ШАГ ШЕСТОЙ

В шестом шаге к синтезу общей картины будут привлечены ряд новых источников. Предыдущие пять шагов были сделаны в основном на основании: книг «Агни Йоги», «Граней Агни Йоги», «Писем Е.И.Рерих», Дневников семьи Рерихов («Высокий путь»), «Писем Махатм», «Нового Завета», «Ветхого Завета». 

Новопривлекаемых мы пока называть не будем (хотя ниже приведены сноски, которые позволяют при желании сразу же узнать и наименование, и авторов) для того, чтобы не возникало предубеждения в неправомерности их отнесения к Учению. Те, кто узнает, и источники и их автора, а это в общем нетрудно, небольшая просьба: не торопиться с выводами, так как все аргументы, которые только можно привести, включая точку зрения тех, кого вроде бы просто необходимо безоговорочно слушать – известны и будут со всем возможным вниманием рассмотрены.

Давайте в начале рассмотрим и увидим те ключевые совладения, которые можно и нужно будет увидеть, и продумаем аргументы, которые говорят в пользу необходимости принятия представленных источников, как составных частей Учения Вневременной Мудрости. После этого можно будет или принять предложенное или отвергнуть.

Можно видеть, что само Учение («Агни Йога») вовсе не возражает против того, что могут существовать иные учения, т.е. иные формы единого Учения. А подлинность того или иного учения определяется двумя признаками: устремлением к Общему Благу и признанием всех иных учений общего блага:

2.3.5.13. Два признака подлинности Учения: первый – устремление к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку. […]

Кроме декларируемого отнесения данного источника к Учению Общего Блага, рассмотрим ряд принципиальных проекций его на:

-         отношение к Иерархии и существование Великого Плана;

-         отношение к религии и понятию духовности;

-         отношение к России и ее грядущей роли для всего мира;

-         отношение к коммунистической идеологии и ее принципиальным положениям;

-         отношение к практике воплощения коммунистической идеологии;

-         отношение к Великому (Новому) Явлению Христа.

Признание Иерархии:

«Я допускаю, что мои читатели признают некоторое познающее и духовное направление человечества. Меня не заботит, каким названием они называют эту руководящую Цель. Некоторые могут называть её Волей Бога; другие неизбежными направлениями эволюционного процесса; остальные могут верить в духовные силы планеты; другие могут рассматривать её как духовную Иерархию планеты, или как Великую Белую Ложу; многие миллионы говорят о руководстве Христа и Его учеников. Существует всеобщее признание руководящего Могущества, оказывающего давление в течение веков, которое появляется для того, чтобы привести всё к окончательному добру». [1]

Духовная цель:

Ваша духовная цель – установить Царство Божье. Одним из первых шагов к ней является подготовка человеческих умов к принятию того факта, что Второе Пришествие Христа неотвратимо. Вы должны сообщить людям, что Учителя и Их группы учеников активно работают, чтобы обратить хаос в порядок. Вы должны сказать им, что СУЩЕСТВУЕТ План и ничто не может остановить претворение этого плана в жизнь. Вы должны сказать им, что Иерархия на страже, что Она охраняла тысячи лет, являясь выражением мудрости веков. Вы должны сказать им в первую очередь, что Бог есть Любовь, что Иерархия есть Любовь и что Христос придет, потому что Он любит человечество.

Таково послание, которое я передаю вам сейчас и оставляю вас ответственными за него. Работайте, братья мои.[2]

Трактовка понятие «духовности»:

«Моё использование слова духовный не имеет ничего общего с использованием этого слова в ортодоксальных религиях. Духовно всё то, что направлено к пониманию, к доброте, к тому, что создаёт красоту и что может привести человека к более полному выражению своих божественных потенциальностей. Всё то, что является злом, направляет человека глубже в материализм, пренебрегает высшими ценностями жизни, одобряет эгоизм, воздвигает барьеры к установлению правильных человеческих отношений и питает дух разделённости, страха и мести». [3]

Понятие зла и отношение к России:

По-настоящему злы те люди, которые хотят навязать возвра­т на дурные старые колеи, пытаются удержать своих собратьев в рабстве того или иного рода, блокируют вы­ражение одной или всех Четырёх Свобод, накапливают материальные богатства за счёт эксплуатируемых, ста­раются захватить для себя, ради извлечения прибыли, продукцию земли, повы­шая тем самым стоимость предметов первой жизненной необходимости и делая их недоступными для тех, кто небогат. Те, кто работает, мыслит и планирует во имя этого, имеются в каждой нации, — они обычно занимают видное положение благодаря своему богатству и влиянию; именно они грешат против света, и не по невежеству: у них материальные, а не духовные, цели. […]

Одна Россия свободна в настоящее время от таких людей. Россия совершает большие ошибки, но это ошибки фанатичного идеолога или гангстера, который грешит по невежест­ву, из-за своей незрелости или от ярости на зло, его окружающее. Это нечто в корне отличное от того зла, которое я рассматривал, и долго не продлится, потому что Россия учится; те же, другие, учиться не будут. [4]

Отношение к собственности:

У всех, от богатого до бедного, от интеллектуала до не­вежды одно сейчас ясно осознаётся и всё боль­ше будет определять человеческое мышление: что счастье и успех не зависят от обладания вещами или материальными благами. Такое представление является ошиб­кой организованного труда, который борется и бастует, чтобы добиться больше денег и жить более обеспеченно; это и ошибка общества, противодействующего тру­ду, ибо оно возмущается сокращением постоянного при­тока материальных благ. Человечество неисчисли­мые века совершало эту ошибку и прискорбно заблуж­далось, упирая на то, что ублажает форму.

(отношение к антикапиталистической позиции России:)

Верна позиция России, которая борется против капитализма, делая упор на образовании. Однако её жестокость, беспощадность и (сверх всего прочего) подавление прав индивидуального гражданина, за исключением не­которых существенных свобод, могут в конечном счёте зачеркнуть красоту и многообещающее влияние её первоначального идеа­лизма. Россия права в своём идеализме, однако ужасна и принципиально неверна в своих методах. […] Капиталистический дух и скрытый фашизм в Соединённых Штатах пред­ставляют в настоящее время определённую угрозу ми­ру во всём мире, капиталисты блокируют усилия людей доброй во­ли. [5]

О коммунизме:

 Настоящая коммунистическая платформа безупречна; это братство в действии, которое — по своей изначальной сути — не противоречит духу Христа. Навязываемый группой амбициозных, иногда злых людей интеллектуальный и формальный коммунизм — не правильный; он не вытекает из истинной коммунистической платформы, но основан на личностных амбициях, любви к власти и тол­кованиях сочинений Ленина и Маркса, тоже личностных и противоречащих смыслу, который оба в них вкладывали, подобно тому как теологи интерпретируют слова Христа так, что от Его первоначального намерения ничего не остаётся. Правители России в действительности не трудятся для блага народа, точно так же как академический сионизм не направлен на какие-либо гуманные цели и не осуществляет свои проекты во имя их. Однако конечный триумф людей — в их руках, ибо сердца людей всех наций принципиально правы, фундаментально добры и расположены к Богу. [6]

О коммунизме и возможности тоталитарной демократии:

Материальная конечная цель, которую все, кто любит своих товарищей и служит Иерархии, должны всегда держать в уме и в сердце, состоит в нанесении поражения тоталитаризму. Я не говорю о поражении коммунизма, но о поражении того злого процесса, которые задействует навязывание идей и который может быть методом демократических наций и церквей повсюду, точно так же, как и методом СССР. Это мы называем тоталитаризмом. Я попрошу вас ясно отличать это в своих умах. Ваша материальная конечная цель состоит в нанесении поражения всему, что посягает на человеческую свободную волю и что держит человечество в невежестве; это применимо в равной степени к любой системе — католической или протестантской — которая навязывает свои концепции и будет навязывать их своим приверженцам. Тоталитаризм является сегодня основой зла; он находится во всех системах правления, образования; он находится в домах и в сообществах. Я не говорю здесь о законах, которые делают групповые отношения здоровыми, возможными и правильными; такие законы существенны для хорошего существования сообщества и нации и не являются по природе тоталитарными. Я говорю о навязывании воли немногих общей массе людей. Нанесение поражения этой нежелательной тенденции повсюду является вашей определённо материальной конечной целью.[7]

О коммунистической идеологии:

СССР также стремится сплавить и объединить в единое национальное целое много различных наций и рас, европейских и азиатских; это усилие пока в самом зачатке. В России разработана мировая идеология, которая (если докажет свою эффективность) может быть представлена миру в качестве модели, однако не в результате установления диктатуры или каким-либо агрессивным путем. В действительности Россия — понимает она это в настоящее время или нет — предпринимает великий эксперимент в области воспитания, и, несмотря на злые методы и прегрешения против души человеческой свободы, этот воспитательный процесс в конечном итоге убедит мир и будет для него моделью. Такое произойдёт лишь после того, как нынешние надменные диктаторы скончаются или будут оттеснены от власти пробуждающимся народом. [8]

О навязываемых коммунизме и демократии: 

Одну базовую предпосылку можно изложить: платформы лидирующих идеологий не обязательно неверны или безнравственны; только навязывание идеологии силой и полицейскими мерами, её культивирование могущественными людьми или группами для собственной выгоды, плюс стремление держать людей в слепом неведении, чтобы они не имели свободного выбора — вот что фундаментально безнравственно и порочно. Например, в сегодняшнем мире налицо великий кризис, представленный конфликтом между коммунизмом и демократической точкой зрения. Я упоминаю его первым, так как он имеет первостепенную значимость в глазах всех людей повсеместно. Он являет собой доминирующую духовную благоприятную возможность. Демократическая позиция, когда отстаивается, судя по утверждениям, человеческая свобода (как бы мало этой свободы пока по-настоящему ни достигалось), курируется — благодаря фактору свободы — Иерархией. Коммунизм, будучи навязываемой идеологией, прививаемой людям тоталитарной властью, рассматривается как зло. Не сами по себе коммунистические теории неверны; это их техники и методы, свирепствующие в тоталитарных государствах, противодействуют духовному плану. Навязываемый коммунизм и все тоталитарные методы заточают человеческую душу и разносят страх и ненависть повсюду. Если демократические принципы будут навязываться миру или части мира тоталитарным режимом, последний будет в равной мере безнравственным.

Эти конфликтующие идеологии ясно выявляют в человеческом сознании некоторые свои характерные особенности; таких особенностей гораздо больше в техниках и методах, чем в различных доктринах. Большинство людей, яростно противоборствующих коммунизму, не могли бы вкратце объяснить, каковы его доктрины, но они борются — и правильно борются — с тоталитарными методами истязания, слежки, убийства, подавления и отсутствия свободы. Что они делают в действительности, так это противодействуют отвратительным методам навязывания невежественным массам власти злых амбициозных людей под видом коммунизма. Они борются с техникой эксплуатации несведущих посредством пресечения информации, организованной лжи и урезанного образования. Они борются против изоляции наций в границах их собственной территории, против полицейского государства, отсутствия свободного предпринимательства и низведения мужчин и женщин до уровня автоматов. Вот в чём истинное заточение человеческого духа. Эта ситуация, однако, настолько вызывающая, зло настолько очевидно (а человеческий дух настолько фундаментально и божественно крепок), что оно в конце концов истощится само; после кончины нынешней группы тоталитарных правителей (за так называемым “железным занавесом”) постепенно упрочится другое положение дел и настоящий коммунизм (в духовном смысле этого термина) займёт место теперешнего сгустка зла.

С другой стороны, хвалёным демократиям предстоит многому научиться. Люди не свободны по-настоящему и в демократических странах...

...Подлинная демократия ещё не известна; она ждёт того времени, когда образованное и осветлённое общественное мнение установит её власть; к этому духовному событию и устремлён человеческий род. Битва за демократию развернётся в Соединённых Штатах. Там народ сейчас голосует и формирует своё правительство на личностной основе, а не по духовному или рассудочному убеждению. Есть материальный, эгоистический аспект демократии (владычествующий в настоящее время), а есть духовный аспект, который почти не затребован; имеются материальный и духовный аспекты коммунизма, однако его приверженцы их не знают, в них внедряется только безжалостный материализм.

Есть, опять-таки, идеология социализма, которая некоторыми рассматривается как базовое зло. Социализм может дегенерировать в тоталитаризм другого вида или стать более демократическим, чем сегодняшние проявления демократии. [9]

Об источнике зла и бед в мире:

Прежде всего необходимо признать, что причиной мирового беспокойства, мировых войн, сокрушавших человечество, и широко разлитой нищеты на планете в значительной степени можно считать эгоистическую группу с её материалистическими ценностями, которая веками эксплуатировала массы, пользуясь трудом рода человеческого в своих эгоистических расчётах. От феодальных баронов средневековой Европы и Великобритании до могущественных групп бизнесменов викторианской эры и горстки капиталистов — национальных и международных, — которые сегодня контролируют мировые ресурсы, капиталистическая система набирала обороты и губила мир. Группа капиталистов захватила и эксплуатировала мировые ресурсы и основные продукты, необходимые для цивилизованной жизни; она смогла это сделать, потому что владеет богатствами мира, контролируя их через директорский корпус и удерживая в своих руках. Она сделала возможными колоссальные различия между очень богатыми и очень бедными; она любит деньги и власть, которую деньги дают; она стоит за правительствами и политиками; она контролирует избирателей; она сделала возможными узко националистические расчёты эгоистической политики; она финансирует мировой бизнес, контролирует нефть, уголь, энергию, свет и транспорт; она открыто или тайно контролирует банковские счета в мире.

Ответственность за нынешнюю широко разлитую нищету в любой стране мира лежит преимущественно на определённых взаимосвязанных группах бизнесменов, банкиров, управляющих международных картелей, монополий, трестов, организаций и директорах огромных корпораций, которые работают ради корпоративной или личной выгоды. Они не заинтересованы в благе общества, разве лишь постольку, поскольку общественное требование лучших условий жизни позволяет им — по Закону Спроса и Предложения — предоставлять товары, транспорт, свет и энергию, которые со временем приносят солидные финансовые барыши. Эксплуатация рабочей силы, манипуляции с главными планетарными ресурсами и поощрение войн для личной или коммерческой выгоды — вот их методы.

Таких людей и такие организации — ответственные за капиталистическую систему — можно обнаружить во всех нациях. Они образуют международную группу, тесно взаимосвязанную, объединённую общими идеями и намерениями; они знают и понимают друг друга...

...Они представляют самую крупную опасность для рода человеческого в наше время; они контролируют политику; подкупают видных деятелей каждой нации; добиваются молчания с помощью угроз, денег и страха; копят богатства и покупают себе незаслуженную популярность благодаря проведению филантропических мероприятий; семьи их живут легко и беззаботно, редко сознавая смысл того, что Бог повелел работать; они окружают себя красотой и роскошью, закрывая глаза на бедность, вопиющее неблагополучие, отсутствие тепла и приличной одежды, голодную и безобразную жизнь миллионов окружающих людей; они жертвуют на благотворительные и церковные нужды для успокоения совести или чтобы избежать налогов; они предоставляют работу бессчётным количествам людей, но платят столь мизерную зарплату, что настоящий комфорт, свободное время, культура и путешествия им недоступны.

Вышесказанное — страшное обвинение. Однако его можно тысячекратно подтвердить. Оно толкает к революции и питает дух беспокойства. Массы людей во всех странах пробуждаются и поднимаются, брезжит новый день. На пороге война между шкурными денежными интересами и массой человечества, требующей справедливости и правильного разделения мировых богатств. [10]

О необходимости изменения принципа распределения природных богатств:

 Было время — сто или больше лет назад — когда справедливое распределение мировых богатств было бы невозможно. Сегодня дело обстоит не так. Существует статистика, производились подсчёты, исследования охватили каждую статью земных ресурсов, и все исследования, подсчёты и статистика опубликованы и доступны обществу. Предержащие власти в каждой стране точно знают, какие продукты питания, полезные ископаемые, нефть и прочие предметы первой необходимости требуются всем и должны справедливо и беспристрастно распределяться между всеми. Но соответствующие нации считают эти предметы потребления “объектами переговоров и торга”. Проблема распределения перестанет быть трудной, как только продукты питания мира станут свободны от политики и капитализма; необходимо следить и за тем, чтобы распределение было рациональным и чтобы средства доставки: по морю, по железной дороге или по воздуху, — соответствовали задаче.

Однако ничего такого не будет, пока Организация Объединённых Наций не станет оперировать человечеством в целом, а не границами, техническими задачами, страхами, рассуждать о торговой стоимости нефти, например, ближневосточной, или говорить языком недоверия и подозрительности. Россия не доверяет капитализму Соединённых Штатов и — в меньшей степени — капитализму Великобритании; Южная Америка быстро отучается полагаться на Соединённые Штаты из-за их империализма; как у Великобритании, так и у Соединённых Штатов вызывает недоверие Россия, её слова, использование вето и непонимание западного идеализма.

Всё же необходимо помнить, что есть государственные деятели в Великобритании, Соединённых Штатах и России, пытающиеся работать для простого человека и говорить от его имени в конклавах наций. Пока что эгоистическая оппозиция делает их работу тщетной, и денежные интересы во многих странах сводят на нет их усилия. У России нет денежных интересов, но есть огромные людские и военные ресурсы, которыми она отталкивает капиталистические притязания. Так война и длится, а человек с улицы безнадёжно ждёт решения, которое приведёт к миру — миру, основанному на безопасности и правильных человеческих отношениях. [11]

Только из-за человеческого эгоизма (в наши дни быстрого транспорта) тысячи людей умирают с голоду, в то время как пища гниёт и портится; только из-за сделанных человеком жадных схем и финансовой несправедливости ресурсы планеты не универсально доступны под руководством некоторой мудрой системы распределения. Не существует законного оправдания недостатка предметов первой необходимости для жизни в любой части мира. Такое состояние недостатка вызывает близорукая политика и блокирование свободной циркуляции предметов первой необходимости по той или иной причине. Все эти скверные условия основаны на каком-то национальном или расовом эгоизме и на неудаче осуществить какую-либо мудрую справедливую схему для обеспечения человеческой нужды по всему миру. [12]

О соперничестве и необходимости сотрудничества:

Одной из ближайших задач в деле образования должно стать искоренение духа соперничества и замена его сопереживающим сознанием. Тут же возникает вопрос: как этого можно достичь, сохраняя в то же время высокий уровень индивидуального раскрытия? Разве соперничество не является основным стимулом любого устремления? Так было до сих пор, но так быть не должно. Создание атмосферы, воспитывающей в детях чувство ответственности и освобождающей от препятствий, порождаемых страхом, поможет им достигать всё более высоких результатов. С точки зрения педагога, это подразумевает создание здоровой атмосферы вокруг ребёнка, в которой будут расцветать определённые качества и появляться определённые наработки ответственности и доброй воли. [13]

О современном Христианстве:

Между тем то, что триумф Христова сознания всегда должен соотноситься с религией, посещением церкви и ортодоксальной верой, показывает невероятное торжество сил зла. Быть гражданином Царства Божьего не означает, что необходимо быть членом какой-нибудь ортодоксальной церкви. Божественный Христос в человеческом сердце может выражаться во многих различных областях человеческого существования: в политике, искусстве, экономике и правильной общественной жизни, в науке и религии. Здесь мудро вспомнить, что в тот единственный зафиксированный раз, когда Христос (будучи взрослым) посетил еврейский храм, Он устроил смятение! [14]

О христианстве Запада:

Те мыслеформы, которые материализуются как религия Нового Века, уже существуют на ментальном плане и находятся в процессе осаждения на физический план... На Западе то, что Великие стремятся разрушить, не является формой христианства, а хваткой церквей умов масс. Старые формы мысли и интерпретации сейчас также ограничивают и сжимают в своей хватке заточённую и борющуюся жизнь. Эта жизнь должна вырваться. Её не могут держать взаперти старые ограничения. [15]

О Боге, и о Христе в каждом человеке:

Бог Трансцендентный, более великий, грандиозный и включающий, чем сотворённый Им мир, универсально признаётся и всегда акцентировался; любое вероисповедание вправе заявить вместе со Шри Кришной (говорящим как Бог, Творец), что “Утвердив этот мир, целокупно стоящий, частицей себя, Я остаюсь неизменным”. Бог Трансцендентный преобладал в религиозном мышлении миллионов простых и духовно мыслящих людей в течение столетий, истёкших с момента, когда человечество начало продвигаться по направлению к божественности.

Медленно брезжит в пробуждающемся сознании человечества великая параллельная истина о Боге Имманентном — божественно “утверждающем” все формы, обусловливающим изнутри все царства природы, выражающим врождённую божественность через человеческие существа и — две тысячи лет назад — явившим природу божественной Имманентности в Лице Христа. Сегодня, как результат этого раскрывающегося божественного Присутствия, в умы людей повсюду входит новая концепция, концепция о том, что Христос в нас, упование Славы. Налицо возрастающая, развивающаяся вера в то, что Христос в нас, так же как Он был в Учителе Иисусе, и эта вера изменит положение дел в мире и отношение всего рода человеческого к жизни. [16]

Характеристика окружающего мира:

Мы имеем мир, полный беспокойства, мир, полный боли, горя и раздора, мир, в котором эмоциональные тела человечества находятся в условии громадного возмущения, мир, в котором животные, мужчины, женщины и дети страдают, агонизируют и умирают; мир, в котором голод, грех, болезнь, недоедание, грабёж и убийство шествуют безостановочно; мир, в котором формы религии существуют, но жизнь из них ушла; мир, в котором наука проституируется для конечных целей денег и ненависти, и в котором продукты земли идут не для поддержания расы, а для наполнения кошельков меньшинства; мир, в котором вера часто является предметом насмешки, в котором бескорыстие рассматривается как признак глупости и в котором любовь эксплуатируется в своём наинизшем выражении, сексе. Могут ли в этой атмосфере дышать Христос и Его ученики? Могут ли Они найти в этом условии гармонические влияние? Могут ли они работать и жить при данном состоянии дел? Соответствует ли вибрации, существующие на этой планете, Их вибрациям и могут ли Они на них откликнуться? Мы знаем, что это не так и что многое должно быть сделано для того, чтобы продвинуть Их работу. [17]

О России:

Многое надо было истребить и многое ещё предстоит истребить, прежде чем нации станут чувствительными к новому видению и смогут осознать нужду друг в друге. Интересно проследить, как представление о распорядительной благодетельной власти тех, кто работает с идеями и через идеи, материализовалось - за последние годы - на физическом плане в виде диктатуры пролетариата, рабочих нации, в России. Было ниспровергнуто правление, контроль аристократии, буржуазии и интеллигенции, были прославлены работа и рабочие, были выставлены из страны (убиты или изгнаны) некоторые из её лучших представителей. Однако несмотря на все ошибки, жестокости и отъявленный материализм в основе стоят великие идеалы: удовлетворение потребностей всех, красота взаимного служения и божественность конструктивной работы. [18]

О главном грехе России:

Главный грех России, проституировавшей и извратившей начальный божественный импульс, заложенный в основу идеологии этой страны, заключается в демонстрируемой ею сегодня решимости обособиться и отрезать русский народ от контактов с миром при помощи лжи и пресечения информации. Основное несчастье не в тоталитарной природе русского правительства, а в отказе развивать универсальное сознание. Многие сегодняшние правительства являются по своей природе тоталитарными, либо откровенно, либо скрыто, но — в то же время — их народы имеют свободный доступ к прессе и радио и не держатся в неведении мировых событий. Россия впадает в яркое выражение великой ереси обособленности. В этом её проблема — проблема, которой её правители отказывают в признании. [19]

О «Святой Земле»:

Область, представляющая трудность — как хорошо известно — это Ближний Восток и Палестина. Евреи своей незаконной террористической деятельностью положили основание огромного затруднения для тех, кто пытается обеспечить мир во всём мире. Евреи вновь частично открыли дверь Силам Зла, работавшим вначале через Гитлера и его клику. “Запечатывание” этой двери не было успешно завершено, и делом мудрости является вовремя это обнаружить. Силы Зла работают через треугольник зла, одна вершина которого находится в сионистском движении в Соединённых Штатах, другая — в центральной Европе и третья — в Палестине. Палестина — более не Святая Земля и не должна таковой считаться. [20]

О внутренней проблеме СССР:

Внутренняя проблема СССР заключается в конфликте между навязываемой надменной волей горстки могущественных диктаторов и изменчивой неустойчивой невежественной реакцией народа, от которого систематически утаивается правда; ему поэтому приходится бороться за свою свободу вслепую, бороться инстинктивно, не зная фактов. Борьба проходит пока безуспешно. [21]

О роли России, как грядущего Источника Истины, об ожидаемом русским народом Русском Грядущем:

Из России — символа мирового Арджуны (ученика) в очень специфическом смысле — придёт новая магическая религия, о которой я часто вам говорил. Она будет продуктом великого скорого Сближения между человечеством и Иерархией. Весь мир будет залит сиянием Солнца Правды, исходящим из двух этих центров духовной силы, насыщающей свет, который всегда сиял на Востоке и осветит Запад. Здесь я имею в виду (говоря о России) не навязывание какой-либо политической идеологии, но появление великой духовной религии, которая оправдает распятие великой нации и явит себя и фокусируется в великом духовном Свете, высоко вознесённом живым русским представителем истинной религии — человеком, которого многие русские ждали и который подтвердит древнейшее предсказание. [22]

О будущей судьбе России:

Россия пока ещё находится в зачаточном состоянии, и её судьба больше связана с Востоком, чем с Западом, если она пойдёт в обозначенном направлении. [23]

СССР в конце концов сделает свой акцент и направит свой главный интерес к Азии, осуществляя великие изменения этого континента, а также и Тихоокеанского региона. [24]

О «творческом молчании» России и ее роли как источника Откровения:

Россия сегодня остаётся великой загадкой для остального мира. Потенциал её служения человечеству и способность навязывать свою волю всему миру превосходят таковые любой другой нации. Это само по себе рождает недоверие. Её территория охватывает значительную часть Европы и всю северную Азию. Она прошла через великую жестокую революцию и последующий период переустройства. Она готовится к мировому сотрудничеству и выказывает желание осуществлять его на её собственных условиях — на условиях полного контроля над другими землями, начиная с малых народов на её западных границах. Она поднимает свои народы из состояния невежества и бедности к знанию и достатку. России глубоко не доверяет остальной мир, особенно его консервативные элементы, по двум причинам: во-первых, из-за жестокости, сопровождавшей начальные этапы революции — период, называемый “большевизмом”, — а также из-за последующего периода намеренной решительной изоляции за замкнутыми границами. Однако её молчание было творческим. Затем война вынудила Россию прервать его ради мирового сотрудничества. Она была втянута в мировую войну. Россия — дом зарождающегося откровения, имеющего великое духовное и групповое значение, откровения для всего человечества...

...Россия вызвала брожение в других странах, сама ещё толком не узнав, что это за откровение, хранителем которого она является. Поэтому её активность преждевременна. Истинный секрет братства (пока ещё неизвестный и неуяснённый) должна открыть миру Россия, но пока она сама ещё не знает, что это такое. Что Россия является духовным хранителем откровения, чувствуется остальными нациями мира, и первой их реакцией был страх из-за некоторых её начальных ошибок и преждевременной активности на физическом плане. Тем не менее, все народы смотрят на Россию с ожиданием; они смутно понимают, что из неё придёт нечто новое, ибо Россия быстро взрослеет, интегрируется и покажет, что она способна дать многое.

Мир наблюдает восход и порыв вперёд нации, которая в четверть века свершила то, на что другим нациям потребовались многие поколения. Россия — гигант, берущийся за дело, молодой гигант, осведомлённый о великой возможности, оживлённый глубоко религиозным, хотя и не ортодоксальным духом, опутанный сочетанием восточных черт и западных целей, которому из-за ранее совершённых ошибочных действий мир не доверяет. Такими действиями были попытки внедриться в другие нации, дабы нарушить их стабильность и ослабить так, чтобы их легко было вовлечь в дом человечества, который Россия пытается строить. Россия внутренне (хотя пока бессознательно) мотивируется желанием осуществить братство. Примете ли вы этот диагноз великой неизвестной величины, которой является Россия? Только время сможет доказать верность сего утверждения, плюс мудрая активность и правильная пропаганда России. Психологическая проблема СССР состоит в конечном счёте в том, чтобы заниматься собственными делами, стабилизировать и интегрировать громадное население и вести свои народы дальше к свету. Россия также должна научиться сотрудничать с другими державами на равных началах. Она не должна ради своих амбиций и планов пытаться вовлечь меньшие державы в сферу своей деятельности против их желания, используя силу или давление. Ей ещё многое необходимо сделать для обустройства необъятных территорий с их обитателями, которые уже попали в сферу её влияния; остальные нации тоже должны осуществлять собственную судьбу, а не управляться Россией. Кроме всего прочего, перед Россией стоит задача дать остальным нациям мира такой пример мудрого управления, свободного выражения индивидуальной цели и включающего здравого образования, чтобы эти нации могли перенимать продемонстрированное Россией, сохраняя при этом собственную культуру, избранную форму государственности и собственный способ выражения братства. По своей природе Россия стоит за новое мировое сознание, и через неё постепенно будет оформляться новое планетарное выражение в огне эксперимента и опыта. Эта великая нация (синтез Востока и Запада) должна научиться управлять без жестокости, без подавления свободной воли индивидуума и постольку, поскольку она полностью уверена в тех благотворных идеалах, которые она вырабатывает, но которые пока не выражены. [25]

О Пришествии Христа:

Люди склонны задаваться вопросом: почему бы Христу не прийти — с пышными церемониями, с которыми связывают это событие церкви — и Своим пришествием не продемонстрировать Своё божественное могущество, убедительно не доказать власть и мощь Бога и тем самым не положить конец циклу агонии и страдания? Ответов много. Помните, что главная задача Христа — не демонстрировать могущество, а публично представить уже существующее Царство Божье.

(О признании принципа прихода: «Видимо-невидимый») Опять же, когда Он приходил прежде, Его не распознали, и есть ли гарантия, что на сей раз будет по-другому? Вы можете спросить: почему Его не распознают? Потому что глаза людей ослеплены слезами жалости к себе, а не наполнены слезами раскаяния; потому что сердца людей ещё разъедаются эгоизмом, который агония войны не излечила; потому что стандарты ценностей остались такими же, как и в развращённой Римской империи, видевшей Его первое явление, только эти стандарты были местными, а не всеобщими, как в наше время; потому что те, кто могли бы Его распознать, кто уповает и жаждет Его пришествия, не согласны принести необходимые жертвы и тем самым обеспечить Его прибытие.[26]

 «5] На протяжении веков, во многих мировых циклах и многих странах (а в настоящее время во всех) возникали великие точки напряжения, которые характеризовались чувством ожидания и надежды. Кого-то ожидают, Его пришествие предчувствуется. В прошлом именно религиозные наставники соответствующего периода всегда поощряли и провозглашали это ожидание, и всегда это было время хаоса и трудностей, кульминация конца цивилизации или культуры, когда средства старых религий не могли больше помочь людям противостоять их трудностям и разрешать их проблемы. Приход Аватара, пришествие Грядущего или, в современных терминах, новое явление Христа - вот ключевые ноты господствующего ожидания. Когда подходило время, когда призыв масс был достаточно силен и вера тех, кто знает, была достаточно крепка, тогда Он всегда приходил, и наше время не будет исключением из этого древнего правила или универсального закона. Десятилетиями новое явление Христа, Аватара, ожидалось верующими в обоих полушариях - не только христианами, но и теми, кто ожидает Майтрейю, Бодхисаттву, так же как и теми, кто ждет Имама Махди.

Когда люди чувствуют, что исчерпали все собственные ресурсы и дошли до предела своих возможностей, когда они ощущают, что решить свои проблемы и справиться с окружающими условиями - вне их власти, они склонны искать божественного Посредника и Примирителя, 6] Который будет ходатайствовать о них перед Богом и принесет избавление. Они ожидают Спасителя". [27]

"15] Хотя учение о том, что Христос придет, так или иначе принимается, одна из трудностей в наше время заключается в том обстоятельстве, что учение это было дано на много столетий, а ничего пока не произошло. Это констатация факта, и в нем причина нашей тревоги. То, что Его пришествие ожидается, совсем не ново; в этом нет ничего уникального или необычного; к тем, кто все еще в него верит, относятся по-разному: терпимо, с иронией, или с жалостью. Однако изучение времен или сроков, значений, божественного намерения или воли Бога и рассмотрение мировой ситуации могут привести нас к вере в то, что настоящее время является уникальным по многим причинам, и что Христу представилась уникальная возможность. Уникальность момента, который Ему предоставляется, обусловлена определенными мировыми условиями, которые сами по себе также являются уникальными; существуют факторы в сегодняшнем мире и имели место события в прошлом столетии, которых никогда дотоле не было; нам полезно обсудить их и таким образом лучше уяснить перспективу. Мир, в который Он придет, - это новый мир, пусть еще и не лучший; новые идеи занимают человеческие умы, и новые проблемы ожидают решения. Давайте вникнем в уникальность настоящего момента и получим некоторое представление о ситуации, в которую войдет Христос. Будем реалистичны в нашем подходе к теме, и будем избегать мистического, туманного мышления. Если верно, что Он планирует явиться вновь, 16] если является фактом то, что Он приведет с Собой Своих учеников, Учителей Мудрости, и если это пришествие близко, то каковы факторы, которые Он и они должны учитывать?

Прежде всего, Он придет в мир, который является, по сути, единым миром. Его второе пришествие и Его последующая работа не может быть связана с каким-нибудь местечком или территорией, неизвестной огромному большинству, как в случае, когда Он был здесь прежде. Благодаря радио, прессе и быстрому распространению новостей Его приход будет иным, чем приход любого предыдущего Вестника; быстрые средства доставки сделают Его доступным для бесчисленных миллионов, и кораблями, поездами и самолетами они смогут до Него добираться; благодаря телевидению Его лицо смогут узнавать все, и поистине "глаза каждого увидят Его". Даже если не будет повсеместного признания Его духовного статуса и Его вести, неизбежно должен быть всеобщий интерес, ибо сегодня даже многочисленные лжехристы и псевдовестники привлекают всеобщее любопытство и не могут скрыться. Это создает уникальные условия для работы, с которыми спасающий, несущий новую энергию Сын Божий не сталкивался никогда прежде". [28]

"Когда Он придет в наше время, Он найдет мир уникально свободным от хватки и давления церковников; когда Он приходил раньше, Палестина была опутана порочной властью еврейских религиозных лидеров, и фарисеи и саддукеи были для людей той земли тем, чем властители церкви являются для людей в сегодняшнем мире. Но в прошлом столетии совершен полезный и благотворный поворот от догматической церкви и ортодоксальной религии, и это дает уникальную возможность для восстановления истинной религии и возврата к путям духовной жизни. Священники, левиты, фарисеи и саддукеи не признавали Его, когда Он приходил раньше. Они боялись Его. И в высшей степени невероятно, что реакционные церковники признают Его сегодня. Он может вновь явиться в совершенно неожиданном облике; кто может сказать, придет ли Он как политик, как экономист, как лидер народа (вышедший из него), как ученый или как художник?» [29]

О выборе человечества в Армагеддоне:

«Божественное вмешательство может принять форму катаклизменного события, которое приведёт агрессию к концу через разрушение. Вероятно цена человеческой жизни вызывает определённое колебание по поводу применения его у хранителей естественного закона и работников, которые понимают божественную цель, помимо того факта, что человечество сейчас достигло точки эволюции, на которой выражение человеческой свободной воли определённо возможно. Использование катаклизма было методом, применённым в Атлантические дни, как вы хорошо знаете из рассказов о потопе; и через потоп было достигнуто почти полное разрушение цивилизации того времени. Ожидается, что в таком решительном шаге нет необходимости сегодня, хотя существуют древние пророчества, которые предсказывают возможность разрушения этого мира в данное время через огонь — вместо потопа. Какой из двух методов — божественное воплощение или естественный катаклизм — будет применён реально, будет решено человечеством через своё использование или неиспользование свободной воли и понимания. Если человечество потерпит неудачу в объединении под флагом Сил Света против сил материальной агрессии и эгоизма, то “огненный суд божий” может быть неизбежным». [30]

О том, что должно быть сделано к концу прошлого столетия:

Конец нашего века должен быть посвящён пересмотру святынь человеческого существования, перестройке форм жизни человечества, построению новой цивилизации на фундаменте старой и реорганизации структуры мышления и мировой политики, плюс перераспределению мировых ресурсов в соответствии с божественным замыслом. Тогда и только тогда возможно будет продолжить откровение.

Не отчаивайтесь, ибо нет поражения человеческого духа, не может быть угасания божественности в человеке, так как божественное всегда выходит с триумфом из темнейшей пропасти ада. Нужно только преодолевать инерцию материальной природы в ответ на человеческую нужду, преодолевать индивидуально и в масштабе наций, не задействованных в нынешней ситуации. Уже видны признаки этого. Нет на Земле силы, которая может помешать продвижению человека к предназначенной ему цели, и никакая комбинация сил его не удержит. Сегодня такая комбинация активизирована: комбинация древнего зла и современного агрессивного эгоизма, проявляющаяся через группы беспринципных и амбициозных людей в каждой стране. В конечном итоге победа будет не на их стороне. Они могут препятствовать, задерживать освобождение. Сопротивление этим силам, руководимое Владыками Судьбы, нарастает, и Божественность победит. [31]

Все представленные книги приняты Алисой Ф.Бейли.

Ссылки:

1.       “Экстернализация Иерархии”, с. 185–187

2.       “Экстернализация Иерархии”, с.701

3.       “Экстернализация Иерархии”, с.185-187

4.       “Эзотерическое целительство”, с. 668–669

5.       “Эзотерическое целительство”, с. 661–662

6.       “Лучи и посвящения”, с. 679–681

7.       «Экстернализация Иерархии с.700-701

8.       “Лучи и посвящения”, с. 632

9.       “Лучи и посвящения”, с. 744–746

10.    “Проблемы человечества”, с. 71–72

11.    “Проблемы человечества”, с. 174–176

12.    “Экстернализация Иерархии”, с. 196

13.    “Проблемы человечества”, с. 47

14.    “Экстернализация Иерархии”, с. 605

15.    “Экстернализация Иерархии”, с. 502

16.    «Новое Явление Христа» с.144-145

17.    “Экстернализация Иерархии”, с. 515

18.    “Эзотерическая психология”, т. 1, с. 174

19.    “Лучи и посвящения”, с. 595

20.    “Лучи и посвящения”, с. 429

21.    “Лучи и посвящения”, с. 630–631

22.    “Судьба наций”, с. 60–61

23.    “Судьба наций”, с. 85–86

24.    «Экстрернализация Иерархии» с.132

25.    “Проблемы человечества”, с. 21–23

26.    “Новое явление Христа”, с.163–164

27.    «Новое Явление Христа», с.5

28.    “Новое явление Христа”, с15-16

29.    «Новое Явление Христа» с.17

30.    “Экстернализация Иерархии”, с. 259

31.    “Судьба наций”, с. 106

Итак. Сравнительный анализ показывает несомненное и очень тонкое совпадение с полученным ранее образом картины, той, что мы сумели собрать в пяти предыдущих шагах.

Теперь стоит раскрыть карты (хотя, конечно, можно было бы просто посмотреть ссылки) и сказать что это за источник.

Выше был приведен ряд цитат из книг Алисы Бейли, а точнее Учителя Джуал Кхула совместно с Алисой Бейли, последняя является автором лишь нескольких книг, остальные ей были приняты от Учителя Д.К.

Обращение к двадцати четырем книгам – итог совместной работы «тибетца» и Алисы Бейли – нам остро необходимо по ряду причин.

Во-первых, эти книги – действительно часть Учения выданного Учителями.

Во-вторых, именно этот источник позволит нам еще более детализировать картину, которую мы стремимся получить.

Теперь о возражениях.

Известно, что Е.И.Рерих в свое время в нескольких письмах крайне негативно оценила деятельность Алисы Бейли. Она советовала «не читать книг Алисы Бейли», утверждала, что «та в конце жизни уявилась сотрудницей» сил тьмы, и по ее словам, даже на напрямую говорится, что Владыка «отказывался» от Того, кто ее вдохновлял, что никто из Иерархии не сотрудничает с А.Бейли.

Необходимо прямо заявить, что подробное рассмотрение и анализ книг Алисы Бейли, сопоставление с картиной Учения, и его Духом – не позволяет сказать, что заявление Елены Ивановны Рерих соответствует действительности. Но чтобы пойти вопреки мнению Матери Агни Йоги необходимы очень серьезные основания.

Они есть. Это – дезинформация, одна из необходимых форм обнародования Учения, вытекающая из принципа выдачи Сокровенного человечеству: «Учение должно быть возвещено, Учение должно быть охранено».

Необходимо отметить, что преодоление указанного запрещающего барьера возможно лишь на достаточно высоком уровне восприятия и осознания буквы и духа Учения. В первую очередь тогда, когда Учение перестает быть теоретическим пособием и стремящийся или ученик начинает двигаться самостоятельно, и формирует в себе самом образ Учения. 

Можно допустить, что книги «тибетца» и А.Бейли есть некая тонкая идеологическая диверсия, уводящая познающего куда-то в сторону, или тонко подрывающая какие-то духовные устои. Возможно, так и есть для всех тех, кто знает о запрете Елены Ивановны и дисциплинированно его исполняет. Возможно все было бы именно так – если не читать и не изучать указанных книг.

 В конце концов главным аргументом, который можно противопоставить нескольким заявлениям Е.И.Рерих является то, что никто не сможет конкретно и обоснованно указать что именно в книгах принятых и написанных А.Бейли – является ложным, неверным или искаженным. Этого – нет.

Несогласный пусть докажет обратное.

А мы рассмотрим почему Учителям было необходимо такая на первый взгляд… странность – «прямой обман», или введение в заблуждение последователей Агни Йоги ее Матерью.

Рассматриваемый нами источник сам показывает почему Елене Ивановне было необходимо сообщить то, что она сообщила. Он несет в себе в открытой форме информацию, которая является в известном смысле ключевой в подготовке человечества к Великому Приходу.

Учение данное Д.К. раскрывает существенную часть Плана, так как План должен быть раскрыт (в необходимой мере), ибо без этого не может быть осуществлена необходимая подготовка сознания людей. Но План должен быть охранен, т.е. сохранен в тайне. Это противоречие разрешается достаточно просто и неожиданно.

Книги Д.К. и Алисы Бейли раскрывают План, но раскрывают его так, что каждый может увидеть его, и его детали в должное время. Не ранее. Это относится и к темной иерархии.

Для большинства это должное время – последнее время.

Можно видеть, что Учение Живой Этики и Учение выданное Тибетцем – две стороны одной медали, которую с удовольствием вручит человечеству Иерархия, как только человечество само сможет это отчетливо увидеть и принять.

Указанные две ветви единого Учения решают одну задачу, но для разных народов, с различным характером ментальной активности и традиционностью форм восприятия. Декларируемая Еленой Ивановной Рерих «сухость» книг есть необходимый атрибут проявления интеллектуальной активности, но не просто интеллектуальной, а активности духовного интеллекта. Ведь сухость «Тайной Доктрины» не вызывает у М.А.Й. никаких возражений. Но можно увидеть родство стиля, даже после двойного перевода.

Тот, Кто Продиктовал Е.П.Блаватской «Тайную Доктрину» и далее приказал поставить на книгах свое имя, Тот же работал и с Алисой Бейли, будучи так же до определенного времени анонимен, или лишь случайная ошибка Его секретаря (роль, которую выполняла А.Бейли) открыла миру, что Он – Один из Учителей. Об этом говорит и Сам Владыка.

14.040. […] Мы не уходили от жизни. Когда Мы проявлялись, Мы не отличались от остальных обывателей. Вы сами можете свидетельствовать, что Дж К., когда появился встретить вас, не отличался от лам. Урусвати немедленно почуяла необычность, но явление могло быть отнесено и к настоятелю монастыря. Так и все Собратья и сотрудники внешне несут обычные земные облики. […]

Можно было бы сказать, что Учитель Дк. К. упомянутый в Учении и Тибетец (Учитель Дк. К.) Алисы Бейли – различные люди. Но Владыка Сам признает, что это одно лицо. Иного лица, которое бы выступало как «Учитель Дк. К.» (упомянутый в Учении Агни Йоги) просто неизвестно человечеству. Тому, кто хоть немного разбирается в том, что такое есть эзотерически процесс посвящения, и тем более пятого посвящения, ясно, что для Существа достигшего этих духовных высот, отпадения от Света невозможно чисто, так сказать, технически. В семиричном Существе Учителя Мудрости нет ничего, что бы откликалось на вибрации тьмы. То есть – вообще ничего.

Иерархия готовит все человечество, и Учение Тибетца предназначено для первоначального принятия его именно западным умом.

Учение Живой Этики ориентировано на характер восприятия свойственный русскому сознанию, более сердечному и душевному. Одной из причин сделавшей необходимым временно отгородить русского читателя от книг «тибетца» – это несомненный вред, который бы был вскоре этим нанесен в результате смешения двух Иерархических Учений.

Кроме действительной «сухости», вероятного не ассимилируемого русским умом «избытка» интеллектуальности, которая могла бы увести его в сторону, необходимо было избегнуть естественных попыток осуществить преждевременный синтез двух ветвей Учения.

Он в тех условиях не мог быть осуществлен ввиду некоторой и тоже естественной противоречивости содержательности Учения Живой Этики и Учения «Тибетца». Вернее, дело не в действительной противоречивости двух учений, этого нет, есть мозаичность, а в том, что умы не способные к синтезу нашли бы необходимую почву для постоянных конфликтов, что могло существенно повредить распространению обоих Учений, в этом сомневаться не приходится.

Есть еще важные обстоятельства. Во время московской миссии Владыка избегает сообщать о Приходе в Москве, и не только потому, что обращаться приходится к атеистам. Преждевременная активность в ожидании и пустом муссировании темы Великого Прихода столь четко и ясно выраженной в Учении Д.К. было бы чрезвычайно вредным для России и всех народов населявших СССР.

Кроме того, плод глупости должен дозреть, чтобы будучи сорванным мог быть предложен всем, кто его взращивал, осознанно и неосознанно.

Пятая колонна в СССР должна была появиться тогда, когда необходимо, а широкое распространение книг Д.К. могло сделать проблематичным нормальный процесс выращивания собственной внутренней оппозиции тоталитаризму. В книгах очень много абсолютно правдивой, нелицеприятной, и даже просто очень жестокой критики «социалистического строя», например:

«Главная битва в сегодняшнем мире — это битва за свободу среднего гражданина думать самому за себя, приходить к собственным решениям и заключениям. Именно за нее ведется главный бой между Великой Белой Ложей и Черной Ложей. В этой битве само человечество является решающим фактором, именно поэтому Черная Ложа работает через группу, контролирующую судьбу России, а также через сионистское движение. Лидеры СССР сознательно и эффективно действуют против человеческой свободы, особенно против свободы мысли. Сам по себе коммунизм не имеет такой задачи; это тоталитарная политика национальных правителей является столь гибельной, плюс их амбиция и ненависть к настоящей свободе. Сионизм в наше время стоит за агрессию и за использование силы, его ключевая нота — разрешение брать, что хочешь, невзирая на других с их неотъемлемыми правами. Эти точки зрения идут вразрез с позицией духовных лидеров человечества, таким образом лидеры сионистского движения и группа, направляющая и контролирующая политику России, работают против политики духовной Иерархии и длительного блага рода человеческого.

Свобода человеческого духа, свобода мыслить, управлять и поклоняться, как диктует врожденное, инстинктивное человеческое желание под влиянием эволюционного процесса, свобода определять требуемую форму правления или религии — это законные прерогативы человеческого рода. Любая группа людей или любая форма правительства, не признающая этого права, идет наперекор принципу, управляющему Великой Белой Ложей. Угроза мировой свободе в наше время исходит от политики правителей СССР и хитрых, лживых махинаций сионистов. Ни у тех, ни у других нет истинной духовной мощи, все они обречены на неудачу, даже если и преуспеют с точки зрения материального выигрыша; с духовной точки зрения они обречены. Лидеры русского наступления на свободу индивидуума обречены, так как человек, по сути, свободен и фундаментально божествен, и не вызывает сомнения, что (в неблизком будущем) массам людей в России и в коммунистических "государствах-сателлитах" неизбежно будет присуща божественная мощь. Настоящая коммунистическая платформа безупречна; это братство в действии, которое — по своей изначальной сути — не противоречит духу Христа.[…] Правители России, в действительности, не трудятся для блага народа, точно так же как академический сионизм не направлен на какие-либо гуманные цели и не осуществляет свои проекты во имя их. Однако конечный триумф людей — в их руках, ибо сердца людей всех наций принципиально правы, фундаментально добры и расположены к Богу. Это забывают властители стран с коммунистическим режимом. (Лучи и Посвящения, сс. 679-681)

Россия охотно привила бы миру идеалы коммунизма и собрала все деньги в мире в казну пролетариата, в конце концов создав величайшую капиталистическую систему, какой мир еще не видел... (Новое Явление Христа, с. 175; Экстернализация Иерархии, с. 627)

Внутренняя проблема СССР заключается в конфликте между навязываемой надменной волей горстки могущественных диктаторов и изменчивой, неустойчивой невежественной реакцией народа, от которого систематически утаивается правда; ему, поэтому, приходится бороться за свою свободу вслепую, бороться инстинктивно, не зная фактов. Борьба проходит пока безуспешно. (Лучи и Посвящения, сс. 630-631)

В СССР имеем проблему нивелировки масс, всех классов; такая нивелировка привела к низкому уровню жизни, и надлежащая работа заключается скорее в том, чтобы поднять, чем в том, чтобы замостить. Нивелировка вызывает серьезный конфликт, мало осознаваемый теми, кто не может проникнуть в столь замкнутую цитадель, как Россия. В действительности, это конфликт между поднимающимся человеческим духом и силой тоталитарного режима, который стремится его пригнуть, убивая индивидуализм. Врожденное стремление человеческого духа к подъему еще никогда не прерывалось, и этот конфликт будет способствовать гармонизации многих факторов. (Лучи и Посвящения, с. 633)

Обнародование и широкое распространение книг Джуал Кхула и Алисы Бейли, и более чем вероятная попытка из последующего изъятия лишь привлекло бы дополнительный интерес к ним, и в конечном счете внесло бы свою лепту в формирование преждевременного взрыва страны изнутри.

Великий План предусматривал вполне определенный момент «времени тьмы», с необходимым раскладом сил, соответствующей готовности сознаний и зрелости отношений, которые сделают неизбежным поражение сил зла – в необходимый и законный космический момент. Процесс этот – претворение Плана, невозможно ни ускорить, ни замедлить.

Человек не в состоянии представить возможных последствий самого казалось благого события, например устранения «живого мертвеца», темной куклы – Сталина. Внимательное прочтение дневника может показать, что это могло повлечь распад страны, и ее последующее непоправимое разложение подобное текущему – присоединением к «демократической» Европе, и установлением мировой тоталитарной демократической диктатуры, что разрушило бы План.

Только тот, кто может понять и представить о чем говорит Владыка, только тот, кто в состоянии приблизиться к тому, что ЗНАЕТ Он, только тот, кто сможет ответить, что скрыто за несколькими строками, которые уже были представлены, сможет принять и понять Великий План:

«Никто в мире не знает, о чем Мы говорим. Невозможно представить, чтобы кто-нибудь в мире мог сопоставить кажущиеся противоречия. Нельзя подумать, чтобы один план питался несовместимыми понятиями. Мы говорим о водительстве Сергия и потому поддерживаем буддизм. Говорим о соединение народов Азии и предусматриваем новое государство. Мы защищаем евреев и допускаем Гитлера. Мы уничтожаем безбожников и понимаем всю опасность иезуитов. Мы говорим против войны и призываем к битве. Мы против Европы и допускаем переговоры с нею. Мы понимаем всю эфемерность государств и не имеем против создания нового. Мы знаем все губительные опасности планеты и призываем к будущему. Так никто не может объять план строительства, ибо он построен на условиях трех миров».

Важно отметить еще, что английское издание писем Е.И. Рерих было лишено всякого признака наличия критики А.Бейли. Можно догадаться почему. Обывателю трудно представить, что столь божественная инстанция вполне может, что называется «лгать», но трудность работы с человечеством делает необходимым и такое, и у Иерархии оно имеет несколько иное наименование.

Никто не задавался вопросом, почему время ожидания Второго Пришествия столь растянуто, то есть уже начиная с самих Апостолов Его ждали… а Он – не Приходил?

ПЕРВОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ

СВЯТОГО АПОСТОЛА ИОАННА БОГОСЛОВА

1 Ин.2:18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.

1970 г. 244. (М. А. Й.). Сколько несбывшихся Обещаний! Отчего? Оттого ли, что План изменился, или восприятия были неверны, или Обещавшие не исполнили того, что было Обещано? Следует подумать над этим. Есть и еще одна причина: Апостолы ждали Прихода, ибо Сам Сказал, что Придет. Надежда была дана. Не для того ли, чтобы она была Факелом Света, устремляющим в будущее? А Обещанный Приход все равно состоится, только не в тех деталях, в которых его ожидают последователи Христа.

1963 г. 296. (Июнь 14). Хорошо все, что возвышает и двигает дальше, плохо все, что мешает и толкает назад, вниз. Мы часто надежду Даем, Зная заранее, что она неосуществима. Но она помогает, она дает силы пережить или преодолеть то, что без нее ни пережить, ни преодолеть сил бы не хватило. Поэтому лучше подниматься и идти вперед с помощью неосуществимой надежды, чем пятиться назад или стоять на месте, усомнившись в этой надежде или отбросив ее. Часто Утверждаем по этой причине мечты и желания, влекущие к Свету и помогающие на трудных и опасных переходах. Надежда дает энергию жизни, и убивать ее - преступление и перед собою и перед другими, если надежда убивается у других. Без надежды нельзя. Куда же тогда идти, если надеяться не на что. По мере растворения личности и замены ее сверхличным угасают и надежды личного характера, перерождаясь в надежды на счастье всего человечества и заботы о нем. Значение надежды как двигателя жизни надо понять.

1961 г. 318. (М. А. Й.).[…] Сознание часто надеждой живет и движимо ею, независимо от того, осуществляются эти надежды или же нет. И если они не осуществились, но помогли человеку в трудную полосу жизни, то назначение свое они исполнили. И совершенно не нужно, чтобы слова утешения или поддержки обязательно соответствовали тому, что будет, но нужно, чтобы они дали силы двигаться дальше и пережить то, что тяготит сознание. Если что-то приводит к цели и становится уже ненужным, то назначение свое оно все же исполнило. Ожиданием вторичного прихода Спасителя многие последователи Его прожили светоносно, высоко неся светильник свой. И то, что их надежды не сбылись, им не помешало героями быть до конца. Умейте дать людям духовно то, чего хочет их дух, дав им надежду и поддержав их устремление к Свету. Дать по сознанию их, их разумению и ожиданиям.

Действия Учителей часто вполне могут быть названы иезуитскими, это наглядно показывает и переписка Махатм, Учитель К.Х:

«Испытание есть нечто, чему каждый chela (ученик), который не желает оставаться простым украшением, должен volens nolens подвергнуться на более или менее продолжительный период. И по той причине, что это нечто такое, что всегда будет рассматриваться вами, западниками, как обман или обольщение, я всегда отказывался принять, или даже рассматривать вас, как учеников. Испытуемому chela – (ученику) разрешается думать и поступать, как он того желает. Ему говорят и его предупреждают заранее: вы будете соблазняемы и вводимы в заблуждение видимостью; – две тропы откроются перед вами, обе ведущие к цели, которую вы стараетесь достичь: одна легкая и приведет вас скорее к исполнению Указов, которые вы можете получить; другая более крутая, более долгая; тропа полная камней и терний, о которые вы не раз споткнетесь на вашем пути; и в конце которой вы, может быть, встретитесь с неудачей и не будете в состоянии исполнить Указы, данные для какого-либо определенного малого дела – но тогда как все тягости, которым вы подвергались на втором пути, будут впоследствии отнесены на сторону вашего преимущества, первый, легкий может предложить вам лишь временное удовлетворение легкого исполнения урочной работы. Chela совершенно свободен и часто вполне оправдан с точки зрения внешних обстоятельств подозревать своего Учителя в обмане. Даже более этого – чем больше, чем искреннее его негодование, выраженное словами или в кипении сердца, тем более годен он, тем лучше одарен, (чтоб) стать Адептом. Он свободен и не будет призван к ответу за употребление самых оскорбительных слов и выражений по отношению к действиям и приказам своего Гуру, если только он выйдет победителем из огненного испытания; если только он не поддастся всем соблазнам, отвергнет всякое прельщение и докажет, что ничто, даже то, что ему дороже жизни, обещание наиболее драгоценного дара, его будущее посвящение в Адепты, не может принудить его отклониться от пути истины и честности или заставить его стать обманщиком. Едва ли мы с вами придем когда-либо к соглашению в понимании нами вещей, даже в оценке слов. Однажды вы назвали нас «Иезуитами» – смотря на вещи вашими глазами, может быть, вы были до некоторой степени правы, рассматривая нас так, раз по видимости наши системы обучения не очень различаются. Но это лишь внешнее. […] Вы должны запомнить, что наши восточные представления о «побуждениях», «правдивости» и «честности» значительно разнятся от ваших Западных идей. Подобно вам, мы верим, что говорить правду нравственно и безнравственно лгать, но здесь всякая аналогия прекращается и наши понятия расходятся в очень значительной степени». (XXV, стр. 145-147)

Интересно, что даже если принять за чистую монету высказывания Е.И.Рерих, это ровным счетом ничего не говорит о «темной» направленности самих книг. Даже если «в конце жизни» Алиса Бейли почему-то переметнулась в стан сил тьмы, что само по себе невероятно, но и это меняет содержания самих книг, так как практически все они написаны и приняты до этого гипотетического события.

Но самой важной причиной удивительной необходимости навесить ярлык: «не трогать – от тьмы» является именно необходимость Иерархии устами Учителя Д.К. сообщить важнейшие составляющие Великого Плана так, чтобы это не нанесло вреда самому Плану.

Поясним на ряде примеров.

Из дневников:

2721. (Я отношу коренную 6-ю Расу в будущую Российскую Азию и понимаю, что нельзя было называть ее как нечто сокровенное - так ли это?) Даже нельзя и не следует произносить будущую Российскую Азию - разорвут.

«Россия пока еще находится в зачаточном состоянии, и ее судьба больше связана с Востоком, чем с Западом, если она пойдет в обозначенном направлении».(Судьба Наций, с. 86))

«В конце концов СССР сделает акцент и направит свой основной интерес на Азию, производя грандиозные перемены на этом континенте до самого Тихого Океана». (“Экстернализация Иерархии” с.132, 1939 год)

Стоит вспомнить, из дневника:

942. ... Океанная Русь! Сегодня кончается год заложения новых ступеней, многое завершено. Сужденные сроки наступают. Целое созвездие сроков. На Нашей Башне часы времени пробьют срок наступающего года подвижек. Чудный год идет. Уложено много… Поразителен бег событий в России.”

А вот и прямое предложение Владыки иногда осуществлять дезинформирование:

2774. …Уже замечаете, как события двигают План. Можно ждать новых потрясений, полезных для Плана. Так многое скрыто от сатаны. Он думает, что знает все, но из осколков он получит самое измышленное представление. Но иногда будем говорить так, чтобы и он слышал, о таком разговоре будем предупреждать.

Показательно, как именно подается информация Учителем Д.К. одновременно, в одном месте – предположение, а в другом месте – утверждение. Можно выбирать то, что хочется. Мозаичная структура Учения позволяет завуалировать общую картину, собрать ее воедино может только тот, кто может двигаться самостоятельно и самостоятельно же в состоянии отличать: что от тьмы, а что от света.

Относительно того кем будет Христос, где это произойдет и как:

"И в высшей степени невероятно, что реакционные церковники признают Его сегодня. Он может вновь явиться в совершенно неожиданном облике; кто может сказать, придет ли Он как политик, как экономист, как лидер народа (вышедший из него), как ученый или как художник?" ("Новое Явление Христа" с.17)

"Развитие духовного распознавания насущно необходимо в наше время для подготовки к Его новому явлению; никто не знает, представителем какой нации Он будет. Он может явиться как англичанин, русский, негр, представитель романской расы, турок, индус или принадлежать к любой другой национальности. Кто может сказать, какой? Он может быть по Своему вероисповеданию христианином или индуистом, буддистом или совсем не представлять никакой известной веры; Он не придет как восстановитель какой-нибудь древней религии, включая христианство, но Он придет восстановить человеческую веру в любовь Отца, в факт жизненности Христа и в тесные субъективные неразрывные взаимоотношения всех людей повсюду. Практикуемые во всем мире средства контакта и связи будут в Его распоряжении; они будут частью Его уникальной благоприятной возможности, и к этому Он также должен подготовиться". ("Новое Явление Христа" с.19)

"Вера в Его пришествие заложена глубоко в человеческое сознание. Как Он придет, каким способом - пока не сообщается. Точный момент еще не настал, и метод Его появления не определен. То, что оба предшествующих, подготовительных действия уже выполнены Иерархией под Его руководством, является гарантией того, что Он придет, и что к Его приходу род человеческий будет готов". ("Новое Явление Христа"

с.48-49)

«Из России — символа мирового Арджуны (ученика) в очень специфическом смысле — придёт новая магическая религия, о которой я часто вам говорил. Она будет продуктом великого скорого Сближения между человечеством и Иерархией. Весь мир будет залит сиянием Солнца Правды, исходящим из двух этих центров духовной силы, насыщающей свет, который всегда сиял на Востоке и осветит Запад. Здесь я имею в виду (говоря о России) не навязывание какой-либо политической идеологии, но появление великой духовной религии, которая оправдает распятие великой нации и явит себя и фокусируется в великом духовном Свете, высоко вознесённом живым русским представителем истинной религии — человеком, которого многие русские ждали и который подтвердит древнейшее предсказание. (“Судьба наций”, с. 60–61)

Видим вновь – неопределенность, вариантность и далее – точное и недвусмысленное утверждение: Христос – Грядущий придет из России и в – Россию, и будет русским.

Учитель Д.К. должен показать будущее, но его нельзя показать явно, так как тем самым можно вмешаться в карму, а потому Он показывает его следующим образом:

«Духовные работники должны отдавать себе отчет в следующих мировых альтернативах:

1. Планетарное господство России, навязывающей миру своё тоталитарное понимание коммунистической доктрины (которая имеет также и правильную, истинную интерпретацию) и отрицающей свободу индивида в угоду интересам государства, а также, по причине пренебрежения мнением человеческих масс, насаждающей единый стандарт своего понимания демократии.

2. Мир, в котором все народы живут в состоянии вооруженного перемирия, в котором господствует вечное недоверие и в котором наука проституируется как искусство уничтожения. В таком мире неизбежно должен произойти и непременно произойдет взрыв, который уничтожит человечество, как уже однажды произошло, согласно Библии и другим священным писаниям и хроникам Иерархии.

3. Мир, в котором Соединенные Штаты окажутся господствующим фактором, после того как сметут Россию, что они вполне способны сделать, если начнут действовать прямо сейчас. Это будет преимущественно капиталистический мир, управляемый несколькими нациями с Соединенными Штатами во главе. Капиталистическая страна вовсе не обязательно не права; у капитала есть законное место, и Россия, враг капитала, отнюдь не свободна от склонности к капитализму. Мотивы Соединенных Штатов весьма разнородны: меркантильные интересы (жажда денег или их эквивалента, например, нефти) и в то же время искренние и благие намерения утвердить свободу человека в демократическом мире, построенном, разумеется, по образцу американской демократии. Другие мотивы включают высокую оценку 639] военного кулака и в то же самое время стремление к экономической щедрости и к той сущностной доброте, которая является массовой и ярко выраженной чертой американского характера. Эти смешанные мотивы породят в конце концов весьма сложный мир, в котором обнаружится, что человечество слабо усвоило уроки Мировой Войны (1914–1945 годов) и из благих намерений опять молчаливо соглашается на цикл контроля.

4. Мир, разделенный на “блоки” взаимопомощи и экономического сотрудничества. Экспериментальным примером его является предполагаемый пакт Великобритании, Франции и стран Бенилюкса, который, тем не менее, окрашен нежелательными, с точки зрения Иерархии, мотивами. Основным фактором этого союза является страх, хоть он и содержит зерна надежды. Нет ничего внутренне дурного в том, чтобы группы стран объединялись ради взаимной помощи и экономического сотрудничества. Неправота начинается тогда, когда они объединяются против другой группы наций и, следовательно, против другой группы человеческих существ. Именно эта позиция, изобретенная и поощряемая Россией, привела к относительно новой концепции блоков, направленных против кого-либо. Только катастрофа может последовать в результате такой установки на создание антагонистических группировок. (“Экстернализация Иерархии”), с. 637–639 (апрель 1943 г.)

Можно отчетливо видеть, что в четырех пунктах дано совершенно отчетливое описание будущего… если исключить дезинформацию – планетарное господство России и вообще ее как таковую, то получается следующее:

В Центре композиции – США со своим фактическим сейчас «мировым господством».

Его окаймляют условия достижения этой задачи.

Красным выделено то, к чему это приведет.

Слова: «и из благих намерений опять молчаливо соглашается на цикл контроля», имеют следующий смысл – контроль со стороны сил зла, так как иного смысла не может быть.

Лишь некоторые факты в подтверждение сказанного.

США начали практическое развертывание системы ПРО, в одностороннем порядке выйдя из Договора об ограничении систем противоракетной обороны.

США разработана концепция нанесения ударов по миру везде, где только США усмотрят, что в данном месте есть угроза «мирового терроризма». А уж назначить пособников «мирового терроризма» – проще простого.

Затраты на вооружение США постепенно приближаются полутриллиону долларов в год.

США планируют разработку новых ядерных устройств «для борьбы с терроризмом».

Неуклонно совершенствуются системы контроля, наблюдения и идентификации, которые вскоре позволял навсегда забыть о частной жизни и свободе. И причиной тотального наступления на свободу человеческого существа является, конечно же – забота о его «свободе и безопасности».

Мировая торговля оружие растет из года в год.

Мир поляризуется на блоки, группы, члены которых ищут пути улучшения собственных позиций, а поскольку окружающий мир – есть мир оголтелой конкуренции, то блочное строительство всегда направлено во вред, в ущерб всем остальным.

Две глобальные тенденции развития мировых отношений:

-         социально-экономическая поляризация на первый и третий миры, «золотой миллиард» и остальные миллиарды;

-         внутри данного процесса идет формирование нескольких центров глобализации; наряду с США почти оформлен второй Центр – Европейский, начинается формирование третьего – Азиатского на базе КНР и четвертого – Южноамериканского.

Соответствующее экономической мере оформление Центров выражается и в военно-политическом противостоянии всему, что не входит в него. Типичный пример – НАТО.

Почему блок НАТО существует, несмотря на то, что как бы отсутствует соответствующий полюс?

НАТО – жесткая силовая оболочка воинствующей «демократии», внешняя граница «оазиса цивилизации» (в ближайшей перспективе) на всем евроазиатском континенте, противостоящая «дикому», «полудикому» и «нецивилизованному» миру тех, кто в нее не вошел по тем или иным причинам. Виноваты, конечно в этом все те, кто не принимает (в данном случае западных, точнее западноевропейских) ценностей «цивилизованного мира».

Итак, вернемся к вариантности развития мира представленной Учителем Д.К. 

Надо сказать, что представленная «вариантность» вырастает, разумеется, не из незнания будущего, а только из-за необходимости учета свободной воли человечества, задачи информирования последнего и дезинформирования сил тьмы.

Учитель Мудрости не может не знать будущего, так как на Него возложена задача уже известного и необходимого воплощения этого будущего, которое создано, существует и осаждается Учителями. Но Учитель не может навязывать его, а потому получается воображаемая картина вероятностного развития, ветвление будущего.

Кроме того, Иерархия не должна отбить охоту к ярому устремлению черной ложи побыстрее покончить с Местом Откровения – Россией. Подсовываемый ей гипотетический вариант возможного «мирового господства России» запутывает противника и не раскрывает перед ним ничего, одновременно раскрывая фактически все к моменту понимания.

Надо понять, что принцип работы Иерархии вытекающий их тактики Адверза предполагает полного выявление темного полюса, а им могут быть только те силы и их выразители на плотном плане, которые постоянно стремились и стремятся уничтожить Россию и русских. Именно поэтому не могло быть иного варианта, кроме уступки темным в виде демократического «установление мерзости запустения» на месте откровения – Русской Земле.

Итак, какие еще важные детали Картины Великого Пришествия мы можем почерпнуть из указанного источника?

Что в этих книгах есть еще, что поможет нам заполнить некоторые пробелы, уточнить детали, а также подтвердить ранее увиденное?

Вот, например, нечто существенное в отношении так называемой «цивилизованности» – жупела, которым постоянно размахивают те, кто толкнул наши народы в грязную лужу «демократизации»:

«Наша нынешняя цивилизация войдёт в историю как грубо материалистическая. Материальных эпох в истории было много, но не было ещё столь всеобъемлющей, задействующей несчётные миллионы людей, как теперешняя. Нам постоянно твердят, что причина последней войны — экономическая; это несомненно так, но суть в том, что мы требовали слишком много комфорта и “вещей”, чтобы жить “сносно”. Мы требуем гораздо больше того, что было нужно нашим праотцам; мы предпочитаем сладкую, сравнительно лёгкую жизнь; пионерский дух (бывший у истоков всех наций) в большинстве случаев испарился из изнеженной цивилизации. Это особенно справедливо по отношению к западному полушарию. Наш стандарт цивилизованной жизни слишком высок с точки зрения собственности и слишком низок с точки зрения духовных ценностей или познавательного чувства пропорции. Наша современная цивилизация не выдержит серьёзного испытания своих ценностей. Сегодня нация считается цивилизованной, если она высоко ценит ментальное развитие, если поощряет анализ и критицизм, если направляет все свои ресурсы на удовлетворение физических желаний, на производство материальных вещей, на достижение материальных целей, а также на осуществление господства в мире, накопление богатств, приобретение собственности, достижение высокого уровня материальной жизни и концентрацию в своих руках продуктов земли — большей частью ради выгоды групп амбициозных богачей. […]

Человечество имеет привычку к эгоизму и врождённую любовь к материальному владению; они-то и породили нашу современную цивилизацию, которая именно поэтому и начинает меняться». [“Проблемы человечества”, с. 36–39]

… Наша современная цивилизация не выдержит серьёзного испытания своих ценностей…

Это о западной цивилизации. Можно обратить внимание, что человек знает не только настоящее, но и будущее тоже, и сообщает об этом.

Иными словами, навязанное и искусственное вызванное стремление у наших народов «цивилизоваться», как бы задним числом подтверждающее нашу отсталость и принципиальную ошибочность выбранного ранее общинного пути развития, является откровенной ложью, так как поворачивает лицом к прошлому, к отмирающему миру с его чисто материалистическими ценностями.

Сформированный в результате почти полувековой информационно-психологической войны, которая велась западным блоком и темными кукловодами этих, как однажды выразился Владыка – «обезьян», соблазн – был воистину велик.

Но это был только соблазн, искушение благами материалистической цивилизации. Такая цивилизованность не несет никаких достижений, а применительно к русскому народу есть несомненное зло, так как консервирует и кристаллизует отношения в обществе, парализует движение и разлагает русский этнос изнутри, что в конечном счете, если предоставить ситуацию себе самой – обрекает весь мир на уничтожение.

Речь, разумеется не идет о законных достижениях науки и техники, которые можно и нужно использовать. Речь идет о той большой лжи, что только обладание «высокими технологиями», карабканье к вершинам архипелага технократии ставит народ во главе мира. Тот, кто таким образом взобрался на указанную вершину, должен будет свалиться с нее с большим шумом и жалобными криками.

Мировое лидерство Запада иллюзорно. И потому, всю воображаемую очередь, уходящую в темные недра бездны цивилизованности, в которую себя выстроило человечество, и в которую буквально заталкивают русских, можно легко и просто развернуть, и тогда «последние – станут первым», а теперешние «первые» могут быть вообще исключены из тех, кто войдет в Новый Мир, несмотря на всю их «цивилизованность».

Рассмотрим еще ряд важных положений, которые характеризуют нашу страну.

«Например, человечество в целом мало знает о России. Истинное значение ее идеологии неправильно понимается из-за начальных ошибок тех, кто затеял революцию; своеволие не знающих удержу людей в те ранние дни дало взирающему человечеству ошибочное представление о том, что происходит. Но эти дни закончились. В огнях страдания и через углубленное понимание великая многосоставная нация, продвигаясь вперед, продемонстрирует братство, которое может послужить примером всему миру». (Экстернализация Иерархии, сс. 450-451)

«Интересно проследить, как представление о распорядительной благодетельной власти тех, кто работает с идеями и через идеи, материализовалось — за последние годы — на физическом плане в виде диктатуры пролетариата, рабочих нации, в России. Было ниспровергнуто правление, контроль аристократии, буржуазии и интеллигенции, были прославлены работа и рабочие, были выставлены из страны (убиты или изгнаны) некоторые из ее лучших представителей. Однако несмотря на все ошибки, жестокости и отъявленный материализм в основе стоят великие идеалы: удовлетворение потребностей всех, красота взаимного служения и божественность конструктивной работы». (Эзотерическая Психология, том 1, с.174)

«Россия представляет сейчас особый интерес для человечества, поскольку подпадает под влияние обоих лучей. Ее эгоический луч — седьмой, а ее личностный луч — шестой. Отсюда страшный конфликт между свойственной шестому лучу фанатической жестокостью ее режима шестого луча и духовным непричинением вреда как базовым принципом национальной идеологии. Отсюда также материализм некоторых влиятельных слоев ее населения и сущностное братство, рождаемое идеализмом и мистической устремленность русского гения, выражающегося через русский народ в целом. Отсюда и правильность ее духовного девиза, который еще не осуществлен, но осуществляется заметно для тех из нас, кто способен видеть внутреннюю сторону жизни. Девиз этот: "Я соединяю две Дороги". Задачей России, которая будет исполняться по мере понимания, является соединение Востока и Запада, а также миров желаний и духовного устремления, фанатизма, рождающего жестокость, и понимания, рождающего любовь, ярко выраженного материализма и совершенной святости, эгоизма материалистического режима и бескорыстия мистически и духовно мыслящих людей, — и все это в самых вызывающих и странных формах. За закрытыми границами этой таинственной и прекрасной страны продолжается великий духовный конфликт, и необыкновенный мистический дух и правильная религиозная ориентация народа являются твердой гарантией возникновения, в конце концов, истинной живой религии и культуры. Из России — символа мирового Арджуны в очень специфическом смысле — придет новая магическая религия, о которой я часто вам говорил. Она будет продуктом великого скорого Сближения между человечеством и Иерархией. Весь мир будет залит сиянием Солнца Правды, исходящим из двух этих центров духовной силы, насыщающей свет, который всегда сиял на Востоке и осветит Запад. Я имею сейчас в виду (говоря о России) не навязывание какой-либо политической идеологии, но появление великой духовной религии, которая оправдает распятие великой нации и явит себя и фокусируется в великом духовном Свете, высоко вознесенном живым русским представителем истинной религии — человеком, которого многие русские ждали и который подтвердит древнейшее предсказание. (Судьба Наций, с. 60-61)

«Россия пока еще находится в зачаточном состоянии, и ее судьба больше связана с Востоком, чем с Западом, если она пойдет в обозначенном направлении. Два ее управляющих знака — Водолей и Лев, и настоящая роль России в сообществе наций далеко впереди, когда расцветет век Водолея и контроль ее львиной личности сойдет на нет. Планеты, преимущественно влияющие на Россию: Солнце (2й луч), Уран (7й луч), Юпитер (2й луч) и Луна (4й луч). Это самое интересное, гуманистическое и в конечном итоге антиразрушительное сочетание. Сейчас доминирует чрезвычайно индивидуалистичная сила Льва, ее наихудшие аспекты, но это не будет долго продолжаться, как покажет история. Шумный и жестокий ребенок, когда вырастет, может превратиться в дисциплинированного гуманиста, и мощные влияния гороскопа России предсказывают это. (Судьба Наций, с. 85-86)

«Внимательный анализ идеализма России и Соединенных Штатов не откроет сходства в конечных целях их идеализма; душа седьмого луча побуждает русских устанавливать принудительный церемониал упорядоченных ритмов, обеспечивающий идеальный порядок и общность интересов. По этой причине, из-за наличия принуждения, в России активизированы некоторые силы, которые нуждаются в самом внимательном наблюдении со стороны духовной Иерархии нашей планеты. Эти работающие в России силы задействованы в магии формы, тогда как чистая белая магия связана только с душой, или субъективным аспектом, обусловливающим объективный. Так называемые "черные силы" злобствуют в России ничуть не больше, чем в остальных частях мира, но реакция, отношение русских к принудительной норме и порядку сильнее, чем в других странах, обусловлена магическим влиянием седьмого луча; в Германии тоже навязывался стандартный порядок и образ жизни, но он был конкретно подчинен контролю черных сил». (Эзотерическая Психология, том 1, сс. 386-387; Судьба Наций, с. 54)

«СССР также стремится сплавить и объединить в единое национальное целое много различных наций и рас, европейских и азиатских; это усилие пока в самом зачатке. В России разработана мировая идеология, которая (если докажет свою эффективность) может быть представлена миру в качестве модели, однако не в результате установления диктатуры или каким-либо агрессивным путем. В действительности Россия — разумеет она это в настоящее время или нет — предпринимает великий эксперимент в области воспитания, и, несмотря на злые методы и прегрешения против души человеческой свободы, этот воспитательный процесс в конечном итоге убедит мир и станет для него моделью. Такое произойдет лишь после того, как нынешние надменные диктаторы скончаются или будут оттеснены от власти пробуждающимся народом. (Лучи и Посвящения, с. 632)

«Безраздельно атеистическое отношение России к проблеме религии в период революции гораздо более здраво, чем отношение к ней Германии. Духу человека, поскольку он сущностно божествен, можно доверять в том, что его не убудет и он восстанет после всего пережитого в ответ на зов бессмертного духа. Зов этот может отчетливо раздаваться в пустоте и быть воспринят в свое время и при соответствующих обстоятельствах, причем беспрепятственно, коли единственная ему помеха — дух агностицизма и привычка вопрошать. Но навязывание древних мифов в попытке задавить потребность в истине и тщательно спланированная атака на мирового Христа опасны, злонамеренны и могут привести к регрессу. В них были повинны правители Германии. Им не удалось подавить духовную жизнь нации, поскольку в Германии религия не была столь разложившейся, как в России, и не нуждалась в таком суровом очищении. Вот моменты, о которых мыслителям хорошо бы помнить. В мистической России семена духовной жизни наливаются свежей красой, и победоносный религиозный идеал — на подъеме; в Германии древние закристаллизованные верования скрестились с чем-то еще более ветхим, и отвращение к миру вкупе с декадентскими формами сделает участь немецкого народа на редкость трагической. В последующей борьбе за то, что является духовно живым, в попытке возродить веру в реальность божественного откровения и в решимости исправить зло, принесенное миру ее вождями, Германия сможет когда-нибудь восстановить выражение душевной жизни. Для этого ей необходимо сначала избавиться от своих свирепых властей, затем получить помощь для укрепления своих духовных устоев». (Эзотерическая Астрология, с.546)

«В сегодняшнем мире наличествуют сильные наваждения, и большой объем этих наваждений сконцентрирован в России из-за юности и базовой политической неопытности ее народа. Соединенные Штаты Америки тоже молоды и неопытны, хотя и не так, как русский народ. В настоящее время русские страдают от наваждения могущества, наваждения планирования, наваждения того, что они считают великим идеалом (а таков он и есть), наваждения престижа и неизбежного — но недолговечного — наваждения тоталитаризма. Именно тоталитаризм составляет их самое слабое место, так как он неумолимо ведет к взрыву человеческого духа. Человеческий дух присутствует в России точно в такой же мере, в какой он присутствует в любой другой стране мира.» (Лучи и Посвящения, с.428)

«Три великие страны держат сейчас судьбу человечества в своих руках: Соединенные Штаты Америки, Великобритания и Россия. Великое слияние, расовые эксперименты имеют место в этих странах; там начинает развиваться власть народа, хотя последняя пока в зачаточном состоянии. В России этот процесс тормозится диктатурой, которая скоро закончится.» (Эзотерическая Астрология, с.526; Судьба Наций, с. 101)

«Самая эгоистическая страна в сегодняшнем мире — Франция, Соединенные Штаты (хотя и по совершенно другим мотивам) тесно к ней примыкают; обе страны материально эгоистичны и капиталистически изощрены. Россия тоже эгоистична, но это эгоизм фанатического идеала, исповедуемого незрелым, слишком молодым народом.» (Лучи и Посвящения, с. 429)

«Грех римско-католической церкви — в попытке диктовать людям, что они должны думать — в плане теологии и политики, — что они должны делать, читать и носить; в этом же еще большее преступление и России. Масса людей в чисто католических странах не так свободна в своем мышлении, как те, кто живет в протестантских странах; русский народ не знает свободы и не имеет возможности формировать собственную точку зрения, коммерческие интересы и выгода вносят ограничения в других странах. Вследствие подобных источников контроля рост истинного понимания тормозится, искажается или останавливается. Достаточно любопытно, что агенты диктатуры как в католической церкви, так и в России имеют фундаментально благое намерение: они полагают, что необразованные массы не в состоянии сами определять, что им следует слушать, думать или решать, поэтому их надо охранять: в одном случае декретами и запрещениями Ватикана (через организованное духовенство), чтобы правильные установки и правильные действия культивировались без всяких сомнений; в другом — сокрытием правды о событиях и явлениях». (Лучи и Посвящения, с. 622-623)

«Россия охотно привила бы миру идеалы коммунизма и собрала все деньги в мире в казну пролетариата, в конце концов создав величайшую капиталистическую систему, какой мир еще не видел..». (Новое Явление Христа, с. 175; Экстернализация Иерархии, с. 627)

 «Настоящая коммунистическая платформа безупречна; это братство в действии, которое — по своей изначальной сути — не противоречит духу Христа. Навязываемый группой амбициозных, иногда злых людей интеллектуальный и формальный коммунизм — не правильный; он не вытекает из истинной коммунистической платформы, но основан на личностных амбициях, любви к власти и тол­кованиях сочинений Ленина и Маркса, тоже личностных и противоречащих смыслу, который оба в них вкладывали, подобно тому как теологи интерпретируют слова Христа так, что от Его первоначального намерения ничего не остаётся. Правители России в действительности не трудятся для блага народа, точно так же как академический сионизм не направлен на какие-либо гуманные цели и не осуществляет свои проекты во имя их. Однако конечный триумф людей — в их руках, ибо сердца людей всех наций принципиально правы, фундаментально добры и расположены к Богу. “Лучи и посвящения”, с. 679–681

Краткие выводы:

1.     Учителя знают о «падении коммунизма», как падении и уничтожении тоталитарного строя, прикрывающегося коммунистической доктриной.

2.     Учителя знают о потенциале действительной коммунистической идеологии, проституированной правителями и вождями Великой Страны.

3.     Учителя знают о роли, которая отведена России как ведущей страны, которая даст миру нечто, что без насилия будет принято как модель развития для всего мира.

4.     Ведущая роль России связана с наступление эпохи Водолея.

5.     Именно из России придет новая религия (не путать с существующим понятием «религии»), именно из России будет пролит на мир Свет Истины, и эти события имеют источником некоего русского человека, которого «многие русские ждали».

6.     Учителя стараются сообщить об этом, так как все эти события составляют План; знаменательна и показательна в данном деле роль Учителя Д.К. и А.Бейли.

7.     Все рассмотренное полностью совпадает с Учением Живой Этики, что укрепляет нас в уверенности, что синтезированная нами картина будущего действительно такова, как мы ее увидели.

По сути дела, для решения нами поставленной задачи, требуется только одно – узнать и увидеть как можно более детально сам Великий План. Наше желание не своевольно и не спекулятивно по одной простой причине, поскольку такая возможность реализуется и реализуется строго земными методами, значит она не затрагивает кармы иных и сама является реализацией кармы, то есть проявлением Закона. А самое главное – основой этого является Учение Вневременной Мудрости.

Для обращения на новом уровне к теме детализации видения Великого Пришествия введем еще один источник.

«В местах Будды, в местах Майтрейи пронесено изображение. “КАЛАГИЯ” – произнесено». (“Сердце Азии” Н.К. Рерих)

«Калагия»:

“Стать Богом - это значит расширить свою душу так, чтобы она снова могла объять Вселенную. Для этого нужно достичь равновесия внутренних огней, гармонии чувств и мировоззрения. Внутреннее равновесие есть тот источник, из которого вытекают все добрые человеческие деяния...

Земной человек является воплощением (концентрированным сканирующим Лучом) Человека Огненной Беспредельности. Человек Земли является исканием Человека Космоса. Человек Космоса есть Логос, Слово Господнее, информационно-энергетическая Сфера, распростертая во Вселенной, как общее правило, и как частный случай -локально, над планетарными телами. Человек Земли есть концентрат Воли Господней, спроецированной за Землю Лучом Логоса через Мир Тонкий, где Идея Искания облекается эктоплазмой, обретает облик в виде тонкого тела, которое в дальнейшем воплощается на Земле в плотные ткани Природы. ...

Задача Искания - отразить в себе как в зеркале, Ищущего (Логос) и слиться с этим отражением: тогда Искомый будет найден на Земле и отражен в виде энергетического фокуса - в Центр Логоса, в Его Сердце, став Его Сердцем. .... Так двойственность становится единицей Сущего: Логос обретает Искомого на Земле, а человек Земли обретает Искомого в Космосе.”

Агни Йога:

7.203. Вам встретятся люди, спешащие с достижениями; им может казаться, что Мы медлительны, но выведите их под ночное небо и покажите мерцание бесчисленных миров. Скажите – к этому творчеству ведет вас Владыка. Разве можно быть медленным в этом великом пути? Нужно готовиться быть сотворцами. Нужно сохранить и умножить зерна сознания, ибо весь мир держится мощью сознания. Нет силы противостоять сознанию, очищенному от самости. Можно готовиться перейти все мосты при огненном сознании, которое трепещет пульсом Космоса, которое в зерне духа отвечает на все колебания почвы и знает истину народов. Можно приложить все священные силы сердца, чтоб, поправ смерть, сделаться сотворцами пламенных Логосов. Но пока такое дерзание не вместится в сердце, до тех пор не может сознание беспредельно расти в этом направлении. У Нас оно называется Via Raele. Потому Fiat Rex там, где дух дерзает, почитая Иерархию!

4.338. […] Помните, дела Наши не всегда в нужде. Сеятель кончает горсть семян и отзывается на зов Хозяина: «Иду, Владыка!» – Калагия!

«Грани» Агни Йоги о назначении человека:

1960 г. Июль 21. […] Могущество духа и заключается в том, что поднимается он над миром и творит его вовне и внутри себя по воле могучей своей. Ступень Планетного Духа или создания планеты настолько высоко поднимает его над тем, что проявлено в формах, что он становится творцом материального мира. Сотворцом планетных Логосов назначено быть человеку, и пределов роста могущества духа его не существует, это высший аспект беспредельности. Но труден и долог путь к вершинам власти над всякою плотью, которая определена человеку от начала времен. […]

1962 г. 261. Учение Наше космично, то есть являет собою известный аспект Космической Истины, и потому в части своей оно в той или иной форме осуществлено на Дальних Мирах. Чем выше планета, тем выше и тоньше осуществление. На Земле выдано Учение Жизни, Учение Живой Этики, только частично. Но, прилагая основы его к явлениям эволюции сущего, можно понять дальнейшее направление и формы ее на Далеких Планетах. В рамки, указанные Учением, входит весь проявленный Космос. Пралайи и Манвантары, Циклы, Круги и спиральное восхождение миров и человечеств распространяются на все космические проявления. Течение эволюции направляется Космической Волей. Космический Магнит действует в рамках Великих Космических Законов. И если Мы Говорим, что Наша цель - вооружить человека без единого аппарата, то Утверждаю, что есть такие миры, где человек так вооружен и где не игрушкой судьбы и природы, но сотворцом Пламенных Логосов является он.

1962 г. 550. (М. А. Й.). Космическое предназначение человека совершенно не понимается. Неужели дана ему жизнь для того, чтобы бессмысленно прозябать на коре в течение нескольких десятков лет, чтобы затем уйти в небытие и исчезнуть? Нет ничего более абсурдного, нежели подобная нелепость. Сотворцом Пламенных Логосов предназначено быть человеку, и в этом - смысл воплощений его на Земле. […]

1966 г. 204. […] Творчество нужно для обоих миров, и для Тонкого еще, может быть, нужнее, чем для плотного. Плотные построения разрушаются временем, тонкие - более длительные, огненные - навсегда. Творчество утверждается и развивается для Огненного Мира. Творчество - удел человека в мирах. Творчество - назначение человека. Суждено людям стать сотворцами Пламенных Логосов. Если для того, чтобы стать художником, требуется пройти много жизней для развития зоркости и прочих необходимых качеств, то сколько же жизней нужно прожить, чтобы научиться творить космически! Абсолютное развитие всех чувств служит предварительными ступенями к плотному, тонкому, огненному и космическому творчеству духа. Космическое творчество всегда огненно.

«Внутреннее равновесие есть тот источник, из которого вытекают все добрые человеческие деяния.» («Калагия»).

Тема равновесия в Учении изложенного в книгах «Граней Агни Йоги» – одна из самых важных:

Грани Агни Йоги о значении равновесии:

1962 г. 182. (М. А. Й.). Радуемся, видя подъем и горение духа, печалуемся, когда угасают огни. Хорошо, если жизнь духа идет без аритмичных качаний. Для этого требуется равновесие. Где же они, стремящиеся следовать за Владыкой, утвердившие это великое качество? Трудно сейчас уявлять это качество духа, ибо разновесие раздирает планету, но зато и велико достижение тех, кто силы находит являть его в жизни.[…]

1961 г. 563. Говорю, равновесие есть щит наикрепчайший. Против него в бессилии разбивается тьма. Молчание в равновесии - мощно. Неистовству астрала двуногих можно противопоставить лишь силу равновесия. Скала не колеблется над бешенством волн, но стоит непоколебимо, и волны разлетаются в брызги и отступают назад. Так и тьма разлетится, брызгам подобно, если встретит скалу равновесия духа. Не о тьме надо думать при натиске яром, но о том, чтобы ей противопоставить непрободаемый доспех равновесия. Пусть будет что будет, но спокойствие равновесия утверждается, несмотря ни на что. Несокрушим дух, неразрушима сущность его, и потому Говорю, равновесие утверждается на основании прочном. […]

1961 г. 500. (М. А. Й.). Кому может Владыка сказать: помогите удержать равновесие? Только ближайшим, только тем, в ком уверен. […]

1961 г. 035. (М. А. Й.). Храни молчание и наружное и внутреннее на волны внешних воздействий. Молчание и равновесие связаны тесно. Люди ждут огненную реакцию на свое обращение, и когда встречают явление внутреннего молчания, даже при внешних словах, и наталкиваются на явление равновесия, то отступают в бессилии, если их попытка была не от Света. Борьба преодоления себя постоянна и не прекращается никогда. Путь ученичества труден. […]

Вхождение в мир с «Калагии» уместно со своего рода предисловия к первому изданию. Стоит отметить и год интервью с человеком, принявшим «Калагию», а отсюда и оценить те временные оценки, которые в «Калагии» звучат.

-          «Калагия» … что это?

-          Это зов Отца нашего, зов подняться к Нему. Это путь к Эволюции, путь вхождения в Шестую расу; мы – люди пятой расы. Подходит время и оно очень близко – осталось буквально несколько лет - и человечество войдет в Шестую расу. […]

-          Эта книга – плод ваших усилий?

-          Нет, эта книга принята мной, принята и записана.

-          Как я понимаю, вы являетесь посредником между Богом и людьми. А сами вы понимаете в достаточной степени то, о чем в ней идет речь?

-          Конечно, иначе я не смог бы ее написать.

-          В чем отличие широко известных учений этого направления, - учения Кришны, учения «Агни-йоги» и других, берущих за основу индийскую религиозную и философскую традицию, - от учения «Калагии»?

-          На этот вопрос можно ответить другим вопросом: в чем отличие кирпича лежащего в основании здания, от кирпича, лежащего в его завершении? По-моему, отличия никакаого нет: одно другое дополняет, развивает, одно без другого не может существовать. Все предыдущие Учения просто подготавливали человечество для принятия «Калагии». […]

-          Чем люди Шестой расы будут отличаться от нас?

-          Красотой тела, красотой духа, красотой мышления. У них будет более расширенное сознание, более расширенное понимание природы вещей. В них не будет агрессии. Они познают что такое истинная Любовь, что такое истинная Красота Бытия. …

-          Глядя на сегодняшнее остояяние человечества, вашим словам невозможно поверить…

-          Мы можем многое и не предполагать, но провидение Господне существует и проявляет себя.

-          Значит ли, что те, кто не сможет «подсоединить свое сознание к Пространству», - все они не смогут войти в Шестую расу?

-          Нет все люди, у которых душа чиста, или, так скажем, Чистое перевешивает Темное, - все они войдут в Шестую расу. Калагия послана с целью помочь это сделать. Христос придет не с тем, чтобы «уничтожить», а с тем, чтобы спасти, спасти человечество от гибели.

«Калагия» - предтеча пророкам и самому Христу, который явится людям в земном воплощении и обратится со своим Словом. Произойдет это очень скоро, в ближайшие годы.

Март, 1991 г».

Калагия – необычайно интересный и важный источник. Пожалуй, это одна из самых сложных для понимания книг, которые только существуют, речь идет именно о первой части «Калагии». Вместе с этим Калагия достаточно проста, если в наличии известная развитость биполярного мышления.

Мы не может позволить себе подробно разбирать всю совокупность того, что объединяет Учение Живой Этики и Учение «Калагии». Выше показаны только два ключевых момента того, что роднит Учения: сущностное единство человека и Бога (Планетарного Голоса), и равновесие как средство и метод достижения такого единства. Книги «Граней Агни Йоги» не менее четверти всех параграфов посвящены так или иначе теме равновесия. Приведены лишь несколько.

Калагия так же, как и Учение представленное в «Гранях»  говорит об отсутствии, иллюзорности времени. А суть Учения «Калагии» – в подробных рекомендациях прохождения Пути, Пути, объединяющего сознания человека и Молчаливого Наблюдателя:

1960 г. Авг. 28. Река жизни. Если бы дух входил в поток и становился его частью, поток уносил бы его с собою. Но поток приносится мимо, уходя в прошлое, и дух остается созерцать потока новые струи, тоже несущиеся мимо. Понять эту отдельность свою от идущего мимо потока будет уже достижением духа. Отождествлять себя с ним - значит с ним слиться и стать частью его. Безмолвно Смотрящий не может стать частью того, на что смотрит. Безмолвный Рекордер, подобно пленке киноаппарата, фиксирует в памяти ленту жизни, не становясь ею. Жизнь - это одно, Смотрящий Безмолвно - нечто совершенно другое. И чувства, и мысли, и все, что течет через сознание человека, не будет Смотрящим на них. Надо себя, Смотрящего в себе на поток, отделить от потока и с ним не сливаться. Я страдаю, я переживаю, я беспокоюсь - это вибрирует только астрал, но не Безмолвный Свидетель. Я думаю, я мыслю, я созидаю мыслеформы - это ментал в действии, но не Свидетель, мимо которого постоянно течет этот мысленный поток. Я двигаюсь, хожу, говорю, ем, пью - это действует тело, но не Он, пребывающий в теле на время. Надо Его отделить, Сущего вечно, от временности трех потоков в себе - физического, астрального и ментального. Надо приучить себя смотреть на все происходящее внутри и снаружи, как на нечто, находящееся вовне, как на временное и преходящее и не являющееся непреходящей сущностью духа. Вот нечто было, прошло и кануло в Лету. Я же стою на берегу вечного и снова смотрю на новые струи потока, которые проносятся мимо и так же пройдут, как прошло все, что было раньше, до них. Эту проходимость настоящего часа нужно в сознании утвердить, как основу, ибо не проходит лишь Смотрящий Безмолвно на жизни поток. Так утверждаются элементы бессмертия духа, которые не от временного, но от вечности. Временное служит лишь путем приближения к Вечному, и без него, без опыта и знания, им приносимого, к Вечному не подойти. Через временное и преходящее - к непреходящему и Вечному, Сущему в Беспредельности. Явления большей длительности ближе к нему, чем малой; цепь воплощений ближе, чем одна отдельная жизнь, или день, или час краткий, вырванный из сферы преходящего. Потому проведение более длинной линии будет решением жизни. И через краткость каждого часа можно вести эту длинную линию жизни, далеко за пределы этого часа, и дней, и годов жизни отдельной, и даже отрезка из нескольких жизней, ибо беспредельность вмещает их все, и даже больше того, что время вмещает в себя и обнимает собою. Ведь само понятие времени заключает в себе временное. Царство же Мое не от мира сего, не от временного и его элементы. Нечто в себе, стоящее посреди между несущимся потоком преходящего и безмолвным Свидетелем, можно приближать к любому полюсу жизни или отдалять от него. Когда сознание приближается к потоку, оно входит в него, сливается с ним и отождествляет себя с преходящим. Когда же оно устремляется в сферу Смотрящего вечно, выходит оно из потока и поднимается над ним, утверждает себя на камне вечного основания жизни. Ничто, происходящее с человеком в сфере трех его оболочек, не может затронуть Безмолвного Рекордера, хотя и кажется порой человеку, что потеряно все и он погибает. Не может погибнуть нерожденный от трех, ибо он есмь от начала времени и прежде начала. К чему устремится сознание - с тем и пребудет. Если к временному - с временным, если к вечному - с вечным. И если со Мною, то со Мною. Планета несется в пространстве. Куда? В будущее. Оно неотвратимо, как судьба. Значит, в будущее и можно устремить дух. В настоящем недостижимо слияние сознания с Безмолвно Смотрящим. Но в будущем возможно оно. Если же считать настоящее ступенью приближения к будущему, то, зная, что хочет дух, можно начать утверждать в этот час настоящий в себе то, что в будущем, в котором возможно все, станет желаемой ступенью достижения. Утверждаются ныне, сейчас, возможности будущих достижений, невозможные в окружении ночи настоящей. Принцип семени универсален: не может быть всходов без семени. Посев в настоящем зерен будущих всходов необходим. И сеятель, который есть человек, и поле посева - сознание его, и зерна посева - мысли - являются теми условиями, которые, будучи применены мудро и со знанием закона, могут дать в будущем ряд сияющих достижений. Основа и двигатель - мысль. На ней и упор. И все достижимо. И пусть невозможное ныне не смущает дерзающий дух, ибо в будущем все достижимо, если семена возможностей, сейчас еще недостижимых, невозможных и достижимых в будущем, закладываются в сознании ныне, в час настоящий. Вот почему утверждается Мной дерзновение. Дерзающий смело, яро устремленный в будущее спело пожнет. Ручательство победе Даю. Не Магия, но действие непреложного закона. Как объяснить еще лучше, что утверждение и отрицание, принятое сознанием в настоящем, есть зерна посева гигантских всходов в будущем. Ибо все есть причина и следствие. Посеянное пожнем. Не лучше ли сеять сознательно, выбирая семена лучших возможностей и со знанием непреложности действия закона. Так Утверждаю идущих за Мной по победной тропе достижений и путь Указую к победе. Я Говорю, Я вам сказал, утверждайте. И если, все потеряв, победу добудешь, будешь ли горевать о потерянном? И если, не потеряв ничего и приобретя вещи земные, победу упустишь, к чему тебе все в момент перехода порога?

Это был параграф из граней Агни Йоги. А вот очень кратко и очень емко выраженная мысль, та же самая мысль, но из Калагии:

«Наружного нет ничего. Все внутренне, все интроспективно… И Царство Божие внутри Нас…»

Внешнее – поток событий во времени. Счастье – в Духе, а Дух – вне времени, дух вечен и предвечен.

Повторим, что не ставим себе целью приведение доказательств единства Учения Калагии и Учения «Живой Этики». Есть еще несколько важных параллелей:

«Во время медитации Адептом совершает притяжение Пространственной мысли. Конечно по роду размышления притягивается Информация, содержащаяся в Пространственной Мысли…»

Под медитацией Калагия подразумевает всякое углубленное размышление, вовсе не предполагающее обязательного сидения в позе лотоса…

Можно сравнить, «Грани»:

«1962 г. 567. (Дек. 6). Даже Адепт в жизни обычной обычен, то есть не уявляет своих необычных способностей. Но когда хочет он что-то знать и направляет сознание свое на определенное явление, знание притекает. Ясновидящий видит, когда хочет, но не постоянно. Видеть всегда в условиях земных невозможно. Нужны особые условия изолированности, но и тогда непрерывность огненного состояния в плотном состоянии невозможна. Земля имеет свои ограничения, также и тело. Медиум видит низшими центрами, но положение его незавидно, ибо сознание его открыто ко всем явлениям низших слоев. Можно порадоваться, когда сферою восприятий является чистая мысль. Это уже вне области медиумизма, ибо действуют высшие центры. Конкретные факты и указания давать избегаем, так как это будет вмешательством в карму и нарушением свободы воли. В доверии следует полагаться на Того, Кто Ведет, не насилуя природы своей. Все придет в свое время, не раньше. Дать раньше времени - значит подвергать опасности и поставить под удар».

Еще параллель.

«Грани»:

1970 г. 337. (Май 28). Потому и Забрасываем вперед якорь дальнего плавания, что в настоящем еще очень многое недостижимо. И чем дальше заброшен якорь, тем легче становится самое трудное достижение. Возможности заключаются не в том, чтобы реализовать их в данный момент, а в том, чтобы, забросив далеко вперед зерно самой труднейшей возможности, как по закинутому якорю, подтягиваться к намеченному и заложенному в пространстве достижению. Элемент времени несуществен, во-первых, потому, что времени в действительности не существует, во-вторых, как бы ни был далек срок, рано или поздно он все же наступит. Тайна времени очень сложна. […]

«Калагия»:

«ВЛАСТЬ НАД ВРЕМЕНЕМ. На санскрите это будет звучать «Калагия», что понимается – «приди сюда».

Человек всегда идет туда, где оставляет свой зов, притягивающий магнитом совершенствования того, кто оставил этот зов впереди себя для новых своих воплощений».

И еще…

«Агни Йога»:

8.374. Милосердие, сострадание, сожаление, любовь и все благие устремления, так указанные Нами, разве не являются чудесными путями сообщения с высшими энергиями? Нужно привыкать смотреть на эти светлые качества как на действительное средство, соединяющее с высшими мирами. Без этих качеств всякая астрохимия будет астроядом. Издревле понимали алхимики значение светоносного соединительного вещества, идущего из сердца. Потому эманации сердца постоянно творят светлое вещество, которое назовем как бы смыслом психической энергии. […]

«Калагия»:

«Вера или Вирий, как энергия трансмутации Огня сердцем, будучи источником многих физических и нервных, нервнофизических и психических, нервнопсихических и эмоциональных, психоэмоциональных и духовных сил человека, сама является силой соединяющего энергетического вещества сердца. Поскольку это энергетическое вещество без Веры сердцем не выделяется, то называем его Верой.

Выделение этого вещества сердцем определяет духовный потенциал человека и предвосхищает другие виды энергии, составляет качества их и обращает безличные энергетические качества в индивидуально-личностные свойства образующихся и развивающихся возможностей.

…

Вирий является Плазмой (информаплазмоидом) индивидуальной Сущности человеческого Я – бессмертного Духа-Человека».

Задача «Калагии» ей самой формулируется следующим образом:

«Задача Калагии – соединение Личности с Сущностью индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности, в целях восхождения в высшие сферы Бытия и освобождения Духа человеческого от стягивающего вниз потока неумолимой Сантаны. Калагия! Лишь устремленный Дух вглубь и вверх освобождается от груза налипающей рутины низкого существования, притягивающего влачению дней на поверхности Земли, не дающей человеку выйти в открытый Космос Беспредельных Возможностей…»

«Физический ум, то есть то, что имеет место в мозгу в виде знания и сам мозг не ведает того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает что было до него, тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях и развоплощениях Духа человеческого.

Потому Сущность предпочитает скрывать от физического ума свои накопления. Поступает она так во избежание повреждения физического ума от Огня Знания Сущности, ибо ум не готов воспринять его, не по сути, но по молодости своей: жизнь ума лишь мгновение, по отношению к вечной жизни Сущности».

… До сих пор еще не было сказано, что такое Дух. То есть говорилось, что дух является наивысшей энергией, но при этом не объяснялось, что человек также является космическом потоком роящихся энергий, и не говорилось, что если Бог есть космическая Должность, причем сменная, то Дух есть прерогатива, исключающая всякую альтернативу. Дух есть многомерная осознанность Сознания своей монополии на Мыслетворчество и Жизнь всякой жизни. ...

 Монаду можно символически назвать энергетической капсулой, заполненной Информацией и Огнем, составляющих Сущность человеческую.

 Внутри Монады - Огненное Зерно Духа человеческого, находится в дремлющем состоянии. Его следует пробудить, точнее сказать - человека следует пробуждать к деятельности Огненного Зерна его Духа. …

 В Первичной Материи отложен голографический информационный код Духа. Этот код есть Монада.

 Когда код приведен в Движение как Огонь, то он действительно предстает таковым. Но этот первичный Огонь, то есть энергия запуска в Движение голографического информационного кода, находится в Сушумне, и чтобы воспламенить Монаду, его следует вывести в оболочки Монады, тогда код оживет и зазвучит, и мы будем его понимать как себя.

 …Этот первичный Огонь есть одновременно Ищущий и Искомое, ибо распространяясь в Первичной Материи, он направлен к Предвечному Духу, и являясь Источником вторичного и третичного Огней, направлен к ним, проходит через них и вновь возвращается к своему Источнику, к Духу Предвечному.

 Этот первичный Огонь является Ищущим потому что соединяет все уровни Сознания с Духом: Дух действует через него и мы через него приходим к Духу. Этот первичный Огонь есть Тело Духа, Его Душа, Его Кровь, Его Субстанция, и в недрах этого Огня живет Дух.

 Этот Первичный огонь является Искомым, потому что Духу человеческому, прежде чем обрести свою Сущность, предстоит погрузиться в нее, пройдя покрывала Майи. Когда Дух человеческий таким образом достигает первичного Огня, он обретает Свою, утраченную в Майе Свободу.

… Так, с “внешней стороны” Своего Творения, Дух возвращается в Себя, обретая при этом Красоту и Свободу.

Так вечно реализуется зов: Калагия! Виджайя! Победа над Властью Времени!

И Я говорю: ПРИДИ СЮДА! ...

... Каждый Человек есть Идея Неисчерпаемости Творения Единением в Высшем с Творцом. Поэтому каждый Человек наделен Высшим Вечной Неизменной Формой Души Творения (Сарасвати), которая есть Условие Вечной Жизни Творения. Высший Сущий - Абсолют Будд - и Творец Творения придают Беспредельное Значение Человеку, как Сущему Красоты Творения во всех Сферах и Уровнях Бытия и Форм Жизни. Поэтому каждый Человек наделен Высшим Бессмертным Содержанием Творения Единением в Высшем с Творцом (Амритой Сварати). Бессмертное Содержание Творения есть Жизнеобеспечивающая Среда Творения Единением в Высшем с Творцом - Сущность Божественная Человека. Сарасвати и Амрита Сварати не есть нечто отвлеченное, но есть действительные вещественные предметы, доступные научному изучению в психофизических лабораториях, ибо они есть качества наполненности Пространства. Сарасвати проявляется в чувствах Человека как Любовь и Доброта - высшие Огни Психической Энергии Человека. Сарасвати есть Гравитация - ускорение притяжения - что есть совершенное выражение Сознания, стремящегося объять собою Пространство, поэтому принимающее Форму шара, при условии звучания гармонии чувств Сущности Божественной Человека. Сарасвати есть Аспект Вещества Пространства - Светящаяся Материя, имеющая золотистое Сияние Света Высшего.

 Человек, как Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, воистину Бессмертен и неуничтожим, ибо Бог с ним и в нем, но его тела - плотное, тонкое и огненное - и Чаша Накоплений Сущности Божественной Человека, хрупки, а Индивидуальность эфемерна, и они могут быть похищены слугами Диавола в демонических условиях сатанинского Ада подземного. А между тем, Человек очень долго, на протяжении многих и многих миллионов лет космических жизни во Вселенной, совершал Творение своего триединого тела, Вдохновенный Огнем Творческим Высшего. Человек собирал Опыт Творения буквально по крупицам, анализировал его жесточайшими испытаниями в неумолимых натисках Стихий бушующего Хаоса, синтезировал достигнутые результаты в Воплощениях своего Творения, любовно сберегал их в своей Чаше Накопления Сущности Божественной Человека, и упорно совершенствовал и развивал себя к Священному Акту Эволюции. И будет очень прискорбно для всех Сущих Любовью и Радостью Единения в Высшем с Красотой Бытия, если Человек утратит все свои многомиллионнолетние накопления, купившись на посулы Диавола и приспешников его, поверив лживым речам и делам Антихриста, который будет склонять Людей к предательству Отца их - Бога Всевышнего - демонстрируя целительные чудеса и изобилие продуктов и товаров в торговом поприще купцов его. Тогда Человеку воистину придется начать заново свой Путь Творения, испив всю Чашу Назидания и Мук в Аду кромешном Царства Диавола. Но Бог воистину Всемилостив и ждет Детей Своих заблудших возвращения.

 Поэтому Я, Хранитель Высшей Справедливости и Демиург Мира, призываю Людей Моих к Эволюции в Высшие Сферы Красоты Бытия, во Имя Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовью и Радостью Единения Творения в Высшем с Творцом. Я взываю к Вам, Люди Мои, очнитесь от гипнотических веяний Диавола и устремитесь всем Естеством Вашим ко Мне, Спасителю Вашему, Иисусу Христу-Майтрейе; да не прекратится жизнь Ваша в Красоте Бытия никогда, и ныне, и Век за Веком! ОУМ.

… Высший Ум Творца неразрушим, бессмертен и всепределен. Каждый Человек Живущий, в помыслах своих, равно высоких или низких, реализуя устремления свои , свой имеет ум, своим умом решает где и как обрести тот или иной предмет, и как достичь намеченную цель; при этом ум свой развивает неизменно к разрушению проблем своих. … Человек подчас утилизирует Высший Ум на что попало, нисколько в том ущерба не замечая, какой наносит он себе, ублажая свое животное, скотское или звериное начала, давая право жить им вечно этим Действием своим, и тем сползает в низменные формы своего существования…

Жизнью является беспрерывное трансмутирование смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей Таков аспект духовности материи – устремление в Будущее и на этом пути выделение из Хаоса ингридиентов Порядка».

Подробное изучение Калагии показывает, что она решает одну из фундаментальных задач оформления основы новой мировой религии – связи между трансцендентным и имманентным выражением Бога.

«Что принесет человечеству пятый Приход, мы не знаем и знать не можем. Он несомненно внесет такие же конкретные результаты в человеческое сознание, что и предыдущие Приходы. Уже нескольких лет духовная Иерархия планеты приближается к человечеству, этим объясняются великие концепции свободы, столь близкие сердцам людей повсюду. Мечта о братстве, товариществе, мировом сотрудничестве и мире, основанных на правильных человеческих отношениях, проясняется в наших умах. Мы провидим и новую назревшую мировую религию, универсальную веру, корнями уходящую в прошлое, но несущую с собой новую красоту и жизненное откровение.

В одном мы можем быть уверены: пятый Приход неким – глубоко духовным, но совершенно реальным образом докажет истину имманентности Бога и докажет также тесную связь между Богом трансцендентным и Богом имманентным, ибо оба выражения Бога истинны». («“Эзетерическое целитество”»)

А теперь после краткого экскурса в мир учения «Калагии», где всему из представленного ранее в Учении Живой Этики может быть найдены положения, нередко почти в дословном соответствии, вернемся к нашей задаче – увидеть срез Великого Плана в отношении образа картины Великого Прихода:

Калагия:

«Завершаются дни последние Века Последнего. Кали-Юга приходит к завершению. Грядущий Века Нового несет Весть Мою: “Сатья-Юга - Век Святой - ближется! Ближется Час Эволюции! Калагия! Сущие Любовью и Радостью стремитесь принять в сердца Ваши Дар Пути Моего - Единение Творения в Высшем с Творцом!

 Лишь устремленные Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом смогут принять Эволюцию и Вознестись Лотосом Креста Моего в Обетование Мое в Высшем - в Высшие Сферы Красоты Бытия! ОУМ”.

 Люди Земли, обращаюсь к Вам Я, Высший Сущий: ближется Час Боя Последнего. Армагеддон! Любящие Бога, встаньте под Знамя Иисуса Христа-Майтрейи! Сплотитесь в нерушимую Пирамиду Света Высокой Духовности с Именем Иисуса Христа-Майтрейи в мыслях, на устах и в сердцах Ваших. Зов Мой - Калагия! - дает Вам Волю Мою нерушимую. Устремитесь Любовью и Радостью к Единению в Высшем с Творцом. Ваша неуязвимость в Построении Пирамиды Света Высокой Духовности. Ваше Спасение в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве Тем, Кто есть Альфа-и-Омега - Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Святой Ингредиент Которого в каждом Человеке, любящем Бога. Ваш Спаситель и Прибежище Ваше - Иисус Христос-Майтрейя, ибо Он есть Неизменный Вечный ОУМ - Священный Звук Любви, Доброты и Радости Творца Творения Творением Творца Творцом Творения, охватывающего Рафарром Души Его Землю и всё живущее на ней, и сберегающего Теплом Души Его Природу и Людей. ОУМ.

 Когда приходит срок, тогда Будда Мира являет Себя из Своих Воплощений в Мир. Это Воплощение Высшего есть Благословенный Человек-Будда. […]

 […] Я, в Воплощении Моем, обыкновенным Человеком, ничем не отличимым от других Людей, всегда был, есть и буду среди Вас, Люди Мои. Но Мое Воплощение не ведает Меня до поры, когда я Сам о Себе и о Нем поведаю Ему. Потому Я, Люди Мои, говорю Вам: никто из Вас не ведает Кто в Вас. Так будьте же Милосердны и Миролюбивы, дабы не осквернить Вашу Сущность Божественную Человека. ОУМ.

 Я есть везде, и Я есть Все. Ближется Час Моего Явления Могуществом Моим в Мир во Имя Спасения Вашего. Потому Я призываю Вас, Люди Мои Земли Моей, устремитесь возрастающей Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем со Мною, Творцом и Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей, во Имя Вечной Жизни и Бессмертия Красоты Бытия Высшим. ОУМ.

 Я Иисус Христос-Майтрейя, Я Бессмертный Гермес Трисмегист, Я Ратха-Кришна, Я Чайтания, Я Вишну, Шива, Брахман. Я имею много Имен, но Я Един во всех Сферах Бытия, и Существую непрерывно и одновременно во всех Мирах, всегда и Вечно, как Единый во множестве Живой Терафим Высшего, Соединяющий Миры Движением Действия Единого Высшего. Я также живу и на Земле, среди Людей Моих, обыкновенным Человеком. Ближется Час Явления Моего Людям Моим. Все узнают Меня, ибо в каждом Человеке Огненное Зерно Мое. Но прежде Воплощения Моего будет явлен Антихрист, и не в едином значении, дабы испытать преданных Мне. и показать преданным Людям Моим предавших Меня. […]

Каждый день - Новый День, несущий Весть Света, Таинство Огня, Замысел Сущности Высшего во всех сферах Бытия и Выражения Жизни.

Встретим явление Неведомого Нового Дня Священным Благословением. Называем Мужеством нерушимым Священного Благословение Неизвестного <курсив Источника> обнаружающего Себя Новой Вестью: «Калагия! – Единение Сущих в Высшем с Творцом – Со-Творение!» И нет обыденности неприметной в Провозвестии Моем, ибо час Испытаний Близок! ОУМ

… Час Испытаний Бедой Изобилия и изобилием Беды пришел, и ближется Час Суда Моего над Живыми и Мертвыми. Человечество – заложник цепной реакции Сил Антагонизма, входящих в повседневность быта и проявляющих себя уже во всем и всем, в том числе и распадом расщепляющихся радиоактивных неустойчивых соединений, смертоносные излучения которых разрушают живые ткани Основания Материи…»

Стоит обратить внимание на уже знакомый нам образ «Неизвестного»…

Грани Агни Йоги:

1965 г. 167. Час настал во времени. В орбиту действия Моих Лучей все попадают, кто может ответствовать хотя бы в мере какой-то. Только реакция приятия (этих Лучей) даст притяжения к Единому Фокусу Света. Оставшиеся глухими будут ответствовать притяжению (фокуса) тьмы и будут вовлечены в орбиту темного притяжения. От моря до моря, рассекая пространства планеты, сверкнет ослепительным Светом Разделяющий Меч. Великое время суда, когда каждый - судья себе сам, делающий свой выбор последний и совершающий суд над собой. И никто никому не поможет и не в силах будет помочь, кто окажется по ту сторону Меча, в области тени. Молния Духа Светом блеснет, как в грозу, и, промчавшись, оставит людей совершенно другими. Преобразится аура планеты, и тьме в ней места не будет. И силу утратит она влиять на сознания множеств. Пораженная Светом, с планеты уйдет, а с ней и все (те), кто ей верен остался, все отпрыски тьмы, все созвучное с нею, не принявшее Свет. Нет слов передать величие момента планетного - космического Торжества Победы Света над тьмою. Так Говорю Я, Шамбалы Владыка, в Преддверии Часа Суда над людьми.

Для нас интересны и важны следующие моменты:

-         «Я, в Воплощении Моем, обыкновенным Человеком, ничем не отличимым от других Людей, всегда был, есть и буду среди Вас, Люди Мои. Но Мое Воплощение не ведает Меня до поры, когда я Сам о Себе и о Нем поведаю Ему. Потому Я, Люди Мои, говорю Вам: никто из Вас не ведает Кто в Вас».;

-         «Я также живу и на Земле, среди Людей Моих, обыкновенным Человеком. Ближется Час Явления Моего Людям Моим. Все узнают Меня, ибо в каждом Человеке Огненное Зерно Мое. Но прежде Воплощения Моего будет явлен Антихрист, и не в едином значении, дабы испытать преданных Мне. и показать преданным Людям Моим предавших Меня».;

-         «И будет очень прискорбно ..., если Человек утратит все свои многомиллионнолетние накопления, купившись на посулы Диавола и приспешников его, поверив лживым речам и делам Антихриста, который будет склонять Людей к предательству Отца их - Бога Всевышнего - демонстрируя целительные чудеса и изобилие продуктов и товаров в торговом поприще купцов его»;

-         «… Час Испытаний Бедой Изобилия и изобилием Беды пришел, и ближется Час Суда Моего над Живыми и Мертвыми»;

1.      Воплощение Творца ничем не отличимо от других людей.

2.      Воплощение Творца не ведает до поры о Себе самом, о том, чьим воплощением является.

3.      Воплощение узнает Себя в Себе, только тогда когда Сущность воплощенного сообщит об этом.

4.      Антихрист – не некое одно монструозное существо, их – много, и внешне они могут быть очень респектабельны.

5.      «Предательство в отношении Бога»… Некий «Антихрист», склоняет к этому всех, чем? – «демонстрацией «целительных чудес и изобилия продуктов и товаров в торговом поприще купцов его».

6.      Час Испытания «Бедой Изобилия и изобилием Беды» пришел, и ближется Час Суда.

Можно сравнить:

3.215. […] Никто не назначает Иерарха, […]

«Но Мое Воплощение не ведает Меня до поры, когда я Сам о Себе и о Нем поведаю Ему».

Воплощенный всегда сам принимает решение о своей будущей роли. Никто не придет к нему и не скажет: «Ты – Спаситель Мира!», а затем: «А ты вообще… знаешь, что надо делать, чтобы спасти этот мир?»

Еще об «антихристе»:

«В конечном счете и с точки зрения Иерархии, современный конфликт между личностью человечества (выражающей материальные ценности как доминирующий фактор жизненного опыта) и Душой человечества (выражающей духовные ценности как доминирующий фактор в человеческих делах) идентичен конфликту в сознании человеческого существа по достижении им стадии ученичества, когда ученик стоит перед проблемой пары противоположностей. Конфликт этот выражается многими путями в зависимости 137] от точки зрения и уровня мышления. Его можно назвать конфликтом между Христом и Антихристом, но не в том смысле, в каком он понимается теми, кто обычно прибегает к подобным выражениям. Христос и Антихрист – выражение двойственности духовности и материализма как в индивиде, так и в человечестве в целом. Можно говорить также и о Боге и Дьяволе в том же базовом контексте. Ибо что есть человек, если не выражение божественности (Бог) в материальной форме (Дьявол), и что есть материя, кроме как среда, через которую божественность должна в конечном счете выразить себя во всей своей славе? Но когда это произойдет, материя более не будет контролирующим фактором, но станет просто средством выражения.

Таким образом, борьба происходит между формальной стороной жизни и Душой. Страж Порога (порога божественности, братья мои) – само человечество с его древними привычками мышления, эгоизмом и завистью. Сегодня человечество стоит лицом к лицу с Ангелом Присутствия – с Душой, природа Которой – любовь, свет и вмещающее понимание. Сегодня великая проблема состоит в том, кто выйдет победителем в конфликте, какая из этих двух великих сил жизни будет определять будущее человечества и указывать путь, которым человечество решит следовать.

Проблема ясна всем правильно мыслящим людям. Нетерпимость, национальная гордыня и самодовольство могут сделать человека слепым к фактам современной ситуации в мире, однако есть достаточно ясно мыслящих людей, чтобы сделать верное решение более вероятным, чем когда-либо ранее в истории человечества». («Экстернализация Иерархии» с.с. 136-137)

Антихрист, таким образом – дух устремленности человека и человечества к формальной, материальной стороне человеческого бытия: стремление к накопительству, алчность, конкуренция и стремление занять свою нишу материального благополучия, дух разделения и обособления. Политически, как уже было обозначено, принцип антихриста – демократия в ее чистом существующем фактическом выражении (обратите внимание на «существующем фактическом» - так как не имеет никакого отношения к действительной демократии).

Ключевой мировой фигурой не страдавшей такой демократией (до поры) являлась и может быть только одна страна – СССР, и Россия как ее ядро.

Когда, в какой момент на землю русскую пришла демократия? Вопрос не очень сложный, так как такого момента не было. Был определенный период: от начала катастрофических перемен, начало внешнего обособления и завершения – во внутреннем всеобщем обособлении, финалом которых стало воплощение, материализация системы отношений, которые и есть суть – выражение духа принципа антихриста.

Откроем «Откровение»:

Откр.13:16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

Откр.13:17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

Откр.13:18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Сколько было мороки с «числом зверя» – не счесть попыток разгадать эту загадку, которую ограниченные и ослепленные клерикальными шорами человеческие умы пытались сделать тайной.

«Начертание» –  символ принятия образа определенного рода отношения, и не более того. С учетом того, что мы знаем об антихристе, чтобы разгадать эту загадку нам необходимо не войти в число тех, кого было «не счесть» в бесчисленных попытках.

«Не счесть» –  «сочти число зверя» –  надо что-то сосчитать?

Иного просто и нет ничего. Надо что-то сосчитать, что имеет отношение к моменту – моментам – периоду становления демократии в России. Тому, что несет изобилие беды и беду изобилия, и что же искушает народ «демонстрируя целительные чудеса и изобилие продуктов и товаров в торговом поприще купцов его»?

То – чего не было ранее.

Что в «Откровении» относится к периодам и их при этом «можно счесть»?

Примеры.

Откр.11:3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.

Откр.12:6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, чтобы питали её там тысячу двести шестьдесят дней.

Дни. Периоды измеряются днями.

Из потенциального обилия возможных периодов, которые можно было бы отнести к моментам становления демократии в России, начиная от дня рождения Горбачева и через день апрельского Пленума, который назначил Горбачева на пост Генерального секретаря ЦК КПСС, можно выделить всего два. Эти два: встреча в Беловежской Пуще, которая заложила формальное основание духа разделения, и расстрел новорожденной Российской «демократией» своего собственного парламента.

Расстрел был видимо очень необходим, чтобы показать российской демократии саму себя.

Именно с момента расстрела парламента, попирания Конституции, демократии и законности, которая есть основа демократии, сопротивление «демократии рынка» было сломлено в России навсегда.

Да, с правовой точки зрения это был государственный путч Президента и всех сил, которые стояли за ним. В соответствии с Конституцией Парламент имел право сместить Президента, Президент – не имел. Но дело даже не в правовой оценке, а в духовной. К этому состоянию необходимо было дойти.

В основе беловежского сговора – предательство, так как никто не спрашивал мнения самих народов, их просто поставили перед фактом и действовали вопреки результатам референдума о «сохранении СССР в обновленном виде».

В основе существующей Российской «демократии» – попрание ее ей же самой через попрание Конституции и законности.

Но и это не главное. Главное – в роли народа. Ее уже нет. Как в первом случае, тем более – во втором.

Перед русским народом разыгрывалось чудовищное шоу, которое этот народ превращало во враждующий  сброд, населяющий территорию их бывшей Родины. Москвичи посасывали пиво и равнодушно взирали на стреляющие танки и пролитую кровь.

Итак, знаете сколько дней между двумя перечисленными событиями?

666.

Тем кто не верит на слово, можно самим подсчитать, убеждает – даже сам процесс.

Можно указать, что дополнительным доказательством того, что все это не притянуто за уши является то, что:

Откр.11:1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нём.

Откр.11:2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.

Вспомним «реченную» через пророка Даниила «мерзость запустения».

Что прежде всего отличает время текущее от времени ушедшего? Вседозволенность и тотальное культивируемое тьмой рабство, выдаваемое за свободу.

10.417. Древние пророчества говорят: «Когда все затемнится, тогда люди возомнят, что им все дозволено». Именно тьма сделает людей безумными. […]

1971 г. 29. (Янв. 13). Последнее восстание тьмы против Света будет ужасным. В каждом человеке восстает она со всей своей силой, чтобы угасить в нем всякое устремление к Свету и погрузить сознание его во мрак. Не все, далеко не все выдержат этот натиск. В планетном масштабе он выльется в новые безумия и неистовства. И будет очень темно на Земле. Тьма ночи очень сгущается перед рассветом. Это надо знать, чтобы встретить девятый вал зла во всеоружии непоколебимости, твердости и мужества. Ведь это уже конец, конец тьме и всем, кто с ней заодно в сознательном противлении Свету. 

1952 г. 13 А. […] Улыбка, вернее, обычная людская гримаса улыбки, особенно характерна как дань самости. Смотрите: кругом маски, и эти маски поддерживаются конвульсиями гримас, являющихся оскалом самости. Паяц торжествует. Сущность вреда заключается в рефлекторности. Маски - автоматы, все зависит от того, за какую веревочку дернули. Рефлекс автоматичен. Раб самого себя - как много кроется в этих словах. Так и живете в удушьях этого рабства, на замечая его ужаса. Так можно или «быть самим собой, или таскать себя повсюду». [...]

1969 г. 454. (Гуру). Из всех видов рабства самым ужасным является рабство человека у своей низшей природы, рабство у своих страстей и пороков. Все они могут властно владеть, и управлять человеком, и подчинять его себе. Власть вожделений над сознанием очень прискорбна. Свободу и рабство дух человеческий заключает в себе. Несравнимо это рабство ни с какими внешними принуждениями, ибо карма внешних принуждений ложится на принудителей, но карма внутреннего рабства у своей низшей природы остается с человеком до тех пор, пока он эту власть не сбросит и не освободится.

Итак, кто и что является Божьем Храмом?

Россия.

Антихрист появляется как действующее лицо именно в отношении России, так как во всех остальных местах он уже есть. И только поэтому стало возможным то, что осуществилось при отсутствии базы антихриста – рынка – всеобщей торговли всех всем: «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его».

Очень познавательно в этом плане последнее послание Махатм приведенное в книжке Ю.М.Ключникова «Поэт и фея»:

«Известно, что сейчас Мы осуществляем переход человечества в новый энергетический вид и собираем на магнит действий Шестую Расу. Новая Раса, солнечная или лучистая, как Мы называем её, представляет собой человечество, способное осуществить синтез всего, что достигается в Духоразумении. Можно назвать её Расой связанных с Истиной... Так снова  Говорю о синтезе, ибо в нём происходит умное делание*, называемое по-иному Духоразумением.

В основе всех учений и философских систем лежит умное делание, как способность совершать действия, присущие разумному человеку, не являющемуся полумерой сознательного. Никогда полумера не имела возможность вместить противоположности, а тем более совместить их, проникая в причинность, движущую всё в Космосе. Сущее, или сама причинность, всегда оставалась тайной, покров которой снимали не многие, а если случалось, то становились Буддами действия. На планетном уровне их девять, на солнечном - 432. Эти числа имеют особое значение, так как они управляют саросом  планетным и солнечным.

Каждому Будде принадлежит тысячная часть Кальпы, в которой он проявляет Вселенную, тем самым становится Создателем.

Напомню, что на пути познавания существует 12 ступеней, и «Создатель» - последняя, которой возможно овладеть, будучи занятым умным деланием. Эта ступень, как и все предыдущие, имеет три подуровня: Создатель идей, Создатель законов, Создатель миров.. Ею определяется Сущее, где каждый атом пространства представляет собой сжатую в точку Вселенную. (…)

Наши представления о Вселенной весьма отличаются от всего того, что ныне исследовано наукой и вынесено на публику в качестве достижений, в то же самое время Мы не торопимся обнажать свои открытия и обнародовать широко те исследования, которые в корне поменяют относительную траекторию мысли человечества. В переходное время от Кали-юги к Сатья-юге, что сейчас происходит, как период сумерек, сложно облекать в тонкую материю знания, тем более, что сумеречное сознание не имеет той ясности, дабы духоразуметь Истину в первозданном виде. Научиться видеть свет во тьме было куда проще, чем делать то же самое в сумерках, и только озарённое огнём сознание способно постичь Истину, не затуманив ее координаты.

Будда сказал: «Достичь просветления можно только при участии ясности» Ясность есть Духоразумение - то качество сознания, что позволяет знать доподлинно происхождение сроков и их обозначение в действиях. Эти письма направлены Нами, чтобы внести ясность в мир человеческий, тем самым ускорить процессы переходного периода, дабы было возможно далее осуществлять работу Нашу.

 …Мысли и действия Наши устремлены в Россию, к её народу обращаемся, возвестив ранее о возложенном на него доверии. Нет на карте планетной страны, столь великой своими масштабами и столь многострадальной, как Страна Благословенная, ныне станем называть её именно так, ибо благословение Свыше ей возвещено… Новая Страна и Страна Благословенная есть единое понятие, новизна не рождается без содействия Нашего, потому в Новом всегда следует видеть благословение Наше. Волны народной Кармы России вздымаются от ударов стихийных токов, вырывающихся на поверхность и пытающихся прорваться в сознание масс. Но Мы стремимся вносить равновесие, дабы волны эти не превратились в шквал, несущий всеобщее разрушение. Место страны этой предопределено, давно Сказал, что оно имеет особенность магнетическую, ибо силовая линия магнитосопряжения мирового через неё проложено …

Нельзя не согласиться с тем, что Россия имеет врождённое качество - быть всегда разной, а потому Новой. Она есть лаборатория мировая, и в ней Мы находим возможность открыть ещё неизведанное и непознанное. Название Страны этой тоже не случайно, и на санскрите оно имеет перевод, как «игра Света». Предвижу вопрос: «Почему название Страны Благословенной звучит на санскрите, а не на другом языке, близком славянской культуре?» Корни России уходят в глубокую древность, не подлежащую исследованиям в силу своей давней предыстории, а именно, когда начиналось зарождение Новой культуры, последней среди множества других, сохранённых в традициях и нравах народов. Мы уже давно знали - за Россией будущее Мира, потому имя Страны нами возвещено теперь, как место, предначертанное Высшим Велением.

… В России умещается то великое многообразие человечества, какое вряд ли способны уместить другие народы. Русским не присуща кровная месть, а также русский народ чист тем, что никогда религиозный фанатизм не толкал положить на жертвенный алтарь себе подобного. Но самый основной вес, сыгравший положительную роль в формировании общности и народной Кармы, - наднациональная политика смешения родов и наций.

Подняться сознанием к построению Братства есть высшая степень духовного горения народа, потому Ценим эту особенность и стремимся поддержать Своим горением столь высоко значимое для Эволюции и будущего качество духовности русского народа. Могу заверить, что попытки изменить политику наднациональную в России не увенчаются успехом, не зря один из её великих полководцев изрёк: «Кто на Россию с мечом пойдёт, от него и погибнет».

Невозможно разрушить сделанное горением русского духа, ибо огонь духа опасен для тех, кто вмешивается - огненный народ защищен силой своего горения. Надо только не ослаблять силу, дарованную Свыше, потому для закалки её и упрочения предоставлено пройти через «огонь, воду и медные трубы». Испытания предъявлены, дабы можно было в дальнейшем положиться полностью, как на прошедших первыми горнило опыта Огненного.

Мы не склонны драматизировать события, происходящие в России, ибо знаем, что первые два испытания уже пройдены и последнее исчерпывает своё давление. Каждому народу выпадает на долю своё, но редко кому удаётся добиться результатов положительных. Так Мы за Россию ратуемся и возводим мост от Страны священной к Стране Благословенной - этим стремимся соединить два высоко значимых для Мира источника Благодати. Движение по этому мосту должно быть непрерывным. Оно есть нить связующая между прошлым и Будущим.

Любить Россию - означает устремляться к будущему, жить в России - великая честь и для принявших чашу Нового опыта и для тех, кто сердцем проникся к ней, как к Матери-Великомученице.

…Когда Говорю «Россия», то непременно должны слышать в слове этом призыв к Братству и единению, ибо игра Света рождает сияние лучистое, подобное сиянию Братства, Можно назвать игру Света ещё и иллюзией, она есть другая сторона Природы, относящаяся к её проявлению. Невозможно подойти к внутреннему, не познав Природу внешнюю, как и невозможно создать реальное, не усвоив иллюзорного. Опыт с иллюзией уже пройден в Стране этой, и теперь предстоит пройти опыт Реальности, дабы основать Братство на принципе сознательном.

Вот тогда игра Света будет явлена для Мира, как маяк спасительный и Центр Общины всечеловеческой!»”

(http://www.ozon.ru)

Показательны два обстоятельства:

1.   «… первые два испытания уже пройдены и последнее исчерпывает своё давление. Каждому народу выпадает на долю своё, но редко кому удаётся добиться результатов положительных» и «за Россией будущее Мира, потому имя Страны нами возвещено теперь, как место, предначертанное Высшим Велением;

2.   «Могу заверить, что попытки изменить политику наднациональную в России не увенчаются успехом, не зря один из её великих полководцев изрёк: «Кто на Россию с мечом пойдёт, от него и погибнет».

Выводы:

-   время окончания испытания близко;

-   его окончание связано с очищением, то есть провозглашением особой войны – духовной всем тем, кто вверг страну и народ в «мерзость запустения».

Последнее обстоятельство возможно не так очевидно как первое.

Оглавление

Далее