человечность как духовность, а духовность – это забвение своих интересов во имя интересов общего, как уже было показано: коллектива, народа, человечества

Подлость и низость «демократической технологии» именно в том, что народ 1) заставляют «выбирать», то есть обособляться от окружающей среды, противопоставляя ей свой обособленный эгоистический интерес; 2) этот «выбор» производится там, и из того, что в принципе никогда не сможет решить тех задач, которые ставятся – осуществление народовластия.

Положение таково, как будто людей привели на гигантскую, никому не нужную свалку и предложили выбрать только здесь, и из того, что ее составляет.

Надо понять, что даже сам факт участия в так называемой «демократической борьбе» и в виде претендента, и в виде «избирателя» - лица осуществляющего выбор, ставит обоих в один ряд со всеми остальными социальными уродами и социальными эгоистами жаждущими власти.

Эгоизм с духовной точки зрения – это несомненное уродство.

Ведь «демократическая процедура» осуществления выбора и есть прежде всего ясная всеобщая декларация своего эгоизма, не оставляющая никаких сомнений у окружающих наличие стремления и желания ущемить чьи-то интересы.

Тот, кто «отстаивает свои интересы», одновременно с этим – стремится ущемить и ущемляет интересы других, что бы сам он по этому поводу ни думал. В условиях демократии ты – или жертва, или хищник, и иного не дано.

Ведь «демократия» и олицетворяет собой «принцип антихриста», так как на деле реализует его в полной мере, не оставляя камня на камне от лицемерия стремления к воображаемому «общему», «народному» и прочему «благу».

Можно конечно возразить, а что же делать, если все остальные отстаивают свои интересы, и им дела нет до моих? Так в этом же и соль! Именно так общество и превращается в сосуд со скорпионами, которых периодически – раз в четыре или пять лет трясут, и единственный выбор который «человек мыслящий» в состоянии сделать в этом сосуде – жалить всех вокруг. Яд демократии – ярого обособления и эгоизма в действии, почти мгновенно отравляет весь общественный организм, так как: «избирай, а то проиграешь». Так как в выигрыше всегда оказывается самый эгоистичный, самый наглый, самый нахрапистый двуногий выродок демократии. И чем более отработан этот процесс, чем более «демократическим» является общество и чем более зрела в нем демократия – тем более это общество напоминает сатанинское сборище хищных двуногих, стремящихся растерзать всех и все вокруг. И когда терзать внутри себя уже некого, и даже мелкий двуногий шакал-падальщик строит из себя хищника, тогда становится необходимой экспансия этого звериного «образа жизни» на все остальные общества.

И тогда уже целиком монстр – государство-хищник стремится найти в мире кого-нибудь послабее себя, и всучив ему демократию выкачивать через рыночные механизмы все соки, от нефти, до интеллектуального потенциала. 

Паразитирование – вот сущность внешнеполитического аспекта демократического устройства. И вовсе не случайно, что соседи США при всех их богатствах – нищие и полунищие страны. Венесуэла, пятая страна в мире по уровню добычи нефти – 80 % населения живут ниже черты бедности. Причина? Демократия и соседство оплота мировой демократии – США. 

Такова СУТЬ творимого США и Западом

Что делать?

Уничтожить «демократию».

Ввести истинное народовластие.

То есть – закончить выбирать среди хлама «демократии», в котором сам выбор – унижение себя и решить всем миром легализовать и сделать легитимной совершенно иную демократическую, а точнее народовластную процедуру.

Какую? Гипотетически это выглядело бы следующим образом. Далее будет пояснено почему «гипотетически» и «выглядело бы»

Приходишь на избирательный участок и избираешь кандидата, который должен представлять и отстаивать не твои личные  интересы, а интересы твоего ближнего.

Ближний тоже знает это – и делает то же самое.

Самое интересное состоит в том, что этот выбор – это выбор одного и того же (избираемого) человека, единственного, кто способен выразить общий интерес как единый. 

Можно вообразить себе гипотетический истинно демократический и христианский парламентаризм такого рода, когда оппозиция отстаивает все, что касается интересов тех, кто у власти, а те, кто у власти – всегда стремятся выразить и так же отстаивают интересы оппозиции.

Где здесь оппозиция, и где – власть? Они стали друг другом, так как решение теперь не зависит от эгоистических интересов, а являет собой приложения теории операций и оптимального выбора, учитывающего интересы всех вместе.

«2х2=4», а система мер, которые должна предпринять власть любого уровня – всегда единственны, но не рождаются в противостоянии точек зрения.

Управление обществом в интересах всего общества вовсе не предполагает обязательного наличия «демократии» – столкновения точек зрения и является обычным отражением невежества, вопиющего незнания законов развития социальной формы движения материи.

Нетрудно себе представить, что принятие, например, в Верховном Совете Украины «Закона об Украинской Независимой Таблице Умножения» потребовало бы невиданных прений и препирательств. Разумеется, из-за «отсутствия внутренней целостности и монолитности украинского общества», и «недостаточной любви» к «нэньке Украине» со стороны тайных врагов ее суверенитета. 

Докопаться до истины, по-видимому, практически всегда можно. Но в спорах истина откапывается всегда мертвой.

Итак – необходима новая форма выражения своей и общей воли, которая и есть истинная демократия.

Все – почти как прежде, но теперь каждый – отстаивает интересы друг друга.

А устойчивость и реальность этой – с точки зрения привычной «демократии» –фантасмагории, придают те, кто обязан контролировать и служить арбитрами – представляя истинную демократическую власть.

А во главе такого процесса действительного народовластия стоят те, кто обязан следить именно за такой формой демократического волеизъявления.

Предложение лишь кажется очень оригинальным, но это лишь демонстрация известного всем принципа: «один – за всех, и все – за одного».

«Новый мировой порядок будет основываться на активном чувстве ответственности. Правление должно строиться по принципу “один за всех, и все за одного”. Эту позицию в нациях еще предстоит развить. Сегодня она пока не наблюдается.» (Учитель Джуал Кхул «Эстернализация Иерархии» с. 191)

Нужно видеть, что реализация этого принципа возможна только в качественно новой системе форм организации жизни, во многом прямо противоположной той, что существуют сейчас. И отсутствие этих новых форм суть которых – примат духовного над материальным – делает невозможным осуществление этого принципа, или – того хуже, превращает его во зло абсолютного лицемерия и профанации блага.

Парадоксальность практики реализации этого принципа применительно к системе правления состоит в том, что она вовсе не предполагает наличие факта личного осуществления выбора (!). По крайней мере, на уровне всего общества.

Разумеется, парламенты такого вида – «истинно демократического» - становятся вообще не нужны, так как они, исходя из их функции, должны быть учреждениями не спорящими, а работающими. А те, кто работают – понимают друг друга. Кроме этого понятно, что куда-то пропадает и совершенно теряется смысл 1) «подсчета»; 2) «поданных»; 3) «голосов».

Потому не стоит удивляться, что отпадает и необходимость собственно выбора «народных избранников» высшего ранга.

Выбор и на этом уровне должен быть, и он есть. Но в этом случае выбирать должен не народ – избранников, а избранники – народ. То есть они должны решать сами - хотят ли (могут ли, в состоянии) представлять интересы народа.

Ситуация кажется действительно удивительной, но все очень просто. 

Сам факт участия в «демократическом процессе» в полной мере выдает эгоизм и духовное одичание самих участников (хотя возможны и исключения). Те, кто может отстаивать только свой эгоистический интерес – не должны и не могут представлять народный интерес. То есть – и это очень несложно понять – во главе той или иной группы не может стоять, и не может иметь никаких властных полномочий тот, кто не в состоянии этого осуществить по определению, то есть добровольному и демократическому определению себя.

Как уже было сказано, существует относительно малочисленная группа тех, кто назван «духовной аристократией».

Это люди, добившиеся выдающихся достижений в избранной ими сфере деятельности. Речь, разумеется, не идет о сфере масс-культуры. К ней может быть отнесен только тот, кто собой в силу демонстрации этих выдающихся достижений, уже преодолел душевный дефект эгоизма и ограниченности и расширил свое сознание, что и позволило ему демонстрировать творческий потенциал.

Они и есть олицетворение снятие в себе окружающего социального эгоизма, того, что по определению считается присущим человеку – отстаивание только своих интересов.

Они способны выражать интерес не эгоистический, а совокупный, действительно общий интерес, какой только может быть выявлен как общее на текущий момент. 

Их не много, но и не так мало, как может показаться.

Среди них и НАДО бы выбирать. Но… И вот здесь осуществляется диалектический переворот в мировоззрении – среди них массы не имеют права выбирать.

Почему? Потому что это противоречит законам природы.

Выбирать абсолютному большинству можно (но не нужно) среди жириновских, кучм, ющенков с порошенками и тимошенками, они – избирающий и избираемый в этом случае друг друга стоят. Это и есть демократический уровень – уровень отбросов, свалки, социальной помойки.

Закон необходимого разнообразия говорит, что выбрать может только тот, чья внутренняя сложность и многообразия внутренних состояний не меньше, чем у того – из кого выбирают.

Это уже не прерогатива представителей бывшего электората, и не его право.

В данном случае сами представители духовной аристократии должны и могут выбирать – представлять им интересы народа или нет.

Сравним все сказанное выше с тем, что утверждает весьма прозорливый деятель Православной Церкви:

Протоиерей Владислав Свешников (1993): “Именно возрождение (России), потому что весь отходящий век народ наш находился в обмирании, близком к смерти, и речь не могла идти о простом печении. Лечение нужно больному, возрождение — мертвому. Понимающие дело ищут условий именно возрождения, а не лечения. Припарки — больному; а давно мертвому — голос Имеющего силу воскрешать: “Лазаре, гряди вон”. Итак, Россию может возродить только всесильное слово Божие <...> Чудо Божие, которого мы ждем, относится к разряду “обыкновенных чудес”. Оно не будет сопровождаться громами и молниями. Просто помимо демонических усилий нынешних верхушечных деятелей все начнет помаленьку двигаться к добру, и всем будет ясно, что именно помимо усилий, и задача только в том, чтобы осторожно и бережно содействовать промыслительным движениям. Мы ждем такое чудо — и потому чудо возможно. Не потому, что для него необходимы какие-то предварительные условия. Чудо — всегда знак особой милости Бога Всемогущего. Промысл Божий преодолевает законы естества, когда действие законов преграждает дорогу милости. Но Промысл совершает чудо, когда есть готовность его принять, и нет места пренебрежению, а сердца раскрыты к вере и благодарности. Если нет — то “не совершил тут Иисус чудес по неверствию их” (Мф. 13,58), — то есть по оскорбительной неготовности принять. <...>

Мы очень надеемся, но и с тревогой вглядываемся: где люди нового ведущего слоя? Их пока не видно, но, потенциально, хоть и в малом числе, они, пока не востребованные, скрываются до времени в глубине народа. Лишь бы, когда придет время Божия посещения, те, кто пока еще смиренно не вышел на поприще общественного служения, были бы отмечены Богом, обнаружены народом, выведены на это поприще и не посмели бы отказаться. Они не только не будут рваться к власти, но наоборот — чрезвычайно неохотно соглашаться на нее. Потому они будут обладать подлинной независимостью, и у них будут развязаны руки для честного, открытого и решительного действия. Люди нового слоя едва ли выйдут с разработанными детально кабинетными программами, потому что будут смиренными делателями чуда, и их главной задачей будет — внимательно наблюдать за действительностью, творимой Богом; чтобы не перечить Божиему деланию”

(Прот. Владислав Свешников. Новый ведущий слой // “Православная беседа”. 1993. № 4. С. 27-28.)

Нужно не согласиться только с утверждением Вл.Свешникова, этого умного делателя церковного, озвученного в последнем предложении – «Божим промыслом» – Словом Грядущего должна быть предложена развернутая Программа тотального переустройства общественной и духовной жизни общества. Грядущий – очевидно – исходя из особенностей человеческой натуры искажать все, что только можно исказить, не имеет права предоставить событиям развиваться самотеком обыденного сознания, даже и воодушевленного абстрактной идеей Спасения России. Спасение России – не абстрактно, а невероятно конкретно и должно включать в себя единую, целостную систему мер пронизывающих все, все сферы общественной жизни, или, по крайней мере, основные из них: политическую и внешнеполитическую, социальную, правовую, экономическую, информационного взаимодействия и т.д.

Очень сложен предмет переустройства, но Новое Государство должно родиться как целое, как новое жизненное единство, как новая живая форма – существующего общества, ибо иного нет.

Очевидно, что эта система мер должна будет включать в себя все необходимые действия, которые постепенно и очень умело должно осуществить Новое Государство, чтобы перевести общество в качественно новую форму общественного движения. Разумеется, учитывая наличие только одной такой думающей головы, в которой должно все это родиться, можно представить разносторонний характер развитие этой головы.

Один – как олицетворение ста тысяч мудрецов – это как раз в пору для решения задачи основания Нового государства и Нового мира.

Божественность – здесь – в человечности решения кажущейся совершенно непосильной для отдельного человека задачи.

Человеческими руками и ногами, а главное одной человеческой головой сделать то, что не смогли сделать, и не сделали многие сотни тысяч за десятки лет – в этом диалектика человечности и божественности в действии.

Зададимся вопросом: в чем и как должна проявляться та расширенность сознания, о котором мы сейчас говорим, характеризуя группу духовной аристократии?

Это своего рода умение видеть вещи такими, какие они есть, а не такими как кажутся. Независимо от того к чему относится эта «вещь». Например, такая «вещь», как политика Украины за последние тринадцать лет.

Действительный представитель этой особой социальной группы, кем бы он ни был, и где бы ни жил, будет с нескрываемым призрением относиться к так называемой «независимости» Украины и стремления последней уйти от России как можно дальше.

И вовсе не потому, что является, например, «гражданином» России. А потому, что ему видна реальная картина событий.

Ему в силу синтетического характера его мышления очевидно, что вся назойливая требуха возникшей украинской государственности: таможни, границы, «своих» вооруженных сил, своей государственной «мовы», расчленения всех многочисленных структур на двое, все это приносящее простым людям одни неудобства и проблемы НУЖНЫ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, чтобы мерзкие, лживые и лицемерные двуногие твари типа Кравчука, Кучмы, Ющенко и всех, кто причисляет себя к стае «государственной элиты» могли быть тем, кем ИМ ТАК ХОЧЕТСЯ БЫТЬ – той самой «государственной элитой», а не просто киевской редакцией общегосударственной властной бюрократии.

Интересы народа – это интересы действительного народа, а не воображаемых «политиками» масс, благодаря которым они могут водрузить свои зады в такие места, что в них с удовольствием и удобствами заниматься тем, чем хотят, например, быть «национальными лидерами».

Подлая ложь, что интересы народа, живущего на территории Украины, удовлетворяются фактом наличия во главе этого народа духовных уродов типа Кравчука, Кучмы, Ющенко; а также – наличия государственной границы, огромной государственной бюрократии, которая будет «блюсти интересы» этого народа.

Вообще-то нужно быть истинным идиотом, чтобы думать именно так, но насколько же много сейчас таких идиотов?! И где же тогда умные?

За так называемой «независимостью» – стоит, сидит, лежит и невероятно много и красиво говорит немыслимая продажность, низость, подлость тех, кто жаждал власти и, наконец, получил ее.

И теперь ради этого, а не каких-то «народных интересов», на которые им всегда было плевать, они будут убеждать и убеждают всех, что Украина наконец-то обрела то, что так нужно было ее народу. Не благополучие и духовное единство с братскими народами, а нечто невероятно корявое и уродливое как произнесение по-русски слова – «незалежнисть».

Что обрел народ Украины за годы своей «независимости»?

Невероятную зависимость от США. Временами кажется, что у Украины есть еще один Парламент – Конгресс США, до такой степени этот орган озабочен положением в Украине. Что ни выборы – то постановление или закон с его предложениями, а если что не так.. санкции.

Шестьсот тысяч молодых женщин и девушек стали сексуальными рабынями, удовлетворяющими потребности граждан демократических стран «дальнего зарубежья».

Более половины населения живет ниже черты бедности и на этой черте.

Только через 10-15 лет Украина достигнет того формального уровня валового продукта, который в ней был, когда она была «зависима». И это только при тех бесстыдно разрекламированных «невиданных темпах развития», в действительности это, разумеется, невозможно. Причем, относительное равенство экономических потенциалов ни о чем еще положительном  не говорит. Но много говорит об отрицательном. Зачем же были нужны эти несколько десятилетий, которые только восстановили разрушенное? Зачем было разрушать? И ведь именно разделение, обособление, разрушение всех экономических и социальных связей явилось тому причиной.

А ведь гипотетическое достижение к 2015 году уровня экономического развития 1990-го говорит о многом.

О том, например, большая часть старшего поколения страны, никогда не будет жить так, как жили в 1990 году. Они вымрут к этому времени

Вот это и есть истинное лицо властей «независимой» и «суверенной» Украины – независимой от собственного народа и суверенной даже от здравого смысла.

Народы – невежественны и ограничены, и потому «вполне заслуживают того, что имеют...»

Эта истина довольно стара, но требует существенного дополнения: «… так как пора уже этим народам начинать учиться мыслить.»

Вполне можно представить какие усилия потребуются так называемому «народу» так называемой «независимой Украины», чтобы выбраться из грязной вонючей ямы «самостийности», в которую он успел залезть и вымазаться как последняя свинья.

Нужно понимать, как понимает представитель духовной аристократии, что двигало сборищем мерзких лицемеров, принимавших так называемую «Конституцию» «независимой Украины». Он понимает, что заставляло их сидеть ночью, и что-то там себе решать. Сами они говорят, что «интересы «народа»…

Намного более реалистичным будет считать, что свои интересы, собственное тщеславие и желание самим себе, для самих себя создать историю, в виде собственной, личной, для них только предназначенной «державы» и войти в нее, и, заняв там удобные места тешить себя мыслью, что теперь все они – «исторические лица»!

Что сказать – поделом будет всем хохляцким парнокопытным – тяжело им будет со своими «самостийными» «свиными рылами» вернуться обратно в ненавистный им русский «калашный ряд».

Напомним, что «хохол» – это особое, путем длительной селекции выведенное силами тьмы малороссийское двуногое, которое «почему-то» – люто ненавидит Россию и вообще все русское.

Этих марионеток тьмы выдает именно не мотивированная ничем патологическая ненависть, «патологическая» – ибо для такой ненависти невозможно найти никакого здравого человеческого объяснения. Но оно есть – и оно действительно – не человеческое.

Ненависть к России ярых хохлов-националистов – а в их числе, например, безусловно все ее «президенты» – отражение ненависти тьмы к источнику, из которого придет нечто, что положит конец господству зла.

Этот источник – русский дух.

А что это такое быть русским?

Ответ давно известен.

« ...русские, пока Европа изобретала науку и прочее, проявляли не менее изумляющую  деятельность: они создавали царство и сознательно создали его единство.  Они отбивались всю тысячу лет от жестоких врагов, которые без них низринулись  бы и на Европу. Русские колонизировали дальнейшие края своей бесконечной  родины, русские отстаивали и укрепляли за собой свои окраины, да так укрепляли, как теперь мы, культурные люди, и не укрепим, а напротив, пожалуй, еще их расшатаем.

 ...после реформы Петра Великого мы дружественно, с полной любовью приняли в душу нашу гении чужих наций, всех вместе, не делая племенных различий <...> Стать вполне русским, может быть, и значит только стать братом всех людей, всечеловеком <...> Наш удел и есть всемирность,  и не мечом приобретенная, а силою братства и братского стремления нашего к воссоединению людей <...> Стать настоящим русским и будет именно значить: стремиться внести примирение в европейские противоречия  уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей русской душе, всечеловечной и всесоединяющей, вместить в нее с братскою любовью всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону.»

Ф.М.Достоевский.

Те, кто живет в Украине, например в Севастополе, знают – как русские – носители русского духа смотрят на самостийных украинцев-хохлов – с жалостью и удивлением.

Украина в усердии «самостийности», подобна двум своим порождениям: а) своему «самостийному»… «флоту», состоящему – из флагмана-фрегата и одной дизельной подводной лодки, и б) десятигривневой купюре с неизменным предателем-Мазепой.

На фоне этого маразма, международное холуйство Украины перед западом выглядит просто – как диагноз болезни в свидетельстве о смерти.

Почти никто не хочет пока понять, что явление украинской «самостийности» – поразительный успех темных, оригинальная форма антирусского фашизма.

Как очень верно отмечает искренний и откровенный враг России и русских З.Бжезинский, "...Украина, новое и важное пространство на евразийской шахматной доске, является геополитическим центром, потому что само ее существование как независимого государства помогает трансформировать Россию. Без Украины Россия перестает быть евразийской империей. ... Независимость Украины бросила вызов притязаниям России на божественное предназначение быть знаменосцем всего панславянского сообщества" ("Великая шахматная доска" <http://www.lib.ru/POLITOLOG/AMERICA/bzhezinskij.txt>).

И как еще более верно отмечает выдающийся сын русского народа А.Зиновьев:

«Взята установка на уничтожение русскости, и она неуклонно проводится в жизнь. Первое: не допустить русских в мировую культуру. Занизить достижения русской культуры. Все русское стирается. Второе: уничтожить сам русский человеческий материал. Народ развращается не случайно, продумана целая программа его развращения. С нами поступают так, как американцы поступили с индейцами Северной Америки. Чтобы уничтожить народ, не обязательно убивать все 100 процентов. Срезать точки роста. Убить лучшего гоя. Это делалось и делается по отношению к России. Уничтожить русский народ как великое историческое явление, а он потом сам испарится.»

Чтобы было несомненно, что речь именно идет о настоящем фашизме нужно понимать то, о чем предупреждал Сам Христос:

 Лк.12:4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;

Лк.12:5 но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.

Даже фашисты и те в основном способны были уничтожить только русские тела, русская душа им была не по зубам. Не зря в «Гранях Агни Йоги» говорится, что наибольшее зло могут принести только друзья и братья, ибо от них не защищаются. И вот когда целый братский народ ведомый своими одержимыми тьмой вождями-иудами стремится уничтожить саму душу народа – стремится отобрать, уничтожить саму историю существования русских – это самый чудовищный смертный грех, который только может существовать в мире.

Казалось бы – ничего особенного, так – споры об истории России-Руси, но сам факт существования самостийного Украинского государства – невиданное покушение темных силами целого обезумевшего народа на мировую душу человечества, которая и есть Русская Душа Мира. 

То, что сотворило и продолжает творить так называемое «независимое украинское государство» является духовным убийством идеала братства между народами.

У мерзости «самостийности» есть сформированная темными идеология и есть идеологи: от украинских нацистов, до Кучмы изрекшего: «Украина – не Россия», и архиереев-антихристов «самостийной церкви», молящейся о «справедливых президентских выборах».

Личный удел – всех этих антихристов – несомненная вечная смерть и вечный позор, но нужно увидеть сколько душ им удалось уничтожить во время своей проповеди смерти.

«Убийство идеалов, от Учителя М. Наставление 62

Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что даже предумышленное убийство не приносит таких ужасных последствий для убитого и убийцы, как разрушение высшего идеала каким-то циничным злословием? Смерть тела является весьма незначительной вещью по сравнению со смертью души, а питание души и, следовательно, ее жизнь зависит от силы ее высших идеалов.

Каждое обидное сравнение, намек, пренебрежительное, саркастическое или насмешливое слово или чья-либо мысль способствуют подрыву или разрушению нашей веры и доверия, которые мы питаем к какому-нибудь идеалу Истины или Справедливости. Когда в исходящем от него прекрасном сиянии образуется первая пробоина, вы можете почувствовать некоторое неудобство, возможно, даже вызывающее протест, но вы не осознаете всей гнусности этого оскорбления и его воздействия на вас. И чем бы этот идеал ни был для других, для вас он является самой чистой и святой вещью в мире. Он настолько сверхчеловечески чист, что малейшее пятно сразу же весьма отчетливо проступает на нем, а та разъедающая сила, что породила это пятно, постепенно въедается в самые сокровенные глубины вашего существа. Вы уже не можете забыть о ней или не обращать на нее внимания. Эта сила разрывает ментальную ткань вашего идеала, оставляя за собой зияющую пустоту, разверзающуюся все шире и глубже с каждым нападением, с каждым словом, которое с виду подкрепляет первое семя подозрения, и в один прекрасный день вы вдруг понимаете, что настоящая Обитель Смерти предстает на месте вашего чистого и прекрасного Идеала, а Идеал убит - убит вашим открытым врагом или мнимым другом.» («УЧЕНИЕ ХРАМА» / пер. с англ. - М.: Международный Центр Рерихов, 2001. Ч. 1. - 416 с.)»

Поэтому идеология самостийности – самая опасная для русских форма фашизма, фашизма, требующего от всех русских по духу – полного, тотального его истребления.

Но для этого русскому народу – носителям русского духа (где бы он ни жили – в России или Украине) ничего не надо делать, только идти своим путем – путем строительства Новой Русской Государственности. Русской, от слова "Русь".

Все, что есть здорового в этой – еще заготовке будущей Свободной и Независимой Украины – свободной от засилья тьмы и независимой от нее – будет выявлено, а все самостийные твари-служители тьмы пожрут сами себя в конвульсиях невиданного смертного ужаса и ненависти ко всему русскому.

И можно быть уверенными, что очень скоро животный страх за свою сейчас «жовто-блакытну» шкуру заставит всех духовных отщепенцев, не только пожелтеть и посинеть, и не то что говорить – думать по-русски и очень, необычайно быстро, ибо на «державнои мове» самим себе никак уже не пояснить – как это они дошли до жизни такой, что пошли на услужение к реальному дьяволу, добровольно сделавшись орудиями сил тьмы.

Но с «хохлами» закончим, хотя им и надо было уделить время, так как «соборный хохол» – это, несомненно, один из главных персонажей будущих «международных чудес».

Итак, что же можно сделать в таком случае? Мы вновь – о власти и духовной аристократии.

Пригласить их – всю «духовную аристократию» – решить вопрос власти и попросить стать представителями интересов всех. Сами они и найдут решение, кто из них чего достоин, и возьмет ли на себя тяготу – жертву – бремя власти.

1967 г. 359. (М. А. Й.). [...] Внимательно присматриваясь к людям, уже многое можно отметить. Не об аристократии говорю, где часто можно видеть вырождение, но об особой утонченности организма, которая не зависит от родовитости или других внешних причин. Только утонченность духа дает утончение тела. И если в старом мире аристократизм определялся по происхождению, родовитости и даже богатству, то в Новом будет признаваться только аристократизм духа, который уже не зависит от родословной. […]

В итоге каждый взрослый человек, имеющий право самостоятельно решать собственную судьбу, будет наглядно видеть, что во главе его стоит группа людей, которым незачем бороться за это право, а наоборот – иметь это право для них лишь дополнительное бремя, и, очевидно, что в этом случае нет никакой необходимости продолжать трагикомедию «демократии».

И только тогда и только этим путем постепенно, шаг за шагом будет входить в жизнь всех понимание того, что есть в действительности реальное народовластие.

Напомним, что Учитель Д.К. не зря сказал, что демократия пока для человечества – недостижимый идеал, и этой идеал нигде, никогда не мог быть реализован в силу принципиальной неспособности сейчас в предложенной форме, с пониманием дела и ответственностью осуществить выбор. Этому выбору необходимо длительно учиться, пока те, кто составляет всегда лучшую часть любого народа – будут стоять на страже интересов всех и каждого.

Но окончательный парадокс воплощения действительной демократии состоит в том, что когда все уже будут в состоянии осуществлять такой выбор полностью осознанно, он вообще перестанет быть актуальным и отойдет в прошлое.

Мы уже рассмотрели некоторые стороны взаимодействия «очищенной коммунистической доктрины» и группового сознания различного рода и уровня.

Можно видеть, что воздействие ее на политическое сознание общества первоначально невероятно разрушительно, так как ставит перед всеми участниками политических игрищ законный вопрос, а что собственно они все делают?

Но особенно интересно воздействие указанной коммунистической доктрины на общественное сознание России как целого.

Россия и русские первоначально выделены из всех братских народов Руси по очень простой причине, именно этой части планеты населенной русскими по духу первыми суждено нанести смертельных и сокрушительный удар по «демократии», как основе существующего миропорядка.

Как это произойдет?

Как обычно. Идеи управляют миром.

Вначале один, затем двое, далее – десятки, сотни, тысячи, миллионы тех, кто расширил свое сознание и свое понимание происходящего в мире.

1971 год.213. (Апр. 15). Идеи не умирают. Они живут в пространстве, хотя, быть может, и забываются людьми. Но вот проходит какое-то время, и они вновь занимают умы человеческие и, возросшие в силе в пространстве, осуществляются в жизни. […] Идеи не умирают. Идеи в пространстве живут и волнами возвращаются в сознания человеческие. Время для жизни идеи не имеет значения. Она может быть реализована и через целые тысячелетия. […] "Идеи не только живут, но и управляют мирами".

1972 г. 202. (М. А. Й.). Цементирование пространства имеет большое значение в нашей работе. Новые идеи должны проникать в сознание человеческое. Среди масс обычных людей вкраплены Наши сотрудники. Они наполняют окружающую их сферу Учением Жизни. Они думают иначе, чем все. Их мысли совершенно необычны, и, насыщая окружающую среду, они становятся доступными людям. Для мыслей барьеров не существует. Потому остановить их распространение невозможно. Напитывая сознание человеческое, они побуждают его к действиям, но уже в созвучии с Планом Великим. […]

1969 г. 491. (Гуру). […] Идеи тоже борются в пространстве за преобладание и господство. Наступление Нового Мира неотвратимо потому, что идеи его и проникновение их в сердца человеческие нельзя остановить никакими внешними мерами. Они разлиты в атмосфере Земли. И дело лишь в том, чтобы как можно больше людей откликнулось на эти идеи и приняло их.

Что это за идеи?

1966 г. 237. (Апр. 7). При анализе событий учтем главные направления, по которым идет Эволюция. Первое - это освобождение народов от всех видов рабства; второе - утверждение нового сознания; третье - сотрудничество международное; четвертое - братство народов, угасание и одряхление старого мира; пятое - выдвижение женщин; шестое - утверждение Родины вашей Ведущей Страной; седьмое - преддверие новой ступени преображения мира. Конечная победа - за всем, что следует за Новым Миром. События поспешают, и только сознание отмечает, что даже вчерашний день был словно не вчера, а когда-то давно-давно. Этим ощущением отличается быстрая смена явлений. Не на газетном листе, но лишь в сердце отмечается их глубина. […]

Идея справедливости, равенства, братства и свободы не может умереть.

Ее великие выразители и носители: Маркс, Энгельс, Ленин уже давно ушли. Но осталось созданное ими, пока – непонятое и отвергнутое.

Но человечество неизбежно должно вернуться к их идеям, так как это вовсе не их идеи, а Идеи Иерархии, а они ее служители, хотя и не осознанные. Очень часто воплощенный Учитель – его смертная личность вовсе не ведает того, чьей Сущностью она проявляется в мире.

Действительная Идея «Свободы, Равенства, Братства» – безлична и выразить ее во всей полноте и цельности могут лишь те, кто также безличен, и в состоянии жить интересами всего человечества как целого.

И ожидаемые «международные чудеса» – вовсе не чудеса.

3.033. К чему природе противные чудеса? Вот чудо, когда можешь сесть на коня и с явленным мечом можешь защищать Общину Мира. Также просто начнется Новый Мир. Как зрелые плоды, собраны будут факты.

Учение магнитов, конечно, не чудо, но явление закона притяжения. Не закройте явление духа, и меч послужит восхождению эволюции.

Могу дать радость лишь тому, кто принял Общину не в заклинаниях, не в курениях, но в жизни дня. Учитель может послать луч на помощь, но не будет сражаться, если меч явленный обернется против друзей Общины, – меч свернется в бич молнии. Так скажите другим воинам. Учитель желает послать Учение по всему Миру, не может быть изменений в этом начертании.

«Также просто начнется Новый Мир. Как зрелые плоды, собраны будут факты.»

Эти факты, этот сбор урожая фактов будет представлен Грядущим, и он станет основой осмысления заново всего, что человека окружает. Как начнется Новый Мир?

Кто-то соберет факты, кто-то их осмыслит и примет.

Нет ничего сложного и ничего сверхъестественного и никаких чудес.

Новый мир начнется просто – новой мыслью.

Расссмотрим очень важный параграф Учения, который помгает понять основную причину падения этого, существующего мира.

1965 г. 059. (Апр. 13). [...] Мы Создали фундамент для построения Нового Мира и стены Возводим, и построение Наше, устремленное в будущее, уже существует как Твердыня, созданная Нами в прошлом, как огненная причина ее непреложного и предначертанного осуществления уже в плотных формах. Это будущее уже есть в настоящем, но еще не видимо глазу. В этом залог его исполнения и ручательство Наших решений. Исполнители Наших решений, посланники Наши приносят в мир осведомление о ближайших задачах эволюции, дабы меч, разделяющий Землю на мир Новый и старый, мог ярко сверкнуть и виден быть всем, дабы люди могли уже сознательно примкнуть к тому или другому и сознательно встать на сторону тьмы или Света. Великое разделение человечества углубляется, и к полюсам Света и тьмы яро тяготеют принадлежащие Свету и тьме духи с тем, чтобы решить участь свою навсегда. Безумием тьмы, вставшей на защиту старого мира, не будем смущаться. Тьма пожрет сама себя и с собою потянет на дно всех приспешников уходящего мира. Старый мир осужден, ибо Мы на стороне Нового Мира.

Давайте подумаем, что означает: «Тьма пожрет сама себя и с собою потянет на дно всех приспешников уходящего мира».

Видна основная причина гибели целого мира?

А ведь все просто.

1970 г. 679. (Окт. 16). Новой Стране, Родине вашей, предстоит великое будущее. Почему? Потому что она первая приняла принципы Нового Мира и сотрудничества между народами. Принцип «с позиции силы» – принцип старого мира, характерный для кончающейся Кали Юги. Он из жизни народов должен уйти заодно с последышами уходящей расы. Но ей суждена победа. Сочтены дни старого мира и всех его сторонников. Все их кажущиеся победы временны, вся их огромная машина работает на холостом ходу. Все их начинания, даже при кажущемся временном успехе, обречены на поражение. Не быть хищникам – ни большим, ни малым, ни международным, ни внутренним. Победно идет Новый Мир. Радуйтесь каждому знаку его победного шествия. Ничем не остановить течения мировой мысли, сокрушающей устои старого мира.

Человеческим мир сейчас – продолжение мира животного, ибо исповедует в жизни своей принцип: «с позиции силы», т.е. принцип взаимного пожирания, проявляющий себя во всех сферах человеческого бытия. «Рынок» - экономическое имя и экономическое выражение этого принципа сейчас.

Итак, два пункта.

1. «Не быть хищникам – ни большим, ни малым, ни международными, ни внутренними.» 

2. «Тьма пожрет сама себя.»

Здесь тайна конца мира.

Весь Божий мир существует на принципе взаимной жертвы. Растения существуют за счет минерального царства.

Животным мир – за счет растительного мира.

Человеческий мир… за счет какого? За счет какого или каких миром существует человечество?

За счет всех, и минерального, и животного, и растительного… все? нет - и человеческого. Основной принцип существования этого мира в человеческой интерпретации пока существует как принцип взаимного пожирания. Сильные существуют за счет более слабых, слабые – за счет самых слабых. Сильный – хищник. В этом, как принято считать, сила. И не только сила, но и цель и достоинство.

Это ложь.

Это уже ложь с точки зрения души и духа. Только животные не несут ответственности за такую трактовку принципа взаимной жертвы. Человек – уже несет. Должен нести и будет нести.

Весь мир поляризован. Благополучные страны паразитируют на менее успешных. Америка, северная, и Европа паразитируют на развивающихся странах. Это хищники в этой сфере, сфере экономики, на международном уровне.

Хищник – это богатый, благополучный, самодовольный, равнодушный, тупой, недалекий. Он полагает, что занял свою «нишу», достиг успеха, реализовал себя, а главное – так будет всегда.

Он – хищник – ошибается.

Установившийся мировой порядок таков, а не какой-нибудь иной по причине того, что таков расклад сил в мире, мире устроенном на принципе взаимного пожирания, а не взаимной жертвы. Людские, финансовые, материальные, энергетические и информационные потоки этого мира сейчас таковы, какие они есть, из-за существующего баланса социально-экономических сил в мире и господствующего принципа существования.

Если бы читающий смог представить себе эту гигантскую многомерную сеть потоков, пересечений, превращений, изменений их! Но почти каждый в состоянии представить себе хотя бы направление, как основное условие существования этого мира. Оно чрезвычайно простое, так как чрезвычайно просто проявляет себя. Подсказка нужна? В каком направлении утекают «мозги»? В каком направлении осуществляется экономическая и социальная миграция? Где оседают самые значительные финансовые средства? Где самые значительные финансовые, биржевые и банковские институты?

Понятно, что и куда течет?

Видна эта пирамида? Видна причина поляризации? Наблюдаемо воочию причины постоянного роста задолженности стран неразвитых странам развитым? А ведь это очень простая динамическая модель.

В некотором замкнутом объеме существуют n-хищников с различной силой проявления этого качества. Основной принцип существования - принцип взаимного пожирания. Вопросы к предмету исследования?

Как будет выглядеть система отношений этого мира во времени? Имеется ввиду в отношению объема, качества потребляемой пищи, а исходя из этого, и соответствующей структуры. Каково соотношение сильных и слабых, очень сильных и очень слабых при вариации параметров, т.е. изменению скалярного проявления понятия «сила» в начале, средине и конце цикла?

Мы рассматриваем только устойчивые модели развития.

Всегда формируется пирамида. Различной высоты, различного отношения «высота-ширина основания».

Верхние слои существуют за счет нижних. Верхушка – за счет всего что ниже.

Число «самых сильных» по отношении числа «слабых» и «слабейших» довольно незначительно, так как число самых сильных хищников ограничено числом «стада», тех за счет кого они существуют. «Стадо» должно воспроизводиться.

Применительно к реальному миру, эти «самые сильные» есть (перечень)… Понятно, кто?

Кто потребляет пятую часть энергетических ресурсов мира, в отношении численности населения составляя несколько процентов его? Кто является основным поставщиком отходов, всех видов, загрязняющих мир? Вопросы, конечно, уровня викторины для детских садов, но как ни странно – очень актуальны.

А теперь внимание. Что произойдет, если неожиданно основная масса пирамиды прекратит выполнять свою функцию «стада»? Верхушке пирамиды ведь независимо от всего очень хочется «есть»? И главное, – всегда. 

Самой наглой части «золотого миллиарда» в лице его гегемона весь остальной мир должен обеспечивать соответствующий «уровень жизни». Иначе эта часть всему миру покажет, и к слову – показывает, кто в мире хозяин.

Итак, неожиданно основные составляющие потоков в «пирамиде» … нет, не прервались, а только-только грозят прерваться

Что будет в этих условиях происходить с самой хищной частью мира и его институтах? Речь, разумеется, идет о биржах, банковской сфере, курсах валют и т.д.

Система выведена из равновесия.

Нужен ничтожный толчок, даже воображаемый, ожидаемый, чтобы рухнуло вообще все.

Смысл выражения: «Тьма пожрет сама себя и с собою потянет на дно всех приспешников уходящего мира», - очень прост.

Периодический капитализм, как известно, переживает кризисы.

Всем известно, как, в чем, и через что эти кризисы проявляются.

Некий «Произвольный Банк» существует потому, что баланс потока входящего чуть-чуть выше, чем исходящего. Стабилизирующим фактором является уровень активов. Такова простейшая модель банка – огромной лавки по торговле деньгами. Если сразу существенная часть вкладчиков решат, что «Произвольный Банк» становится ненадежен и решат, что необходимо изъять свои вклады, превратив их в живые деньги, то положение банка станет ненадежным. Здесь еще необходимо учитывать общую конъюнктуру рынка и состояние экономики.

Вопрос о конце этого мира это следующий вопрос: какая это – «существенная часть»?

Если весь мир хищников будет знать, что с некоторого момента им, как выразился Шариков: «негде будет харчеваться», что они сделают? Ясно, что – постараются нахватать ресурсов как можно больше и впрок. Но так как все основные финансовые институты находятся в руках самих хищников, а в финансовом смысле эти ресурсы – доллары – есть сами хищники, их сущность и их сила, то стремление спастись самому приведет к обвалу, уничтожению, падению всей системы отношений. Хищный дракон, привыкший к «определенному уровню жизни» при угрозе отсутствия жертв набросится на части своего собственного тела, и сожрет их, и останется только от некогда могучей твари только бублик из удивленно-испуганных глаз и пасти с желудком.

Весь мир поляризуется, и это естественное следствие проявления принципа существования этого мира. Процесс этот, как можно видеть, не только не затухающий, но усиливающийся. У данного процесса есть свое логическое завершение – своего рода отрыв полюсов друг от друга, и переход к внутренней поляризации. В действительности мы здесь можем видеть проявление все того же закона перехода противоположностей друг в друга через самих себя, но … далеко не все и все в этом будет участвовать. Те, что в не в состоянии – как бы выпадают из общего эволюционного процесса и погибают, а точнее самоуничтожаются.

Для понимания предмета можно привести еще примеры. Мягкая форма описываемого – рост цен на все продукты питания и товары в Украине во время выборов так называемого «прэзидэнта». Явление это очень интересное. В его основе вовсе не инфляция, как чаще всего его пытаются объяснить «оппозиционные силы». Рост цен начался ДО ТОГО, как были повышены пенсии и на рынок попали те финансовые средства, которые были получены пенсионерами. Это даже не так называемое «инфляционное ожидание», это нечто иное. Это то, что погубит этот поганый мир – ему имя алчность множества мелких хищников.

И даже обычному человеку, в общем-то, вполне понятна психология существования явления. Каждый из продавцов-хищников хочет кое-что поиметь с ближнего своего. Пусть даже этот ближний и самый обездоленный из всех обездоленных. Составляющие затрат на продажу любого товара практически не изменились. Рост цен на бензин в структуре затрат, транспортных, например, составляет сущие несколько процентов.

Но алчность хищника на рынке диктует: «надо взвинтить цену как можно выше». Это поведение является всеобщим, так как рынок и есть форма всеобщего пожирания друг другом, а потому цены… растут. Это не спекуляция как таковая, так как сам рынок, сами условия диктуют стремление максимально повысить цены продажи с целью получить максимальную прибыль.

Это скорее строгое соответствие поговорке: «с волками жить – по-волчьи выть». Вот и воют все. Дух рынка, дух разделения, дух демократии сделал из когда-то народа, имеется в виду Украины, конгломерат алчущего мерзкого сброда, где за прилавком, на фоне товара видно только омерзительное рыло разделения, хищный животный хам в образе человеческом. Ничего не меняет то, что он является просто наемным работником и зарабатывает себе на жизнь. В этом и проявляется страшная логика принятия начертания зверя. Хочешь жить? Тогда, пожалуйста: «Зверейте с нами, зверейте как мы, озверевайте больше нас».

Потому растет и растет закупка долларов населением, и опустошаются валютные запасы государства, решившего повернуться к своему народу если не лицом, то просто передом.

Здесь видно, как хищная пасть будущего «социального государства» пожирает саму себя?

Кстати, и разве это не сборище мерзких хищных скотов, носящих красивое имя «украинский народ»? А вожди хохляцкого племени наоборот говорят о возрождении христианских идеалов. Речь видимо идет о чем-то напоминающем идеальное вбивание гвоздей в плоть – с одного мощного удара, зачем же Христа мучить зря?

 Разумеется, можно сказать, что народ не виноват, его принуждают к этому. Но народ состоит из людей, а человек должен думать. А поэтому, всем тем, кто принимает демократию или мирится с ней (роли не играет) просто необходимо носить скотское звание и, главное, – знать об этом. Принятие зверя разделения, зверя демократии сделало из народа Украины сатаниское сборище хищных скотов.

Предыдущий абзац здесь для того, чтобы было понятно, что человеческие сообщества перестают быть «стадом» тогда, когда приходит полное осознание данной единицей этого «стада», своей животности и невозможности далее быть этим тупым животным.

Именно это качество и поделит весь мир. Именно это качество – уничтожит его.

Итак, вывод. Изменение условий, а это есть ничто иное, как основание Нового Государства и все то, что сопутствует ему, выводит систему существующую на принципе взаимного пожирания из равновесия. И далее только один ничтожный толчок. Внутренний. И у кого-то одного. Самого алчного, самого хищного и независимо от размера и силы. И … все.

1972 г. 113. Мобилизация человечества под Знамена Света идет полным ходом. Пригодность призываемых определяется по светотени. Происходит отделение овец от козлищ. Последнее разделение человечества.

1972 г. 264. (Гуру). Сказано: «Рукой и ногой человеческой». Великий переход от века мрака к веку Света будет отмечен разделением человечества на сторонников мира, сотрудничества и Света и сторонников войны, разрушения и насилия. Первым суждена полная победа, вторым – поражение и уход с исторической сцены, а сознательным служителям тьмы и делателям зла – Сатурн. Необходимо пробуждение всех участников и строителей Нового Мира к пониманию значения происходящей борьбы между силами строительства и силами разрушения. Понявшие примкнут к Стану Света и будут иметь победу.

1952 г. 10 А. Сохраните торжественное настроение в дни печали и скорби, ибо идущее окончательное разделение означает Суд. И, отошедшие ошуюю, потеряны для планеты навсегда, так как избрали свой путь и участь разделят иерархии тьмы. Тьма хочет покончить с Землей взрывом и уплыть на обломках. Но Свет побеждаем не бывает. Отстояли планету, в этом тьмы поражение. Неистовствует тьма, но это бессилие ярости. Темным уготован Сатурн. Карающий меч Космической Справедливости опустится на головы темных. Кто защитит их от огненных энергий пространства? Где найдут спасение? Но на Земле тьма совершит свое последнее великое предательство: предаст своих верных слуг. И превратятся в прах и пепел все их хитроумные построения. Превратится в прах все, ради чего души свои они предали тьме. Сметено будет все темное. И тот, кто гонялся за миражем их посулов, прельщений и предал душу свою ради них, лишится всего, даже той частицы Света, которой был жив. Тускло будет темным. Утверждаю. Заря жизни занимается над Землею. И дети Света встретят ее, избавительницу, радостью и в воскресении духа и увидят солнце жизни. Но над теми, предавшимися тьме, взойдет заря смерти, и солнце смерти покажет им свой лик. Есть планеты жизни, и есть планеты смерти – мертвые планеты; и живые мертвецы, еще обитающие на Земле, но им (мертвым планетам) созвучащие. Уйдут они прочь, по закону магнитного созвучия. Неистовствует тьма в последней бесплодной борьбе. Нет судей, нет свидетелей. Каждый будет увлечен в вихрях магнитного притяжения энергиями своей собственной сущности. Каждый своей сущностью и накопленными в ней энергиями будет вовлечен в орбиту притяжения, соответствующую ему по составу элементов, им самим вложенных в свою ауру. Неотвратимо грядущее, неотвратима судьба обреченных – самообреченных. Уже закрылись духовные очи многих: магнит отрицательных энергий действует. А они, ничего не замечая, в прогрессии устремления стремительно несутся к бездне, где ждет их конец. Так, избравшие путь тьмы получают награду свою.

 1971 год.3. (М. А. Й.). Вас могут принять, и вас могут отвергнуть. Благо принявшим, ибо, отвергая тех, за кем Стоит Сам Владыка, отвергают Его. Лакмусовая бумажка действует безошибочно. Не вы отвергаете или принимаете, и не вас, но Свет, который в вас, выявляет Свет или тьму в тех, кто приближается к вам. И от этой реакции на светимость уйти невозможно. Так одни, сами не зная почему, относятся благожелательно и дружелюбно, другие же начинают злобствовать и вредить без всякого на то повода с вашей стороны. Будьте очень внимательны к этим проявлениям в людях тьмы или Света. Не для вас, но для них это важно, ибо отношением своим в настоящем определяют себе место свое в будущем. Разделение человечества по полюсам идет неотвратимо и закономерно.

1969 г. 705. Радость пусть пребудет с любовью. Мы Разделим всех людей на принимающих и отвергающих Майтрейю. Для принявших – Мир Новый, для отвергших – Сатурн. Новый Мир преобразует Землю. Сроки подходят вплотную. Стремительным будет процесс. Неответствующих не будет. Разодрание завесы от верха до низа. И отделение овец от козлищ. Суд страшный, но судья – каждый сам. Сам себя каждый осудит принятием или отверганием Света. Великое Разделение уже происходит в глубинах сознания множеств. Так и смотрите на каждого – принявший или отвергший. Середины не будет. Ярое притяжение по полюсам тьмы или Света. Молния духа, как меч рассекающий, мощно отделит Света сынов от себя осудивших во тьму. Не мир Принес Я на Землю, но меч, Я, Пастырь Единого Стада.

Нами в восьмом шаге показан лишь некоторый важный эпизод воплощения Идеи «коммунистической доктрины», который возможно станет в свою очередь причиной того, что где-то возможно очень скоро найдется мыслящий человек, обладающий силой и волей стать передатчиком этой идеи. Он и станет своего рода генератором света, насыщающим и осветляющим окружающее его социальное пространство, и в какой-то момент эта идея, отражением которой служит наш сделанный совместно восьмой шаг, будет обнародована публично, выплывет на поверхность внимания общественного сознания. Возможно, это и станет началом величайшего сдвига в сознании миллионов. 

Итак. Первая и, пожалуй, самая важная роль России – уничтожение существующей политической системы – того, что сейчас называют «демократией». Именно это и послужит отправной точкой движения уже всего человечества к Новому миру.

Почему?

Давайте рассмотрим все подробнее.

Заметил ли мир насколько сильно и немилосердно он сжал пружину русского терпения и достоинства за последнее десятилетие с небольшим?

Вряд ли.

Россию и русских каждая двуногая тварь в мире при малейшей возможности наличия малейшей власти это сделать – стремится унизить. 

Даже столь отдаленная от политики сфера человеческой активности как спорт потрясающе наглядно это демонстрирует. Стоит вспомнить последние Олимпиады, чтобы стало понятно разлитое в мире отношение к русским и России. Разлитое, конечно, темными.

Один из самых выдающихся мыслителей современности, истинно русский по духу Александр Зиновьев (к слову – типичный представитель духовной аристократии) очень точно уловил следствия и проявления деятельности темных за спинами «демократического запада». Нужно видеть, что все то, о чем говорит А.Зиновьев планируется не самим Западом, все намного страшнее – движущая сила всего этого действительные силы зла, реальные исчадия ада, действующие через материальные оболочки западной «элиты», и использующие массы народа стран запада как пушечное мясо всемирной битвы глобализации.

Вспомним, что так называемая «демократия» сейчас, разновидность – чрезвычайно опасная, намного более опасная, чем явный фашизм – «дружелюбного фашизма», который и есть сущность так называемой глобализации:

"Социальная сущность глобализации состоит в том, что это - самая грандиозная спланированная и постоянно планируемая в деталях и управляемая в основных аспектах война западного мира не просто за мировое господство, а за овладение эволюционным процессом человечества и управление им в своих интересах... В силу социальных законов и в силу конкретных условий, сложившихся на планете, он [западный мир] вынужден в интересах самосохранения идти до логического конца в реализации своих маниакальных планов: подчинить эволюционный процесс своей власти до такой степени, чтобы в истории никогда больше не возникали значительные попытки двигаться каким-то иным путем, качественно отличным от того, какой навязывается западнистским сверхобществом... Запад может успокоиться лишь тогда, когда наша страна и наш народ не просто будут низведены до состояния, достойного насмешки и презрения... Русская трагедия еще не завершилась, успешно осуществляется второй этап антирусского проекта. Впереди предстоит третий этап, пожалуй, самый страшный: он касается присутствия русских в истории человечества. Сущность этой части проекта - постепенно искажая и занижая вклад русских в историю человечества, в конце концов исключить из памяти человечества все следы пребывания их в истории вообще, сделать так, как будто никогда такого великого народа на Земле не было. Это "вычеркивание" русских из истории уже практически делается. Причем делается педантично, планомерно, со стопроцентной уверенностью в том, что это делается на благо человечества. Такая фальсификация истории не раз делалась в прошлом. А с современными средствами это заурядная проблема..." (А. Зиновьев "Русская трагедия (гибель утопии)" М.: "Алгоритм", 2002).

Еще на эту же тему несколько интервью с тем же автором. Александр Зиновьев – один из очень немногих современных мыслителей, понимающих суть происходящего в мире, прежде всего – с русскими.

«ЗИНОВЬЕВ: "ЗАПАД РИСКУЕТ ПОДАВИТЬСЯ РОССИЕЙ"

Широкой публике Александр Зиновьев известен как автор книг "Гомо советикус", "Пара беллум", "Катастройка", "Глобальный человейник" и других.

Александр Александрович Зиновьев родился в 1922 году в семье крестьянина. Школу окончил в 1939 году, поступил в Московский институт истории философии и литературы. Одновременно в ту пору Зиновьев вступил в студенческую "террористическую группу", которая ставила целью убийство Иосифа Сталина. Был арестован, однако из-под следствия сбежал. Прошел Великую Отечественную войну - начал в танковом полку, а завершил в штурмовой авиации, за боевые заслуги награжден орденами и медалями. После войны окончил философский факультет МГУ, одновременно учась на мехмате. До высылки из страны Александр
Зиновьев был профессором Московского государственного университета, работал в АН СССР, автор многочисленных публикаций по логике и методологии науки. Причиной высылки Александра Зиновьева из Советского Союза стал опубликованный за Западе социологический роман "Зияющие высоты". В 1978 году ученого вместе с семьей выпроводили в Германию, пригрозив в противном случае семью отправить в Сибирь, а самого Александра Александровича в тюрьму. Спустя двадцать один год, 30 июня 1999 года, Зиновьев возвратился из эмиграции на Родину.

Александр Александрович, прошло полгода с тех пор, как вы вернулись в Россию из эмиграции. Еще не успели разочароваться?

- А я никогда ничем не очаровывался, чтобы потом не разочаровываться. Меня выслали из страны, когда мне было 56 лет. Я мог хоть сто лет прожить где угодно, и все равно Россия оставалась со мной. Поэтому когда я вернулся, это было так, будто только вчера выехал.

Я спросил вас потому, что вы уезжали еще из Советского Союза. Говорят, в ту пору и люди честнее были, и вода слаще, и нравы неиспорченные? Как,
по-вашему, все действительно изменилось к худшему?

- И тогда люди не были ангелами, и тогда Россия была битком набита
прохвостами, хотя и хорошие люди попадались. С другой стороны, и теперь не все прохвосты. Изменились условия жизни. Для подавляющего большинства населения жизнь стала хуже, это безусловно. Причем пострадали больше всего профессора, учителя, врачи, служащие библиотек и так далее, в общем - самая активная, самая творческая, самая интеллектуальная часть российского населения.

А народ как таковой меняется очень медленно. Он вообще почти не меняется. Как сложился его характер в течение веков, таким он и остается. Народы, как люди, рождаются один раз, переживают период юности, зрелости, упадка и в конце концов умирают. Я сейчас с грустью отмечаю, что наш русский народ вступил в фазу деградации и умирания.

Нас разгромили в "холодной войне". Разгромили социальный строй, который мы имели, государственность, экономику, культуру и навязали такой образ жизни, который неадекватен натуре народа. Это было сделано искусственно и искусственно поддерживается. Такая ситуация не способствует выживанию народа.

Кто же виноват?

- Тут сыграли свою роль внутренние и внешние причины. Почти полвека шла "холодная война" - организованная борьба сил Запада против Советского Союза. Это война в истории беспрецедентная. Со стороны Запада в ней были заняты миллионы людей, потрачены не просто миллиарды, а триллионы долларов! После победы в Великой Отечественной войне Советский Союз стал второй сверхдержавой и имел такое влияние на человечество, что Запад испугался разгрома. Вначале перевес был на нашей стороне, но Западу удалось оказать сильнейшее влияние на идейное и психологическое состояние советских людей.
"Холодная война" была прежде всего идеологической и психологической. Под западное влияние попали даже привилегированные слои, верхи партийного руководства. Так в Советском Союзе была создана мощная "пятая колонна". Этот фактор (наряду с другими) и сыграл решающую роль.

Внутри Советского Союза назревал кризис, прежде всего кризис идеологии,
откуда он спустился в сферу власти и управления и затем перешел в
экономическую сферу. Страна могла еще существовать, могла сопротивляться, социальная система была молодая, жизнеспособная. Однако партийный аппарат, который составлял основу советской системы власти, был разрушен, и в результате нам навязали строй, созданный якобы по западному образцу. На самом деле это идеологический образец: реальный Запад имеет мало общего с этим мифом, уже больше ста лет его ни в Европе, ни в Америке вы не найдете.

Систему власти можно восстановить. Сейчас такая тенденция просматривается. Экономику можно поднять за 5-10 лет так, что не будет угрозы голода, люди будут жить на терпимом уровне. Идеологический порядок можно навести. Но чтобы восстановить психическое состояние российского населения, нужно как минимум 2-3 новых поколения. Удастся ли остановить процесс падения - трудно сказать. Но будем надеяться на то, что новая власть, которая придет с Путиным, этим займется. Падать дальше некуда. Власть так или иначе должна будет усиливать армию и военно-промышленный комплекс, поднимать экономику, улучшать систему образования - без этого мы погибнем.

Вам не кажется, что Запад до сих пор ведет с нами "холодную войну"? История с "Бэнк оф Нью-Йорк", показавшая, насколько доверчивы и падки на сенсацию западные репортеры, когда речь заходит о возможной коррупции в России, наконец, полная необъективность в освещении событий в Чечне - все это заставляет крепко задуматься.

- "Холодная война" закончилась, но Запад не прекратил борьбу против нас.
Наступил новый этап, который я называю "теплой войной". "Теплая война" - это когда к средствам "холодной войны" прибавились еще и военные средства. Будут возникать новые очаги горячей войны, наподобие конфликта в Чечне. Я предполагаю, что в перспективе "теплая война" может перейти в "горячую фазу". Тогда Запад использует это как повод для интервенции в Россию. Но Путин и те слои российского населения, на которые он опирается, как мне кажется, понимают это. Поэтому появилась новая российская военная доктрина. Наконец-то руководство страны взялось за ум.

Если судить по вашему опыту человека, прожившего много лет на Западе, - насколько Западу можно верить?

- Им верить на слово нельзя никогда и ни при каких обстоятельствах. Они лгут даже тогда, когда им самим это невыгодно. Дезинформация стала тотальной. Вот возьмите ситуацию в Сербии - это начало новой войны не только против России, но и против антиамериканских настроений в Западной Европе. Сербов изобразили в виде каких-то чудовищ. То же самое делают из нас, из русских. Русофобия на Западе процветает чудовищным образом. Нашу историю, жизнь, особенно советский период, фальсифицируют в таких масштабах, каких не было ни в гитлеровские, ни в сталинские времена. Это стало одной из причин, почему я не смог больше там оставаться.

Во что превратилось население западных стран, вы и представить себе не
можете. Они кипят злобой к сербам, к русским, их ничем не прошибешь. Всякие комиссии работали, выяснили, что захоронения албанцев, якобы расстрелянных сербами, - ложь. Когда они врали, это печаталось крупно, а когда правду надо сказать - дают маленькими буквами, где-то на последних страницах. Рассчитывать на то, что у этих людей проснется совесть, абсолютно бессмысленно. Нужно им будет уничтожить миллиард китайцев - сделают, нужно будет ополовинить человечество - ополовинят. Ничто их не остановит.

Как вообще работает западная печать? Советским журналистам спускались
директивы из ЦК КПСС, о чем писать и как. А на Западе?

- То же самое. Там, правда, нет единого формального центра, как у нас было
при Политбюро, но существуют десятки, сотни таких центров. Все они работают согласованно. Советский Союз имел структуру, аналогичную той, которая есть на Западе, только гораздо беднее. Западные средства массовой информации так или иначе централизованы, они манипулируются и направляются. В моих книгах я называю их "новые Ватиканы". Причем люди получают такое образование, такое воспитание, поставлены в такие рамки, что они и без подсказки действуют согласованно. Основная часть средств массовой информации сама по себе является одной из опор западного мира.

Россия в настоящее время сильно зависит от Запада. Нам требуются иностранные инвестиции в экономику. Как с этим быть?

- Мы - разгромленная страна, и Запад навязывает нам свои условия. Но не
следует абсолютизировать эту зависимость. Хозяева западного мира специально манипулируют сознанием российских людей, чтобы мы думали так: "Не рыпайтесь, от вас ничего не зависит". Это идеология превосходства, идеология господ. А нам хотят привить идеологию рабов, слуг, холуев.

Однако я надеюсь на то, что так не может бесконечно продолжаться. В стране сложились достаточно большие силы сопротивления. Насколько я знаю ситуацию на Западе и в России, сейчас складываются благоприятные условия, когда можно ослабить нажим на нашу страну и в этих рамках развить внутренние потенции.

Что для этого нужно в первую очередь?

- Проявлять больше самостоятельности. Если, скажем, горбачевское и
ельцинское руководство было колониальной администрацией, марионетками Запада, то, судя по поведению Путина, с ним такой тон невозможен. Возьмите, например, его разговор с Олбрайт - и. о. президента проявил твердость. Если новая администрация будет по многим пунктам проявлять самостоятельность, с нами будут считаться больше, чем до сих пор. Хотя Запад и является сейчас доминирующей силой, до абсолютной власти ему еще далеко. Есть арабский мир, есть Китай, страны Латинской Америки. Я думаю, что Запад захватил слишком большой кусок. Он может подавиться. Антиамериканские, антиглобалистские настроения назревают и усиливаются и в Западной Европе, это тоже фактор в нашу пользу. Повторяю, теперь все зависит от нас самих, насколько удастся лидерам нации мобилизовать национальные ресурсы.

Вернемся к нашей стране. Меня, не скрою, удивило ваше одобрительное
высказывание в адрес Путина. Ведь Владимир Путин - выходец из недр, выражаясь вашими словами, "колониальной ельцинской администрации".

- Наполеон был ставленником директории Барраса. И что произошло? Если человек делает карьеру в политической системе, не так уж важно, чьим ставленником он считается. Я считаю, что накануне Нового года в России  произошел политический переворот. И людям, которые его осуществили, я отдаю должное: это был гениальный ход. Я думаю, что приход Путина к власти (а Путин - не вашингтонская кандидатура, это "внутреннее дело" России) впервые после 1985 года дает России шанс вы­браться из тупика. Иногда мне даже кажется, что Путин прошел к власти по недосмотру или по ошибке. Не предполагали, что события повернутся таким образом, что этот человек зай­мет столь принципиальную позицию. С точки зрения социолога, каковым я являюсь, на Пу­тине сфокусировались интересы очень серьезных слоев российского общества. Хочет он этого или нет - на него люди возлагают надежды, он вынужден будет действовать в рамках народных чаяний. Точно так же в свое время Наполеон действовал не потому, что он, видите ли, большой честолюбец был - он выполнял историческую функцию. Сейчас обстоятельства в России сложились так, что кто-то тоже должен ее выполнить. То, что она выпала именно на долю Путина, - историческая случайность. Но иногда случайности оказывают серьезней­шее влияние на ход истории. Я убежден на 100 процентов, что путинское руководство будет действовать не в силу тех условий, которые, возможно, на­вязал ельцинский Кремль или кто-то там другой. Оно будет достаточно сильным, чтобы идти своим путем.

Но все-таки без Бориса Ельцина Путин, может быть, и не состоялся бы.

- Конечно, нет худа без добра, сейчас все равно историю не переиграешь, надо исходить из того, что есть. Я оцениваю поведение и Путина, и других видных политических деятелей, принимаю как факт данную обстановку, но приписывать какие-то заслуги Горбачеву и Ельцину я категорически отказываюсь. Россия никогда не переживала такого позора, как с этими людьми. Вред, который они причинили стране, превосходит в сотни и тысячи раз все то добро, которое они принесли. Добро сомнительно, зло несомненно. Но это уже выходит за рамки нашего разговора. Умные учатся на ошибках других, а на своих ошибках учатся только дураки. И, как правило, они ничему не учатся.

Назовите хоть одного умного, который научился на чужих ошибках.

- Хозяева глобального сверхобщества, сидящие в Вашингтоне, изучили
досконально опыт гитлеровской Германии, и они ошибки Гитлера пока не
повторяют.

Что вы имеете в виду?

- Например, технологию развязывания войн, гитлеровский антисемитизм, который настроил против него определенные круги на планете, уничтожение евреев, концлагеря. Незадолго перед возвращением в Россию я разговаривал с одним моим старым западным знакомым, профессором, который активно работал над разрушением нашей страны. Он сказал мне так: мы вас уничтожим, но гуманными методами и таким способом, что вы даже не заметите, что мы вас уничтожаем. Гитлеровцы орали на всю планету и на всю историю о том, что они делают. Это была грубая ошибка. И Запад ее учел. Когда началась "холодная война", Черчилль, Даллес и другие западные лидеры говорили, что русских в открытом бою победить невозможно: они, наоборот, сплачиваются, и чем хуже им в "горячей войне", тем более остервенело они сражаются. Зато их можно победить, развращая, соблазняя, ведя идеологическую пропаганду.

[…]

(Беседовал Стас Стремидловский Век, 25.02.2000 Национальная электронная библиотека 2000 г.)

«Один из выдающихся русских мыслителей нашего времени, социолог Александр Зиновьев, тоже видит эту новую Антицивилизацию, хотя и называет ее иначе: сверхобществом.
"Существует не мировое правительство, наподобие правительств отдельных стран, а мировое сверхобщество. В него уже входят от 50 до 80 миллионов человек, десятки тысяч мировых экономических империй, некоммерческих предприятий (негосударственных организаций - Прим. авт.), СМИ и т.д. У него своя структура, своя пирамида, своя иерархия (сеть и метагруппы, описанные в книге "Третий проект" - Прим. М.К.). Вот оно и управляет планетой. США суть метрополия этого сверхобщества. Оно имеет представителей по всему свету. Одной Россией занимаются многие тысячи экспертов. На самом верху есть, конечно, небольшой круг лично знакомых людей, определяющих общую стратегию! Это не значит, что они где-то постоянно заседают и думают. Они вообще могут не заседать и не думать. Их средства управления - детально разработанная и апробированная система манипулирования массами, народами, правительствами..."

(А.Зиновьев, интервью журналу "Российская Федерация сегодня", n18, 2000 г.).

«Следует также прислушаться к замечательному русскому логику и писателю А.А. Зиновьеву. Его можно упрекать в чем-угодно, но только не в неумении строить научное обобщение.
"Идет, уже идет война нового типа. Обычно глобализация подается как некое стихийное объединение всех стран в единое целое. Но кто этого добивается и каким путем? На самом деле идет настоящая война западнистского сверхобщества, возглавляемого США, за мировое господство. Это такой же "добровольный" и "естественный" процесс, как "слияние" волка со съеденным им ягненком.
-А остальной мир превращается в колонию общего пользования?
Зиновьев: Да, остальной мир превращается в зону колонизации для Запада. Так произошло с нашей страной, так произошло и с Балканами. Они завоеваны и включены в сферу колонизации.
... Не бывает глобализации вообще. Глобализация, как любой процесс политической интеграции, не может быть "ничьей". В современном мире действуют слишком мощные силы, чтобы оставить процесс такой значимости на волю случая. Фактически американцы успешно, гораздо более успешно продолжают опыт фашизма - но уже в глобальном масштабе...
Но говорить о том, что это окончательная победа, рано. Существует Китай, существует арабский мир, да и Россия еще не добита до конца. Внутри самого западного мира есть противоречия - между Германией и другими странами Западной Европы, между Западной Европой и США, есть Япония, которую не устраивает подчиненная роль покоренной страны, но битва за мировое господство уже началась. Глобализация и является этой войной. Войной в полном смысле этого слова. Она началась, она идет - и первые победы Запад уже одержал. Разгромлен советский блок, Советский Союз, раздроблена Югославия... Правда, глобализация, как и всякая война, требует жертв и от агрессора - я имею в виду заметное сокращение социальных гарантий и отток капитала рабочих мест в "новые индустриальные страны", но - на войне как на войне...
... Судить надо по делам. Они (США и НАТО) настолько уверены, что действуют во имя некой высшей, сверхчеловеческой "демократии", что они "освобождают " человечество от коммунизма (как "освободили" нас и югославов), что не задумываются ни о допустимых средствах, ни, тем более, о том, как это выглядит в глазах "туземцев", то есть нас с вами. Они отождествили коммунизм и фашизм и не заботятся о камуфляже. Они идут напролом.
- Рассчитывают, что те, кто может им противостоять интеллектуально, будут отлучены от "ящика" и не будут услышаны?
Зиновьев: Именно: они рассчитывают, что оппоненты будут попросту заглушены. Более того, они и специально пытаются снизить интеллектуальный уровень своих оппонентов - в том числе потенциальных, то есть молодежи. Смотрите, как целенаправленно они снижают интеллектуальный уровень России. Россия, Сербия и другие побежденные страны стремительно деградируют. С точки зрения исторической и социологической - это продолжение того, что пытался делать Гитлер.
- Про гитлеровские планы геноцида "неполноценных" народов известно всем. Гораздо менее известна аналогичная американская концепция Макнамары-Киссинджера, официально положенная в основу американской мировой политики с начала 70х (доктрина "золотого миллиарда"). Сегодня она реализуется через ООН, МВФ и Всемирный банк, которые, в свою очередь, навязывают политику экономического геноцида правительствам зависимых стран - в том числе России. Не просто частные лица - высшие руководители стран НАТО публично высказываются о "необходимости радикального сокращения населения России" - и даже называют цифры. Почему же российское руководство не видит столь явных проявлений враждебности?
Зиновьев: В свое время Бжезинский сказал, что в России останется миллионов пятьдесят, не больше, а другие идут еще дальше. Тэтчер как-то проговорилась, что им "хватит" и пятнадцати миллионов.. Не так давно, незадолго до возвращения в Россию, я встретил одного из известных деятелей "холодной войны" и он мне прямо сказал: "Мы вас, русских, уничтожим - но только гуманными методами".
Судите сами. За последние десять лет в результате поражения нашей страны в "холодной войне" мы потеряли в человеческом материале больше, чем во время войны с Германией. Одно то, что смертность в два раза перекрыла рождаемость, а средняя продолжительность жизни сократилась больше чем на десять лет, нанесло большие демографические потери, чем вся Отечественная война.
- Плюс деморализация оставшихся в живых...
-Естественно. За время войны с Германией в духовном плане советское население стало более монолитным, после войны был очень сильный моральный подъем. А сегодня идет быстрая деградация. Так что методы уничтожения, которые применяют против нас западный мир и американцы, гораздо более совершенны, чем гитлеровские. Среди главных установок глобализации в отношении России - сокращение население до минимума. Осуществляется спланированный заранее геноцид русского народа. В отношении других, меньших народов, которые, по их мнению, не представляют для них угрозы, они могут даже проводить политику поддержки - например, для поддержания заселенности территорий крайнего Севера, где никто, кроме коренных народов, жить не будет. Но что касается русского народа - то тут прямая установка на его низведение на уровень народа десятистепенной важности - и, в конечном счете, на его полное истребление.
- В том числе, и за счет уничтожения культуры?
- Ну конечно. Что значит истребить народ такого масштаба, как русский? Разумеется, это значит занизить его в интеллектуальном отношении, посеять моральный, идеологический, психологический хаос, разрушить культуру и образование - по всем этим линиям и идет деградация. Сейчас разрушается система образования - когда-то лучшая в мире, уровень науки упал настолько, что просто страшно становится.
- Выходит, что глобальный фашизм ставит задачу не столько подчинения, на что надеются малодушные, сколько именно физического истребления - но только без черных мундиров, овчарок и газовых камер - просто в лагеря превращаются целые государства...
- Одна из основных проблем реальной глобалиизации - это установить контроль над человеческим материалом планеты. Излишний, с их точки зрения, человеческий материал - уничтожить, но современными методами, так чтобы это было и незаметно, и выглядело как естественный процесс. 21 век, думаю, будет веком войны западного мира против Китая, и какая судьба в этой битве уготована нашей стране - это тоже проблема для размышления.
... В мире еще не все понимают суть дела, далеко не все. Хотя "горячая война" в Югославии закончилась, но не закончена война в целом. Завершена же она будет тогда, когда человек, символизирующий сопротивление НАТО, будет "наказан". Вот это и будет политическим завершением этого эпизода войны нового типа за мировое господство. Война нового типа, проявляющая себя как глобализация, еще плохо изучена, и ее изучение в значительной мере является запретной темой. Так вот, в этой войне суд над Милошевичем даже важнее, чем все военные операции, проведенные против сербов.
- Как в традиционных войнах захват знамен и подписание капитуляции?
Зиновьев: Именно. Пока эта символическая операция не осуществлена - война не закончена. Если бы суд над Милошевичем не состоялся, то можно было бы с определенной точки считать эту войну неудачей американцев и НАТО. Люди недоумевают: зачем было американцам тратить столько усилий, зачем все эти закулисные сговоры, посулы и угрозы - в конце концов Милошевича фактически выкрали в стиле Отто Скорцени: это в чистом виде диверсионная операция. Так зачем, недоумевают люди, столько усилий для того, чтобы всего одного человека украсть и осудить? А затем, повторяю, что эта операция важнее, чем все военные операции, которые ей предшествовали.
... Глобализация, как война нового типа - это явление многостороннее. Это не просто война НАТО против всех остальных. Это война внутри США между различными группировками. Это война между Штатами и Западной Европой. Это война в самой Западной Европе - в частности, между странами и между различными категориями людей внутри этих стран. Война идет и между осколками Советского блока и самого Советского Союза, разрушенного, напомню, руками самих советских людей, и в самой России, где различные группы натравливаются друг на друга. Ведь западнизация России осуществляется силами российских людей, выполняющих волю западного мира. Так же было расколото население в Югославии и в других регионах планеты. Это один из методов войны нового типа. Это очень сложное явление, и разобраться в нем в высшей степени важно. Методы войны применяются любые - никаких юридических, никаких моральных ограничений для себя завоеватели не признают..."

(ГЛОБАЛИЗАЦИЯ - ЭТО ВОЙНА! Интервью с А. А. Зиновьевым, записал Александр Орлов - http://whiteworld.ruweb.info)

«Александр Зиновьев МИРОВОЕ НЕГОДЯЙСТВО

«ЗАВТРА». Может быть, человек, боясь своего одиночества, своей индивидуальности, чувствуя опасность любой свободы перед лицом гигантского денежно-государственного механизма, сам ищет противодействие, ищет защиту и попадает в еще одну ловушку. Да, я был удивлен: клуб любителей насекомых, общество одноруких, фонд древнекритской письменности... Хоть что-то, чтобы не быть одиноким в мире денежного тоталитаризма.

А.З. Но эти общества тоже образуют уровень реальной власти. Они контролируются сверхгосударством. Сам факт образования сначала горбачевской клики, а затем ельцинской, вся их деятельность могут служить классическим примером мощи и принципов работы сверхгосударственности Запада. Они появились не в результате некоего имманентного развития советского общества, а в результате планомерной, целенаправленной деятельности системы сверхгосударственности Запада.

«ЗАВТРА». Запад, очевидно, не решился вовлечь всю структуру СССР в свою систему. Это не по зубам даже им. Они предпочли разрушить единое государство, а потом уже по кусочкам отдельно начали вовлекать Эстонию, Грузию в свою сверхгосударственность, отгораживая от России.

А.З. Это принцип. В статье «Колониальная демократия», опубликованной в «Дне», я описываю этот принцип, с помощью которого Запад завоевывает мир. Он имеет макроструктуру: это вся планета. Это сам Запад как метрополия, и вся планета как колония. Один из принципов «западнизации» — навязывание колонизируемым странам строя, желательного Западу. Сначала разрушить, дезинтегрировать, а потом уже соединять так, как ему хочется. Западный социальный строй дал положительные результаты только для небольшого числа народов. Для всех же остальных он либо гибелен, либо приводит к колонизации.

«ЗАВТРА». Только в сугубо атеистическом машинном западном обществе могут решить, что для включения в свой денежный механизм ни религия, ни этнос роли не играют. Вот и накололись на арабах, на мусульманах. Не пройдет их денежный механизм и в России.

А.З. Западное общество — общество не абстрактных индивидуумов. Его создали люди определенного типа, совсем иного типа, чем, скажем, русские. Эти типы несовместимы. Эволюция западного человека дошла до состояния, когда они превратились в полуроботов. Расчетливые, холодные, с ослабленной эмоциональностью, упрощенной психикой. Это прямая противоположность русскому типу. Мы — люди рефлексии, внутренний мир играет огромную роль, даже более важную, чем внешний мир.

Человеческий материал имеет огромное значение, наша русская история была бы невозможна с другим человеческим материалом. Запад с русским типом нельзя было построить. Англичанам или американцам не нужно жандармское отделение. Им и царь не был нужен. Они все это имеют в себе самих: и царя, и жандарма. А у нас слабая самоорганизация. И царская, и коммунистическая системы у нас возникли не случайно. И сейчас, как вы ни крутитесь, а все кричат: нужен авторитарный режим. Западу чужд наш мир, и потому они якобы боролись с царизмом, самодержавием, коммунизмом, но объект уничтожения всегда был один — русский народ. Борьба с коммунизмом целых полвека была хорошей маскировкой.

Сейчас Россия оккупирована. У власти — предатели и коллаборационисты, делающие все, чтобы удержаться и помогать Западу грабить страну, когда армия в панике бежит, ее нужно остановить, а потом заниматься реорганизацией. Но когда армия бежит, нельзя заниматься ее реорганизацией. Это азбука любой политики. Сначала надо остановить панику, любой ценой.

Это мое мнение, мнение Зиновьева: нужна священная война. Нет никаких политических решений. Что бы вы ни делали, сегодня демократического выхода для России нет. Если в Вашингтоне решат, что нужно удержать Ельцина, а Ельцин как морально и интеллектуально разложившееся ничтожество уйдет со сцены, они все равно подберут человека, который будет продолжать делать то же самое. Если правители Запада сочтут нужным считать в России что-то законным, то и будет законным.

На Западе наступило мировое негодяйство. И нет ни одного политика, который бы заступился за Россию. А если он и найдется, его никуда не допустят. Весь западный мир превратился в сборище негодяев. Это нужно понять.

Россия захвачена. Хотите свободы, выход — война, любыми доступными средствами война. А на войне — действовать только военными методами против предателей.

На меня обрушились ленинградские демократы после публикации в одной из газет моего интервью, где я сказал, что их всех надо повесить в 24 часа. Предатели — все эти горбачевы, яковлевы, шеварднадзе, потом пошли ельцины, гайдары, шумейки. Я анализирую деятельность Горбачева. Он действовал только по приказу. Интеллектуальный потенциал этих людей мне хорошо известен. Они — кретины. Но поведение их в смысле разрушения страны в высшей степени разумно. Оно продумано не ими: оно потрясающе продумано западными стратегами. Сам Ельцин не пошел бы на расстрел парламента. Ему было указано. Я сказал об этом в «Правде», но они это не напечатали. Я сказал: вижу один выход — по законам военного времени предателей убивать.

«ЗАВТРА». Думаю, с потерями, но Россия победит. Как нам вести себя с Западом? Уйти в изоляционизм или налаживать корректные отношения с теми, кто помогал разваливать нашу страну?

А.З. Скажем, удалось сбросить оккупационное правительство и освободить страну. Сама эта задача — эпохальная. На это нужны годы и годы. Это не десяток человек сбросить. Подкупили почти всю интеллигенцию, армейскую верхушку, дипломатический корпус и т.д. Почти всю верхушку надо свергать. Вся партноменклатура куда-то приткнулась, приспособилась. В стране сложилось целое подобщество, и с ним надо вести борьбу. Это будет эпоха борьбы.

Запад так легко с восстановлением России не смирится. Запад обладает огромной экономической мощью, держит в своих руках все мировые организации, он обладает огромной военной мощью, а нашей российской армии фактически не существует.

Перед Западом сейчас стоит задача — уничтожить русский атомный потенциал, то есть то, что могло бы спасти Россию, а после этого демилитаризовать страну. Если Запад почувствует, что Россию можно уничтожить военным путем, из России устроят второй большой Ирак. Они не остановятся ни перед чем...

Я заметил, многие из России меня спрашивают: а что потом? Да вы сначала сделайте это, переверните такую махину, а уж потом — потом...

Любая власть в таких условиях будет действовать по законам организации. Вся история России, а затем Советского Союза делалась в силу необходимости. И Сталину хватало ума учитывать реальность. Он создавал не утопию, а реальное государство в реальных условиях. То, что будет потом, тоже будет делаться в силу необходимости. Если Россия уцелеет, все равно будет происходить поляризация планеты.

Западные птицы выманили русских рыб на берег, соблазнив тем, что на берегу лучше жить. И мы сейчас умираем на песке. Запад создает свою цивилизацию. Россия обречена идти другим путем. Это не значит, что надо изолироваться от Запада. Все равно будет складываться другая экономическая и политическая зона. Уцелеет Китай, уцелеет Россия, тогда этот регион сложится иначе. Будут создаваться автономные от Запада регионы.

С Россией счеты у Запада особые: она явила угрозу мировому господству. Установка на «холодную войну» остается навечно. И дело не в коммунизме. На Западе этого коммунизма, своего, в избытке.

Взята установка на уничтожение русскости, и она неуклонно проводится в жизнь. Первое: не допустить русских в мировую культуру. Занизить достижения русской культуры. Все русское стирается. Второе: уничтожить сам русский человеческий материал. Народ развращается не случайно, продумана целая программа его развращения. С нами поступают так, как американцы поступили с индейцами Северной Америки. Чтобы уничтожить народ, не обязательно убивать все 100 процентов. Срезать точки роста. Убить лучшего гоя. Это делалось и делается по отношению к России. Уничтожить русский народ как великое историческое явление, а он потом сам испарится.

«ЗАВТРА». А не сумеем ли мы в противостоянии «новому мировому порядку» опереться на других непокорных? Раз уж мы с вами разговариваем в Баварии: не может ли оказаться важным русско-немецкий союз как противодействие мировому негодяйству?

А.З. Не надейтесь ни на кого. В этой ситуации русские должны рассчитывать только на себя. Если русские будут мобилизованы и решат стоять, не хватит всех сил мира, чтобы их добить. Все дело в том, решит народ отстоять Родину или не решит.

Теперь насчет Германии. Сейчас страны Западной Европы нельзя рассматривать по отдельности. Существует Европейское сообщество. Это единое целое. Это даже больше, чем районы и земли этих стран внутри страны. Сейчас Германия рвется в нем на роль лидера. Она сильнее всех экономически. Она играет первую скрипку, но не как самостоятельное национальное государство, как это было при Гитлере, а как лидер Европейского сообщества. Отколоть ее от этого сообщества не сможет никакая дипломатия в мире: тогда придется разорвать тело.

Помните, что я говорил о сверхэкономике, сверхобществе, сверхгосударстве, тут все перепутано. Возьмите любую крупную немецкую фирму и посмотрите, кому она принадлежит, с кем имеет контакты. Примите во внимание и американский фактор в европейской жизни. Они отсюда не уйдут. Существует мировое единство. И если Германия предпримет хоть какие-то шаги, ведущие к конфликту с США, она долго не просуществует.

«ЗАВТРА». Выходит, что сегодня всей мировой закулисе может противостоять лишь Россия?

А.З. Да, Россия и наша собственная решимость.

(«Завтра», №16, 1994)

Все, что прочли – правда. Точнее – часть правды. Положение существенно страшнее и хуже, так как за всем описанным Александром Зиновьевым стоит НЕ ЗАПАД, Запад – ширма, за всем стоят СИЛЫ ТЬМЫ. Русский народ в последние годы запугивали многими «страшилками» о «безнадежности» и «опасности положения». Кажется, что массу уже никакие самые страшные слова прошибить не в состоянии. И не надо, любая «страшилка», как ее называют «демократы» – детский лепет детской фантазии на тему «самое-самое-самое страшное»... Все, с обыденной точки зрения гораздо страшнее и прозаичнее…

Посмотрим еще раз и еще раз – задумаемся о реальности:

… Им верить на слово нельзя никогда и ни при каких обстоятельствах. Они лгут даже тогда, когда им самим это невыгодно. Дезинформация стала тотальной. Вот возьмите ситуацию в Сербии - это начало новой войны не только против России, но и против антиамериканских настроений в Западной Европе. Сербов изобразили в виде каких-то чудовищ. То же самое делают из нас, из русских. Русофобия на Западе процветает чудовищным образом. Нашу историю, жизнь, особенно советский период, фальсифицируют в таких масштабах, каких не было ни в гитлеровские, ни в сталинские времена. Это стало одной из причин, почему я не смог больше там оставаться.

… Хозяева глобального сверхобщества, сидящие в Вашингтоне, изучили досконально опыт гитлеровской Германии, и они ошибки Гитлера пока не повторяют. (Что вы имеете в виду?) - Например, технологию развязывания войн, гитлеровский антисемитизм, который настроил против него определенные круги на планете, уничтожение евреев, концлагеря. Незадолго перед возвращением в Россию я разговаривал с одним моим старым западным знакомым, профессором, который активно работал над разрушением нашей страны. Он сказал мне так: мы вас уничтожим, но гуманными методами и таким способом, что вы даже не заметите, что мы вас уничтожаем. Гитлеровцы орали на всю планету и на всю историю о том, что они делают. Это была грубая ошибка. И Запад ее учел. Когда началась "холодная война", Черчилль, Даллес и другие западные лидеры говорили, что русских в открытом бою победить невозможно: они, наоборот, сплачиваются, и чем хуже им в "горячей войне", тем более остервенело они сражаются. Зато их можно победить, развращая, соблазняя, ведя идеологическую пропаганду.

… Существует не мировое правительство, наподобие правительств отдельных стран, а мировое сверхобщество. В него уже входят от 50 до 80 миллионов человек, десятки тысяч мировых экономических империй, некоммерческих предприятий (негосударственных организаций), СМИ и т.д. У него своя структура, своя пирамида, своя иерархия. Вот оно и управляет планетой. США суть метрополия этого сверхобщества. Оно имеет представителей по всему свету. Одной Россией занимаются многие тысячи экспертов. На самом верху есть, конечно, небольшой круг лично знакомых людей, определяющих общую стратегию! Это не значит, что они где-то постоянно заседают и думают. Они вообще могут не заседать и не думать. Их средства управления - детально разработанная и апробированная система манипулирования массами, народами, правительствами...

… Да, остальной мир превращается в зону колонизации для Запада. Так произошло с нашей страной, так произошло и с Балканами. Они завоеваны и включены в сферу колонизации.
… битва за мировое господство уже началась. Глобализация и является этой войной. Войной в полном смысле этого слова. Она началась, она идет - и первые победы Запад уже одержал. Разгромлен советский блок, Советский Союз, раздроблена Югославия...

… Судить надо по делам. Они (США и НАТО) настолько уверены, что действуют во имя некой высшей, сверхчеловеческой "демократии", что они "освобождают " человечество от коммунизма (как "освободили" нас и югославов), что не задумываются ни о допустимых средствах, ни, тем более, о том, как это выглядит в глазах "туземцев", то есть нас с вами. Они отождествили коммунизм и фашизм и не заботятся о камуфляже. Они идут напролом.
… они рассчитывают, что оппоненты будут попросту заглушены. Более того, они и специально пытаются снизить интеллектуальный уровень своих оппонентов - в том числе потенциальных, то есть молодежи. Смотрите, как целенаправленно они снижают интеллектуальный уровень России. Россия, Сербия и другие побежденные страны стремительно деградируют. С точки зрения исторической и социологической - это продолжение того, что пытался делать Гитлер.
… Про гитлеровские планы геноцида "неполноценных" народов известно всем. Гораздо менее известна аналогичная американская концепция Макнамары-Киссинджера, официально положенная в основу американской мировой политики с начала 70х (доктрина "золотого миллиарда"). Сегодня она реализуется через ООН, МВФ и Всемирный банк, которые, в свою очередь, навязывают политику экономического геноцида правительствам зависимых стран - в том числе России. Не просто частные лица - высшие руководители стран НАТО публично высказываются о "необходимости радикального сокращения населения России" - и даже называют цифры. Почему же российское руководство не видит столь явных проявлений враждебности?
… В свое время Бжезинский сказал, что в России останется миллионов пятьдесят, не больше, а другие идут еще дальше. Тэтчер как-то проговорилась, что им "хватит" и пятнадцати миллионов… Не так давно, незадолго до возвращения в Россию, я встретил одного из известных деятелей "холодной войны" и он мне прямо сказал: "Мы вас, русских, уничтожим - но только гуманными методами".

… За последние десять лет в результате поражения нашей страны в "холодной войне" мы потеряли в человеческом материале больше, чем во время войны с Германией. Одно то, что смертность в два раза перекрыла рождаемость, а средняя продолжительность жизни сократилась больше чем на десять лет, нанесло большие демографические потери, чем вся Отечественная война.
… За время войны с Германией в духовном плане советское население стало более монолитным, после войны был очень сильный моральный подъем. А сегодня идет быстрая деградация. Так что методы уничтожения, которые применяют против нас западный мир и американцы, гораздо более совершенны, чем гитлеровские. Среди главных установок глобализации в отношении России - сокращение население до минимума. Осуществляется спланированный заранее геноцид русского народа.

… Одна из основных проблем реальной глобалиизации - это установить контроль над человеческим материалом планеты. Излишний, с их точки зрения, человеческий материал - уничтожить, но современными методами, так чтобы это было и незаметно, и выглядело как естественный процесс. 21 век, думаю, будет веком войны западного мира против Китая, и какая судьба в этой битве уготована нашей стране - это тоже проблема для размышления.
… Но эти общества тоже образуют уровень реальной власти. Они контролируются сверхгосударством. Сам факт образования сначала горбачевской клики, а затем ельцинской, вся их деятельность могут служить классическим примером мощи и принципов работы сверхгосударственности Запада. Они появились не в результате некоего имманентного развития советского общества, а в результате планомерной, целенаправленной деятельности системы сверхгосударственности Запада.

… В статье «Колониальная демократия», опубликованной в «Дне», я описываю этот принцип, с помощью которого Запад завоевывает мир. Он имеет макроструктуру: это вся планета. Это сам Запад как метрополия, и вся планета как колония. Один из принципов «западнизации» — навязывание колонизируемым странам строя, желательного Западу. Сначала разрушить, дезинтегрировать, а потом уже соединять так, как ему хочется. Западный социальный строй дал положительные результаты только для небольшого числа народов. Для всех же остальных он либо гибелен, либо приводит к колонизации.

… С Россией счеты у Запада особые: она явила угрозу мировому господству. Установка на «холодную войну» остается навечно. И дело не в коммунизме. На Западе этого коммунизма, своего, в избытке. Взята установка на уничтожение русскости, и она неуклонно проводится в жизнь. Первое: не допустить русских в мировую культуру. Занизить достижения русской культуры. Все русское стирается. Второе: уничтожить сам русский человеческий материал. Народ развращается не случайно, продумана целая программа его развращения. С нами поступают так, как американцы поступили с индейцами Северной Америки. Чтобы уничтожить народ, не обязательно убивать все 100 процентов. Срезать точки роста. Убить лучшего гоя. Это делалось и делается по отношению к России. Уничтожить русский народ как великое историческое явление, а он потом сам испарится.

… Запад так легко с восстановлением России не смирится. Запад обладает огромной экономической мощью, держит в своих руках все мировые организации, он обладает огромной военной мощью, а нашей российской армии фактически не существует. Перед Западом сейчас стоит задача — уничтожить русский атомный потенциал, то есть то, что могло бы спасти Россию, а после этого демилитаризовать страну. Если Запад почувствует, что Россию можно уничтожить военным путем, из России устроят второй большой Ирак. Они не остановятся ни перед чем...

… Сейчас Россия оккупирована. У власти — предатели и коллаборационисты, делающие все, чтобы удержаться и помогать Западу грабить страну, когда армия в панике бежит, ее нужно остановить, а потом заниматься реорганизацией. Но когда армия бежит, нельзя заниматься ее реорганизацией. Это азбука любой политики. Сначала надо остановить панику, любой ценой.

Это мое мнение, мнение Зиновьева: нужна священная война. Нет никаких политических решений. Что бы вы ни делали, сегодня демократического выхода для России нет.

… На Западе наступило мировое негодяйство. И нет ни одного политика, который бы заступился за Россию. А если он и найдется, его никуда не допустят. Весь западный мир превратился в сборище негодяев. Это нужно понять.

… Россия захвачена. Хотите свободы, выход — война, любыми доступными средствами война. А на войне — действовать только военными методами против предателей.

А вот точка зрения иного умного человека. Он американец. Более того, он пока претендент на пост Президента США, наряду со сладкой парочкой «Буш-Керри». Можно быть уверенным, что народ США не изберет его, а изберет свою судьбу; дурак во главе народы – судьба, мистеры, дурная, – но судьба. 

Ларуш действительно хочет спасти Америку, и действительно видит многое из того, что ее ждет в будущем. Мы не будем разбирать то, что Ларуш предлагает. Это… толково, вернее, было бы таковым, если бы было осуществимо. А кроме этого – несправедливо. Прежде придется заплатить за все, что уже США натворили на планете. Часть из этого Ларуш перечисляет. Откровенность и принципиальная правильность того, что сообщает нам истинный патриот своего народа, тем ценнее, что здесь мы видим стремление руководствоваться качественно иными принципами, в сравнении с теми, что исповедуются США сейчас. Великий, как говорит Ларуш принцип «благо другого» и есть принцип христианского отношения. Сейчас США исповедуют иной принцип, полярный предлагаемого Ларушем – принцип антихриста, и тем самым на деле воплощают его и выражают.

Особый характер представленному фрагменту, из которого мы упустили многие детали «спасения США», сообщает позиция автора, только человек любящий свою страну может говорить такую правду. Можно быть уверенным … страна непременно оценит такую любовь.

Интересно, что политический анализ Ларуша суть экономический, причем очень точный. Суть его в том, что и политическая фашистская экспансия Германии имела прежде всего экономические корни.

У экономики США давно уже фашистские корни, толкающие страну и народ в бездну Последней Войны в Мире.

А США, ставшее уже (Ларуш здесь не прав) фашистским государством, толкают в свою очередь весь мир в бездну этой Последней Войны.

Можно видеть и организационные корни того почему США стали фашистским государством. Не стоит умиляться тонкой улыбчивой маской «демократии», нужно быть слепым чтобы не видеть, что демократии (даже той, что была) давно уже нет, есть пародия на Древний, разлагающийся заживо Рим, помойную яму духа и оплот сил зла.

В одном месте в тексте (в двойных квадратных скобках) наш краткий комментарий.

«17 апреля 2004 г. комитет предвыборной кампании 2004 года Линдона Ларуша опубликовал следующее заявление кандидата:

Администрация Джорджа Буша с ее экономической и военной политикой, равно как и безответственные глупости сенатора Керри и его нынешных некудышних советников в ходе текущей избирательной кампании создают смертельную опасность для существования США - и для мира в целом - уже в ближайшем будущем.

Хотя в некоторых третьестепенных деталях у бушевской администрации есть различия в том, что касается текущей политики, обе кампании в настоящее время разделяют аксиоматически тождественные положения в принятии практических политических решений, как в области экономики, так и в отношении усиливающихся асимметричных боевых действий в Ираке и Палестине. Расставляя немного по-разному стулья на палубе американского "Титаника", обе стороны, как на словах, так и на деле отказываются предпринимать хоть что-нибудь существенное и тем более неотложное, чтобы изменить нынешнюю политику, которая приведет к неминуемому краху корабля нашей государственности.

В сегодняшней ситуации законное переизбрание Буша возможно только при условии, что Керри продолжит занимать жалкие позы в стиле "и я тоже "за"". Керри очевидно стремится успокоить администрацию Буша, хмурящую брови, и в то же время ублажить финансовые круги, поддержку которых он хотел бы получать для своего избирательной кампании. […] Сегодня Керри надо очень постараться, чтобы проиграть выборы, но он усердно движется именно в этом направлении.

Ответ на вопрос, был ли президент Буш действительно избран или просто усажен в президентское кресло, скрывается антиконституционным решением января 2001 года, ejaculatio praecox члена Верховного Суда Антонина Скалиа, чьи взгляды на конституционное право более уместны для конституции Конфедерации, нежели соотвествуют действующей конституции США. Тем не менее, мы приняли Буша как Президента - многие, возможно, из жалости: шуточный телесериал "Кистонские полисмены" давно закрылся, а бедному господину Бушу никакой другой работы, кроме как быть марионеткой в Белом Доме, управляемой чревовещателем Диком Чейни, нигде не найти.

Между тем ни одному из двух кандидатов-соперников практически нечего сказать по существенным вопросам, стоящим перед страной. Поэтому мой долг - либо заменить сенатора Керри в качестве вероятного кандидата, либо создать такую ситуацию, при которой он будет вынужден стать действительно квалифицированной и успешной заменой Джорджу Бушу.

Об экономике

Нынешняя мировая валютно-финансовая система находится в конечной фазе развивающегося всеобщего кризиса. Что бы не говорил сенатор Керри, практически все значительные руководители центральных банков стран, независимо от того, согласны ли они с моими инициативами, в кулуарах признают фактическую точность моего предупреждения о развивающемся коллапсе. Банкиры знают, что крах детища Алана "Деривативы" Гринспена, будет намного грандиознее испытаний которые перенесли Европа и Америка в 1928-33 годах; и что этот кризис разразится в глобальном масштабе в ближайшем будущем. Нынешняя мировая валютно-финансовая система находится в тисках гиперинфляции, подпитываемой финансовыми деривативами, и уже никогда не сможет от нее оправиться.

Сами Соединенные Штаты способны оправиться, но только при введении другой валютной системы, похожей на ту, что создал президент Франклин Рузвельт. Или мы реорганизуем мировую систему сейчас, как это сделал Рузвельт, или же нас ожидает глобальная эпидемия фашизма в стиле "фондов-стервятников", захлестнувшего все страны континентальной Западной и Центральной Европы в 1922-45 гг. Причем это не отдаленная, а непосредственная угроза. Катастрофа может произойти и в следующий понедельник, и через несколько месяцев, она нависает, и сила ее удара приведет к куда более тяжким последствиям, чем руины, которые Кальвин Кулидж три четверти века назад оставил в наследство Герберту Гуверу.

В этой области, области экономики, высказывания сенатора Керри до сих пор чреваты опасностью полного провала на выборах. Его кампания вполне точно напоминает нам неудачливого путаника Альберта Гора, бездарная стратегия которого (на прошлых выборах) привела к власти Буша.

У нас очень мало времени. Общий обвал как американской, так и европейской финансовой системы может произойти в следующий понедельник, а нынешние гиперинфляционные ухищрения только откладывают его на непродолжительный срок.

Поясню.

Весной 1987 года я предсказал крупный обвал фондовой биржи в начале октября, который произошел точно в названное мной время. В дальнейшем Поль Волькер, который с 1979 года энергично вел американскую экономику к краху, уступил пост главы Федеральной резервной системы "мастеру надувных пузырей" Алану Гринспену. Что сделал Гринспен в уже тогда бедственной ситуации, унаследованной от Волькера? Он изобрел новый вид денег под названием "финансовые деривативы". В кругу образованных людей эти "деньги" правильно называют "ставками на ставки". Ставки уже делались на игровой бизнес - на спекулятивный рынок ценных бумаг. Гринспен превратил рынок этих деривативов, ныне оцениваемый в 8,7 квадриллионов долларов в год, в гигантскую финансовую аферу: их стоимость оценивается так, как если бы они были обеспечены реальной экономической ценностью на реальных финансовых рынках - фондовом рынке и рынке облигаций.

Преодоление облигационного барьера

Чтобы понять природу надвигающегося краха мировой валютно-финансовой системы, сопоставьте темпы инфляции на финансовых рынках - в основном порождаемой аферой с деривативами - с винтовым самолетом, или даже одним из первых реактивных самолетов, приближающимся к звуковому барьеру. Получается фронт ударной волны, впервые описанный математиком и физиком Бернардом Риманом в середине XIX века. Применяя концепцию Римана к нынешнему экономическому кризису, ограничивающим условием, определяющим ударную волну, с которой мы сталкиваемся в мировых финансах, является отношение темпа прироста финансовых агрегатов к снижающемуся производству физических товаров, за исключением фиктивного товара в сфере "услуг", характерным примером которого является розничная сеть "Уол-Март", - экономическое сумасбродство в так называемой "микроэкономике".

По мере того, как масса финансовых агрегатов возрастает в геометрической прогрессии, снижение дисконтной ставки, требуемое для поддержания финансового пузыря, приближается к уровню фактически нулевой процентной ставки однодневной ссуды, практикуемой в по сути обанкротившейся банковской системе Японии. Такая инфляционная эмиссия монетаризованного кредита в основном используется для удержания на плаву финансовых рынков США, которые бы в противном случае немедленно рухнули. Все более взрывоопасная мировая валютно-финансовая ситуация порождает такие характерные явления, как гринспеновские мошенничества с ценными бумагами, обеспеченными ипотечным кредитом в США, проводимые через учреждения вроде Fannie Mae. В качестве другого примера можно привести английский ипотечный "пузырь", еще более безнадежный.

По мере того, как угловое измерение инфляционной кривой переходит почти в вертикаль, авиационный "флаттер" становится безнадежным. Самолет может рассыпаться в воздухе, или же войти в штопор в какой-то неизвестный момент. Так и происходило в авиации при испытании сверхзвуковых самолетов, пока один немецкий инженер не нарисовал американцам, на обороте почтового конверта, конструкцию для сверхзвукового полета в соответствии с римановыми принципами ударной волны.

Cледует вспомнить, что "пузырь" был готов лопнуть накануне выборов 1992 года, и влияние этих экономических обстоятельств во многом предопределило победу Билла Клинтона. Гринспеновский пузырь информационных технологий оттянул угрозу вплоть до весны 2000 года, когда "пузырь" уже "заплыл" в область нынешнего общего кризиса. Продуктами этого процесса были "соросовский" кризис 1997 года в Азии и крушение российского рынка ГКО в августе 1998 года. В свою очередь, политика гиперинфляционного "валютного вала", примененная в конце 1998 года, отсрочила кризис до прихода к власти Буша-младшего.

В настоящее время кривая ударного фронта волны приблизилась к точке перехода к вертикали. Отношение темпа роста все более гиперинфляционной эмиссии фиктивных валютных и финансовых активов, усугубляющей спад реального экономического субстрата, стремится к гиперболическому итоговому эффекту, в момент которого коллапс нынешней мировой валютно-финансовой системы становится невозможно отсрочить никакими средствами.

Лишь невежды и лжецы из ведущих кругов мирового истэблишмента отрицают этот факт. В итоге, как предположил бы элегантный Франсуа Рабле, свое следующее заседание перепуганные первые лица Международного валютного фонда могут провести рассевшись в кружок на стульчаках с автоматическим смывом.

И уже нет никаких сомнений, что если в ноябре будет переизбран дуэт Буш-Чейни, то всеобщий финансовый крах обернется мировой фашистской дикта­турой по сценарию Ялмара Шахта - диктатурой, главными советниками ко­торой станут неошахтианцы Феликс Рогатин и Роберт Манделл. Эта дикта­тура, контролируемая "фондами-стервятниками", гарантирует всемирную и непрерывную войну в соответствии с политикой Чейни и Блэра (по рецептам британского Фабианского общества), включая доктрину превентивной ядер­ной войны - доктрину, обусловившую нынешнее безнадежное положение США в Ираке.

При таком развитии событий в Соединенных Штатах, контролируемых группировкой Буша, Чейни, Эшкрофта и Скалиа, будут введены чрезвычайные меры, и государство превратится в фашистскую диктатуру, модель которой у Эшкрофта и Скалиа уже есть, - агрессивную технику они позаимствовали у Карла Шмитта - "крон-юриста" Адольфа Гитлера. У того самого Карла Шмитта, наставника Лео Страусса, фашистские концепции которого, в свою очередь, породили неоконсерваторов из группировки Чейни. Наступающие сумерки вовеки проклятых богов финансового Олимпа обычно становятся временами войны и диктатуры, - их называют "мрачным средневековьем".

О войне

Непосредственная тема моего политического заявления - успешный и быстрый вывод вооруженных сил США в пространство безопасности из "черной дыры" распадающегося режима американской военной оккупации Ирака. Ни президент Буш, ни сенатор Керри, как он сегодня выглядит, не обладают необходимой компетенцией для выработки практического подхода к достижению этой цели.

И даже моя политика не принесет результата, если не будет признана Соединенными Штатами именно моей доктриной, и если правительство США не заявит о принятии моей доктрины - по имени - как руководства к действию.

Сама доктрина состоит в нижеследующем.

ИНТЕРЕСЫ США В ЮГО-ЗАПАДНОЙ АЗИИ

Линдон Ларуш

17 апреля 2004

1. Простой анализ конфликтующих сторон в самом Ираке не позволяет выявить причины увязания в иракской трясине асимметричной войны, и найти средства ее прекращения. Дальнейшее пребывание вооруженных сил США в Ираке не имеет морального оправдания и военной целесообразности. Следовательно, мы должны оперативно вывести войска с территории Ирака, обеспечив их безопасность. Однако это невозможно без создания более масштабной стратегической перспективы, в рамках которой и может быть найдено приемлемое решение.

Вооруженные силы США в Ираке оказались в ловушке, суть которой в том, что как "бегство вперед", предлагаемое загнанным в угол министром Рамсфелдом, так и бездумное отступление, неизбежно приведут к несравнимо более страшной, чем сейчас, беде в регионе, а для американцев - по всему миру. Следовательно, нынешнюю ситуацию на месте необходимо в стратегическом смысле "обойти с фланга".

[…]

Обеспечение успешного и быстрого вывода вооруженных сил США из Ирака возможно лишь после провозглашения Соединенными Штатами декларации, признающей эти реальности Юго-Западной Азии. Принятие этой декларации основными и прочими государствами этого региона является необходимым действием во фланг. Так что, действия в этом направлении неотложны и должны быть предприняты незамедлительно.

4. […] Никто в Юго-Западной Азии, как и в большинстве других регионов мира, не поверит в США как достойного партнера, пока США жестко, без нынешних обычных экивоков, не настоят на установлении долгосрочного палестино-израильского мира по принципиальной модели Вестфальского договора 1648 года.

Если государства Юго-Западной Азии примут такое соглашение с прочной поддержкой США, к дальнейшим действиям можно будет привлечь и другие глобальные силы.

5. Однако ни одна политическая стратегия США, даже созданная в точности по изложенным выше принципам, не будет принята народами региона, если правительство США не обозначит ее по имени - как Доктрину Ларуша. Ни одна другая значительная политическая фигура в США в настоящее время не пользуется в арабском мире доверием, необходимым для достижения поставленной цели.

Имя "Ларуш" приобретает особое символическое значение в силу того, что правительство США, под контролем таких персон, как вице-президент Чейни и его неоконсерваторы-неоштрауссианцы, уже на протяжении длительного времени продвигают утопическую доктрину, известную под названиями "вечная война" и "превентивная ядерная война". Такая политика является продолжением доктрин Фабианского общества (эти идеи принадлежат ненавистникам США - Герберту Уэллсу и Бертрану Расселу) - "установления мирового правительства под угрозой ядерной войны", господствовавших в период с бомбардировки Хиросимы и Нагасаки до событпй 1989 года в Европе. В частности, Чейни выбрал Сирию, Иран, Северную Корею и другие страны в качестве потенциальных мишеней подобной политики. В случае его переизбрания человечество может ожидать скорого развязывания войны - возможно ядерной - против этих и других государства уже после ноябрьских выборов. […]

6. Юристы с Уолл-стрита и тому подобных мест не должны принимать участия в формировании стратегии. […]

а. Только принципы целеполагания, имеющие конституционные основания в естественном праве, а не в позитивном праве, - например, великий принцип "блага другому", заложенный в Вестфальском договоре 1648 года - могут обеспечить достижение основополагающего соглашения в обстоятельствах, в которых сегодня пребывает регион. Позитивное право должно дождаться плодов применения экуменических принципов естественного права.

[…] В целом мир может рассчитывать на длительную перспективу только в том случае, если регион, в духе Вестфальского мира, будет провозглашен зоной сотрудничества суверенных государств в деле экономического развития. […]

Военная политика США

8. Выводы, которые сделает мир из предлагаемой мною новой политики для Юго-Западной Азии, повысят интерес в других странах к моим предложениям по военной политике как таковой. По этому поводу я предлагаю следующие разъясняющие пояснения:

а. Я предлагаю Соединенным Штатам согласиться с моей стратегией быстрого и всеобщего вывода войск с Ближнего Востока. На посту Президента я бы отозвал основную часть вооруженных сил назад, в США, с целью восстановления этих институтов. В связи с этим я предлагаю следующие примерные положения военной политики, которые нам следует принять у себя дома и которые весь мир должен признавать как нашу национальную политику.

б. С этого момента военная политика США должна соответствовать военной традиции Стратегической обороны, в том понимании этого термина, как он был впервые научно сформулирован великим Лазаром Карно…[…]

в. Стратегическая оборона основывается не на стремлении к непрерывной войне, а на установлении и развитии мира. Мы не вправе больше терпеть рецидивы возврата к примитивному фашизму императора-грабителя Наполеона Бонапарта, прецедент которого создал идеологические предпосылки для войн, развязанных Адольфом Гитлером. […]

д. В течение примерно сорока лет, со времени официального объявления войны США в Индокитае, Соединенные Штаты и их вооруженные силы неуклонно деградировали как субъект стратегической обороны, и превратились в силу имперского толка. Эта трансформация была тесно связана со смещением акцентов в национальной экономике - превращением передовой страны-производителя периода до 1966-1968 гг. в "постиндустриального" хищника, родившегося в 1971-1981 гг. Именно в это время США свернули свою базовую экономическую инфраструктуру, практику создания рабочих мест на производстве, и превратились в страну, являющую собой пародию имперского Рима, где деградировавшее большинство населения управлялось хлебом и зрелищами, типа римского цирка, за счет грабежа рабов у себя дома и других народов на окраинах империи.

е. Аналогичная политическая деградация американской стратегической доктрины и стратегической практики в последние годы прослеживается со времени сделок между спецслужбами нацистов и группировкой в истэблишменте США, связанной с Алленом Даллесом и Джеймсом Джисусом Энглтоном. В соответствии с этой сделкой часть нацистских спецслужб, работавшая под руководством Шелленберга в Германии и Вольфа в Италии, вкупе с международной сетью Яльмара Шахта, приведшего к власти нацистов, были поглощены, как "перспективная антисоветская структура", в англо-американский разведывательный аппарат, и, таким образом, в дальнейшем в НАТО. Кооптация ядра нацистского аппарата в так называемое "утопическое" крыло англо-американского стратегического истэблишмента была неотъемлемой частью целенаправленного внедрения политики "создания мирового правительства под угрозой превентивной ядерной войны" Бертрана Рассела, и вице-президента Чейни и его окружения уже в наши дни. Новые поколения этого нацистского аппарата сегодня заполонили Италию

ж. Внедрение фашистского элемента в среду утопистов англо-американского истэблишмента осуществлялось через франкистскую Испанию, а также через значительные структуры CC, унаследованные от генерала Вольфа в Италии. Эти элементы, отвратительные уже сами по себе, были лишь инструментами одной и той же сети частных банковских организаций "синархистского интернационала", которая скрывалась за всеми фашистскими проектами 1922-1945 годов, и которая представляет финансовые силы, стоящие сегодня как за вице-президентом Чейни, так и за силами Фабианского общества, контролирующего Даунинг-Стрит, 10 в Лондоне.

Только предав гласности эти отвратительные факты, США смогут сформулировать стратегическую доктрину, отвечающую их подлинным интересам, и подкрепить ее соответствующей практикой государственных отношений. Если США объявят эти реликты прошлого вне закона, откроется возможность для необходимых реформ политики и практики, для возвращения к конституционным традициям основателей нашей Республики. [[ Мы помним еще? «Не Даем и не Дадим барсу прыгнуть и уничтожить вас. Точно так же не Даем и не Дадим темным уничтожить Родину вашу, чего они яро хотят. Страшен заговор против нее, но не так страшен черт, как его малюют. Не Дали сделать это Гитлеру. Не Дадим и идущим за ним, какими бы одеяниями они ни прикрывались. Их сущность все та же, и так же хотят смести с лица Земли оплот Нового Мира».]]

9. Проблемы войны и мира сегодня неотделимы от восстановления экономики США, и ее возвращения к той роли, которую она играла в прежние времена - роли ведущего мирового товаропроизводителя и лидера научно-технического прогресса. Для этого необходимо возрождение нашей Республики, в которой институты, обеспечивающие стратегическую оборону, должны восстановить свое традиционное конституционное предназначение. […]

б. Восстановление экономики США, которая сегодня является банкротом, невозможно без широкомасштабных долгосрочных кредитов, которые должны эмитироваться федеральным правительством для главных национальных и региональных программ реконструкции и развития базовой экономической инфраструктуры - в размере порядка $6 трлн., чтобы получить эффект в ближайшие четыре года. […]

10. Давайте объявим миру, смело, ясно и недвусмысленно, что именно ради этого мы появились на свет, и что именно к этому мы должны вернуться. Тогда в любых своих оправданных действиях мы будем непобедимы, и сможем точно рассчитать, чего мы не должны делать. [[уже поздно]]

(«Пресс-служба Единого Отечества» www.voskres.ru)

Можно вдумчиво сравнить с тем, что мы уже нашли и сформулировали, с точкой зрения Учителей (на предмет существования демократии в США, «скрытом фашизме», активности братьев тьмы и т.д.)

В терминах очищенной коммунистической доктрины формирование «западнистского сверхобщества» (А.Зиновьев) и «фашистская диктатура наступающих сумерек вовеки проклятых богов финансового Олимпа» (Л.Ларуш) есть закономерный этап завершения мировой поляризации, с одной стороны, и сколачивания единства по-темному (Мирового Государства, Сверхгосударства) – с другой. Это – завершение развития мирового капитализма, и канун его революционного превращения в свою противоположность.

Вернемся к русским.

Оглавление

Далее