ШАГ 1

Каков он – окружающий нас мир?

Трудно спорить с точкой зрения, что так называемая «демократизация» принесла не только приобретения в виде обилия товаров и так называемых «свобод». Значительную часть наших соотечественников, даже тех, кто не привык особо задумываться над смыслом жизни не покидает ощущение, что нечто потеряно.

Нечто, действительно, утеряно. По всей видимости, оценка этого «нечто» и отношение к нему и определяет то, как человек относится к окружающему его миру и как его определяет.

В общем можно согласиться, что так называемый «крах коммунизма» лишил миллионы людей устремленности в будущее, светлой веры в великую идею, заземлил, нередко до грязи и ничтожества человеческую жизнь. Согласиться с этим могут даже самые ярые сторонники «свободы» и «демократии». Может быть правда добавят, что все это было только миражем.

Да, очень многие сейчас никак не относятся и уже никак не определяют окружающий мир, а просто, что называется «живут», не задумываясь особо ни над настоящим, ни над будущим. Ведь забот хватает и без этого. Может быть поэтому даже многие из тех, кто принимает Учение, не обращают внимания на такие, например, его положения:

(Из писем Е.И.Рерих и книг «Граней Агни Йоги»)

10.09.38 г. «Приведу полезную по времени Беседу: «Вы знаете, что могут быть времена хуже войны. Достаточно знаете, что мы считаем войну позором человечества. Как же тогда назвать время, которое будет хуже войны? Разве назвать его гниением человечества. Армагеддон нельзя понимать, как только физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психическом извращении. Люди утеряют доверие, привыкнут изощряться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья, впадут в безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем безумиям присоединится еще одно самое постыдное, опять возродится борьба между мужским и женским началами».

1970 г. 369. (Июнь 13). Какие еще более разительные признаки разложения планеты хотите вы видеть, чтобы убедиться, что конец Кали Юги именно таков, как указывалось в древних пророчествах и как говорится об этом на страницах книг Учения Жизни. Но ведь знаете о происходящем только частично и неполно. Если бы видели глазом открытым, истинно, ужаснулись бы размерам и степени этого разложения. Обезумели люди в преддверии конца уходящей Юги и отвергли Основы. Трудно удерживать сознание поверх бурно несущегося потока всевозможных явлений как плотного, так и тонкого порядка. Пространственные токи тяжки. Огненные волны уже пережигают слабые организмы, не могущие ассимилировать эти огни и встретить их огнями сердца. Опора уходит из-под ног ослепленных отрицанием людей. А зрячим тяжко, невыносимо нести Ношу мира сего. Истинно, последние времена наступают. Драматичен конец старого, уходящего мира.

1970 г. 388. (М. А. Й.). Страшен конец Кали Юги. Если бы могли представить то, что видим и знаем мы, истинно, ужаснулись бы происходящему на планете. Личные несчастья и болезни – только слабое отражение всеобщего неблагополучия. Разложение планеты и разновесие достигают крайних пределов. Распоясалась тьма. Учащаются стихийные бедствия, и возрастают всевозможные заболевания. И уже не хватает наименований для новых болезней. И шатается старый мир, рухнуть готовый.

1970 г. 753. (Нояб. 23). От дисгармонии и хаотичности низшего мира Мир Высший отличается гармонией и созвучием своих сфер. Дисгармоничен мир плотный особенно яро на смене эпох. Раньше, в прежние годы, гармоничные оазисы встречались чаще. Были даже целые страны относительного благоденствия. Теперь же все потонуло во мраке. Нет людям ни покоя, ни мира. Плач и скрежет зубовный во тьме внешней усилился до предела. Основная нота бытия человеческого – неблагополучие. И даже при внешнем, кажущемся благополучии внутреннее состояние ему не соответствует. Конец Кали Юги сам говорит за себя.

Даже относительно непродолжительное непосредственное, т.е. без посредников всматривание, наблюдение окружающего мира и соотнесение его с тем, через что на него смотрит большинство, может привести к очень неприятному выводу.

Это большинство страдает по всей видимости неким особым душевным заболеванием, налицо расщепление сознания, т.е. говоря языком психиатрии – шизофрения, когда окружающий мир как бы расщеплен на две части – реальную и не очень приятную, и нереальную – намного более приятную. Эти миры так или иначе иногда пересекаются, но никогда не образуют единства.

У большинства людей собственный мир, в котором они пребывают. Человек изо всех сил пытается сделать его более устойчивым, на это его толкает мир внешний – неприятный и неспокойный. И человеческое существо уже неосознанно – строит стенки и оболочки со своим приятным мирком с его иллюзорным покоем, иллюзорным потому, что стенки постоянно ломаются, а оболочки рвутся и их надо снова и снова латать, черпая ресурсы из внешнего мира.

Так в мире растет и растет число перегородок: социальных, экономических и духовных, человечество дробится в себе самом все более и более различающимися и конкурирующими интересами. Молодость отгораживается от зрелости, зрелость от старости, сила от бессилия, богатство от бедности и нищеты, высокие технологии от отсталости… Окружающий мир все более поляризуется, и неисчислимое множество полярностей его все более враждуют друг с другом.

Внутренняя война всего со всем и всех со всеми вошла в мир и заставила всех называть себя миром, угрожая войной внешней.

Неужели здравомыслящий человек способен всерьез принимать режим рынка, всеобщей рыночной войны всех со всеми – режимом народовластия? Полноте! Даже так называемые развитые «демократии», рядящиеся в белые одежды цивилизованности, и те, несмотря на формальность гипотетической возможности участия всех в формировании режима власти, что и есть государство, не более чем формы олигархии, формы правления узких социальных групп, обладающие реальной политической и экономической силой, что и есть власть.

Богатство обособляется рынком от бедности и берет власть в свои руки, контролируя противоположный полюс непрерывной избирательной поддержкой иллюзии единства. 

А поддержка эта в постоянном воздействии на сознания  с целью удержании их в невежестве. А невежество – в тотальности культивируемого господства в массах низшего животного человека, непрерывно удовлетворяющего желания своего тела и не могущего их удовлетворить.

Так устроен наш мир.

Насколько далеки основы этого мира – мира рынка, «демократии», рекламы, сериалов и шоу от Основ даваемых Учением?

1969 г. 146. (Март 9). Поучительно наблюдать, как трудно человеку разбираться среди хаоса нагромождений всевозможных теорий, мнений, убеждений и представлений обо всем том, что окружает сознание. Для того и даются Основы, чтобы было на что опереться, и от чего исходить в своем мышлении, и что противопоставить потоку человеческих заблуждений. Сколь они велики, не трудно увидеть, если посмотреть, какое множество теорий и учений было отброшено в прошлом, и подумать о том, сколько их будет отброшено в будущем. Каким бы покрывалом ни прикрывалось заблуждение – научным, философским, религиозным, обывательским, политическим или каким-либо другим – заблуждение останется заблуждением, противоречащим Основам. И если множества принимают заблуждение за истину, истиной оно не становится. Нужно еще крепче утвердиться на Основах. Мышление, исходящее от них и от них логически развивающееся, избежит множества ошибок, столь свойственных людям. Носители Света во всем, что Они Совершали, исходили от Основ. Их мудрость, переживающая века, устояла против времени, и непредвзятое сознание продолжает черпать от нее и поныне, в век электроники, кибернетики, радио и космонавтики. Основы непоколебимы и вне времени, и истинная наука никогда не будет в противоречии с ними.

Наверное трудно будет поверить, что основы существующей вокруг нас растущего благополучия распухающей «демократии» заложены еще «товарищем Сталиным».

Это очень серьезный и отдельный вопрос. Коснемся мы и его.

Но ведь многие, очень многие с полной уверенностью могут сказать вместе с ним: «жить стало лучше, жить стало веселее». И не потому, что весельем заполнены телеэкраны и иллюстрированные журналы, призывающие отдохнуть от праведного дела этой развеселой жизни, где каждый может признать себя участником огромного всепоглощающего праздничного шоу. А потому, что человеческая тупость в середине 20-х годов породила феномен сталинизма.

Не будем путать последний со всем тем, что является духовными ценностями нашего народа – величайшими жертвами, принесенными во время сталинской диктатуры.

Они не напрасны и мы в этом убедимся.

«Демократия» и сталинизм подобны друг другу. Как «демократия», так и сталинизм – это лишь формы одного и того же явления – невежества, невежества понятного невеждам и приемлемого для каждого невежды считающего себя знающим и умным. В основе – самоволие. При сталинизме оно было привилегией немногих. Тоталитаризм ведь очень легко становится тем, что называют «демократией».

Тоталитаризм превращается в демократию тогда, когда самоволие немногих становится всеобщим самоволием, а псевдонародовластие власти для немногих, наконец находит себя в псевдовласти «народовластия» всех. 

Самоволие, эгоизм, равнодушие и тупоумие – вот основа современной цивилизации.

Хотя абсолютное большинство, строго говоря, не заслуживает такой оценки, как не заслуживают ее неразумные дети полные детского энтузиазма, но те кто претендует на звание ведущих народа – трижды ее заслужили. Речь идет об особой части нашего народа, возводящей себя в ранг его мыслителей и носителей его духа. Так было в двадцатых годах, которые привели страну к скрытой до поры катастрофе сегодняшнего дня, тем более так это – для сегодняшнего дня, дня праздника своеволия непрерывного шоу жизнерадостных слепоглухонемых двуногих.

И эта демократически мыслящая часть поголовья хотя и делает вид, что постоянно телится – очередной разновидностью «национальной идеи» «духовного» и всех иных форм «возрождения», но в действительности только хором и выразительно мычит.

1972 г. 001. (Янв. 1). И что пользы человеку, если весь мир приобретет, а душу свою потеряет. И поставил Его на крышу храма и показал все царства земные и сказал: «Все будет твое, если падешь, поклонившись мне». Так каждому духу по силе его тьма предлагает земное прельщение в разных формах, чтобы отвратить его от Пути Высшего. Кому что: кому царство земное и слава, а кому и благополучие обывательское, изобилие плодов земных и достаток, но сущность испытания одна – предлагается нечто, отклоняющее не выдержавшего испытания духа от прямого пути к Свету. Весь драматизм сделанного неправильного выбора понять можно лишь по следствиям. Не скоро порою назревает полюс последствий, но назревает неумолимо, и результатов не избежать.[…]

Что произошло с Россией и народами когда-то составлявшими огромную единую страну? Как оценить произошедшее?

Как триумф «свободы» и «демократии»?

Как великий праздник возращения в семью «цивилизованных народов» великого «Блудного Сына» – Русского Народа?

Как начало тысячелетнего рейха мирового демократического процветания?

Тот, кто оценивает произошедшее с нами как указанный «триумф», и так или иначе отождествляя «Дядю Сэма» с «Соборным Отцом Человечества», пусть еще немного об этом помычит, как раз до конца указанного начала указанного тысячелетнего рейха, который вот-вот закончится мудростью тишины молчания говядины.

Но не надо из сказанного делать поспешный вывод, что далее здесь можно найти только решительное идеологическое блеяние старых беззубых коммунистических ягнят, продолжающих разыгрывать трагикомедию парламентского самозаклания во благо народа.

Таков наш мир.

14.202. Урусвати знает, насколько смутно различают люди главное от ничтожного. Мало того, люди предчувствуют приближение главного и, вместо встречи этого основного, пытаются заслониться ничтожными выдумками. Можно наблюдать, как люди ценят ничтожное, они берегут его как средство избежать приближения самого главного. Они не признают, что в главном заключено и прекрасное. Люди предпочитают ветошь ничтожную, лишь бы спастись от блеска прекрасного. Нужно очень пристально различить, какие виды ничтожного особенно близки людям. Только зная таких насекомых, можно научиться искоренять их.

При наступлении главного можно заметить особую тишину, но именно тогда скоморохи начнут звенеть колокольцами и стучать в бубны. Можно заметить, что перед великим сдвигом толпы впадают в неистовство и бешенство, они уже предчувствуют. …

Каждый герой, могущий взглянуть чистыми глазами, уже будет опасен для жителей-сорников.

Разве люди уже не впали в неистовство и бешенство? Всмотритесь в модные телеканалы… Вы разве не видите безумствующих стад двуногих? Разве не видна ничтожность всего того, чем сейчас заняты эти так называемые люди? И где же герои, которые могут смотреть и видеть чистыми глазами?

Нам предстоит собирать мозаику, и мы собираемся получить после этого цельную картину, эпическое полотно Величайшего События в Истории человечества.

Собирать как известно можно по разному. Нет жестких правил, которые бы запрещали делать одно и разрешали другое. Мы будем руководствоваться рядом принципов.

То есть в общем и целом мы будем руководствоваться простой логикой и здравым смыслом, но надо понять, что полученная картина будет истинной и даже, во что почти невозможно поверить  –  единственно верной, только при ряде условий или принципов.

Первое, –  в нее должны войти и найти свое место все элементы мозаики Учения, все до единого.

Это принцип можно назвать принципом цельности и единства, или принципом синтеза.

Второе, – ни принять, ни понять нижеизложенного нельзя, если отсутствует – образное, синтетическое видение предмета, которое возможно только при условии умения делать то, что в Учении именуется «нейтрализацией бинеров». Тот, кто делать это еще не в состоянии, а таковых большинство – не должен торопиться разрушать собранное из-за кажущейся возрастающей противоречивости, или – произвольности и необоснованности соединяемого.

Таков принцип образности. В нем противоположные, противоречащие друг другу части объединяются, образуя единую картину живого образа, который пронизывает собой все построение.

Третье, – принцип рекурсивности.

Как уже было сказано, мы будем собирать картину на основании различного рода сведений, утверждений, которые мы сделаем фактами.

Рекурсивность уже в этом. Далее – будет еще хуже, ведь тот или иной элемент мозаики можно разместить в законное место только зная образ, конечную картину, но конечная картина неизвестна и представляет собой функцию имеющейся мозаичной россыпи.

Это как идти по волнистому лезвию острого меча. Главное здесь – не задавать вопросов вида «Почему же оно такое неровное?»

Как вам сказать… Может быть, чтобы при ударе легче было разрубать великое множество мягких серых от грязи оболочек невежества?..

Вероятная кажущаяся спекулятивность построения – из-за ограниченности. Можете поверить на слово, но имеющиеся источники информации вполне позволяют собрать цельную картину.

Ведущий, конечно, уже знает Путь, иначе бы и не вел. Но пусть каждый оценит квалификацию проводника после достижения цели – прохождения Пути, после – ни перед началом движения, и ни в процессе его. 

Итак. С чего начать?

Ведь начать можно с чего угодно.

Можно, например, с «краха социализма» и «исчезновения капитализма», зерно которого упало в почву цивилизационного подхода и стало колосящимися очаговыми жнивами «информационного общества». Одно из этих событий явно почти апокалиптическое, и не менее неожиданное, чем трубный глас Трубы Архангела…

С этого и начнем, помня, что задача и решение тоже образуют бинер. А результат – условие тождества противоположностей бинера  –   его нейтрализация, а мастерство нейтрализации бинера есть по сути умение уже в процессе постановки задачи увидеть решение.

Задача: ««А» и «Б» – сидели на трубе…»

где «А» - социализм, «Б» - капитализм .

«А», как всем известно упало, исчезло и отсутствует, «Б» –   пропало – превратившись в нечто информационное.

Кто остался на трубе, и что теперь этой трубе делать, если она Труба Архангела? (может потому и попадали и пропали, что уже протрубило?)

… «и» – (есть такой русский союз…) И…

… и протрубил…

… а что говорит Учение по поводу «протрубить» и того, кто «трубит»?

 2.2.6.3. Туда, где народ ждет, Мы посылаем Наших избранных. Поверх лучей земных горят лучи духа. Сжигайте одежды бывшего дня. Крот не попутчик. До явления яму, Считаю, не выроют все кроты мира. Руки прочь, руки прочь, руки прочь!

Щит Наш куется земными руками. Мощь явленная придет через людей, – не надо Ангелов, трубами раздирать уши, когда находятся десницы человеческие, способные принять Чашу.

 12.312. Именно ужасное время, но большинство людей не чувствуют причин происходящего. Можно всеми трубами прозвучать: «Армагеддон». Но люди только спросят – сколько стоит фунт Армагеддона? Никогда не было такого смешения ничтожного с великим. Можно бы надеяться, что люди, если не понимают, то, по крайней мере, не мешали бы в Битве, но они мешают, и самые прямые пути делаются извилистыми.

1922 Декабрь 8

Почему погублена земля?

Отчего разрушену быть храму?

Отца гнев пройдет.

Сроки птица утренняя петь готова.

Пророчество дней исполняется,

И разлиты чаши Архангелов.

Святится имя Господне!

Народ воспрянет духом.

Существо чуда просто:

Любовь – чудо, красота – чудо.

1962 г. 498. (Нояб. 7). Победа. На Нашем Щите начертано слово «Победа». Щит Света победно покроет дела, творимые во имя Нового Мира. Нелегко его строить. Но строительство все же идет успешно и прочно. Столько сил против Нас уходящего старого мира. Но бессильны они против Нас, хоть собрали немалые силы. «Победа» - на Нашем Щите. Говорю: ни к чему их затеи. На песке они строят. Кто идет против Нас, не одержит победы. Спокойно смотрите вперед и следите за тем, как разрушены будут начинания их одно за другим, шаг за шагом, и как Новый Мир утверждается крепко на просторах планеты, и как утвердится везде. Каждая попытка старого мира усилить себя будет вызывать все новые и новые волны противодействия Нового Мира, пока волны не смоют Мир старый. Машина темных работает на холостом ходу. И хорошо, что не видят, ибо безумствовали бы еще свирепее. Гораздо трубите победу, не за горами она.

1966 г. 326. Сужденное время неотвратимо. Этим сознанием нужно идти через жизнь. И не все ли равно в конечном итоге, какой путь приведет ближе к нему. Ведь когда оно станет реальностью, забудется все, что так болезненно и остро отягощало дух. Магнит будущего мощен. Его сила в непреложности продвижения к нему (к будущему). Мы Знаем его, ибо Видим. Чуете и вы, но не видите. Ведь сужденное будущее существует уже в настоящем, хотя и не видно для вас. Но чуять сердцем его можно, даже не видя. В нем радость победы Света над тьмою. Отягощает тьма сердце. Но радуется сердце Свету. Победа Света и радость неотделимы. Живите радостью будущему, закрывая сердце для тьмы. Она хочет лишить вас этой радости. Но радость Свету есть уже победа над тьмою. Временна тьма, но Свет вечен. Царствованию темных приходит конец. «Громче трубите победу», ибо победа близка.

1971 год.788. (Гуру). Все было против Новой Страны в последней мировой войне, и, однако, она победила. Победит и сейчас, несмотря ни на что, и будет эта победа всепланетной. Силы тьмы сейчас яро восстали против нее. Но не смущайтесь их мощью картонной. Рухнут они, ибо уподобляются картонному быку. "Громче трубите победу", ибо близко она».

1972 г. 262. (Май 25). Чувствознание позволяет знать то, что обычным путем недоступно. Дух просто знает и сообщает это знание сознанию. В пространстве уже определились формы ближайшего будущего. Пространственное знание доступно. Мы Говорим о победе, которая в Тонком Мире уже одержана и результаты ее вылились в устойчивые тонкие образования. Уявление победы в плотном мире – неизбежное следствие того, что произошло и закончено в Тонком Мире. Так шаг за шагом, последовательно и неуклонно будет входить Новый Мир в правление, а старый неуклонно терпеть поражение за поражением. «Гораздо трубите победу», ибо в Надземном она завершена.

Какая «победа»? Демократии? Победа «прав человека», победа «свобод» даруемых рынком?

Что за «победа»? Победа сорока сортов колбас и двадцати пяти разновидностей водки?

Ку-ку! (это к незаданному пока вопросу на вопрос: сколько же осталось морочить голову себе и другим?)

Вожди верующих и верующие в Агни Йогу и все иные, кто ни во что уже не верит, КАКАЯ победа?

А ведь Те, Кто передал Учение к тому же еще и… материалисты-коммунисты:

«2.3.6.4. […] Истинно, век черный кончится возглашением Общины! Сергий рубил ее топором, Бёмэ колотил молоточком. Учитель Будда руками слагал. Христос мост ей приготовил. Самый древний Учитель сказал: «Не вижу вещей, которыми владею!» […]»

 2.2.4.21. […] Решено будущую судьбу вложить в жизненные условия кооперации духа. Трудность – в новом делении человечества. Прежнее примитивное деление на касты, на классы и на занятия заменяется сложным различием по светотени. Явление, как очищенный коммунизм, отберет лучшие слои человечества. Без деталей надо провести общую светотень, как бы призыв в новую армию.

Как трудно отобрать, не прибегая к особым мерам!

3(Урга).2.VIII.5.  Правильно думаете, что без достижений техники невозможен коммунизм. Каждая община нуждается в технических приспособлениях, и Нашу Общину нельзя мыслить без упрощения жизни. Нужна явленная возможность применять достижения науки, иначе мы обратимся в обоюдную тягость. Как материалисты-практики, Мы можем смело утверждать это. Мало того, Мы можем настойчиво укорить всех ложнореалистов. Их униженная наука и слепота мешает им в достижении того, к чему они стремятся.

Точно фарисеи древности, они прячут страх перед допущением того, что другим уже очевидно. Не любим невежд, не любим трусов, попирающих в ужасе возможности эволюции.

Тушители огней, светоненавистники, не все ли равно с какой стороны вы ползете! Вы хотите затушить пламя знания, но невежественный коммунизм – темница, ибо коммунизм и невежество несовместимы. Нужно знать. Не верьте, но знайте!

3(Урга).2.V.3.  Мои предложения не приходят в спокойный час. Костер может быть раздут или потушен. Мы не любим глухое ухо. Истинный коммунист гибок, подвижен, понятлив и смел. Именно Ленин охватил бы пришедшую минуту Азии. Где же ученики? Жду, Жду. Не орешки в сахаре, но молния в буре. Жду, Жду, иначе не пройдете. Говорю решительно. […]

Кому же собрали Мы жатву? Конечно, Общине Мира. Послушайте, искатели Общины, огнем прочистите ухо. Жду, Жду, Жду! Время близко и благоприятно, если приблизиться без предательства и без тупости.

3(Урга).2.VIII.7.  Коммунизм, поддержанный техникой, даст мощное устремление к знанию. Именно, община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности. Именно, в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся мироизученности. Всякая тупая преграда отметается обостренной вибрацией коллектива. Даже намек на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же примет клеймо тупости?

[…] Не может быть коммуниста, ограничивающего свое сознание, иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.

Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не употребляет убогий первобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реальности.

Младенческий материализм явится дурманом для народа, но материализм просвещенного знания будет лестницей победы.

Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной общине. Без чудес, беспоклонно найдете ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите бесстрашие знания.

3(Урга).2.XII.12.  Экстериоризация чувствительности давно знакома. Достигалась она механически или волевым приказом и служила самым твердым поводом для сожжения на костре. Даже и теперь современные инквизиторы надеются найти хвостик чернокнижия, загоняя смелое искание в подполье.

Ленин и Маркс заботливо чуяли достижения знания. Коммунист должен быть открыт всем новым возможностям. […]

Община, к сведению, и есть тот самый коммунизм…

Какой коммунизм? Какой Ленин? Этот «ТИРАН»?

… А о Ленине, кстати, есть что-нибудь в Учении?

Есть и немало. Вот еще некоторые выдержки из сказанного о «Махатме Ленине»:

3(Урга).3.III.7. […] Скажите друзьям, как тесно время, как упущенное не возвращается. Скажите, как Учение Общины должно идти в согласии с явлениями энергии. Обычная ошибка в том, что пытаются разделить социальные и научные построения. Трудно представить ученого вне общественности. Во время ускорения эволюции мыслимо ли оставаться в затворе? Можно ли явления молний проспать? Безбоязненно и без самосожаления нужно принять бремя дозора. […]

Как ученики Ленина, смотрите орлиным глазом и львиным прыжком овладевайте сужденной мощью. Не опоздайте! Явите склонность к учению действительности.

3(Урга).3.I.12.  Община есть единственный разумный способ человеческого сожития. […] Желающий посвятить себя истинному коммунизму действует в согласии с основами великой материи. Но, если кто хочет создать компромисс, пусть выберет главою банкира, по крайней мере, его похвалят за трезвый цинизм.

Сознательная община исключает двух врагов общественности, а именно – неравенство и наследование. Всякое неравенство ведет к тирании. Наследование является компромиссом и вносит гниение в основы.

Почему на Востоке почитают Ленина? Именно за ясность построений и нелюбовь к условностям, и за веру в детей, как символ движения человечества.

Только из общины мы можем мыслить о будущем. […]

3(Урга).2.XII.16.  Напомним о свойствах, совершенно недопустимых в общине: невежество, страх, ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьянство, курение и сквернословие. […] Пока сознание не приняло общины, каждое малейшее покажется непреоборимым. Отчего Ленин мог проходить без лицемерия трудный путь? Говорим – можно. Можно отказаться от каждой слабости, если ясна задача будущего. […]

3(Урга).2.V.1.  Эволюция мира складывается из революций или взрывов материи. Каждая революция имеет поступательное движение вверх. […] Столько сделано Лениным, столько явлено теми, кто строил в бесконечность. Наша Община имеет основание требовать новых форм. […]

3(Урга).3.II.14.  […] Тогда Мы спросим – зачем же скептик-обыватель неустанно плетет легенды и ткет мифы? Тысяча лет достаточна для полировки самого изысканного мифа, и общественный деятель возносится на бумажный Олимп. И новорожденные скептики тянут его за край хитона, уговаривая своих товарищей посадить новых небожителей. Новый портной перекроит хитон – и миф рождается. Говорим об этих фениксах не для улыбки. Нужно, наконец, усвоить уявление реального материализма, как его учили Маркс и Ленин. А всякая невежественность должна быть реально обнаружена и удалена из коммуны. Обывательское мифотворство не присуще коммуне.

Олимпы строили империалисты, и золотили их капиталисты. С Нашей Общиной могут идти понявшие реальность и истинный материализм. Нельзя себе представить мистика и метафизика за Нашей оградой. Метафизик, получивший удар, кричит: «Я поражен физически!» Мистик протирает глаза от сияния жизни.

Зачем вы живете? – Чтоб познавать и совершенствоваться. Ничто туманное не удовлетворит нас.

Мы называли ваших вождей, теперь назовите Наших, иначе вы даете Нам преимущество.

3(Урга).2.XII.2.  Врач предвидит течение болезни, и вы принимаете предложенные меры. Астроном предвидит солнечное затмение, и вы запасаетесь необходимым освещением. Социальный психолог предвидит течение событий, тогда вы кричите: «Пророк!» – и в ужасе прячетесь в самые темные уголки. Конечно, вы делаете это будто бы для сохранения научных методов, но, в сущности, лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше настоящего знания – в близоруком ли суждении врача, ползающего по внешним покровам, или в дальнозоркой меткости социального провидца, в котором сочетался опыт с непреложностью.

Вспомните ваших социальных пророков, которые на столетия вперед намечали события человечества. Вы не называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами вы зовете их дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами согласимся и остановимся. Кстати, вспомним, что осужденное слово пророк значит предрекающий. Ленин и Маркс были предрекающими течение событий; значит, это понятие не менее реально, нежели медицина и астрономия.

Махатма означает великая душа, вместившая явления Нового Мира. […]

3(Урга).2.VIII.19.  Наша Община, прежде всего, ставит условием для вступления два сознательных решения – труд без границ и принятие задач без отказа. […]

Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже Наши представители, в свое время, беседовали с Марксом. Все их положения легко вместимы Нами. Мы не находим закостенелости и отверганий материи.

Нелепо, чтоб Запад не вместил Наши простые положения, укрепленные долгим опытом.

Наши Общины стары! Отчего лучшие люди поняли общину и никакую иную форму не предложили? После общины – к дальним мирам!

3(Урга).2.IX.27. […] Сейчас наблюдается устремление учения буддизма в направлении северо-западном и учения Ленина в направлении юго-восточном. В свое время обвиняли Будду в извращении древних учений, также указывают на изменение Лениным традиций марксизма. Лучше назвать оживлением традиций, ибо народный вождь должен быть на гребне всех новых горизонтов. Новый Мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа.

Если кто усложнит шествие народов, тот может получить венок невежества. Нельзя оправдываться незнанием законов, также непристойно для водителя переменить направление на обратное. Никто не может руководиться личным, но, сопоставляя ценности Общего Блага, можно выбрать путь скорейший. Нужно не рассыпать ни одной возможности.

Кажется, сказана простая, надоевшая истина, но ведь ее никто не применяет, и план действий изготовляется во тьме комнаты, а не на сторожевой башне.

Надо наблюдать не так, как хочется, но так, как есть в действительности.

3(Урга).2.IV.5.  Почтим Ленина со всем пониманием. Явим утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорчениями. Сердце Ленина жило подвигом народа. У него не было страха, и слова «боюсь» не было в его словаре. Ярко успел он зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание народа.

3(Урга).3.II.26.  Придется встретиться с людьми, которые будут смеяться при каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества. Например, если им сказать: «Шамбала», они примут это реальное понятие за фетиш суеверия. Не так поступили Маркс и Ленин. Уже говорил, что Наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено слово Шамбала. Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: «Каковы признаки времени Шамбалы?» Отвечено было: «Век истины и Мировой Общины». Оба вождя одинаково сказали: «Пусть скорее наступит Шамбала». Словами вождей измеряем наследников. Не можем включить в марксизм и ленинизм узость невежества. Если невежда дерзнет называть себя марксистом или ленинистом, сурово скажите ему – явное предательство основ общины. […]

3(Урга).2.I.1. […] Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. […]

24.5.36.

...На днях просматривала книгу Алексеева "Пути и судьбы марксизма", напечатанную в Париже. Автор ее делает очень интересные выводы. Так, первоначальные мысли Маркса совпадали со многими положениями Живой Этики. Удивительно, как великие идеи искажаются последователями, а иногда и самим автором, не имеющим достаточно силы духа, чтобы противостоять натиску меньших сознаний, окружающих его...

Хватит?

«От анафемы к согласию».

(Недалекое, и очевидно, то самое победное будущее, о котором и говорит Учение. …Почему никто ничего еще не трубит?!»)

Репортаж нашего собственного правлославно-рериховского корреспондента из «Наконец-То Возрожденной Руси»

«Демократически настроенный Совместный Вселенский Собор всех ветвей Рериховского Движения и Всех Православных Ветвлений Христианства принял совместное коммюнике, в котором постановил заменить в Новом и Ветхом Заветах слова «Царство Божие», а во всех книгах Учения Живой Этики слово «Община» на «Гражданское Демократическое Общество».

Совместный: АУМ-Аминь».

Очень хочется ЕЩЕ добавить:

3(Урга).3.I.12.  Община есть единственный разумный способ человеческого сожития. […] Тирания и военный империализм уже в зарождении носят признаки разложения. Короли, конституции могут вызывать улыбку сожаления. Все комедии парламентов могут служить лишь назиданием бренности жизни. Все псевдосоциалистические гримасы могут лишь внушить отвращение. Только сознание общины утверждает эволюцию биологического процесса.

Желающий посвятить себя истинному коммунизму действует в согласии с основами великой материи. Но, если кто хочет создать компромисс, пусть выберет главою банкира, по крайней мере, его похвалят за трезвый цинизм.

Может быть Великий Владыка имел в виду еще и следующее победное будущее…

Одна из глав МРЦ совместно с главой РПЦ (выдержка из совместной речи, которую они произносили хором на совместном духовном ток-шоу):

«Махатмы Востока и Сам Великий Владыка ошиблись в оценке как роли и значения Ленина и Маркса, так роли и значения марксизма и ленинизма, как базовой коммунистической идеологии. Практика показала, что коммунизм как теория недооценил возможностей рынка и свобод, которые он предоставляет большинству народа. Коммунизм показал свою несостоятельность и неэффективность с многих сторон, прежде всего в отношении ущемления свободы совести, или ущемления самой совести при ее наличии, но отсутствии плюрализма и прозрачной для всех терпимости к свободе друг друга. Лишь Демократическое Православие и Слегка Уточненное Учение Живой Этики, основывающиеся на демократии, как базовом принципе свободного существования суверенной личности в совершенно свободном обществе всеобщей терпимости в состоянии удовлетворить растущую потребность в свободе в нашей Наконец-То Возрожденной Руси…»

На следующий день…

Администрация Президента Соединенных Штатов, СНБ, ЦРУ, ФБР совместно с Сенатом и Конгрессом (включая еврейское лобби) приняли демократическое православие и заменили действующую Конституцию Соединенных Штатов «Слегка Уточненным Учением Живой Этики», а также приняли ультиматум с требованием-предложением России немедленно принять США в состав себя на правах автономной республики. Если ультиматум не будет принят, то США согласны войти на правах Заморских Северо-Американских Русских Территорий с просьбой оставить английский язык вторым государственным языком.

Что будем делать? Ждать означенной выше картины или попытаемся думать?

Тогда попытаемся понять, что может служить ответом на следующий вопрос.

Как объяснить намеки в Агни Йоге и прямые указания в Гранях Агни Йоги о великой будущности России – Новой Страны?

14.582. […] Мы любим некий народ, ибо он менее других замкнут в тесный круг. Урусвати правильно понимает, что искание справедливости и стремление к служению делают народ подвижным. Такой народ уже близится к продвижению. Пусть осуждают его за многие несовершенства, в таких несовершенствах заключается возможность. Хуже нет совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу.

Народ учится на невзгодах. В истории человечества нет преуспеяний в спокойных периодах. Каждый народ-победитель умеет быть и подвижным. Мысль такого народа открыта к новым смелым нахождениям. Суровость обихода направит народ в будущее. Радостно помочь там, где и среди бедности растет стремление к служению. […]

Как известно у Махатм русский народ идет под агентурным псевдонимом «ИВАН СТОТЫСЯЧНЫЙ» («Агни Йога»):

2.3.6.15. […] Иван Стотысячный, возьми свою долю! Скоро, когда попытка обратится в завоевание, семя Общего Блага даст каждому мощь луча.

Так будем помнить, начиная утреннюю работу и мужественно продолжая ее в бесконечность.

14.558. […] Так в пламени Йоги, названной Агни-Йогой, усмотрим цвета труда.

Нужно, чтобы человек глубоко постиг красоту процветания труда. Пусть он смотрит на труд не как на хлеб насущный, но как на спасение планеты. Именно труд сознательный создает целительную эманацию, которая может бороться с отравленными низшими слоями атмосферы.

У Нас наблюдают тружеников. Среди них выявляются истинные Карма-Йоги, но часто они не могут себя так назвать, ибо и не слышали о таком слове. Наш друг Иван Стотысячный не ведает такого слова, но он знает труд. […]

3(Урга).3.III.5.  Когда молния опалит крылья, когда гром потревожит слух, когда исчезнут якоря благополучия, тогда постучится Наш вестник. Улыбка довольства не откроет ему дверей. Бревно самомнения закроет ему входы. Явное встанет перед тем, кто хочет принять гостя. Хотя путь эволюции неизменен, но каждый располагает своевольно.

Куется клинок, но растет довольство шлаков. Появляются признаки потухания света. В горне уже закалился клинок. Утверждены явления чудесного Нового Мира. Ярый Иван Стотысячный приближается. Он знает, что ему доверен сад. Сору еще много, но пепел шлаков есть колыбель клинка. Можно знать все несовершенства, но хула на Ивана будет камнем на пути. Ящер лежит еще живой. Каждый клинок должен подняться из пепла. Не порицайте Ивана, если он умеет лишь разить. Хребет Ящера для него закрыл дальние миры. Он полагает, что враг закрыл вход в Мир Света. Звезды покажутся через расселины хребта. Яма отбросов не удручает Ивана, но золотой хребет Ящера высится, как приманка. Примем все клинки, направленные в сторону Ящера, и перечтем их внимательно.

Пора заготовлять Знамя Майтрейи. Беру лоскут рубахи Стотысячного и окрашиваю кровью Ящера. Понесу над пустынями. Кузнец, скуй десять клинков и семь наверший знамен.

Кто сказал, что время Майтрейи без молнии и без вихря?!

Предпочитаем испытывать вас в полете.

3(Урга).2.IV.2.  Лучше прочитать жизнь Ленина. Никогда он не жаловался, никогда не считал себя ущемленным, говорил, как непреложную, свою веру. Появление Ленина примите, как знак чуткости Космоса.

Мало последователей Ленина, много легче быть его почитателем. У последнего лентяя будет портрет Ленина. У последнего болтуна будет книга о Ленине. Но Иван Стотысячный собирает жатву Ленинских зерен. Нужно приложить новые семена к новым людям. […]

13.349. В больших хранилищах можно найти много замечательных предметов, но знатоки и исследователи иногда предпочитают искать среди малых неизвестных сокровищниц, и такие поиски дают незаменимые нахождения. Так и во всем следует широко осматриваться, чтобы не упустить новое ценное сотрудничество. Уже указывалось, что кто-то стотысячный принесет полезные камни для строения, но несущего тяжесть нельзя толкнуть на трудном пути его. Не следует заподозрить и укорить его. Цемент постройки не должен застыть раньше срока. Также и путники не могут поспеть быстрее сил человеческих. Особая радость видеть, как совершается строение. Многие не верили, что местные камни достаточно прочны, – они самостью судили. Но рассвет покажет, где было суждение правильное. […]

14.468. Урусвати знает, что при изучении Наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны. Учение дается не без причины на определенном языке. Можно исследовать все Учения от давних времен и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения.

Иногда полагают, что Поучение дается на том языке, который ближе получателю, но такое пояснение недостаточно. Нужно наблюдать причины во всей их полноте. Ничто не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности.

[…] Так, язык, на котором дается Учение, – своего рода дар известному народу. Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет свое задание, и каждый народ имеет свою обязанность. […]

1964 г. 426. (Гуру). Можем ли порадоваться, глядя на вас? Можем ли отметить продвижение ваше? Можем ли видеть непреложность и твердость вашего шага? Если все это можем, благо вам, к Свету идущим. Жизнь нелегка духов, к Свету идущих. Позвано Нами так много, но мало из тех, кто, ответив, идет. Этим смущаться не будем. Малочисленность может быть признаком силы духа каждого из немногих. И когда один утверждается, как сто тысяч мудрецов, это - непобедимая сила. Не в количестве дело, если качество велико.

1960 г. Авг. 6. […] Лучи Мои охраняют Родину в эти трудные дни. Враги ее будут терпеть поражение за поражением во всем, на что направлены их силы. Все их кажущиеся успехи временны. […]

1960 г. Дек. 20. […] Можно заметить, что жизнь сейчас строится так, что массовое сознание ходом исторических событий выводится из замкнутых рамок личной жизни и приобщается неуклонно к течению жизни планетной. И Ведущая Страна идет в этом отношении впереди, расширяя горизонты личного мира людей, ее населяющих. Процесс этот глубоко значителен, ибо являет собою новую ступень сознания. Именно сознание должно отвратиться от сферы личной и войти в сферу сверхличных интересов, касающихся Общего Блага. […]

1961 г. 141. Идем по вершинам. Считаем знаки победы. […] Страна, утверждающая магнит будущего счастья для всего человечества, к сужденной победе придет. Будущему порадуемся, ибо сужденному быть.

1961 г. 422. Будет, будет, все будет; Спешу; поспешайте и вы. В мыслях, чувствах, делах поспешайте, чтобы встретиться. Во всем поспешайте. Время не ждет. Будущее горит всеми огнями, будущее зовет. […] Победа на Знамени Новой Страны, на Знамени Мира. И в этой гигантской борьбе победа за мир ей суждена непреложно. Да, да, да. Победит мир, мир победит, как бы тьма ни стремилась нарушить его. Мы Утверждаем победу. Мы Утвердили ее. Гораздо трубите победу, ибо Владыки на страже грядущего Мира и счастья людей».

1962 г. 162. Катастрофа неизбежна. О ней будут вести. Нашей она не коснется Страны, но врагов ее яро коснется. Космические Силы стоят на страже эволюции. Стихии обрушатся на тех, кто мешает законному ходу событий. Помощь Высшая - Родине Нашей.

1962 г. 376. Усмотрите Руку Нашу во всех выдающихся событиях текущего времени и помощь тем, кто идет в ногу в требованиями эволюции. Удачи не будет Несущим на себе ярлык старого мира, и Помощи Нашей им нет. И все начинания их будут впустую, какими бы грандиозными ни казались они и сколько бы сил ни тратили на них противники эволюции, разрушители злые и человеконенавистники планетарные. Великой Стране, Родине вашей, начертано волей судеб нести Знамя Культуры и вывести человечество из тупика войн, угнетения, крови и противоречий старого мира. Мир Новый, который она утверждает, старый мир победит. Порадуемся всему объединяющему человечество во благо. Велико значение подобных событий. Это победная поступь Нового Мира и похороны старого.

1962 г. 377. (М. А. Й.). Много ненавистников в мире Нашей Великой Страны. Но это все та же темная свора, хотя и прикрывающаяся различными именами. Чуют они неминуемость своего поражения, отсюда их ярость, переходящая в безумие. […]

1962 г. 378. (Гуру). Я любил и люблю свою Родину, любите и вы. Я работал во имя ее великого будущего, понимая, что настоящее - это ступень к нему. Так думайте и вы. Великое время идет, и Великий Народ пролагает огненный путь в будущее.

1962 г. 388. (М. А. Й.). Космические полеты - Наших рук дело. Владыки силу к тому приложили, чтобы осуществление этой идеи выпало на долю Новой Страны, ибо Ведущей ей предначертано быть. Радуйтесь осуществлению заповеданной сказки, становящейся явью.

1962 г. 394. (Авг. 27). […] Оскал уходящего, и все еще сильного, старого мира похож на гримасы безумца. Истинно, до безумия доходит он в неистовстве своем удержаться. Но он обречен, и никакие потуги и усилия его удержаться и удержать власть не будут успешны в конечном итоге. Все обречены на неуспех и провал. На Знамени Нашей Страны начертано слово «Победа»! Тьма! тьма! погибни! Свет Нового Мира тьму старого преодолеет и победит и побеждает во всем упорно, настойчиво, планомерно и неодолимо.

1962 г. 397. Но с Нами Победа. Кто сознательно или бессознательно, ведомо или не ведомо для него с Нами идет и помогает эволюции человечества, тот Победе сужден. В этом же и залог Победы Новой Страны, родины вашей.

1965 г. 063. (Апр. 15). Безумствует тьма. И потому против вас восстает, что вы с Нами. Крепко держитесь Меня в эти трудные дни. Нитью сердца удержитесь только. Кроме нее - ничего. Все существо напрягите ее укрепить и усилить. Времени на это не пожалейте. Трудное время пройдет. Свет будет всем явно виден. Но пока еще очень темно. Други, держитесь! Сейчас героизм духа нужен, как никогда. В Великую Отечественную войну великий героизм был явлен великим народом в борьбе с видимым врагом Родины вашей. Сейчас нужен героизм для того, чтобы его явить в борьбе с невидимыми врагами, которые очень активны. За каждым видимым потенциальным или явным врагом стоит невидимый враг. Их целые полчища. Полчища адовые устремились на Родину вашу и вдохновляют врагов всех мастей, скрытых и явных. Но Родина устоит и в этой борьбе и будет победной. Тьма наступает, но Свет впереди.

1966 г. 024. (Янв. 10). Время идет вперед, и в его поступательном движении безвозвратно уносится в прошлое мир ветхий, и Новый Мир занимает его место. Это революция всепланетная. Она настолько глубоко задевает человеческое сознание и так связана с изменениями людского мышления, что остановить процесс невозможно. Враги эволюции пытаются ее подавить и бороться с нею силою оружия и денег, но пушками и бомбами, и даже атомными, идеи уничтожить нельзя. В этом бессилие старого мира. А Новому Помогаем Мы. Потому победа его неизбежна. В этой борьбе значение участия Новой Страны (Родины вашей) огромно. Не будем смущаться тем, что многое в ней несовершенно. В ее стремительном движении в будущее изживется в силу необходимости все, что не годится для эволюции. Великая страна, великий народ и будущее имеют великое. По праву Считаем ее Ведущей Страной.

1966 г. 237. (Апр. 7). При анализе событий учтем главные направления, по которым идет Эволюция. Первое - это освобождение народов от всех видов рабства; второе - утверждение нового сознания; третье - сотрудничество международное; четвертое - братство народов, угасание и одряхление старого мира; пятое - выдвижение женщин; шестое - утверждение Родины вашей Ведущей Страной; седьмое - преддверие новой ступени преображения мира. Конечная победа - за всем, что следует за Новым Миром.[…]

1966 г. 294. (Май 2). […] Последняя великая революция - это восстание духа против тирании тьмы, против войн, насилия, порабощения и власти золота и борьба за свободу, за счастье народов. Оно будет означать рушение старого мира и всех, кто за него, и Новое Небо, и Новую Землю, и полное преображение жизни. Родине вашей принадлежит будущее. И ничто, никакие усилия и происки ее врагов не сокрушат ее мощи, ибо Мы Стоим зорко на страже ее счастья и преуспеяний.

1966 г. 299. (Май 4). […] Дети Великой Страны, Родины вашей, даже в неведении своем служащие делу Эволюции и утверждающие Новый Мир на Земле, тем самым не враждебны Огню, и Великой Стране суждено великое будущее. Но горе идущим против Потока Космической Эволюции, горе против Нового Мира идущим. Волны Космического Потока выбросят их по его берегам в виде Космического сора.

1967 г. 289. (М. А. Й.). […] Много героизма явлено было великим народом в борьбе с силами зла и разрушения, пытавшимися задержать Эволюцию и разрушить Родину нашу. Героизм и есть победа духа над личным, и над немощью тела, и над страхом смерти. Великий народ проявит силу свою в строительстве Нового Мира и в окончательной победе над теми, кто стремится его сокрушить, над врагами человечества, над злобными разрушителями, над идущими против Света и жизни.

1967 г. 308. (Июнь 3). Судьба народа начертана в звездах и кармически взвешена на весах. Дав лучший рок стране лучшей (Родине вашей), Совершаем акт исторической справедливости. Никакие нападки, никакие противодействия, никакие заговоры и ухищрения старого мира и ее многочисленных врагов, явных и тайных, не смогут изменить Наше Решение. Трудности будут, опасности тоже, противодействий – без конца, но все же победа будет за нею. Спокойно наблюдайте события, зная, что против Нас никто не силен. Пусть изменяют и предательствуют те, кому она помогала, и помогает, и кого спасла от порабощения, – всем против идущим суждено поражение, хотя бы и казались они сильными. Мы Помогаем там, где строится Новый Мир. Неизбежны ошибки, неизбежны заблуждения, но все обращены будут на пользу, если они совершаются во имя Нового Мира.

1968 г. 191. (Гуру).[…] Родину нашу Учителя Называют Новой Страной, Ведущей Страной, ибо она идет вместе с эволюционной волной.

1968 г. 198. […] Упор Иерархии Света - на Новую Страну. Она несет на себе тягость мира сего. Задание, стоящее перед ней, - вывести человечество на Космические Пути Эволюции, трудно необычайно. Иван Стотысячный несет непомерную Ношу. Но тем славнее будет победа.

1968 г. 404. (Гуру). […]  Народ, проявивший массовый героизм духа, показывает этим свою историческую жизнеспособность и пригодность к эволюции. Вот почему Владыки Дали рок лучший лучшей Стране, Родине нашей.

1969 г. 210. (Апр. 3). Человек, живущий в своем курятнике и погруженный всецело в него, теряет чувство мировой перспективы. Большинство людей занято своими личными делами и переживаниями настолько, что вне их для них как бы ничего не существует. Следствия такого положения очень печальны, ибо со смертью личности для них кончается все. Интересы общества, коллектива, своей родины, своего народа выводят сознание из этого замкнутого личного круга. […]

1969 г. 254. (М. А. Й.). Великое разновесие царит на планете. Стихии вышли из берегов. В сознаниях человеческих – хаос. Темные силы на приступ идут, пытаясь внести разрушение везде, где это только возможно. Им так бы хотелось уничтожить планету. Родине нашей выпала на долю великая задача противостать этим разрушительным силам. Трудное время. Последние сроки, грозные сроки подходят все ближе и ближе. Все силы духа надо собрать, чтобы встретить их в готовности полной.

1970 г. 473. (М. А. Й.). Трудно ждать не из-за самого процесса ожидания, а из-за невыносимо тяжких условий конца черного века. Все, и знающие, и незнающие, чуют и видят это необычное сгущение тьмы и ожесточение сердец человеческих, не допустивших к себе Свет. Ускорение событий усиливается, а также и напряжение зла. Уже некоторые главы государств и правительств явно вовлечены в сети зла и уже открытых преступлений против человечества и остановиться не могут, ибо идут к своему неизбежному концу. Родина наша – оплот Нового Мира. Будущее ее лучезарно.

1970 г. 580. (Гуру). На какие бы близкие сроки ни переносить ощущение будущего, какие бы разочарования вследствие этого ни происходили, несомненно одно – чувствознание безошибочно, хотя истолкование сроков, вернее, их близости, и неверно. Потому отчаиваться не надо, твердо зная, что сужденному будущему быть надлежит и что Родине нашей заповедан «чертог небывалый».

1970 г. 679. (Окт. 16). Новой Стране, Родине вашей, предстоит великое будущее. Почему? Потому что она первая приняла принципы Нового Мира и сотрудничества между народами. Принцип «с позиции силы» – принцип старого мира, характерный для кончающейся Кали Юги. […]

1970 г. 680. (М. А. Й.). […] Проснутся народы и утвердят коллективную волю свою к миру, сотрудничеству и созидательному строительству жизни. И Ведущей Страной будет Родина наша.

1971 год.116. (Гуру). Итак, с новой силою можно духом подняться против натиска неистовой тьмы. В мире сейчас столкновение полярностей достигает своего апогея. Темные сбрасывают маски. Открыто идут в наступление против Родины нашей. На кого поднимают они руку? Последняя битва закончится славной победой Родины над всеми врагами ее, хотя и богаты они, и сильны, и собрали все силы для того, чтобы сокрушить ее. Но коротки руки. Воинство Света и Иерархия Блага на стороне Новой Страны.

1971 год. 617. (Окт. 9). Чем ближе сужденное время, тем более невозможным будет казаться осуществление предуказанного. По-человечески это вполне понятно, ибо пути - земные и неисповедимые - не совпадают. И все исполнится, все. И даже скудость воображения не будет помехой. В последнем великом столкновении народов победила Новая Страна, победила всему вопреки, победила, несмотря на чудовищную силу направляемой против нее военной машины. И тебе в самые трудные дни этой борьбы было многократно указано, что победит Новая Страна, Родина ваша, ибо ей сужден путь победный во всем и над всеми врагами ее, явными и тайными. Величию ее будущего ничто не сможет преградою стать, ибо Мы Помогаем и ручательство Даем победы. Те, кто с нею идет, первыми окажутся на путях преуспеяния. Близится время великих перемен и великих событий.

1972 г. 105. (М. А. Й.). О сужденной победе Родины нашей над всеми врагами ее говорилось уже неоднократно. Говорилось и лично тебе во время прошлой войны, когда положение казалось почти безнадежным. Говорилось и после, когда враги снова стали окружать ее со всех сторон. Говорю о том же и сейчас. Да, опасность велика, но за нами Сам Владыка, и все воинство Света, и все, кто хочет наступления Нового Века. Древние предсказания упоминали и предупреждали о времени смены двух Юг, Кали и Сатиа. Снова напоминаю об этом, чтобы знали, что поражение немыслимо, ибо все Силы Света встали на защиту Нового Мира и ведущей в него Новой Страны.

(Из писем Елены Ивановны Рерих:)

03.04.38. г. Теперь другое. Враждебное отношение к Новой Стране так понятно. Но хотелось бы знать, где та страна, которая была бы любима другими? Везде вражда и недоверие. Но богатство и потенциальная мощь Новой Страны так велики, что во многих возбуждают весьма корыстолюбивые вожделения. По размерам страны и размеры тех или иных чувств. Но мы знаем, что лишь она может удержать равновесие мира и потому будет охранена. Тяжко идти против Космического Магнита. Знаем, что некоторые поставят ставку, как говорится, не на ту лошадь, ну, что же, урок придется выучить. В полном доверии к Силам Благим мужественно встретим надвигающиеся события.

01.10.37 г. Будем радоваться, что семена посеянные дают хорошие всходы. Также и наша великая страна очищается и растет. Много трогательных проявлений замечается среди молодежи. Истинно, Иваны стотысячные встали на защиту своей родины и сумеют сложить Огненную Колесницу, которая пронесет через все бездны. Так, несмотря на творящиеся в мире ужасы, есть поводы и к радости. В сознании, что все события послужат лишь на пользу Новой Страны, будем готовы на подвиг сердца.

02.06.34 г. Вы правы, истинно, нет большего преступления по последствиям своим, как невежество! Квасной патриотизм, квасная религия уходят, и на смену этим отживающим пугалам идет эра нового радостного строительства, основанного на великом сотрудничестве народов, новое возрождение и очищение Заветов всех Великих Учителей. России суждено стать истинной матерью, а не мачехой народов, ее населяющих. Истинный патриотизм и квасной патриотизм - два антипода. Одно понятие - вмещающее и потому растущее, другое - исключающее, сжимающее и потому умирающее. Законы во всем одинаковы.

02.09.49. г. Шлю Вам самые светлые мысли и радость мою о близкой, прекрасной Новой Эре, которая явит кипучую строительную деятельность в наших любимых странах. Чую победу нашего Славянства, нашей великой страны.

06.09.48. г. Свет стоит над Родиной. Людские чаяния и ожидания расходятся с решениями космическими. Следует привыкать, что все человеческие опасения и угрозы часто оказываются такими только потому, что их считают таковыми, вместо того, чтобы мужественно встретиться с ними и приложить свое умение в жертвенном труде на общую пользу.

08.09.34. г. Так, с полным доверием к мудрости Руки Водящей будем продолжать утончать и совершенствовать наш внутренний аппарат путем очищения и расширения сознания, и Подвиг ярко встанет перед нами во всей своей красоте. […] время такое грозное, что лишь величайшей преданностью  можно пройти до великого срока, назначенного для нашей Родины.

14.05.37 г. В упомянутой Вами стране назревает много. Может быть, и эта страна, достигшая поворотного пункта в своей истории, получила, в свою очередь, предупреждение и предложение помощи от Сил Светлых, но, как обычно, среди власть имущих не нашлось просвещенного и, главное, сильного духом человека, чтобы воспользоваться спасительными советами. А мы знаем по всей истории человечества, что там, где Вестник не был принят или даже преследовался, там спрашивается со всей страны. Вестник приходит в час трудный, потому отвергание его означает принятие своей полной кармы. Все бедствия, обрушивающиеся на страну, не есть ли грозное предзнаменование? Не избрала ли страна путь труднейший? Но как тяжка карма лиц, отвергнувших помощь Сил Света и тем принявших на себя всю ответственность за грядущее. Были в истории редчайшие исключения, когда великие вожди народа умели принимать эту Помощь, отсюда и изумительный расцвет некоторых стран. Но в наше время всякого отрицания и верховного владычества золотой валюты, размеры малой монеты закрыли даже солнце.

17.06.31 г. Пойдем поверх всех трудностей и подкопов и даже предательств. Расширенное сознание поможет все принять и устремить туда, где скоро возгорится Свет великий. Весы в руках Высшей Воли, и что нам до разновесов, которые в слепоте подбрасываются нам? Пространственную Справедливость обойти нельзя. Вся история человечества свидетельствует это. Что осталось от всех, в свое время мнивших себя превыше великих тружеников на благо человечества? Полное забвение их имен и молчаливое презрение. Теперь хочу процитировать несколько замечательных строк: «В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия - в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего... Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто самодоволен и сыт. Пламенные языки вдохновения нисходят не на "Веati possidentes", но на тревожных духом; то крылья Ангела возмутили воду купели. В мире как будто нет перемен... кроме того, что в благоустроенном цивилизованном мире более нет России... и в этом отсутствии - изменение. Ибо в своем особого рода "небытии" Россия в определенном смысле становится идеологическим сосредоточием мира. В переводе на язык реальности это значит, что на арене мировой истории выступил новый, не игравший доселе руководящей роли, культурно-географический мир. Напряженный взор прозирает в будущее: не уходит ли к Востоку богиня Культуры, чей шатер столько веков был раскинут среди долин и холмов Европейского Запада? . . не уходит ли к голодным, холодным и страждущим? Мы во власти предчувствия... И в этом предчувствии можно обрести источник самодовольства особого вида - самодовольства страждущих... Предаться самодовольству значит погибнуть. Нельзя скрывать того, что считаешь истиной. Но нельзя успокаиваться на предчувствии. Не квиетизмом, но подвигом совершенствования созидается история. Кто возгордится, того покидает благодать искания. И на самоуверенных падает проклятие бесплодности... Нет неизбежного. Есть возможное. Только путем напряженного творчества, без боязни покаяться в ошибках и сознаться в слабостях, только ценою непрерывных усилий, осуществляющихся в рамках открытого воле «пластического мира», - возможное станет действительностью. Написано в 21 году.

17.10.35 г. А пока что вещие сны лучше всего оповещают человечество о грядущем. Так карта мира давно настолько определилась, что ее можно видеть именно в вещих снах. Помню, как в самом начале войны я видела карту Европы и Азии так, как она сложилась теперь. Но уже новое предопределение уготовлено порождениями старого мира. О родине печаловаться не будем. Конечно, спасут ее не партии, но, именно, Иван стотысячный. И этот Иван стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых духовных наставников его должны стать действительно белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных […]

17.12.35 г. Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это сознавать. Хотя еще недавно все думали обратное, именно, что гибель России есть спасение мира, и прикладывали свои старания, чтобы разложить и расчленить ее по мере возможности. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот по существу имел основание, то все же никто не относил его к правильной причине. Так страшились всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали ему), который должен был нарушить мировое равновесие. Велики последствия взрыва в России! Очищенная и возрожденная на новых началах широкого народного сотрудничества и свободного культурного строительства, Россия станет оплотом истинного мира.

17.12.35. г. Между прочим, ко мне обращались с вопросом и о судьбе всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я уклонилась. Скажу Вам доверительно - почему. Именно, чтобы раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся. Так все сокровенное должно быть сохранено в первую очередь. Обратите внимание, как Е. П. Бл. почти нигде не упоминает о нашей родине, как будто она не существует в будущей схеме развития народов. Причина все та же. Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это осознавать. Хотя еще недавно все думали обратное, именно, что гибель России есть спасение мира. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот имел, по существу, основание, то все же никто не относил его к правильной причине. Так боялись всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали ему), который по детонации должен был взорвать целую цепь других очагов. […]. Россия проходит великое испытание, и урок свой она выучит раньше многих других.

23.08.34. г. Именно все исчадие ада выползло на поверхность Земли. Невежественные массы - их лучшее орудие. Вот почему так важна сплоченность всех сил белых и беленьких, но последние так легко окрашиваются в сереньких, пополняя собою кадры тех, о которых сказано в Апокалипсисе: «Но как ты тепл, но не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Только сила преданности и устремления к Служению Великой Иерархии Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего. Нам, русским,  уготовано спасение под Знаменем нашего Высокого Покровителя и Заступника Пp. Сергия Радонежского, о нем поется в Акафисте – «От Бога данный России  Воевода».

 25.03.35 г. Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошел против главного условия - он не должен был нападать на Россию - разгром его армий и печальный конец его также известны.

26.08.50. г. Мировая война не будет допущена, вернее, будет пресечена вмешательством Сил Космических. Но во что выльется и как страшен может оказаться удар против занесших его? Он может обрушиться бумерангом. Наша страна будет охранена, будет победной страной: так заповедано и начертано в звездных рунах. Все, кто с него, разделят ее победу. Итак, вехи еще раз поставлены и утверждены. Помните всегда о Великом Щите. Светлые дни после мрака особенно ярки. И они близки.

07.12.54. г. Судьба Запала решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной Европейской стране, но наблюдайте идущий развал. Но Восток возрождается. Невозможно продвигаться и строить путем старой захватнической политики. Страх перед Новым навеян недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны. Но ярая справится со всеми врагами, ибо стремится к общему благу. Ярые народы там растут в новом понимании и новых условиях, исправляют свои ошибки и строят Новую страну. Ярая страна является страною Братскою всем существам, стремящимся к Новому Строительству, и показала это на яром примере оказания помощи народам Востока. Яро нужно явить справедливость и прозреть, насколько народ униженный и бедный усвоил, где его спасение, и явил несломимое противодействие старому, отжившему сознанию уходящего поколения. Ярый сдвиг сознания в массах произошел и это основа Нового Мира. Конечно, там, где этот сдвиг проник в толщу народную, там и переход от старого к Новому произойдет легче и скорее. Много еще тормозящих, но остановить "поток Кармы Мира" они не могут. Убеждение в правоте Строительства Нового и в эволюции мира страстно, сильно вошло в сознание молодых поколений. Ведь, в сущности говоря, происходит Битва Света с тьмою. Битва за Свет, за Общее Благо, за раскрытие Истинного знания и утверждение Красоты..

Ну так - как все это объяснить?

А ведь объяснять необходимо, так как пропаганда, несение, отстаивание Учения Мысли предполагает владение ей, мыслью то есть, а противоречия слишком велики для того, чтобы делать вид, что не замечаешь их.

Видимо нет необходимости приводить сотни параграфов Учения, в которых приводится характеристика творящегося сейчас в мире. Приведем лишь некоторые.

1965 г. 220. (М. А. Й.). Мировое положение гораздо более серьезно, чем это кажется обычному сознанию. Нельзя беспредельно нагнетать энергии. Взрыв неизбежен. Произойдет ли он вовне или в сознаниях нагнетателей, значения не имеет, так как следствия будут одинаковы для тех, кто нагнетает огонь. Интересно отметить, как чуткие организмы уже реагируют на пространственную огненную напряженность. И хорошо, если кто уже умеет регулировать в своем организме эти приливы огненных энергий. Сода может оказаться истинной панацеей. Но надо, чтобы и сознание помогало. Об огненных волнах Предупредили давно. И хорошо, если их встретить уже подготовленными. Многие будут метаться от одного полюса к другому, пока не сделают выбор. Тяжкое время для знающих. Надо силы собрать, чтобы его пережить.

7.380. Разве мало землетрясений? Разве мало крушений, бурь, холода и жара безмерного? Разве не поднимался крест огненный? Разве не сияла звезда в дневное время? Разве не пылала огненная радуга? Разве мало знаков умножившихся? Но человечество не хочет знать явлений перед явным среди хаоса! Так Мы не будем настаивать на зрячем знаке, когда сомнение ослепило людей. Но среди слепых и глухих находятся дети огня, к ним Мы посылаем знаки, чтобы узнавали наступление Света.

1968 г. 204. (М. А. Й.). […] Каждая Юга накладывает свой отпечаток на течение жизни народов. Сейчас переходное тяжкое время от Кали к Сатиа Юге. И все земные события совершаются под знаком этого перехода. Нельзя ожидать, что он совершится безболезненно и мгновенно. Свободная воля людей и изживаемая карма прошлого вносят свои струи в ход течения эволюции. Сложное время. Новые энергии вызывают особое напряжение и нагнетение событий. Все, подлежащее очищению и переработке, должно перегореть и очиститься или стать Космическим сором. Решаются судьбы участников мировой мистерии жизни.

1971 год.272. (М. А. Й.). Нехорошо в мире, и не только здесь или там, но везде и на всем пространстве планеты. Вот кто-то ослеп. Вот у кого-то парализовало мать, и дочь болеет и мучается. Вот у кого-то пьет муж, кого-то бросили дети на старости лет. Нет конца страданиям человека. И так на всем свете. Миллионы взрослых и детей подвержены наркомании. А сколько преступлений, нищеты и прочих несчастий. Не перечислить всего. Но молчит дух человеческий. Страшен конец Кали Юги. Конечные расчеты и уплата по старым долгам тяжко ложатся на плечи. Нехорошо в мире. Но не падайте духом, ибо это конец только старого мира, на развалинах его Мир Новый рождается мощно, и он победит.

1972 г. 201. (Май 3). Поразительно слышать и видеть, что столько горя, несчастий и болезней вокруг. И это не только вокруг, но и по всей планете. Идут последние кармические расчеты. Плательщики все. Уплата по прежним счетам означает и освобождение. В Новый Мир свободным должен войти человек.

1971 г. 788. (Гуру). Все было против Новой Страны в последней мировой войне, и, однако, она победила. Победит и сейчас, несмотря ни на что, и будет эта победа всепланетной. Силы тьмы сейчас яро восстали против нее. Но не смущайтесь их мощью картонной. Рухнут они, ибо уподобляются картонному быку. "Громче трубите победу", ибо близко она.

1968 г. 089. (Фев. 15). […]. Нагнетение тьмы достигает своего апогея. Заговор против человечества выливается в чудовищные формы. Если бы не сдерживающая мощь Родины вашей, разнузданность зла и человеконенавистничество приняли бы невиданные размеры и формы. Страшной действительности приходится смотреть в глаза и не умиляться сатанинскими масками. Таков не прикрытый для непредвзятого взора оскал старого мира. Что бы не сделали они, если бы были развязаны руки у них! Трудно хранить равновесие, трудно не ощущать мрака, разлитого над Землею. Зло в припадке неистовства и исступления может натворить много непоправимых бед. Но Мы на страже и не Дадим барсу прыгнуть.

Таково общемировое положение с точки зрения Учения.

А наше внутреннее, наша одновременно исходная и конечная точка видения проблематики и ее решения кратко показана Юрием Кузнецовым и Еленой Ивановной Рерих:

 Туман остался от России

 Да край вороний от Москвы

  Еще покамест мы - живые

  Но мы последние - увы

 Шагнули в бездну мы с порога

  И очутились на войне.

  И услыхали голос Бога:

  “Ко мне, последние, ко Мне!”

02.07.37 г. Описывая тогдашнее состояние России, знаменитый келарь Троицкой Лавры Авраамий Палицын писал: «Казалось, что россияне не имели уже отечества, ни души, ни веры, что государство, зараженное язвою, в страшных судорогах кончилось... Ляхи с оружием в руках только смотрели и смеялись безумству междуусобия... Сердца окаменели, умы помрачились... Гибли отечество и церковь, скот и псы жили в алтарях, воздухами и пеленами украшались кони, пили из потиров, на иконах играли в кости, в ризах иерейских плясали блудницы, иноков-священников палили огнем, допытываясь их сокровищ... Горожане и земледельцы жили в дебрях, в лесах и пещерах неведомых или болотах, только ночью выходя из них осушиться. И леса не спасали: люди, уже покинув звероловство, ходили туда с чуткими псами на ловлю людей. Матери, укрываясь в густоте древесной, страшились вопля своих младенцев, зажимали им рот и душили до смерти. Не светом луны, а пожарами озарялись ночи. 

Пережила Р. смутное время, переживет и эту страду. Велик дух ее народа, и в страданиях и исканиях обретает он мощь непобедимую. Так суждено»..

Трижды прав С.Ю.Ключников (Президент Центра "Беловодье", психолог, исследователь рериховского движения, ст. научный. сотрудник. Института Мировой Литературы):

«Итак, как относиться к сегодняшней России? Любой честный человек с позиции элементарной совести и логики должен сделать вывод, что Россия находится в глубочайшем кризисе. Верить чьим-то уверениям, будто бы вот-вот еще два шага и мы, наконец, придем к цивилизованному рынку и демократии — значит проявлять величайшую наивность. Чтобы двигаться дальше, надо провести точнейший анализ настоящего. За годы перестройки и реформ страна понесла экономический ущерб гораздо больший, нежели Америка за годы Великой Депрессии, и даже больший, чем мы после пяти лет Второй Мировой войны. Мы потеряли треть нашей территории и 25 миллионов соотечественников, оставшихся людьми второго сорта в отделившихся республиках. Мы утратили цвет нашей науки, разорив наукоемкие производства и позволив уехать сотням тысяч лучших ученых. Мы вышли на первое место в мире по нестабильности, преступности, коррупции. Мы теряем ежемесячно несколько миллиардов долларов, вывозимых за рубеж. Мы достигли такого катастрофического уровня жизни, когда смертность значительно превышает рождаемость. Мы разлагаем нашу молодежь, позволяя делать из нее американизированных имбецилов и преступников. […]

Е.И. Рерих … считала, что источник национального нигилизма и слой, где это свойство концентрируется более всего — русская интеллигенция. Русские радикалы-интеллигенты, склонные к самооплеванию своей истории и национальных корней, отрицающие иерархическое начало в отличии от народа, который пусть всегда сознательно, но все же верит в Вождя, есть худшая часть русских людей. …

Я убежден, что Рерихи отвергли бы сегодняшнюю “демократизацию”, — эту наихудшую пародию не только на идеальную демократию, о которой говорила Е.И. Рерих, но и на нормальную западную демократию, приватизацию, подражательство худшим сторонам западного общества, торжество массовой культуры и не стали бы поддерживать те общественные и политические силы, которые аплодируют распаду и деградации страны. Едва ли они занялись бы политикой, и конечно же не стали бы выражать свой протест через какие-либо партии и политические структуры (само слово “партия” значит “часть”, а они всегда думали о целом), но, думаю, что они заявили бы свою позицию просвещенного патриотизма вполне определенно. …

Честный и беспощадный взгляд на происходящее должен привести нас к следую малоприятным выводам:

— современная Россия пала, она пока явно не справляется с высокими пророчествами миссии, она оказалась жертвой проходимцев и бесов, которых сама же призвала, которым поверила, аплодировала, за которых голосовала;

— на сегодняшний момент, по крайней мере в видимом спектре своего исторического бытия она все больше превращается не в Державу Света, а в Державу тьмы. И нас не должны обманывать подобные конференции — прекрасные встречи, где хорошо говорится о духовом. Это капля света в море зла, безверия, отрицательных эмоций, национальной агрессии и национальной депрессии;

— произошла мутация русского человека и русского духа, во многом утратившего пассионарную силу сопротивления злу;

— Россия пала добровольно, она добровольно выбрала зло (я имею в виду даже не голосования в 1991, 1993, 1995 и 1996 годах, а сущностный выбор, который мы сделали, пойдя за силами зла, превратившись в страну комков, челноков, массовой культуры, в страну, история завершается не воскресением духа, не трагедией, а фарсом, где вместо Сер Радонежского и Пушкина на алтарь общественного внимания вознесены растленные кумиры толпы, преступники и дешевые атрибуты массовой культуры типа "сникерсов" и "марсов»). Стоило ли проливать моря крови и выдерживать такие испытания, чтобы вместо преображен или хотя бы трагедии, завершить свои историю пошлым фарсом?

Только признав, что мы пока проигрываем тьме, и осознав нашу личную ответственно за происходящее, можно тонко и расчетливо (в хорошем смысле этого слова) двигаться к Свету. Тогда мы можем увидеть, что в происходящем поверх земной логики есть логика космическая, смысл которой:

— в обучении через страдания;

— в развязывании узлов национальной кармы;

— в космическом отборе, который всех нас ждет впереди и который уже происходит.

Учение говорит: "События сложатся неожиданно". Значит, мы должны быть готовы любому сценарию событий и при любой развязке сохранять верность идеям Света, хранить образ России как Державы Света. Речь идет не о количестве, но о духе, который должен подчинять себе любую политику.»

(Материалы Конференции «Рериховский взгляд на Россию и русского человека в настоящем и будущем» Журнал “Мир Огненный”, №3/11-1996 г.)

Это окружающее сейчас всех нас.

Понимаете? Это – то – что сейчас нас всех окружает, мы во всем этом – по уши.

Смутное Время можно чувствовать, можно его видеть, можно слышать, а также, разумеется – можно о нем знать.

Но если из перечисленного нет вообще ничего – если нет даже смутного ощущения Смутного Времени, значит Смутное Время – в вас самих, и вы и есть это самое Смутное Время – время временного тотального господства Тьмы во всем и всюду.

Показателен в этой связи редакционный комментарий на выступление С.Ю. Ключникова в том же «Огненном мире»:

«Выступая на "Круглом столе", Л.В. Шапошникова так прокомментировала выступление С.Ю.: "Когда мы говорим о различных проблемах, связанных с Россией, то у многих возникает желание, а то и просто требование: "Скажите, что точно мы должны делать?" На ваше требование Сергей Юрьевич откликнулся, он расписал целую программу того, что нужно делать. Но это ли наша задача? Я полагаю, что нет. Наша задача состоит в понимании закономерностей движения сознания. … попытки выработать какие-то конкретные меры по спасению России являются, с моей точки зрения, с одной стороны бесплодными, а с другой стороны свидетельствуют о нашем еще старом сознании... Мы не чувствуем природного потока, который идет через нас и в результате которого формируется сознание (...) А это очень важно, т.к. новое сознание, новое мышление — это практически самое главное в эволюции человечества. И если мы это поймем, то сможем действовать как в плане космическом, так и в плане земном." …

Подводя итог этим высказываниям, хотелось бы подчеркнуть, что многое из того, что предлагал Сергей Юрьевич в докладе, это своего рода атака на сознание человека, которая в силу известных законов неминуемо влечет за собой то, что в Живой Этике называется обратным ударом. Второе, что хотелось бы отметить — это недопустимость и большой вред, наносимый той самой "конкретикой", которая в докладе С.Ю. выдавалась за альтернативу так называемой "говорильни". … Нам не нужны сейчас ни громкие слова, ни форсированный политпросвет, ни эзотерический ликбез (в его массированном и широко-масштабном виде). Нам в первую очередь необходима уверенная, спокойная жизненная позиция. Та жизненная позиция, которая "единым началом духа" способна преодолеть все бытовые, социальные и политические неурядицы, которая своей несломимой устремленностью и верой будет утверждать идеи Учения в отведенном каждому из нас жизнью географическом и духовном пространстве. Чуткость и соизмеримость, ощущение проходящего через нас природного потока (выступление Л.В. Шапошниковой) должны быть в этом смысле нашими путеводными знаками. …

Что же касается пессимистичного анализа, который был сделан в докладе С.Ю., то есть все основания не согласиться с показанной им удручающей очевидностью, которая представляет собой исключительно поверхностное и внешнее видение проблем, за которыми существует мир действительный. Энергии этого мира давно и незримо вплетаются в ткань нашей жизни.»

Можно даже продолжит эту свежую мысль. Энергии Нового мира действительно вплетаются в ткань нашей жизни, но не там где рождаются подобные агнийогические мысли. Воистину, «если бы ты был холоден или горяч»!.. Теплые, теплые как куча опавшей гниющей листвы. А в отношении главной задачи: «Наша задача состоит в понимании закономерностей движения сознания», можно сообщить ее решение:

1.      Мертвое сознание неподвижно;

2.      Неподвижное сознание мертво.

Но понять это тем, кто так понимает задачу расширения сознания, действительно трудно, так как понимание есть движение мысли. А у тех, кто критикует еще относительно мягкую оценку окружающей нас действительности, данную Сергеем Ключниковым нет уже – ни мысли, ни движения. Достигнуто и даже превзойдено состояние духовного трупного окоченения. Можно… вернее, – нужно зарывать. Интересно, как на конференции произносилось это горбачевское «новое мышление», ударение было на первый или на второй слог? По всей видимости, здесь можно видеть какую-то особую болезнь сознания, у этой болезни уже есть наименование: «горби-синдром». Симтоматика: сознание становится хрупким, трескается и крошится от самых ничтожных мыслей, принципиально неспособно к расширению, предельно противоречиво и двойственно. Может существовать только в форме крайнего равнодушия. Выражается в псевдодуховном наукообразном словоблудии. По причине того, что произносимое слово начинает блудить, оно нередко не попадает под общеупотребительное ударение.

Человек, который не согласен с оценкой состояния России данным в выступлении С.Ключникова – болен и одержим. Болен ущербностью души – равнодушием. А сознание его подобно горшку с потрескавшейся землей, сухой и бесплодной.

Тьмы нет самой по себе, есть ее носители и проводники.

Наш мир во тьме – т.е. эгоизме, алчности, самости, обособленности и равнодушии, а кроме того – в типичном сейчас преступном благодушном равнодушии «духовных вождей» всех разновидностей.

Чтобы завершить первый шаг необходимо лично принять как данность, принять как реальность рассмотренные оценки состояния человечества, планеты и нашей Родины, пока еще не Новой Страны, а страны новых русских – новорусской «демократии».

Стоит еще раз напомнить – если нет никакого отклика – следующие шаги не для вас.

Но если остаетесь, то – остаются и поразительные противоречия, которые мы разберем, вернее, для начала обозначим во втором шаге.

Оглавление

Далее