На Гималаях мы знаем совершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю мощь Космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага.

Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам всю нашу помощь, утверждая Единение Азии! Знаем, многие построения совершатся в годах 28-31-36-м. Привет Вам, ищущим Общего Блага!

Введение

Вниманию читателя представляется сборник статей, посвящённых проблеме антагонистического противостояния Духа и материи внутри коммунистической идеологии. В частности, авторы статей подводят читателя к необходимости новой партийной программы, где бы особое место отводилось научному обоснованию цели коммунизма (цель эта — создание нового высоконравственного человека). В игнорировании этой проблемы лидерами партий авторы видят основополагающую причину политического слабоволия коммунистов в вопросах убеждения масс и взятия власти.

Люди, написавшие эти статьи, относятся к одному творческому коллективу, занятому экспериментальным исследованием духовных возможностей человека. Работа основывается на современном оккультном изучении и интерпретации как древних источников, как, например, Библия, так и на современных изложениях Истины, данной Учителями Человечества через Е.П.Блаватскую и А.А.Бейли. Труды Е.П.Блаватской и А.А.Бейли явились составляющими частями данного миру Нового Универсального Учения об эволюции в Космосе. Человечество — не сирота, его ведут к раскрытию прародители и первопроходцы людской расы — Гималайские Махатмы. Они сочли возможным подвести его передовых представителей к новому витку Откровения, нужда в котором так явно преобладает сейчас в сердцах людей.

Откровение Универсального Учения является не религиозной догмой. Оно не умаляет, а наоборот, ставит на твёрдое основание весь период Советской власти, являясь доказательством его реальной цели. Оно включает в себя тысячелетиями накопленное опытным путём знание о психических возможностях человека, которое подтверждалось и подтверждается многочисленной, но не явной армией последователей. Оно содержит свод правил и наставлений, оно заключает в себя центральные ядра всех Учений, данных человечеству за последние четыре тысячи лет.

Ниже представленные статьи — это лишь скромный вклад считающих себя последователями Универсального Учения в победу истинных человеческих ценностей, провозглашённых идейными коммунистами и требующих дальнейшего научного обоснования. Вышеупомянутый коллектив является продолжателем этого учения в его практической фазе, когда оккультному изучению и трансмутации подвергаются основополагающие моменты человеческой жизни (семья, политика, социальные взаимодействия).

Данный ряд статей с оккультной точки зрения рассматривает роль коммунистического движения в развитии Человечества. Исследуется основное противоречие, содержащееся в реализации коммунистической идеи, которая, как пишет Учитель Шамбалы Джуал Кхул, “не противоречит Учению Христа”. В статьях раскрывается насущная необходимость избавить эту идею от её грубо-материалистической платформы, которую она, по сути, разделяет с буржуазной идеологией, чтобы обновленный Духовный Коммунизм стал не только для нашей страны, но и для всей Земли идеологией следующего тысячелетия.

ВПЕРёД К ПОБЕДЕ...?

Сергей Резник

В этой статье мне хотелось бы предложить принципиально новую точку зрения, освещающую причины, приведшие к падению Советского строя в нашей стране.

Так произошло, что для многих стало очевидно, что и капиталистами, и коммунистами движет единый стимул — достижение материального благополучия. Разница между ними в том, каким образом эти материальные богатства распределяются. У первых это благополучие предусматривается для небольшого процента населения планеты (так называемого “золотого миллиарда”), а у последних материальные ценности распределяются среди основной массы трудящихся. Капиталистическая система основана на свободной конкуренции, в результате которой сверхприбыли оседают среди небольшой группы финансовых олигархов, которые для того, чтобы сохранить и нарастить эту прибыль, часть её распределяют в защитном для себя слое — среднем классе. Этот защитный слой является буфером между олигархами и беднейшими слоями населения, основными производителями товарной продукции.

При социалистическом строе, по определению, нет финансовых олигархов, но есть люди, отвечающие за распределение материальных ресурсов — это армия чиновников и управленцев. В коммунистической идеологии есть высокая морально-нравственная основа, которая, впрочем, не помешала придти во властные структуры советского общества всевозможного рода проходимцам. Таким образом, можно признать, что эти основы при всей их положительности недостаточны для сохранения в чистоте иерархической структуры власти. И эта власть в таком случае рано или поздно придёт к разложению. Что мы в конечном счёте и получили. А разложение это произошло потому, что не все шли в партию только для того, чтобы обладать более высоким нравственным потенциалом и бескорыстно служить людям. Шли и такие, кто считал, что нравственность “на хлеб не намажешь” — это бесплотный идеал; а вот кормило власти и спецмагазин — это конкретная реальность. Формула “от каждого по способности — каждому по труду” тоже носила весьма расплывчатый характер. Заметьте, в этой формуле “способность” и “труд” — понятия довольно абстрактные, но их ценность определяется мерой материального вознаграждения, очень конкретной — это деньги и материальные блага. А то, что конкретно, то и является определяющим. Представьте себе, если бы в монастыре монах за свой духовный труд получал бы зарплату, и чем большей способностью к святости он обладал, тем выше у него была бы зарплата и тем комфортнее келья. А происходило как раз наоборот: наградой монаха были не деньги, а сила Благодати, которая его осеняла и под которой он преображался. И от избытка её он мог исцелять людей духовно и физически. Так что же получилось: коммунисты не признали, что высокая нравственная идея — это Благодать — это реальность, имеющая несравнимо большую ценность, чем все материальные блага. А если в самой идеологии заложено, что материя имеет большую ценность, чем Дух, то каким же нравственным потенциалом должен обладать каждый чиновник, чтобы не соблазниться злоупотребить служебным положением в свою пользу? А если учесть, что на такие должности часто пробираются люди, движимые алчностью и честолюбием, то легко предвидеть закономерный конец любой попытки построить гуманное общество, основанное на абстрактном понятии “справедливого распределения” всё тех же материальных ресурсов. А кто же гарант и теург справедливости? Всё тот же чиновник. Всё это мы видим на примере нашей Советской истории. Сильный альтруистический импульс, данный марксистско-ленинским учением в период революции, с течением времени угасал именно в партийно-номенклатурной среде, и затем породил политиков-перевёртышей, возродивших буржуазную систему. И возрождали они эту систему, между прочим, под лозунгом улучшения благосостояния людей. Ещё Артём Тарасов (один из первых жуликов-предпринимателей в нашей стране) говорил: “Сначала надо накормить народ, а потом уж организовать духовность-отдых”. Сказал — и “отбыл” с присвоенными деньгами во Францию.

Так в чём же основополагающее противоречие в коммунистической идеологии? Ответ простой. У капитализма и коммунизма общий фундамент — материализм.

Посмотрите на страны, которые более или менее накормили народ, на казалось бы с первого взгляда благополучные европейские страны. Там в ранг общественной философии возведена система получения и потребления материальных благ. Потакание любым низменным инстинктам, внешне окультуренным и возведённым в ранг общечеловеческих ценностей. Такие страны, где основная часть населения превратилась в биороботов-потребителей, даже очень многие коммунисты называют цивилизованными. Значит, они в некотором роде являются для них примером? Об американской цивилизованности, которой мы уже порядком хлебнули, можно вполне судить по той смрадной жиже массовой культуры, которая хлынула к нам в страну, когда были открыты шлюзы так называемой свободе слова и новым идеям. Да, было полезно для нашего народа попробовать запретный плод, сладость которого так рьяно отстаивали диссиденты и прочие демократы. Но система материального потребления без перспективы развития человека по пути духовного совершенствования приводит общество к движению вспять, возвращению к эволюции животного царства, движимого в основном инстинктами собственного воспроизведения и самосохранения. Тогда человечество совершенствует техническую сторону бытия в ущерб совершенствованию человека для перехода в более высокую эволюцию, следующую за человеческой — Эволюцию Душ. Согласно оккультной доктрине, на нашей планете Земля существует семь царств природы или семь уровней эволюции. Четыре царства природы общеизвестны: это минеральное, растительное, животное и человеческое царство. Три Высших Царства представляют для человека перспективу эволюционного развития. Это следующее за человеческим Царство Душ (Ангелов) или Иерархия Света. Следующая, более высокая эволюция — это эволюция Монад. К ней относятся Учителя Шамбалы, такие как Христос и Будда. И самая высокая эволюция для нашей планеты — это эволюция Логоса. Это эволюция Существа, которое телом своего проявления имеет нашу планету. Есть ещё более высокие космические эволюции, но в задачу этой статьи не входит изложение оккультного учения, для этого понадобились бы тома. Тем более, что эти знания уже давно выданы человечеству.

Коммунисты зациклились на сугубо материалистическом основании своих действительно высоконравственных идей, направленных на эволюционный рост человечества. Социализм является условием или методикой построения принципиально нового типа общества, ориентированного на дальнейшее продвижение в эволюции. Перспектива этого продвижения скрыта для каждого человека покровом смерти, за которым неизвестность. Это порог ограничения материалистического сознания. И здесь опять коммунистическая и капиталистическая системы обретают общую позицию, так как религия на Западе номинальна и её ответ на этот вопрос так же неконкретен и мифологичен. Проблема смерти — это основной вопрос человеческого общества, от которого люди всячески уклоняются. Тогда человек с буржуазным мышлением говорит: “Я буду жить для себя и немного для своих близких, а после меня хоть потоп”, “жизнь коротка и я возьму от неё всё”. И вот эти берущие от жизни всё часто делают это за счёт других, не задумываясь о последствиях, так как смерть, считают они, снимет с них всю ответственность за содеянное.

Человек с коммунистическим мышлением считает: “Я буду жить для блага общества и стремиться к высокой цели братства и равноправия всех людей. Когда я умру, всё что я сделал, останется людям”. Наверное, в колонии муравьёв или пчёл не меньше ощущения братства, коллективизма и заботы о ближних. И общая перспективная цель у них тоже есть — построить большой красивый муравейник, соты и т.п. для всего своего сообщества. Те же условия есть и у многих видов животных, живущих колониями. Они тоже обладают подчас сложным языком общения и часто более совершенными, чем у человека, органами восприятия. И лишь немногие из них, прирученные человеком, начинают демонстрировать принципиально новую степень разумности. Можно сделать вывод, что братство людей только тогда значительно, когда оно ориентируется на более высокую эволюцию, а не дрейфует в животном инстинкте выживания человеческой популяции. Пчёлы, прирученные человеком, гораздо разумнее, чем их дикие сородичи. То же относится и к домашним животным. Все царства природы на Земле продвигаются в своём эволюционном развитии. Сознание, принимая всё более совершенные оболочки, развивается от минерала, через растение и животное, до человека.

И вдруг по непонятной причине человек заявляет, что он и есть конечная инстанция эволюции вселенной, он — венец творения. Коммунистическое или капиталистическое общество — это самое великое, что создала мать-Природа. И люди с этими двумя типами сознания, со всеми их несовершенствами и гордой уверенностью, что они — конечный продукт мироздания, запирают ход движения по эволюционной лестнице. Неужели это самое интересное, что есть в нашей солнечной системе, не говоря уже о нашей галактике? Достаточно сказать, что человечество находится в таком же эволюционном соотношении к Иерархии Ангелов, как животное царство относится к человеческому. Для Ангела человеческая личность — это в некотором роде строптивое животное. Но человек ощущает себя венцом творения. Конечно, для того, чтобы не испытывать на себе такую масштабную ответственность самого разумного существа во вселенной, существуют институты разного рода ортодоксальных религий, в которых признаётся существование некого Высшего Разума, именуемого Богом. Но существование этого бога основной массой людей осознаётся таким бесполезным для мирских забот и повседневной жизни, что ему отведена роль дальнего, но влиятельного родственника, именем которого ухватистые священники зарабатывают власть и деньги, окропляя, освящая и благословляя. Трактуя волю Верховного кому как выгодно. Конечно, есть среди ортодоксальных религий, и не только в них, люди, которые правильно слышат эволюционное соотношение с Миром Горним, но их меньшинство.

Иисуса Христа называют Богом, но никто, за исключением небольшой группы людей, не соглашается признать, что Иисус — это земной человек, который перешёл на несколько ступеней выше, чем ступень, на которой находится остальная часть человечества. И Он был не один (Шри Кришна, Будда, Магомет). Почти все Учителя Шамбалы вышли из земного человечества и рано или поздно все люди должны последовать Их примеру. Но не лицемерно молиться на иконы, а выйдя из церкви с чувством успокоения, погружаться в пучины материализма или принимать позу “уже спасённого”. Это не поможет. Человечеству уже давно выдано Знание о том, как найти дорогу в сферы новых эволюционных возможностей его Старшими Братьями, но люди очарованы своим величием покорителей природы. Но как бульдозер, для того, чтобы расчистить место для дороги, одним движением ковша сносит муравейник — символ величия цивилизации муравьёв, так непознанная Природа для продвижения своего Плана губит человеческие муравейники. И невежественное человечество, отвергнувшее Высшее знание и эволюционную возможность, гибнет, оставляя после себя только горстку первооткрывателей, воспринявших Божественное Откровение. Легенды об Атлантиде и Ноевом Ковчеге имеют под собой историческое основание.

Коммунистическая идея провозгласила и реализовала самые высокие человеческие качества, которые подводят к порогу следующего этапа в развитии человечества. Это этап, когда человек опытным путем открывает реальность своей Души как следующего тела, в котором ему как самосознающему Существу предстоит развиваться и которое не ограничено смертью и грубостью физического тела.

Вспомните: “Пламя Души своей, знамя страны своей мы пронесём через миры и века!” Слова правильные, и многие за период советского строя пережили это состояние, когда над тобой развевается знамя Души, а не знамя наживы любой ценой. Но у Эволюции Души есть свои законы, свои Миры и свои Правители. Тело Души более реально, чем физическое, потому что когда умирает физическое тело, тело Души продолжает жить и развиваться в более тонких мирах, чем наш грубый материальный мир. Ни один учёный не станет отрицать, что весь видимый мир состоит из атомов, которые являются энергетическими единицами с определёнными уровнями вибрации. Эти атомы сгруппированы в видимые нашим глазом так называемые “плотные” физические формы. Многие же формы, составляемые атомами, невозможно зафиксировать физическим зрением, но учёные фиксируют их различными приборами. Проще говоря, нет никакой физической материи, а есть материя атомов на разных уровнях вибрационной активности. Тонкие миры, духовные сферы — это, грубо говоря, уровни колоссально возросшей вибрационной активности атомов или других частиц, которые при возрастании вибрации также меняют своё качество. Сознание, будь оно минеральное, растительное, животное или человеческое, также представляет совокупность атомов с определённой частотой вибрации. Эволюция идёт от более инертного к более интенсивному светоносному уровню вибрационной активности. Поэтому когда сознание переходит на ступени выше человеческой эволюции, оно больше не нуждается в оболочке из атомов низкой вибрации. Наше “физическое тело” для Сознания становится слишком грубым. У каждого человеческого существа есть связь с его следующей ступенью эволюции — это связь человека с его Душой (Солнечным Ангелом или Ангелом-Хранителем). Душа использует человека для проявления в нашем грубом мире. Так водолаз одевает скафандр, опускаясь на дно моря. Здесь многое останется недосказанным, иначе придётся погрузиться в деталировку оккультного знания, а это не входит в задачу данной статьи. Тем более, что чем больше информации выдаётся, тем больше возникает вопросов. Важно, чтобы читающий интуитивно уловил, что данный подход к проблеме поражения коммунистов, а с ними и всего человечества (на внешнем, социальном плане коммунисты являются его передовым отрядом) направляет внимание на те области в фундаменте идеологии коммунизма, которые являются наиболее шаткими и туманными. Тем более, что остаются без ответа основополагающие вопросы жизни и смерти. Также эта статья не предназначена для вступления в полемику с искушёнными научными умами. Важно, чтобы читатель решил, устраивает ли его принципиально данный подход к проблеме. Если нет, то никакие дискуссии пользы не принесут, так как данные идеи не являются очередной платформой марксистско-ленинской идеологии. Но если читатель чувствует, что этот подход не лишён логики и в нём “что-то есть”, тогда дальнейший диалог может быть плодотворным и непонятные моменты могут быть разъяснены.

Но вернёмся к рассматриваемой проблеме. Почему коммунисты оставили Душу только в виде знамени? Люди пережили и наработали за период советской власти реальность состояния Души. Сейчас необходим следующий шаг, который даст коммунистической идее новое тонкоматериальное обоснование. Для этого необходимо признать в официальной идеологии коммунистической партии новый этап развития Коммунизма. Он должен базироваться на реально провозглашённых законах развития Души Человека.

Основной закон:

· За человеческой эволюцией существует следующая ступень — Эволюция Душ, которая управляется Духовной Иерархией Планеты.

· Принимается теория перевоплощения сознательной Сущности человека, развивающейся и приобретающей опыт не только на плотном, то и на тонких планах (эта теория широко известна на Востоке и гораздо меньше на Западе).

· Провозглашается закон ответственности сознательной сущности за содеянное ею в процессе прохождения опыта на плотных и тонких планах. На Востоке это названо законом Кармы.

· Научной базой Духовного Коммунизма определяются знания об эволюции во вселенной, выданные в книгах Учителями Человечества (Махатмами).

Только при таком принципиальном обновлении коммунистическая идеология может заслужить ту роль водителя человеческого общества, на которую она претендует. Когда свершилась Великая Октябрьская Социалистическая революция, Махатмы прислали письмо поддержки и одобрения советскому правительству. На самом деле, это Они были инициаторами этого грандиозного эксперимента, который проходил в нашей стране в течение 70 лет. Он и сейчас продолжается. Сейчас идёт этап так называемого отделения “козлов от овец”, Страшный Суд. Те, кто предались власти мамоны, будут отброшены в своём эволюционном развитии назад и понесут всю полноту ответственности за содеянное, если не на физическом, то на более тонких планах Бытия.

А что же коммунисты — носители передовой идеи? Как ортодоксальные церкви использовали имя своих Основателей для утверждения своей светской власти, часто ценою многих жертв, так и священники коммунистической идеи сделали то же самое. Как рядовые прихожане часто бывают более искренни в молитве, чем сановные священники, погрязшие в коррупции и коммерции, так и рядовые коммунисты подчас лучше сохраняют чистоту коммунистической идеи, чем партийные боссы.

Учителя в одном из своих писем называют Ленина Махатмой, что в переводе с санскрита означает Великая Душа. Многие и по сей день чувствуют, что это так и есть. Ленин был их посланцем, хотя мог и не осознавать этого. Но он воплотил новую идеологию, которая впервые за многие тысячелетия нанесла удар по безраздельному царствованию золотого тельца на Земле. Впервые власть тридцати сребреников была подорвана. Была подорвана власть церкви, поощрявшая власть невежества и материального превосходства. Теперь должен быть нанесён решающий удар по невежеству человечества, которое тормозит его в эволюционном движении вперёд. Если они не сделают этого, то в скором времени человечеством будет править не Духовная Иерархия, а её антипод — финансовая олигархия бездушных существ, которая будет взимать плату за пользование солнцем и воздухом. А коммунистам нечего им будет противопоставить. Олигархи демонстрируют власть денег — она реальна, но только до тех пор, пока люди порабощены невежеством, от которого проистекают и все остальные беды. Любой капиталист скажет: “Ваш коммунизм уже давно есть в Швеции и Европе. Чего вы ещё хотите? Ваш лозунг: “от каждого — по способности, каждому — по потребности” — уже давно воплощён в жизнь”. Что ответит коммунист? — Он будет называть признаки эволюции Души, которых нет в капиталистическом обществе, основанном на предыдущей ступени развития — человеческой личности, которой присущи качества эгоизма, индивидуализма и акцентировка на материальном благополучии. Но сам коммунист не признаёт эту эволюцию существующей, он только как слепой, на ощупь, ощущает новую перспективную Реальность. А пока для человека единственная гарантия его существования — деньги и материальный достаток, реальным богом для него будет тот, кто их много имеет.

Посмотрите, как живёт население Тибета. У них нет проблемы преступности и всего, что с этим связано. Причина в том, что основная часть населения принимает теорию перевоплощения, человек осознаёт ответственность за свои действия и даже мысли, так как мысль тоже материальна, имеет собственное существование в пространстве и способна провоцировать положительные или отрицательные действия, влияя на умы людей на большом расстоянии. Люди в Тибете не обременены жаждой наживы и сиюминутной выгоды, так как знают, что материальное богатство, добытое неправедным путём, не перейдёт с ними за порог смерти. Но преступление, совершённое им на земле, в посмертии отбросит его в такие страшные области тонких миров, где самые величайшие муки на земле покажутся отдохновением. Тибетский житель также знает, что существует целая иерархия Духовных Существ, работающая на духовных планах и возглавляемая Владыкой Буддой. И хотя Буддизм в Тибете для основной массы населения представлен как ортодоксальная религия, не подкреплённая оккультно-научным знанием, вместе с тем провозглашённые в ней основные законы развития Человечества в Космосе практически искореняют из общества те смрадные пороки, которыми так богат западный мир.

Коммунизм — это новая система, данная на очередном этапе развития человечества в наступающей эпохе, когда Солнечная Система переходит в зодиак Водолея (это астрономический факт, который может быть подтверждён любым астрономом). И если коммунизм не раскроет людям тайны развития Души на Земле и за покровом смерти, его ждёт участь всех ортодоксальных религий, удерживающих людей во власти невежества.

P.S. Сейчас, накануне выборов, встаёт вопрос о поддержке представителей от коммунистической партии. На предыдущих выборах группа людей, разделяющих точку зрения, освещённую в данной статье, осуществляла работу по поддержке кандидатов от блока “Коммунисты за Советский Союз”. Параллельно проводились встречи и беседы с руководителями одной из коммунистических партий. Делалась попытка донести до их сознания основное противоречие в коммунистической идее, которое не даёт ей осуществиться как мировой идеологии. Эти руководители принимали помощь в партийной работе и даже выслушивали новые для них идеи. Но серьёзного отношения ни у одного из них так и не появилось. Гордость “венцов творения” и “созидателей истории” говорила им, что этих “шамбалистов” (как выразился секретарь компартии) можно использовать как активный электорат в помощи на выборах и других делах. Они не захотели понять очень простой принцип: нравственность, совесть и альтруизм, как основа советского строя, — это не этические понятия, а признаки реального тонкоматериального тела Души. И если эту реальность Души не принять научно и не записать в программе, то все благие намерения строителей светлого будущего закончатся удовлетворением “потребностей по способностям”. Чем собственно и занят весь растительный, животный и буржуазный мир. Конечно, очень жаль, если на Духовных Планах Бытия слово “коммунист” начнёт звучать с такой же долей пренебрежительного сарказма, которую употребил секретарь компартии. И этот сарказм будет относиться не к рядовым членам партии, а к её вождям, ответственным за то, что сейчас происходит.

Оккультизм в “Советской России”

(неотправленное письмо в газету “Советская Россия”)

Сергей Резник

Уважаемая редакция!

Я являюсь постоянным читателем вашей газеты, но меня и людей, с которыми меня объединяет духовный подход к коммунистической идее, удручает однобокое рассмотрение в некоторых статьях в вашей газете таких понятий как мистика и оккультизм.

Мистика и оккультизм авторами этих статей определяются только как проявление злых, враждебных сил. Но мистика — это вера в потусторонние силы, а оккультизм — это научное изучение этих сил, их применение и конструктивное сотрудничество с этими силами. Но самое важное, что так называемые потусторонние силы существуют не только как тёмные, но и как Светлые, и на вере в светлые силы основано, в частности, христианство.

Можно сказать, что христианство мистично по своей природе, оно ограничено верой. Но вот что странно. Как только речь заходит об оккультном подходе, христианские теологи (да и коммунисты) сразу “встают на дыбы”. Оккультизм они сопрягают с сатанизмом, буржуазными пережитками, колдовством и прочей нечистью. Но Иисус Христос был отнюдь не мистиком, а продвинутым оккультистом. Он не верил в высшие силы, он сам их являл в чудесах исцеления. Он знал реальность высших миров. Он призывал апостолов и людей пройти по пути, по которому он уже сам прошёл. Ортодоксальная же церковь сделала из Него морально-нравственное привидение, в которое можно только верить. При этом сама церковь, приватизировав дорогу к Богу, бесцеремонно попирает основные заповеди Христа. Церковь всегда поддерживала богатых деньгами, которые её прикармливали, чтобы она удерживала народ от восстания против своих поработителей, внушая ему, что “на всё воля Божия” и “надо терпеть”, “Бог терпел, и нам велел”.

Сейчас идеологи коммунистического движения вводят в свои программные заявления новые, привлекательные для народа концепции. Эти концепции сильно размывают грань между социалистическим и капиталистическим. Явственно начинает проступать национальный элемент, часто перерастающий в националистический. Элемент (я имею в виду националистический), которого не было за весь период советской власти.

Один маленький пример. На последнем съезде НПСР в вестибюле все книжные развалы были завалены националистической и антисемитской литературой. А у некоторых прилавков из-под полы предлагали добротно изданный “Майн кампф”. Гитлер пытался приспособить к своей идеологии оккультизм, чтобы иметь мистическое обоснование избранности германской нации. Но это не был оккультизм, раскрывающий задачи человеческой Души. Это был грубый суррогат притянутого за уши национального псевдооккультного символизма, замешанного на прославлении грубой плотской силы. В оккультизме Души и Духа нет места ни человеконенавистничеству, ни прославлению превосходства одной нации над другой.

Поражает плоский и однобокий подход некоторых авторов советских газет по отношению к такому явлению как масонство. Они его понимают исключительно как организацию, осуществляющую тайную власть финансовых воротил над миром. Причём это обязательно сопрягается с идеологией сионизма, сионистским заговором. Этот подход демонстрирует полное невежество авторов в этом вопросе. Достаточно сказать, что декабристы были членами масонских лож (и Пушкин в том числе). А задачей истинного белого масонства является братство всех людей на основе духовного совершенствования человечества. Это легко может быть доказано, если серьёзно изучить масонскую традицию.

Несколько лет назад в “Советской России” появилась статья одного профессора, который утверждал, что Горбачёв состоит в организации, ставящей своей целью приход к власти на планете “золотого миллиарда”. Я с этим полностью согласен — олигархи всех стран объединены единым стремлением к наживе и к сохранению присвоенных богатств. Но вместе с тем он написал, что к этой организации относится А.А.Бейли, которую он назвал главой сатанинского движения. Складывается впечатление, что уважаемый профессор в этом вопросе абсолютно невежественен. Алиса Бейли — англичанка, которая являлась проводником современного оккультного учения, которое ей (посредством ментальной телепатии в 40—50 годы) было продиктовано тибетским Учителем Джуал Кхулом, который является заместителем Учителя Шамбалы Кут Хуми, который, в свою очередь, является заместителем Мирового Учителя Христа.

Но так как знание, выданное в этих книгах, является оккультным, то уважаемый профессор сразу обозвал его сатанинским. Учёные, так же как и религиозные теологи, очень цепко держатся за свои доктрины, боясь потерять почву под ногами. Если бы у профессора присутствовал дух объективного исследователя, то в книге А.Бейли “Эзотерическое целительство” он прочитал бы такие строки:

“По-настоящему злы те люди, которые хотят возвращения к плохим старым путям, пытаются держать своих собратьев в рабстве того или иного рода, накапливают материальные богатства за счёт эксплуатируемых, стараются захватить ради прибыли продукцию земли, повышая, тем самым, стоимость предметов первой жизненной необходимости и делая их недоступными для тех, кто не обладает большими деньгами. Те, кто работают, мыслят и планируют в этом роде, имеются в каждой нации, — они обычно занимают видное положение благодаря своему богатству и влиянию; тем не менее, они грешат против света, и вовсе не в результате невежества; их цели материальны, а не духовны. Их мало сравнительно с бесчисленными миллионами, однако они исключительно могущественны; они высоко интеллектуальны, но неразборчивы в средствах, и именно через них работают Силы Зла, затормаживая прогресс, поощряя бедность, внося ненависть и классовые различия, вызывая расовые беспорядки ради них самих и поддерживая власть невежества. Их грех велик, и измениться им трудно, потому что власть и воля-к-власти (противоборствующая воле-к-добру) — это доминирующий и контролирующий фактор в их жизни; эти люди работают сейчас против единства Объединённых Наций из-за своей алчности, решимости владеть земными ресурсами (такими как нефть, полезные ископаемые и продовольствие), чтобы, таким образом, держать людей в слабости и на плохом питании. Люди эти, которые есть в каждой нации, хорошо понимают друг друга и работают вместе в больших объединениях, чтобы эксплуатировать земные богатства за счёт человечества.

Одна Россия свободна в настоящее время от таких людей, поэтому я не имею здесь в виду эту обширную страну, как могут предположить многие её враги. Россия совершает большие ошибки, но это ошибки фанатичного идеолога или гангстера, который грешит по невежеству, из-за своей незрелости или от ярости на зло, его окружающее. Это нечто в корне отличное от того зла, которое я рассматривал, и долго не продлится, потому что Россия учится; те же, другие, учиться не будут.”

Также в книге “Проблемы Человечества” Джуал Кхул через А.А.Бейли пишет:

“Отношения между капиталом и трудом, а также между обеими группами и человечеством в целом должны быть разрешены. С этой проблемой мы все хорошо знакомы; именно она вызывает сильные предубеждения и разделения на партии, и шум всего, что по её поводу говорится, и накал борьбы могут послужить полезной цели и заставить подходить к предмету под более универсальным углом, различая возникающие духовные ценности.

Прежде всего необходимо признать, что причиной мирового беспокойства, мировых войн, сокрушавших человечество, и широко разлитой нищеты на планете в значительной степени можно считать эгоистическую группу с её материалистическими ценностями, которая веками эксплуатировала массы, пользуясь трудом рода человеческого в своих эгоистических расчётах. От феодальных баронов средневековой Европы и Великобритании до могущественных групп бизнесменов викторианской эры и горстки капиталистов – национальных и международных, – которые сегодня контролируют мировые ресурсы, капиталистическая система набирала обороты и губила мир. Группа капиталистов захватила и эксплуатировала мировые ресурсы и основные продукты, необходимые для цивилизованной жизни; она смогла это сделать, потому что владеет богатствами мира, контролируя их через директорский корпус и удерживая в своих руках. Она сделала возможными колоссальные различия между очень богатыми и очень бедными; она любит деньги и власть, которую деньги дают; она стоит за правительствами и политиками; она контролирует избирателей; она сделала возможными узко националистические расчёты эгоистической политики; она финансирует мировой бизнес, контролирует нефть, уголь, энергию, свет и транспорт; она открыто или тайно контролирует банковские счета в мире.

Ответственность за нынешнюю широко разлитую нищету в любой стране мира лежит преимущественно на определённых взаимосвязанных группах бизнесменов, банкиров, управляющих международных картелей, монополий, трестов, организаций и директорах огромных корпораций, которые работают ради корпоративной или личной выгоды. Они не заинтересованы в благе общества, разве лишь постольку, поскольку общественное требование лучших условий жизни позволяет им – по Закону Спроса и Предложения – предоставлять товары, транспорт, свет и энергию, которые со временем приносят солидные финансовые барыши. Эксплуатация рабочей силы, манипуляции с главными планетарными ресурсами и поощрение войн для личной или коммерческой выгоды – вот их методы.

Таких людей и такие организации – ответственные за капиталистическую систему – можно обнаружить во всех нациях. Их бизнес, их финансовая власть над человечеством действовали до войны в каждой стране и, хотя они ушли в подполье во время войны, всё ещё действуют. Они образуют международную группу, тесно взаимосвязанную, объединённую общими идеями и намерениями; они знают и понимают друг друга. Такие люди есть и в Союзных Нациях, и в Державах Оси (имеются в виду Германия, Италия и Япония — прим. С.Р.); они работали вместе до и в течение всего периода войны через директорский корпус, под вымышленными именами и через фиктивные организации под руководством нейтральных лиц с таким же образом мышления. Сегодня, несмотря на катастрофу, в которую они вовлекли мир, они снова организуются и возобновляют свою деятельность; их цели остаются неизменными; их международные связи уцелели; они представляют самую крупную опасность для рода человеческого в наше время; они контролируют политику; подкупают видных деятелей каждой нации; добиваются молчания с помощью угроз, денег и страха; копят богатства и покупают себе незаслуженную популярность благодаря проведению филантропических мероприятий; семьи их живут легко и беззаботно, редко сознавая смысл того, что Бог повелел работать; они окружают себя красотой и роскошью, закрывая глаза на бедность, вопиющее неблагополучие, отсутствие тепла и приличной одежды, голодную и безобразную жизнь миллионов окружающих людей; они жертвуют на благотворительные и церковные нужды для успокоения совести или чтобы избежать налогов; они предоставляют работу бессчётным количествам людей, но платят столь мизерную зарплату, что настоящий комфорт, свободное время, культура и путешествия им недоступны.

Вышесказанное – страшное обвинение. Однако его можно тысячекратно подтвердить. Оно толкает к революции и питает дух беспокойства. Массы людей во всех странах пробуждаются и поднимаются, брезжит новый день. На пороге война между шкурными денежными интересами и массой человечества, требующей справедливости и правильного разделения мировых богатств.”

Вы можете спросить, почему именно о книгах А.А.Бейли идёт речь. Потому что учение, которое по замыслам Иерархии должно предшествовать Новому Веку и обусловить его, распадается на три стадии: 1) подготовительную, выданную в 1875—1890 годах, записанную Е.П.Блаватской; 2) промежуточную, выданную в 1919—1949 годах, записанную А.А.Бейли; 3) Откровения, которое начнётся после 1975 года.

“В начале следующего столетия появится посвящённый, который продолжит учение. Оно будет даваться тоже посредством “впечатлений”, ибо моя задача ещё не завершена и предстоит ещё одна серия трактатов, связующих материальное знание человека с наукой посвящённых. Остаток века, как я где-то упоминал (“Судьба Наций”, стр.106), должен быть посвящён переоценке святынь человеческого существования, изменению способа жизни человечества, утверждению новой цивилизации на фундаменте старой и реорганизации мирового мышления, мировой политики, плюс перераспределению мировых ресурсов согласно божественной цели. Тогда и только тогда станет возможным понести откровение дальше.” (Джуал Кхул через А.А.Бейли, “Лучи и посвящения”).

Наша Родина

Дмитрий Казачков

Советский человек сейчас поставлен перед фактом проникновения капитализма “в каждое человеческое сердце”, и в этом поле борьбы социалистическая идеология оказывается бессильной, неконкурентоспособной. Затронуты самые больные места: частная собственность, деньги, смерть — и человек капитулирует, оставляя эти проблемы в области не решаемого. Социализм подвёл нас к возможности решений, но эта главная его роль так и остаётся неосознанной. Прискорбно видеть, как люди хотят возвращения Советского строя, подразумевая под ним систему государственных гарантий (бесплатное образование, медицина; своевременная оплата труда) — и всё! Но ведь всё это лишь условия для определённого типа людей — людей высоконравственных. Последнее положение почему-то не принимается в расчёт, и социализму отводится роль удовлетворения потребительской психологии. С коммунизмом такие штучки уже не проходят, он в лучшем случае считается утопией и мало кто способен прочувствовать и ясно сформулировать эту идею. Наши корни оказались глубоко материальными и первая серьёзная проверка (последние года) это подтвердила. Оттого, что мы уходим от решения этих проблем, мы лишь слабеем — деградировавшее общество не нужно ни Космосу, ни Природе, и никто не возьмёт на себя ответственность наших решений. Нам остаётся лишь “бороться и искать...”

Начнём по порядку — с идеи, стоящей за сегодняшними коммунистами. Г.А.Зюганов на встречах и съездах выводит основной тезис: мы держимся за национальные традиции русского народа, отражённые в христианской вере и церкви, и воплощённые в подвижниках как православия, так и социализма. Обычно лидер КПРФ приводит имёна тех людей, судьбы которых были положены на алтарь Православной России — до Октябрьской революции. Подытожим: лучшие представители времени христианского православия — это эталон патриотизма, самопожертвования и любви к Родине. Несмотря на высоту ссылок, контур идеи принял внешние очертания христианства. Почему внешние? Судите сами.

Недавняя статья в “Советской России”, под названием “Война мистик” от 8.12.98 г., — идеальный срез с преобладающего мировоззрения коммунистов. В ней авторы статьи приписывают Б.Н.Ельцину сознательное исполнение пророчества “средневекового придворного мага” Нострадамуса о разрушении территориальной целостности СССР. Сознательное с точки зрения доверия к “мистическим и оккультным” сверхсилам, предрёкшим через своего священника Нострадамуса развал Великой Страны. Первое, что выступает в логике статьи — раз сверхсилы допустили такие разрушения, значит они враждебны человеческому сообществу и выступают как “чёрные мистические и оккультные силы”. Второе — Ельцин, ни много ни мало, ставится в одну, исходящую от “столь опасной производной”, линию с “придворным звездочётом”. Если читателю будет интересна небольшая предыстория, то мало будет сказать о выдающемся человеке своего времени, Нострадамусе, что его нравственное мужество было закалено жестокой потерей любимой жены и детей в период эпидемий чумы во Франции; будучи целителем, он на городских площадях разъяснял людям необходимость элементарной гигиены и раздавал открытые и сделанные им самим лекарства, на составляющие которых он тратил все свои деньги. Так он остановил чуму в нескольких городах. Он изучал несколько взаимосвязанных наук, астрономию и астрологию в том числе. Множественные потери близких, нищета, преследования не озлобили этого человека, а подтолкнули на обретение духовных сил для помощи человечеству преодолеть своё невежество и увидеть истинные возможности своей психики. А его должность при дворе короля была лишь “транспортным средством” во времени для закодированных им посланий человечеству. Для тех, кто ищет новые горизонты сознания со всей сокрушённостью сердца эти силы зовутся мистическими и оккультными...

... Читая “Советскую Россию”, да и просто общаясь с нормальными людьми, так часто слышишь: “русская душа”, “наш единый дух”, но почему-то людям не приходит в голову, что эти понятия могут иметь практические, научные термины. Мы с детства знаем, что душа бессмертна, что дух вечен, но почему мы не можем сопрячь это, так глубинно знаемое утверждение, с тем, что душа и дух человека вечны? В собственном бессмертии мы в лучшем случае не уверены. Значит, мы говорим слова, смысл которых нам не очевиден. Вот здесь наша практичность оставляет желать лучшего, и психические термины, не то чтобы методики и правила, мы стараемся оттолкнуть, обозвать “чёрными”. Кто нам такое внушил? ...Чтобы это понять, возьмём за основу простой закон физики: солнечный, электрический, любой свет, появляясь в точке пространства, немедленно отбрасывает тень от предметов, на которые попадает. Поэтому закономерно, что без света не бывает теней. Так же интенсивность света определяет густоту тени — в обратной пропорциональности. Это закон амплитуды контрастов, кажущийся банальным. Но перенесём его на идейный уровень.

Две тысячи лет назад, когда зарождалось христианство, параллельно с ним было много “выкидышей” и мертворождённых течений, — лжеучений, лжепророков, вдохновение которых черпалось из самолюбия. Живая ткань мировой истории выносила и вскормила своего истинного сына. О мертворождённых едва ли кто вспомнит. Таковы были свет и тень тогда. Сейчас, в век развившегося человеческого интеллекта, практических новаторств и социальных преобразований, в нашем поле зрения появились такие же практические понятия в области психики. Люди в массовом масштабе стали искать ключи к преобразованию внутреннего мира человека. Сам Советский строй явился тем светом нового века, когда люди в масштабе всей страны пережили новые состояния собственной психики, пережили новое напряжение вольтажа, если хотите. О “тени” советского периода коммунисты обычно стараются умолчать, не делая попытки объяснить, что если свет новой идеи воспринимается человеческим разумом не точно, — иносказательно: пространство захламлено старыми предметами-мировоззрениями, — то неизбежны проявления большей тени. Всё! Весь вопрос в правильном восприятии и реализации коммунистами новой идеи. Теперь приблизимся к нашему времени. Девяносто первый — девяносто третий года. Над разорванной в куски страной и человеческим сознанием стали появляться новые тучи в виде оккультных течений и мистических школ, экстрасенсорных лечений и гипнотических воздействий, различных видов восточных учений и терапий. Отличительная черта многих лекарей и интерпретаторов восточных учений о Душе в том, что основная цель этих учений была проституирована. Вместо несения знаний и техник, показывающих на практике, что тонкоматериальное тело Души можно взрастить и сделать способным пройти физическую смерть без потери сознания, эти “посредники” поставили акцент на физическом здоровье, на удовлетворении собственного тщеславия и, в худшем случае, на сознательном использовании людского невежества в этой области. Теперь вы и сами видите, что перед нами ещё большая “тень”. Но разве уважаемый читатель не понял, что свет, её вызвавший, совсем рядом?.. Искать нужно внутри самого явления. Когда наконец в человеческих мозгах осядет простая мысль, что так же, как есть самопожертвование, любовь и благоговение, противопоставленные трусости, жадности и лицемерию, есть белый и чёрный оккультизм, белая и чёрная магия, белое и чёрное масонство! Странная позиция — отвергать тень без того, чтобы видеть свет, её породивший. Не оттого ли коммунисты, глубоко не веруя в реальность света, который они стремятся представительствовать, сбавили мощность аж на две тысячи лет назад — до Христианства? И что мы видим теперь? В представлении коммунистов православие стало само собой возникшим морально нравственным институтом, почти школой хороших манер. Но куда они дели Христа, — обладавшего сверхмощными мистическими и оккультными силами, в далёком прошлом вышедшего из человеческой расы, благодаря применению тех же оккультных техник тренировки психики. Христос учил народ просто, но Его апостолы были посвящены во многие оккультные тайны. Поэтому идейность коммунистов и была названа в начале статьи “внешне христианской”, так как они отрицают свет даже того периода. Такой подход, без сомнения, был перенят по эстафете от ортодоксальной церкви, которая сделалась нарывом на теле человечества. Именем Христа грабили и убивали людей в средние века, под именем Бога обирались нищие крестьяне и рабочий класс до революции. Христианские принципы человеколюбия и братства более жили в сердце крестьянина, чем в официозном священнике. Да и сейчас чем занимается церковь? Защитой прав человека? Может быть внедрением в жизнь универсальной концепции государственного порядка? Алексий Второй не только поёт дифирамбы главам нынешнего капиталистического режима, но и пользуется его возможностями — ни налогов, ни притеснений, можно и поторговать американскими сигаретами...

...Пусть читатель правильно поймёт мою боль и всё же попытается наложить на предложенную схему те части собственного видения, которые казались разрозненными или не существенными. Да, нынешний режим прикрывается ортодоксальной церковью.

Взятое за основу движение по нарастающей амплитуде (света и тени) не может пойти вспять. Смотрите. Христианство давалось две тысячи лет назад для людей с возможностями интеллекта того периода. Наш Социалистический строй упразднил частную собственность, безработицу, неграмотность, не случайно поставив церковь с этим в один ряд. Храм заменила вся Страна. Молитвы заменились Советскими песнями, монастырский труд — вдохновенным созиданием и подвигами. Заповеди Христа, добровольно введённые в повседневные будни, ткали наши бессмертные тела Души и Духа. И когда пришла пора “экзаменов”, то есть настало время назвать вещи своими именами (цель советских преобразований была в создании условий для развития высших тонкоматериальных тел и в последующим научном подходе к этой области), то коммунисты сказали: “оккультизм — это сектантство и колдовские штучки...” Стоит ли тогда сваливать своё гордое невежество на пророчество Нострадамуса о разрушении страны? Или всё же мы сами “продули учебный год”?

И последнее. Вспомните, кто распинал Христа и под чьим именем! Это были блюстители Моисеем переданных заповедей, праотцы церкви — те, кто именем Бога обвинил Христа во лжи. Они представительствовали свет Ветхого Завета, по сравнению с которым свет христианского учения был более прогрессивным с точки зрения своевременности. И они не увидели Его света и, конечно, испугались большей тени — народных волнений и краха социальных правил, как и сейчас капиталисты пугают людей “социалистическими талонами и очередями”. Вот только какую роль взяли на себя коммунисты в этом страшном распятии Страны? Не отрекающихся ли и не разбегающихся ли апостолов роль? Впрочем, вопрос, поставленный Новейшим Светом, не обходит фактом выбора никого, и чем дальше мы будем откладывать решение, тем беспощадней Его яростная мощь будет прижимать нас к необходимости открыть глаза. Но не для слез, а для видения. Сила Света не бывает злой, — она бесстрастно неотвратима. Законы Духа так же бесцеремонны на этапе выбора, как и законы бизнеса. Поэтому либо мы позволим себя уничтожить благодаря нашему слабоволию, невежеству и гордыне, либо...

...Либо благоговейное усердие откроет перед нами доселе неизведанные горизонты...

Почему мы остановились?

Дмитрий Казачков

После 1991 года, когда единый коммунистический лагерь в лице КПСС был разгромлен, много людей стали собственными силами воссоздавать разрушенное и оплёванное идеологическое поле. Появилось несколько партий коммунистического и социалистического направления. Что в этом примечательного, так это то, что программа каждой партии точно соответствует восприятию её членами той основной идеи, которая была стержнем семидесяти социалистических лет. Другое дело, что восприятие оказалось разным. Настолько разным, что количество партий нового толка до сих пор возрастает.

В такой атмосфере, усугублённой провокационными и противоречивыми трактовками Советского прошлого, это неизбежно приводит к идеологической полемике за право быть преемником коммунистической идеи. Но что обращает на себя внимание, так это своего рода закапсулированность всех программ партий в старом режиме идеологического наследства. Повторить программу — это просто, но человеческое сознание не стоит на месте, и то, что его удовлетворяло и вдохновляло вчера, сегодня вызывает равнодушие. Старые рекорды — это история, которая нужна не для повторения, а как основание для следующего шага по лестнице развития человеческого сознания.

Можно очень долго спорить об отличиях идеологий внутри левого крыла, и мы рискуем зайти в тупик, если не попробуем посмотреть на проблему разногласий с более глобальной стороны. А именно, с точки зрения эволюции человеческого сознания, которое расширяется только благодаря благоговейному отношению к тому, что для нас — Источник Жизни и Святыня. Для нас, советских людей, это наша Советская Родина. Что мы вкладываем в это понятие? Соответствуем ли мы своему Идеалу? Или мы потеряли Его из виду, потому что Он стал более сложен и выражает новый этап борьбы за следующую эволюционную ступень?

Нам давно очевидно, что идёт третья Мировая Война, в которой люди гибнут не только физически, но и психически. Против людей направлены оружия пострашнее огнестрельного: они вообще стирают понятие внутреннего человека: творческого, любящего, сострадающего, благоговейного. Эпидемия лжи и жажды наживы заражает сейчас всё больше людей, провоцируя борьбу за физическое существование.

Эта война — проверяющий на прочность фактор нашей способности сплотиться под Источником нового качества. Необходимо соизмерение своих сил с силами врага, поиск более твёрдой опоры о наш Источник.

Война подстёгивает нас найти и опереться о полюс, симметрично противоположный полюсу нашего врага — капитализма. Эта война перестала быть войной одного человека с другим, так как враг порабощает нас не силой, а стимулируя в нас собственные качества. Враг захватывает нас тождеством с собой.

Капиталисты и буржуазия, — а именно этот класс сейчас и называют “новыми русскими”, в совсем выродившимся качестве, — подытожили свой смысл существования на земле в долларе (как единице накопления) и в банке (как месте накопления). Это то материальное основание, выживанием которого диктуются все исходящие законы капитализма: обмани, наворуй, убей и т.п. А что мы с вами противопоставляем этому источнику, дающему право уничтожать психику людей? Нравственные качества? Но ведь они — не источник, они — единица накопления. Где же наш “банк”, явленный для нас самих в той же степени тотальности, что и “их” долларовый мешок?

Основной оправдательный постулат капиталистов — это “живём один раз, а добродетель— это утопия”. Стоп! Примерим на себе этот “кафтан” по поводу “одного раза”. Далеко ли мы ушли от них? Разве мы, переживая достоинства внутренне развитого человека, не ощущали Это смыслом? Но разве не считали мы, что Это обратится после нашей смерти в пыль? Тогда мы задаёмся вопросом (на примере Великой Отечественной Войны): почему советских людей, патриотов своей Родины, не сламывали ни тяжелейшие условия, ни отсутствие “частной собственности”, и наконец, ни пытки, ни мученическая смерть? Почему люди предпочитали смерть — клейму предателя и раба? Только ли дело в том, что бывшие свои не дадут жить? Откуда эта священная неприкосновенность наработанных высших качеств, не продаваемых даже ценой физической жизни? Вывод очевиден: эти качества намного дороже, чем физическая жизнь как таковая. Но если они действительно дороже и имеют в основании не физический статус, то есть могут существовать вне физического плана, значит “банк” их накопления тоже не физический, не грубо материальный. Тогда как этот Банк, — истинный Банк, назовём его Банком Духа, — работает? По закону аналогии представим наши качества в виде “вложений”. Тогда каковы наши возможные “проценты”? Вероятно, грубое сравнение, но простота подхода облегчит наше затемнённое видение.

Наши высшие качества не исчезают после смерти, а бережно сохраняются в Банке Духа, в тонкоматериальном виде. Самое замечательное в этом то, что подсознательно мы это знаем: наши вечные огни у мемориалов с именами павших воинов — разве это не Банк? Наш благоговейный трепет и благодарность, воодушевление в таких местах — разве это не способность пережить, ощутить бессмертную мощь нашей Родины? Сами эти состояния подтверждают нам, что они не могут бесследно исчезнуть, так как в такие моменты мы переживаем глобальное тождество с поколениями людей высокого духа. Мы становимся одним целым, в котором не существует расовых, национальных, профессиональных различий. Такой массовой высоты человеческого Духа история ещё не знала. Всемирное Братство — это не демагогия. Это высочайший уровень тождества людей, это Источник самых возвышенных состояний человеческой психики.

Теперь зайдём к “одному разу” с другой стороны. Опять вопрос: почему люди в одно время и в одном обществе, а подчас и в одной семье рождаются столь разные по взглядам, по чаяньям и по направлениям, подчас прямо противоположным? Ведь в каждом обществе или явлении мы видим “белых” и “чёрных” его представителей. Откуда у человека с юных лет возникает патриотизм и пылкость самопожертвования при мещанском складе семьи? Откуда способность усваивать определённый предмет на лету, как будто он раньше его знал, а сейчас только освежает память? Не напоминает ли это вам те самые проценты из Банка Духа? Значит, если мы не вложили самих себя в Служение Духу, мы не получим процентов, то есть мы действительно “живём один раз”, а если вложили?... Тогда наша жизнь одна из многих в той череде, в которой мы созидаем свою возможность стать Сыном своей Родины и “никогда не терять Её из виду”.

На одной из встреч с представителями одной из коммунистических партий мои товарищи и я указали на это слабое место и подвели рассуждение к глобальному вопросу человеческой жизни — отношению к факту физической смерти. Ответы поразили своим желанием вообще закрыть такой подход. Были и “откровенные”: “я стану травкой...” Кто-то шёл в агрессию вместо попытки разобраться: “Оттуда никто не возвращался и не рассказывал, есть ли там что-то. И вообще, тема смерти интересует бытовое сознание, а не политика”.

Но человек не может жить без смысла и его выяснение на этой встрече всё-таки привело к вразумительной определённости: “Поживу своё, распылюсь, а накопленное нами государственное добро и знания достанутся нашим детям!” Позвольте, но ведь это же “живём один раз”! Значит, мы признаём, что наши “вложения” некуда вложить — всё исчезнет, а реальными остаются только те банки и счета в них, которые имеют большое сходство с мыльными пузырями? Вот и причина, почему опора коммунистов (при всей их высокой морали и идее справедливости) в итоге оказывается в материальном приоритете, то есть практически однородной с капиталистической. Представительствовать Высший Банк и отрицать его существование — это гоняться за собственным хвостом.

Читатель может возразить: а как же Советский строй? Не было никаких знаний о тонкоматериальном, а строй был! В ответ спрошу: “А было ли такое знание о власти и могуществе доллара над жизнями людей, как сейчас?” Так вот, сейчас нам как никогда необходимо такое же полное знание о человеческом Духе, чтобы выстоять в решающей схватке. Нет, не за физическую жизнь, а за бессмертную Жизнь Духа в нас. За истинные человеческие отношения, которые нуждаются в твёрдой основе — в экспериментально подтверждённом знании, что физическая смерть не ставит креста на человеческом сердце, испытавшем на практике идею братства и родства людей.

Да, мы не знали, но испытывали; не могли объяснить, но считали это самым ценным, из чего может состоять человек. Девяносто процентов учёных пришли к факту существования создателя вселенной, но почему они никак не придут к факту наличия посмертия, которое для возвышенных душ более жизнь, чем воплощение? К факту, что за человеческой эволюцией есть следующая — эволюция Душ, которая борется сейчас за свой приход на физический план? Та самая эволюция, воплощению которой способствовали семьдесят грандиозных лет. Это Иерархия Света — наш истинный Банк.

Но, предвидя апеллирующие настроения, хочу оговориться. Цель этой статьи — не предъявление доказательств и тех, кто вернулся “оттуда”, а лишь попытка указать на зияющие противоречия в понимании коммунистами своего Идеала. Хотя любой искренний человек увидит здесь, в этих противоречиях, свою же острую нужду по доказательствам и свидетельствам ускользающего смысла. Поэтому и напрашивается это уточнение, которое относится к тем, кто скажет: “сначала докажите, что тонкоматериальный мир душ существует, мы оценим, и может быть поверим”. В таком случае вам ответит сама жизнь, когда вы попадёте в бессмысленность гордого усилия сделать материальный “рай” на земле, и если вы к тому времени останетесь искренни, вы поймёте, что истинные знания даются только на отчаянные усилия вырваться из тупика форм. Даются тем самым Миром, по которому вы испытаете тоску, раньше принимаемую за юношеские фантазии и “солнечные зайчики”. И тогда благоговение и смирение перед Источником Жизни (Он был и до нас, мы лишь дозрели до возможности Его представительствовать на земле в массовом масштабе) станут вашим единственным надёжным средством связи с Ним, как это являют, поверьте, многие люди, потрудившиеся в поиске. “Просите и получите, стучите и отворят” — не религиозная догма, а Закон Эволюции в Космосе. Мы жили по нему в советское время, мы искали новые высоты сознания — эксперимент был и он дал итог: много душ выросло на этих нивах. Теперь дело за более сознательным экспериментом. Так почему мы остановились?

Новые органы чувств появляются у человека тогда, когда в них возникает необходимость. Поэтому, о человек, увеличь свою необходимость, чтобы увеличилась твоя восприимчивость.

Джалал ад-дин Руми из Балха.

Взлетая, птица смотрит вверх

Олег Шереметьев

И вперёд. Смотрение же вниз и назад способствует только падению.

Такие вот мысли возникли у меня при чтении работы Б.М.Гунько “Взлетит ли птица на одном крыле”. В ней затрагивается самая острая проблема коммунистического движения, первостепенную важность которой осознают уже очень многие коммунисты и “беспартийные сочувствующие”. Проблема эта — духовность, идея, точнее, её отсутствие не только в современном обществе, но и в программах коммунистических партий.

Духовность у нас почему-то давно уже ассоциируется с религией. Я с уважением отношусь к чувствам верующих, но даже в кошмарном сне не могу представить в качестве главных носителей духовности нынешнее духовенство (какую бы религию они не представляли) или тем более расплодившихся в мутных сточных водах нынешнего безвременья многочисленных лидеров различных сект и движений, которые либо преследуют корыстные цели, либо удовлетворяют собственное тщеславие, тешат свою самость, либо выполняют задания спецслужб (в основном западных), которые их и финансируют.

Безусловно, на протяжении веков не только духовность, но и вся культура в нашей стране была связана с церковью. Но тогда и православная церковь была другой, существенно отличаясь от развращённой уже на ранних этапах своего существования католической церкви. Но уже в XVIII—XIX веках она начала играть реакционную роль, постепенно становясь оплотом обскурантизма, невежества и мракобесия (вспомните Победоносцева). Акцент её деятельности стал исключительно материальным. Церковь дошла до такой степени коррупции, лихоимства, жадности и сексуального зла, что упразднение её после революции было неоценимой (и неоценённой) услугой для православной религии, так как спасло её от полной дискредитации.

После буржуазного реванша в нашей стране церкви была торжественно вручена монополия на духовность, хотя изменений к лучшему в ней не заметно. И чрезвычайно редкие истинные подвижники только подчёркивают убогость основной церковной массы, готовой за грязные кровавые деньги рекламировать откровенных преступников и освящать биржи, банки и публичные дома. Наверняка никто из них уже не помнит, например, о том, что Серафим Саровский отказывался принимать в качестве пожертвований деньги, добытые нечестным путём.

Необходимо отобрать у церкви монополию на духовность. Она не имеет на неё права. Я далёк от отождествления церкви с христианской идеей — с ней церковь сейчас не имеет ничего общего, являясь скорее по сути церковью мамоны. Но разве не христианская идея лежит в основе советской идеи? Советская, коммунистическая идея является её продолжением, следующим шагом вперёд.

В масштабах огромной страны был проведён грандиозный (и в первые десятилетия в основном удачный) эксперимент по переносу корня, смысла жизни из области материального, физического существования в идейную, духовную область. Идея была осуществлена на практике. Наша страна по сути была одним большим монастырём. Весь уклад нашей жизни очень напоминал устав монастыря или первых христианских общин. Благодаря ликвидации частнособственнического корня были созданы идеальные условия для развития в человеке духовного начала.

Разве не были высочайшими молитвами советские песни и фильмы? Разве экономические стимулы двигали героями первых пятилеток? Неужели за равное распределение люди шли на смерть? Или может быть за “русскую идею” отдали жизни представители десятков национальностей нашей необъятной Родины, освобождая от фашистов не только нашу страну, но и Европу? Не было такой идеи. Мы были истинными интернационалистами, мы были единым советским народом, советской нацией. И объединяла нас величайшая в истории идея, ради которой советские люди шли на подвиги и на смерть.

Я думаю, большинство читателей согласится, что первым предателем советской идеи был Хрущёв. Именно он начал утверждать приоритет материального над духовным. Вместо воспитания нового духовного, гармонично развитого человека, человека новой, коммунистической формации, целью стало создание материально-технической базы коммунизма. Средство стало целью, а цель отодвинули в прекрасное, но далёкое будущее. Так у осла перед носом подвешивают сено; осёл бежит к нему и никогда не может добежать, но везёт куда нужно своего хитрого хозяина. Именно в такой клочок сена и превратили величайшую в истории идею.

Хрущёвым был выдвинут лозунг “догнать и перегнать Америку”. В чём же мы должны были догонять отставшую от нас в духовном плане на десятки веков Америку? Может быть, следуя этой логике, я должен догонять своего ребёнка в умении ползать на карачках — ведь я давно забыл, как это делается и тут он меня явно опережает.

Зачем нам соревноваться с Западом? Сделав основой своего существования материальное благополучие, они явно преуспели в этом (и только в этом, за счёт всего остального), поскольку только этим и занимались. Всякие же “духовные красивости” у них являются не более чем украшением, маскировкой их грязного земного корешочка. Религия же у них — для самоуспокоения: сходил в церковь (костёл, мечеть, синагогу и т.д.) раз в неделю, помолился — и “спасён”, подстраховался на всякий случай — а вдруг “там” действительно что-то есть. А всю остальную неделю живи как хочешь — потом покаешься, а Бог простит и спасёт — работа у него такая. Их же основная забота — заработать побольше денег, обеспечить себе сытую старость, комфорт и продление рода. При этом быть не хуже других таких же насекомых.

Но нам-то зачем отождествляться с их муравьиным сознанием. Мы уже давно выросли из этих пелёнок и чтобы снова втиснуться в них, нам придётся отсечь большую часть себя. Сделавший это истечёт кровью и умрёт. Движение вспять, инволюция, деградация не могут привести ни к какому другому результату. Выпавший из эволюции погибает.

Именно по этому гибельному пути и повела нас наша выродившаяся верхушка. Впрочем, мы тоже виновны в этом. Мы с удовольствием занимались тем, что нам было интересно, оставляя неинтересные организационные вопросы в основном абсолютно неразвитым тщеславным и властолюбивым подонкам-карьеристам (за редкими исключениями), которые при нашем попустительстве дорвались в конце концов до самых “вершин” власти и стали кроить “эту страну” под себя, под свой насекомий уровень.

Но как могли в нашем обществе появиться все эти гайдары и чубайсы с березовскими? Как мог наш народ одобрять на первых порах демофашистский реванш? Какие причины, кроме предательства “вождей”, привели к сокрушительному отступлению советского народа в третьей мировой войне, где наш Сталинград, сможем ли мы перейти в наступление и победить, или, оказавшись тупиковой ветвью эволюции, погибнем?

Одной из главных причин является то, что из советской идеи сделали религию. Советским людям, уже почувствовавшим реализационную жизненность этой идеи, предложили вернуться к вере в светлое коммунистическое будущее. Идея — на партсобраниях и съездах, в лозунгах и плакатах. А дома, в семье, в личной жизни у многих снова пророс корешочек вниз, в тёплую землю. “Такова натура человеческая” — вещали доморощенные философы. Мне хочется ответить: “Не нужно всех судить по себе”. Мой отец, главный инженер шахты, мог получать огромные по тем временам деньги от внедрения своих рацпредложений. Однако он отказывался от их получения, переправляя эти средства на внедрение следующих своих рацпредложений. Он не был членом партии, но он был истинным коммунистом, как и моя мать, которая всё своё свободное время отдавала партийной работе (на общественных началах), не получая за это ни денег, ни льгот, ни привилегий — у неё даже мысли об этом не возникало. И я в своей жизни встречал очень много таких людей. Это и есть “простые” советские люди. Так что “такова натура человеческая” далеко не у всех. Беда в том, что к власти пробрались личности (слово “люди” марать не хочется) именно с такой “натурой”. Рыба гниёт с головы. И наши “сверхравные” после “правильных” речей на съездах и собраниях приезжали на своих “членовозах” на свои роскошные дачи к своим жёнам с их коллекциями бриллиантов и с завистью смотрели по видео западные фильмы. Так появилась страшная болезнь — двурогость, двойственность: идея — высоко, туда он стремится, а корень — в тёплой земле, и обязательно тайно, закрыто. Идея — коммунистическая, советская, а корень — буржуазный. Раковые метастазы двурогости стремительно расползались по стране, закладывая фундамент буржуазного реванша. Ведь жизнь человека не там, о чём он декларирует, а там, о чём он молчит, где его тайна, его корень. Поэтому главным условием возврата советской власти является уничтожение каждым внутри себя раздвоенности, уничтожение своего собственного буржуя. Только так мы сможем победить.

Безусловно, это сложная задача.

Ведь сейчас власть денег явлена реально, грубо и зримо. Сила мамоны настолько очевидна для большинства оболваненного и зомбированного TV народа, что любая идея выглядит абсолютно неконкурентоспособной. Иллюзия, что за деньги можно купить всё, распространена повсеместно. А вот что может дать идея?

Вот тут мы и подошли к главной ошибке советского, являющейся первопричиной всех наших бед: советской идее не было дано статуса реальности, жизненности, достаточного общедоступного научного обоснования, делающих её конкурентоспособной по отношению к “идее” буржуазности — деньгам. Будучи материалистами, в этом случае мы повели себя как отъявленные идеалисты — мы предпочитали просто верить в идею. А что такое “идея”? Что такое “духовность”?

Каждый из нас постоянно испытывает эмоции. Каждый хоть раз в жизни испытывал высокие чувства: любовь, вдохновение, воодушевление, катарсис и т.д. Но что это такое, что стоит за этим? Как это можно вызывать? Совесть, нравственность — что это, откуда? Атрибуты души человека? А что такое душа, дух? Более высокие уровни сознания (надсознание, как говорили Фрейд и де Шарден)? И действительно ли они остаются после смерти физического тела?

Безусловно, все согласятся, что конкретный ум выше эмоций, но ниже абстрактного ума, а интуиция и высокие чувства — выше абстрактного мышления. Но не стоят ли за этими конкретными уровнями сознания не менее конкретные тонкоматериальные тела или поля с вполне конкретными специфическими вибрациями, подчиняющиеся вполне определённым законам?

Занимаясь научной деятельностью, я привык подходить к любой проблеме научно. Научный подход предполагает принятие в качестве гипотезы какой-либо идеи, проведение экспериментов, исследований, в результате которых гипотеза либо подтверждается, либо опровергается. Только так делаются открытия, только так наука продвигается вперёд.

И такие исследования в советское время проводились. Особо выделяются два направления: 1) работы академика Вейника, проводившего исследования физическими методами (создание приборов для регистрации этих полей), а также работы профессора Колпакова; 2) работы групп Людмилы Резник, проводивших психологические исследования соответствующими методами (параллельных свидетельств, накопления и корреляции данных и т.д.). К сожалению, узнать более подробно не только о результатах, но и о методах исследований было нелегко. Когда руководству партии были доложены сенсационные результаты исследований, было принято решение, что “народу рано об этом знать”.

Как часто за нас решали, что нам можно знать, а что нельзя. А по какому праву? Мне кажется, что если бы эта информация была бы распространена, то и буржуазного реванша не было бы.

Помните одну из основных идей Достоевского: если Бога нет, а живёт только тело человека и только до момента смерти, то почему он не должен убивать и грабить, если у него есть возможность избежать ответственности; что может его удержать?

Почему Ельцин, Березовский и банда должны вести себя иначе? Потому что мы считаем, что они делают плохо? А им хорошо, и плевать они хотели на нас. Поживут “хорошо” — и сдохнут, ещё и детям что-то оставят. Честный материалистический подход.

Будучи атеистом, я не собираюсь призывать всех бежать в церковь ставить свечки и стучать лбом об пол, замаливая грехи. Но я думаю, что если бы все знали (подчёркиваю, не верили, а знали), что существует у человека вполне конкретное тело, продолжающее жить после распада физического тела, и что существует закон причин и следствий, по которому любой человек получит воздаяние за всё хорошее и плохое, что он совершил — это в корне изменило бы весь ход истории.

При всей своей нелюбви к институтам любых религий я должен констатировать, что основные постулаты всех основных религий основываются на реально существующих законах бытия (это не относится к более поздним извращениям и “уточнениям”, которых не избежала ни одна религия). Именно этим, на мой взгляд, объясняется нынешний религиозный всплеск, несмотря на удручающее состояние религиозных институтов. Люди интуитивно чувствуют объективность и необходимость духовных законов. А монополистом в этой области является церковь — туда все и идут. А там им быстро объяснят, что всякая власть от Бога со всеми вытекающими последствиями. Так что единственный для нас выход — отобрать монополию на духовность у церкви. Только так мы победим!

Как нам вернуть Советское?

Юрий Бацын

Каждый с болью задаёт себе этот вопрос. Но прежде чем на него ответить, необходимо уточнить, что именно в Советском хочется вернуть, и чем было по своей природе Советское?

Первое, что приходит — это то, что все граждане бывшего Советского Союза за годы буржуазных реформ с их волчьими законами капитализма имели возможность сравнения прежде всего систем ценностей и последующего выбора, который, как показали жестокие события предыдущих лет, оказался не так однозначен для всех.

Казалось бы, в Советское время всё было ясно, и не вызывало сомнений, что законы человеческого развития построены на высших ценностях души, подвиге и самопожертвовании во имя высшего смысла, служении высокому, обязательности творческого подхода к труду, бескорыстности, законах совести, и что они незыблемы, бесспорны и обязательны. Образ Советского Человека рисовался как победителя и освободителя мира от ига фашизма, творца и труженика, человека с более высоким сознанием и более тонкой культурой души.

На создание условий для развития нового, гармонически развитого Человека и были направлены Социалистические преобразования. Они вели к расширению его сознания через богатство высоких состояний и глубоких переживаний человеческого Духа. Они освободили человека от рабского физического труда и подарили ему свободу творческого поиска и раскрытия во всех сферах его жизни. Отвергнув социальные различия, они освободили его от угнетения и эксплуатации человека человеком, провозгласив и возвысив законы равноправия, братства и человеколюбия. Они предвосхитили рождение Советской женщины, впервые в истории человечества акцентировав её материнскую способность не только к животному рождению физического тела, но и к рождению в человеке внутренних качеств Души-Духа как центральную драгоценность человеческого существа, и уже не на уровне церковной ортодоксии с её бездоказательной верой, рогатой раздвоенностью мёртвого догматизма и гордыней, не допускающей закономерного развития и реализации в человеке Божественных качеств, а на уровне Высших законов гармонического развития человека и его высшей психической культуры.

Советские люди получили прежде всего свободу от денег, когда они есть, но они не давят, не они властвуют. Был нанесён удар по частной собственности и довлеющей необходимости заработка денег, отнимающего всё время и силы. Сменилось направление усилий, и появились возможности к внутреннему развитию и бесплатному образованию. Они освободили человека от национальной узости, ударив по “историческим корням” физиологического национализма с его фанатической агрессией человека к человеку, бездной тёмного невежества и господства пещерной самости.

Интернационализм в Советском открыл путь к ускорению человеческого прогресса через слияние богатства всех культур народов мира, таким образом раскрывая и приучая к Новой культуре Мировой Души и вовлекая в её строительство все культурные традиции и лучшие мировые достижения и открытия в области науки, искусства, культуры и философии. Он был одним из условий раскрытия богатства мира внутренних переживаний и возможностей, как первопричина всех целевых изменений в жизни Советского человека вне национальных рамок. Источником этого богатства была, и есть, и будет мощь банка Духа, переживавшегося всеми как высшие состояния творческого вдохновения, воодушевления, катарсиса, пафосности, целеустремлённости в самоотдаче служению высоким идеалам и то особое высокое наслаждение, присущее этим состояниям. Иначе зачем стоило всем жертвовать и во имя чего?

Советское строило лестницу к осуществлению этой высшей идеи освобождения и рождения Нового Человека, с новым Духовным сознанием, с более синтетическими внутренними качествами и способностями, которые и должны были преобразить все формы и условия его жизни, изменив его ориентацию с материальной на духовную. И именно это было: “Мечта прекрасная, ещё неясная...”, воспетая в многочисленных образах Советского искусства и кино, воспитавшая не одно поколение Советских людей.

Именно это было поставлено целью построения социализма в нашей стране, а не просто материальный рай достатка и благополучия, являющийся целью как раз буржуазности с её опорой на материальный корень. Потому, как же получилось так, что создавая условия для развития советского человека, как Существа более высокого уровня сознания, мы в итоге получили капиталистическое царство Кощея? Как получилось так, что высшие ценности Советского проиграли перед заклятой мерзостью “свобод демократии”? Как получилось так, что все мы, “устремлённые и верные сыны своей Родины”, с именем человека, которое “звучит гордо”, допустили и утвердили своей пассивностью к происходящим событиям приход буржуазности и ценности, противо­по­ложные тем, на которых мы воспитывались? Ведь кто же, как не мы не воспрепятствовали этому, имея всю наработанную мощь семидесяти лет Советского? Почему, испытав бесчеловечные законы дикого капитализма, мы возопили о материальных потерях и материальном обнищании, умолчав об обнищании нашего Банка Духа и его “Состояний”? Почему же вся нравственность, культура и мораль старших поколений, особенно творческой интеллигенции, спасовала и отлично договорилась с буржуазностью, открыв валютные счета в коммерческих банках? Где же та Духовность, которую поставили целью, и почему, когда подступил проверочный фактор капитализма, мы легко согласились на смерть того, что было центральной драгоценностью нашей жизни, и бросились оплакивать буржуазную экономику, которая, неизвестно какого беса, должна была улучшить и спасти нашу жизнь?

И простите, какую такую нашу жизнь она должна спасти, когда всем известны основные законы капитализма: выживает сильнейший во взаимоконкурентной борьбе, целью которой являются деньги как закон природы; самоутверждение — закон человеческой психики; свобода проявления в конкуренции, бизнес — это основной стимул к жизни. Мы же целью поставили Дух, которому в итоге не дали реальности, подменив его понятием культуры плюс отдых, ну или суммой этических правил, и в итоге пришли к такому махровому бандитскому капитализму, какого никакая Европа не знала.

Необходимо учесть, что Советское являлось переходным от буржуазного к Коммунистическому и, безусловно, унаследовало от буржуазного как самые лучшие наработки, так и то, что явно было враждебно новой культуре (если хотите, в высшем смысле религии), высшей Советской Идее о Новом Человеке и построению общества на Коммунистических принципах. Советское шло дальше: от индивидуальных достижений в буржуазном — к изменению сознания целого народа. И уже не через церковную веру (ибо она только верует, но не имеет доказательств) и отвлечённые нравственные добродетели, а через поиск и доказательство действительно реальных благ: высоких переживаний в самой жизни и в людях, без которых любая идеология и религия просто профанация, автоматически ведущая к самоутверждению человеческой гордыни и тщеславия, что мы и наблюдали на примере наших “борцов за светлое будущее”, “строителей коммунизма” — партноменклатуры, оказавшейся самым жестоким зверем, перевернувшим всё в капитализм.

И странно, почему нынешние коммунистические лидеры говорят только о равном распределении денег, совсем не упоминая, что есть ещё и другие ценности, которые и остались у народа и советской интеллигенции. И если всё упёрлось в равное распределение денег, то непонятно, для чего же тогда было нужно это равное распределение, ведь целью нашего общества никогда не было равное распределение. Это было лишь условие, при котором можно было развивать свои таланты и Духовные возможности. То, ради чего развивался Советский человек, совершенно забыто.

Но иначе не могло и быть. Ведь дело в том, что Советское было и осталось на этапе лишь создания условий для роста и развития тонких начал в человеке. И получилось так, что эти-то условия и стали целью, так как сама изначальная цель не получила научного тонкоматериального обоснования (природа Духа тонкоматериальна). А когда что-то целевое, то реально что-то другое. Поэтому некоторые культурные высоты, идеология и нравственные идеалы, с исполнением некоторых этических норм, не могли уравновесить стремление к натурально-выживательному материальному комфорту и благополучию (ах вот оказывается что было благом!). Тогда всё в итоге потекло в то, что было более тотальным и более конкретным с точки зрения выживательного результата. Именно это являлось корнем, на котором расцвела буржуазность.

Поэтому глупо говорить о чьём-либо предательстве, когда скрытая двойственность может быть присуща каждой человеческой натуре, приукрашенной формальной культурой внешних приличий, такой же двойственной моралью и нравственностью (все партвожди паразитировали на этом). Но, в отличии от буржуазного, Советское поставило себе целью одухотворить и очистить эту натуру через опыт высоких переживаний, служения и высокой любви, для того, чтобы доказать и утвердить гораздо большую силу и привлекательность жизни Души и Духа, поиском которых порой посвящались целые трагические жизни. Но наши вожди Духовности не дали реальность и не допустили исследований в этом направлении. Ценным же в жизни стало усилие продлить и насытить предметно-материальную жизнь.

Поэтому есть закон, по которому в конце каждого процесса происходит Страшный Суд, когда “козлы” отделяются от “овец”. Советский Союз не был исключением. Семьдесят лет жизни дали переживание Духовного целому народу. И в итоге мы либо должны были сказать, что Дух существует и доказать это, иллюстрируя этапы духовного развития человека своей жизнью, или утвердить тотальное господство материального с его богом денег — мамоной.

Если говорить о духовности не как о цели, а как о Жизни, то она никогда не была сопряжена с ложной добротой, всегда скрывающей человеческие “слабости”, а по сути — нежелание исполнять волю своей Души к дальнейшему углублению духовного опыта через огненное горнило отречений, коренных ломок судьбы и тотальных коренных изменений своих низших желаний и привязанностей, но всегда ведущих к новым раскрытиям, большей тонкой чувствительности. Безусловно, здесь требовалось уже точное распознавание проявления своей Души, а не просто поэтических стихов и лирики об этом, и признания реальности существования Души как таковой. Лирики не достаточно, когда доллар демонстрирует свою силу, а Душа — только в поэзии. Теперь понятно, почему, когда пришло время натур, а не устремлений к некоторому, пусть и светлому будущему, то доллар оказался в натуре решающим все проблемы земных дел, а дела Души остались лишь поэзией.

Каждый вид жизни хочет выжить. Каждый вид жизни хочет продления. Каждый вид имеет свои законы выживания, которые он железно соблюдает. Советский Союз явил миру совершенно новый тип душевно- и духовно- сознательного человека, условиями развития которого было Советское. Закон, по которому развивается Душа, — это всегда жить по линии смысла, и всегда иметь над собой Высшее, иначе как же Она будет развиваться. Отсюда все Советские лозунги и высокие образы, желание жить творческой жизнью и пребывать всё время в подвиге. Природа Души — жизнь во имя Любви и Жертва во имя Её собою. Богом Советского был восторг перед проявлением Души в другом, возможность родить эту Душу, сделав её жизнь широкой и могучей в каждом человеке. Именно поэтому в нашей стране была распространена религия пары.

Я не оговорился, — именно религия, потому что в паре каждый свидетельствовал другому возможность продления через любовь и смысл, продления не только генного, через ребёнка, а в то, что было самой Душой. Ведь Душа — тоже ребёнок, но, в отличие от генного, Она имеет бессмертное существование. И это чувствовали люди, идущие на подвиг любить, рискуя и жертвуя своей значительностью, личностными достоинствами и общественным положением. Эта религия была достойна благоговения. Но полем её была не церковная ортодоксия, а интенсивный факт Души в другом. Пара — это всегда продление жизни, потому что впереди смерть, и каждый вид жизни хочет выжить, каждый вид хочет родить ребенка. Это была религия Богородчества. Это была религия Христа в Советском!

И вот именно здесь Советское не пошло дальше. А дальше должен был быть поставлен вопрос: Если все переживали Душу и признавали условия Её проявления самыми высокими, то как же не признали Её реальности? Значит, выживание трупа, который мы все из себя представляем, достойно труда и вложений, а бытие Души не реально? А тогда зачем всё это? Ради чего жертвы материальным комфортом и благами? Зачем лишать себя временных удовольствий и денег? Зачем быть скромным в быту и в тряпках? Зачем образованность, бескорыстие, необходимость иметь профессию творческую, а не денежную? Зачем подчиняться закону Совести? Зачем уметь быть другом, коллегой, братом, сыном? Зачем избегать животных влечений и похоти? Зачем уметь любить и сострадать? Зачем? Для поэзии? Для самоутверждения? Что это — глупость, наглость, ложь, или отсутствие достаточных свидетельств и доказательств? Теперь понятно, что не имея этих доказательств реальности природы души и Духа, которые можно было бы развивать и наращивать, все повернули пусть к нижней, но “правде”, и вляпались в буржуазность.

Мы никогда не будем заниматься тем, что не имеет статуса реальности и не гарантирует нам продления, потому что выживательный инстинкт выправит все поэтические устремления. Смерть, которая впереди у каждого из нас, заставляет нас искать выживания. Реализация инстинкта продления животной жизни возможна лишь через генное продление в ребёнке. Инстинкт выживания Души, и даже уже Духа, — это вопрос бессмертия сознания, выживающего после разложения физического тела. А оно достигается через непрерывность Духовного опыта, самых интенсивных состояний и самых высоких переживаний во всех сюжетах земной жизни.

Как странно, что мы это не уловили, а не уловив, автоматически попали под закон разрушения форм. Смерть поглотит все формы: и физические, и эмоциональные, и умственные. И лишь жизнь Души-Духа имеет тонкоматериальное продление. Осознание этого (рано или поздно) приведёт к необходимости признания реальности существования тонких, не умирающих тел (в отличии от тленных), к изучению наукой их строительства, и не через веру, а экспериментально. Когда возобладает необходимость научного Универсального подхода к смертным и бессмертным природам Человека, тогда Советское станет понятным в истинном своём значении и перестанет служить двум господам — одному явно, другому тайно. Когда Дух как цель получит наконец реальность, тогда все социалистические условия будут служить этому реальному Духу в человеке, берущему в освоение материю. Тогда смерть и доллар потеряют свою власть над человеком и будет понята истинная выгода “жизни с избытком”, как сказал Христос о жизни Духа в человеке. Когда будет признана и провозглашена Духовная Иерархия нашей планеты, состоящая из Великих продвинутых Душ, прошедших все человеческие опыты и вышедших в более высокую Духовную эволюцию, и ведущая человечество к победе над смертью, только тогда на этих условиях будет возможно возвращение Советского — как Царствия Божьего на Земле!

Будущая идеология России

Светлана Комарова

Сейчас, после сокрушительного провала надежд российских бюргеров на миф о построении счастливого капитализма в нашей стране, на возможность бесплатного сыра в мышеловках российских банков, актуализировалась тема духовной идеи, на которую могло бы опереться наше общество.

С экранов телевидения деятели культуры, недавно ещё агитировавшие народ за нашего “гаранта демократии” в выражениях типа “он и иже с ним нахапали и поэтому теперь подумают, может быть, и о народе; других не надо, иначе опять будут хапать”, теперь стали поговаривать, что ненормально в обществе такой упор делать на материальную ориентацию, что нужна нравственная, духовная основа для общественного сознания.

Наши коммунистические лидеры тоже говорят о бездуховности и ищут эту духовность в церкви, в её лучшей части, которая не многочисленна, к сожалению, и говорят о ней как о духовном стержне народности, на который мог бы опереться социализм.

К сожалению, сейчас можно констатировать, что церковь тоже не отвечает духовным запросам людей. Расцвет церковности совпал с глубоким нравственным падением народа. Честность, совесть, любовь, даже христианские заповеди: не укради, не убий, не лжесвидетельствуй — сейчас в нашей стране как основа жизненной позиции выглядят просто неприлично. Основой счастья стали деньги, и это не потому, что капитализм якобы дик у нас (он у нас пока ещё очень “мягок”), а потому, что сама система взаимопожирания друг друга, система законов, на которые опирается животная стая, где выживает имеющий сильные клыки и когти, где каждый вынужден опираться только на свои силы, где человек со своей проблемой или бедой одинок среди людей, — такая система доказывает, что деньги — это единственная реальная сила, помощник и защитник. Люди на западе копят на старость с рождения. Эта система “честного предпринимательства” и рынка пришла в нашу страну. И говорить на фоне всей этой беспросветной жизни, что надо верить в Бога, надо ходить в церковь, что это единственная отдушина от рутины, как-то не поворачивается язык. Церковь не даёт ответы на самые злободневные вопросы жизни: как выжить — не только физически, в поте лица зарабатывая жалкие крохи, как Адам и Ева, выгнанные из коммунистического рая, но прежде всего духовно, не деградировав при этом до уровня животного. Что нам оставлено этой церковью — так это в храме молиться божьим законам, а в обществе жить по волчьим законам. И даже более того, церковь берёт под своё покровительство все эти банки и офисы, которые она кропит направо и налево. У новых русских она заглушила последнее слабое дыхание совести. Украв у слабых стариков и детей заводы и фабрики, Дома пионеров и пионерские лагеря, чтобы не очень мучаться угрызениями жалких остатков совести, эти господа жертвуют на храм батюшке и могут спать спокойно, церковь прощает им их грехи, и более того, они с гордостью носят титул “меценат”. А вот только простит ли Бог? И от чьего имени говорит тогда церковь?

Сейчас очевидно, что церковь не может стать той силой, которая сплотит все наши лучшие общественные силы в возрождении страны.

К сожалению, мы должны сейчас честно констатировать сами себе, что и советская идея справедливости не окрыляет и не вдохновляет массы. Попробовав капитализма и отвернувшись от него, люди не вдохновлены идеей идти назад-вперёд в социалистическое общество. Нет ничего сейчас представленного народу, чтобы захватило и вдохновило дух, в едином порыве сплотило и объединило людей. В чём же здесь причина? Все нравственные основы, выдвигаемые патриотическими лидерами левоцентристского, центристского, левого толка — “колбасные” идеи. Они расходятся только в тактике накормления ею нашего населения. Одни предлагают её поделить справедливо и всем поровну, другие — отдать сильным и предприимчивым, а те от своего куска отрежут остальным, главное только, чтоб не жадничали, а то народ вымрет.

Над колбасной идеей у каждого есть и знамя: церковность, как нравственная основа общества, национализм, патриотизм и т.д. и т.п. Но все уверяют нас, что главное всё-таки колбаса. Я не спорю, это ненормально, когда голодают одни и жируют другие. Но когда накормят всех, что дальше? Ходить в церковь и бить жидов? Что дальше? Мне кажется, масса спит и вяло реагирует на эту полемику, потому что основа этой полемики не может восхитить её дух.

Советская, социалистическая идея не выигрывает, если она будет говорить только о справедливом материальном распределении, ставя над ней как самое высокое достижение — державность, патриотизм, церковность. Правда говорят и о духовности, но с чем это едят — никто не знает, поэтому идея духовности берётся на вооружение и правыми, и левыми, и церковью, все путаются в данном понятии. Духовно — национальное согласие и не духовно — взять ружьё и выгнать грабителей из дома, так как это не личный дом, а вся страна, а грабители — вовсе не грабители, а “честные предприниматели”. Всё в этом месте путается и нет системы отсчёта, поставив которую во главу угла, мы могли бы сказать: “да, это духовно и нравственно, а это аморально и безнравственно”.

Я предлагаю на обсуждение читателей следующую проблему.

Каждое общество имело свою духовную концепцию во все века жизни человечества. Великие идеи приносились в мир великими духовными лидерами расы и давали толчок к дальнейшему духовному развитию общества, которое всё больше и больше переотождествляло человека с его животной личностной природы на импульсы души. Человечество таким образом училось иметь идеалы, различать, что правильно, а что неправильно, нравственно и безнравственно и т.д. Основная масса людей так и существовала, занимаясь каждодневным рутинным делом, обеспечивающим выживание общества, и духовных идеалов касалось только иногда приходя в храмы. Лучшие умы человечества, сознавая идею Бога в себе как реальность, отходили от мирской суеты и посвящали себя духовной жизни: “стяжали благодать” — как говорили великие отцы христианской церкви. Создавались монастыри, где люди не просто по вере молились, они ставили эксперимент в своей жизни, что такое “стяжание благодати”, как стать душой, как достичь бессмертия, то есть непрерывности сознания. Об этой эзотерической (от греч. eswterikoV — внутренний) практике говорит вся литература духовных деятелей любых религий. Об этом повествует и дзен-буддизм, и суфизм, и пишут столпы христианской церкви. Простая масса людей на слово принимает веру в божественную реальность, в то, что великим людям являлись Божественные Сущности и от Них были ниспосланы божественные Откровения в виде заповедей, назиданий, законов общежития и этого достаточно для развития душ этих масс.

Когда в нашей стране была совершена Великая Октябрьская Социалистическая Революция, Н.К.Рерих привёз письмо советскому правительству о том, что Махатмы Востока приветствуют нашу революцию. Главной её заслугой Они видели уничтожение частной собственности, а также устранение публичных домов и церкви, “центра обскурантизма и невежества”. Почему приветствуют и почему было сделано такое заявление?

Мы видим в истории всех религий, что когда человек приходил в монастырь, у него забирали всё. “Раздай всё нищим, и следуй за мной” — говорил Христос (скажите сейчас об этом церковникам и новым русским с их лимузинами и кадиллаками). Нижний частнособственнический корень убирался и это было одним из условий наработки души. Это основа любой духовной школы. Социалистическая Революция нанесла сокрушительный удар по инстинкту частной собственности у целого народа, и мы видим на примере нашей страны мощный подъём духа масс. В отсталой, забитой, крестьянской стране, которая ещё не изжила рабскую покорность, взращенную крепостническим рабством, осуществился небывалый подъём самосознания масс. Идея братства (которая также преподавалась во все времена духовного делания, даже сейчас монахи называются братией), идея служения Человечеству захватила миллионы. На уровне массового сознания, через эксперимент в советском каждый ощутил кайф смысла, творчества, служения высоким идеалам и равное распределение благ было только условием для этого и никак не самоцелью.

В кодексе молодого строителя коммунизма целью нашего общества декларируется “воспитание гармоничного, духовно развитого человека”. Логическим продолжением развития коммунистической идеи было бы принятие реальности Духа, реальности души и непрерывности сознания, научное осмысление реальности тонкоматериальных энергий.

Возникновение советского строя говорит лишь о том, что человечество развилось и много душ человеческих может воспринять идею “царствия Божия”, где не будет ни богатых, ни бедных, где люди будут братьями. Эта идея смогла осуществиться на уровне идеологии целого государства. Это общество конечно же должно развиваться и совершенствоваться, конечно же в нашей истории были события, которые с братством не совместимы; были люди, которые не сумели эту мысль охватить в своём сознании, но это не умаляет всех наших достижений.

Впервые в истории человечества в духовном аспекте решался вопрос пары. Нас воспитывали на примерах любви прекрасные советские фильмы. В “Письмах Махатм” Учителя писали, что важно включить женщин в активную работу обществ, потому что дома они имеют большое влияние на своих мужей и сыновей. В духовных школах этот вопрос не решался, мужчины были вынуждены монашествовать и считать женщину “слугой дьявола”. “Хитрая воровка” — как говорил Будда. Советская власть вырывает женщину из положения бесправной, забитой домработницы и делает её общественно полезным членом общества, поощряя её образование и творческие способности. Не было частной собственности, и вследствие этого изживается расчётливость в любви. Я отношусь к молодому поколению людей, но даже ещё в наше время было немыслимо из замужества делать расчёт. Все ощущали, что настоящая любовь — это реально, мечтали о любви, искали. Вот почему в послании приветствовалось уничтожение публичных домов. Плотскую животную физиологию одухотворяли в любовь. На западе модно учить парной близости, как будто по весне любое животное не знает, как ему совокупиться, и сейчас любовь у молодёжи выродилась в оргии мартовских котов. Мы наглядно убеждаемся, что нет ничего в человеке, что не предусмотрено Богом для восхождения человека к божественности в самом же этом человеке, заложенное в нём как потенция и раскрывающаяся в реальность, когда внешние условия для этого созданы.

Церковь тоже, наверное, была необходимой частью в духовном становлении человека, но тогда, когда он был невежественен и неграмотен, когда приучался хотя бы смутно ощущать, что над ним есть что-то более высокое и светлое, чем его рутинная безрадостная жизнь. Но зачем она нам теперь? Ни один церковник сейчас не сможет рассказать, как “стяжать Духа Святого”, как есть, пить, ходить на работу, растить детей — в Духе.

Только советское как условие наработки души давало ответы на эти вопросы. Труд должен быть творческим и смысловым — только тогда он даёт людям радость. Жизнь двух людей должна освящаться любовью — тогда отношения не будут простой физиологией. Когда человек — активный, творческий член общества, когда в своей жизненной миссии он ощущает высокое предназначение служения человечеству, то все семейные, домашние заботы в его жизни будут встроены в систему его духовной реализации, они не будут рутинным трудом, нет ничего повседневного, когда есть смысл в жизни. Это то же самое, когда человек влюблён — все люди на улице кажутся ему замечательными, работа лёгкой и жизнь счастливой.

Объясните так людям смысл социалистической идеи, товарищи коммунисты, и народ пойдёт за вами. Как в первые годы пятилеток и в послевоенное время страна поднялась из разрухи — поднимется и сейчас, дайте только смысловое начало людям. А в экономике решить как правильно и лучше делить колбасу — это, конечно, должны делать специалисты-экономисты. Но ведь это вторично. В стране как в большой семье, когда считать и копить деньги становится самой главной задачей, все переругаются и рассорятся, потому что каждому покажется, что его обделили. А если в семье и родители живут, и дети воспитываются по духовным законам справедливости и смысла — деньги будут на своём месте.

Под каким идеалом возможно

возрождение нашей страны?

Дмитрий Доронин

Все мы являемся свидетелями краха социалистической системы и одновременно того, что пытались предложить нам взамен “демократы” разных мастей. За семь лет явного развала и более 25 лет подготовки к нему каждый из нас, кто хоть сколько-нибудь способен мыслить и приобрёл иммунитет против буржуазных средств массовой информации (СМИ), воочию имел возможность сопоставить советский образ жизни и его ценности с тем омерзительным и безысходным состоянием бытия и сознания, которое навязывается нам под видом “передовых” буржуазных и демократических ценностей. Всё вроде бы очевидно: в советское время мы жили (хотя порой и трудно), в буржуазное время мы умираем, причём не только физически, но и нравственно, культурно, духовно. Так почему коммунисты не могут прийти к власти?

Дело тут не только в том, что в руках буржуазии деньги, СМИ, аппарат подавления и т.п. Дело даже не в том, что сейчас, в отличие от 1917 года, нет 50 тысяч пламенных большевиков, способных “взнуздать” страну и повести её в “светлое будущее”. Дело, скорее, в том, что народ в массе своей не идёт за теперешним поколением коммунистических лидеров и интуитивно чувствует слабость их идейной и экономической платформы. Почему это так? Ведь 80 лет назад идея социальной справедливости и равного распределения (основная идея руководителей компартии) была воспринята массами как руководящая и привела к революции и образованию СССР. А теперь она “не работает”!

Оказывается, что идея социальной справедливости и равного распределения материальных благ ценна не сама по себе, а только как платформа для другой, более прогрессивной идеи — гармоничного развития человека и приоритета духовных ценностей над материальными. Ясно, что для претворения в жизнь последней просто необходимо реализовать идею социальной справедливости, ибо там, где велико неравенство, нет и не может быть гармоничного развития человека, а духовность в том случае, когда многим порою просто нечего есть, становится отвлечённым понятием.

Нынешние коммунисты поставили приоритетом ценности материальные (также как и капиталисты), духовности отвели вспомогательную функцию — расцветить и сделать более комфортным зажиточное существование “общества потребителей”. Очевидно, что корень (то есть базовая основополагающая опора) коммунистов и демократов стал единым — материальное благополучие. Отсюда также очевидно, что на этом “поле” коммунисты проиграют, поскольку рынок, конкуренция и жажда наживы тотально ориентируют деятельность людей только на достижение материального благополучия. Поэтому капиталистическая экономика имеет реальные успехи в повышении благосостояния ряда стран, но для советских людей только материальное благополучие — это слишком мало! Так где же то “поле”, на котором позиции коммунистов были бы намного сильнее?

Оно — в придании духовности статуса реальности, а не абстракции, в признании наличия у человека “тонких”, не видимых физическим зрением “тел” (эмоционального, ментального, тела Души, тела Духа), и в установлении истинной духовно ориентированной шкалы ценностей развития и воспитания людей. Так самые неразвитые индивидуумы в человеческом семействе ориентированы на стяжание денег и тех удовольствий, которые можно за них получить. Более развитым необходимо утончение эмоций и чувств, и их деятельность ориентируется на насыщение именно этой стороны жизни. Ещё более продвинутые люди, мыслители, испытывают потребность в решении научных, философских и других проблем, развивая свой ум. И, наконец, некоторые (и их было достаточно много в Советском Союзе) реально подошли к необходимости сознательного построения более принципиальных “тел” — души и Духа. Ведь в СССР многие, отвергая существование души, фактически жили по её законам!

Следует отметить, правда, что при таком подходе коммунистическим лидерам придётся отказаться от почётного права самим создавать и воплощать идеи, смириться с мыслью, что они, в лучшем случае, могут служить лишь проводниками идеи и реализаторами её в жизни общества, а не вершителями судеб стран, наций и конкретных людей. В противном случае эксперимент с экстернализацией в целой стране наиболее прогрессивной коммунистической идеи социально-экономического развития общества, идеи братства и дружбы всех людей (в противоположность буржуазному подходу с его обособленностью и эгоизмом личности или нации) будет на какое-то время отложен, коммунисты к власти не придут, а нашу страну раздерут на части менее развитые в духовном, но более сильные в военном и экономическом отношении противники. Тогда многие из нас не будут иметь возможности дышать, любить и жить жизнью, исполненной смысла. Думаю, это не лучшая перспектива для истинно Советских людей

ПРОТИВОРЕЧИЯ КОММУНИСТОВ

Андрей Уляшев

Советское государство ставило своей целью создание нового, духовного, гармонично развитого человека. За 70 лет советский народ набрал достаточно впечатлений о том, что в духовность не надо веровать, она реально существует, как факт человеческой жизни. Через высокую любовь, вдохновенный труд, творчество, групповое сознание люди испытали такое состояние духа, которое дало субъективное переживание бессмертия. Это слово было во многих лозунгах; идя на смерть за Родину, переживали именно его. Любой советский человек знает, что это такое.

Это утверждение не имеет в себе ничего религиозного. Религия верует, не доказывая реального существования Души. Она оставляет нетронутым частнособственнический корень капиталистического общества, используя идею существования бога для морального узаконивания власти денег. Бог находится на небесах, мы в него веруем, а здесь надо жить. Да, бизнес, деньги, банки, торговля, но ведь так всегда было!

Советский коммунистический строй уничтожил эту двойственность, создав такие условия развития Духа, чтобы опыт переживания душевной и духовной высоты был пройден массой во всех областях: в социуме, в труде, в семье. Чтобы исчезло разделение — вот здесь мы духовно живем, а здесь надо деньги зарабатывать, чтобы все области человеческой жизни были поставлены на службу одной цели: создание гармонично развитого духовного человека.

Но как можно целью назвать духовно развитое существо, а духовности не дать реальности? Коммунисты не признают, что существует реальная возможность наращивать тело духовного человека внутри каждого, позволяющее пройти смерть без потери сознания. По их убеждению, реально существует только плотная физическая материя, из которой и состоит человек. Поэтому, когда одновременно с этим говорится о высоком подвиге, служении человечеству, о высокой семейной паре, выходит, что того, что даёт человеку вдохновение и энергию для этого, в реальности нет, Души, Духа — нет, и всё это — идеализм. Реально есть так называемая “человеческая природа”, потребности которой надо сначала удовлетворить, а уж потом говорить о “духовном”. Тогда, когда впереди обязательная смерть и за ней ничего нет, надо хоть один раз пожить для себя. Все это поневоле приведёт к основе на “человеческой природе”.

Во что и упёрлись нынешние коммунисты и в чём они совершенно одно и то же с буржуа — жизнь контролируют деньги, и основное для человека — материальное благополучие. Корень один и тот же. Зачем же им приходить к власти? Ведь эта власть уже пришла! До тех пор, пока коммунисты не признают реального, тонкоматериального существования духовности в человеке, создание которой поставило своей целью Советское государство, выживательная сила денег будет побеждать. Коммунисты не будут конкурентоспособны с буржуазией.

Если будет признана реальность и возможность наработки бессмертного духа в человеке, деньги потеряют свою главенствующую роль. Тогда все советские лозунги: обобществление земли, национализация промышленности, равное распределение, обязательный труд, верная и высокая любовь в семье, для чего быть в подвиге, служении людям и т.п. — обретут смысл. Всё это является условием для наращивания бессмертного сознания, которое продлевается после смерти физического тела. Из-за непризнания этого факта и нежелания сделать этот неизбежный следующий шаг коммунистическое движение постоянно проворачивается на одном месте, декларируя всё время создание условий, тогда как этот этап уже пройден.

Советское было религией и половинчатым знанием истины, от которой коммунист брал, но которая будет тогда, когда он сам её построит. То есть не была дана реальность более высоким в эволюционном плане мирам, откуда бралось вдохновение на создание коммунистического общества и развитие человека. При этом при всём он же и строил этот мир! Как можно иметь целью духовность, которой нет, но которую я построю, и вот тогда она будет; откуда это возьмётся?!

Советское было задумано не коммунистами, а дано нам из того духовного центра человечества, который называется Шамбала. Это прообраз жизни, по которому живут следующий за человечеством по эволюционной лестнице мир — Иерархия душ, и к которому шло социалистическое общество в своём устремлении построить коммунизм.

Советское коммунистическое — это огромный по своей энергетической мощи импульс духовной жизни, сокрушившей старый, индивидуалистический мир, нанёсший удар по частной собственности, приковывающей человека к земле и обязательной смерти, по религии, поклонившейся деньгам, и по публичным домам, которые фактом своего существования узаконили извращённое отношение к сакральной природе человека. Эта мощь вливается непосредственно в волю человека, он реально переживает состояние бессмертия, подвига во имя человечества, но при этом он говорит — я такой, я — строитель коммунизма, я создам — и он встанет, я — советский, и этим берёт всё на себя, закрывая движение дальше. Спонтанно пережив реальность Души и Духа, он не хочет дать этому объективного начала. Он герой, он носитель истины, он будет это всячески внедрять, любой ценой. И — слепнет. Всё, что могло через него претвориться в жизнь, расшибается о броню его гордости. Естественно, при отсутствии реальной духовной жизни жизнеспособнее оказываются деньги, уже доказавшие свою силу.

И мы возвращаемся к тому же: пока коммунисты не признают существования следующего, пятого царства человеческих душ над собой, что эволюционно это неизбежно; что дух тонкоматериален и человек, наращивая его, реально спасается от смерти; что смысл советского общества был в этом, — они не придут к власти и советское коммунистическое в нашей стране не встанет.

P.S. Некоторые после прочтения могут сказать, что это религия. Хочется подчеркнуть, — религия не даёт знания о высших возможностях человека. Она занимается только верой в это, не имея экспериментального подтверждения. Она не даёт ни соответствующего опыта массам, как это сделало Советское государство, ни объяснения этого опыта.

О ПРОДОЛЖЕНИИ РЕВОЛЮЦИИ

(письмо в “Советскую Россию”)

Александр Старченко

Написать эту статью меня побудило возмущение тем спектром публикаций, которым постоянно ограничивается редакция вашей газеты, а также анализ ситуации в стране за последние годы. Статьи и публикации на злободневные темы, отклик и комментарии на происходящее в политике, экономике, социальной сфере, — всё это очень важная, можно сказать обязательная для вас работа. Это ваш долг. Но вы же не показываете пути выхода из той катастрофической ситуации, которая сейчас сложилась в России и мире после разрушения системы социализма. Вы даже не задумываетесь над тем, что причины кризиса проигнорированы, что, разбираясь в следствиях и упорно умалчивая изначальную цель коммунистического движения, вы этим самым соглашаетесь с тем, что происходит. Вы узакониваете капитализм как систему, ориентирующую человека на материальное благополучие, прикрывая эту его основную направляющую сводами морально-нравственных норм, которые присущи были жизни при социализме. Коммунисты, добиваясь возвращения советских условий, ставя акцент на так называемых “завоеваниях социализма”, то есть на социальных гарантиях для граждан, обречены на неудачу. В статье я постараюсь аргументировано показать нелогичность происходящего сейчас в патриотическом вообще, и в коммунистическом движении в частности.

Не секрет, что на президентских выборах 1996 года огромное количество людей в нашей стране голосовали против возвращения в старое, против представителя компартии. Это факт. Миллионы голосовали сознательно против. И это преимущественно не преуспевающие дельцы, не обслуживающие их слои общества, — это те же самые рабочие, служащие, инженеры, то есть рядовые граждане, которые испытывают те же трудности сейчас, что и все остальные.

Обратите внимание, что любой здравомыслящий искренний человек не откажет в признании коммунистов ставящими более высокие цели для человечества, чем любые демократы, идеалы коммунизма высоконравственными, духовными, содержащими в основе моральные ценности, но скорее всего откажет им на выборах. Даже радикальные либералы, которые являются яростными противниками коммунистов, говорят, что декларируемые цели коммунистов хороши, но идеалистичны, не осуществимы, что человеческая природа такова, что требует совсем других условий.

Основной конфликт в СССР в последние годы его существования заключался в том, что условия нашего государства: политические, экономические, общественные — оказались неадекватно жёсткими, рамочными, ограничивающими возможности человека по отношению к тем ценностям, которые победили в итоге в людях: социальный комфорт, материальное благополучие, деньги. Отсюда провозглашение несвободы нашего общества, затребованное изменение в самом государственном строе.

Вся слабость и неоднозначность позиции коммунистов заключается в том, что провозгласив изначально целью воспитание на Земле нового человека, “гармонично развитого духовного человека”, сориентировав всё государственное устройство на эту цель, опираясь в подходах ко всему на появление “этого человека”, коммунисты реально так и не признали советского гармонически развитого духовного человека ценностью, итогом всех усилий и ограничений. Ценностью осталось материальное благополучие всех людей, равное распределение материальных богатств. Высокие духовные качества, присущие советскому человеку, оставаясь условными, не имеющими статуса выгоды, материального аспекта приобретения, оказались неконкурентоспособными с вполне материальной, гарантированной, общепризнанной выгодой приобретения денег как способа накопления. Коммунисты не сообразили даже, что духовность, нравственность рублём не измеришь. Тем не менее они тупо соревновались с США в количестве колбасы и электроприборов, по сути всё больше и больше ориентируясь на так называемые “общечеловеческие ценности”.

И сейчас коммунисты даже не поставили себе вопрос о том, что выгода предлагаемого ими социализма неконкурентоспособна с выгодой возможностей, которые предлагает капитализм, — в плоскости тех реальных целей, которые, в общем, объединяют коммунистов и буржуазию — материальных благ. Безусловно, преимущество коммунистов — в опыте советского периода, в опыте человеческого общежития, при котором осуществляются совершенно новые взаимоотношения людей, — основанные не на вышибании друг из друга прибылей в виде денег, не на отношении друг к другу как объектам своего бизнеса, а на реальном братстве, справедливости и духовности. Именно это, плюс экономико-социальные гарантии, при которых люди освобождены от необходимости непрерывно биться за выживание, даёт преимущество коммунистам в отношении к ним людей. Но вместе с тем предлагается контроль за всеми видами деятельности граждан со стороны государства, отсутствие частной собственности и возможности предпринимательства, известная цензура СМИ и вообще вмешательство государства, которое олицетворяет партия, в жизнь людей. Всё это жёсткие меры, ограничивающие человека, и в современных условиях это не может не вызвать протеста и сопротивления со стороны значительной части общества. Это вмешательство в жизнь людей кажется необоснованным с точки зрения “общечеловеческих ценностей”. В таких условиях КПСС была вынуждена подстраиваться под настроения людей, вместо того, чтобы попытаться понять логику происходящего. Часть партии пошла за требованиями значительной массы населения СССР, и стала проводить демократические, буржуазные преобразования. Другая часть пошла на усиление этой жёсткости, что и вылилось в открытую форму конфликта. Они остались верными партии, но до сих пор не сделав каких-либо выводов, они не смогут продлить то, что развивалось 70 лет. И они либо превратятся в социал-демократов: с учётом всех видов собственности, так называемой многоукладной экономикой, либо, возглавив революционные события и, придя к власти, получат рано или поздно тот же самый конфликт. Ведь требования людей логичны, тогда как действия коммунистов сейчас не логичны.

Проиллюстрирую историю этого конфликта. Накануне Октябрьской революции Ленин пишет одну из важнейших своих работ: “Государство и революция”. Обосновывая необходимость вооружённого взятия власти в руки восставшим народом и неизбежность, особенно в первое время, диктатуры пролетариата, он вкратце рассматривает процесс переходного периода от старой системы, капитализма, к совершенно новой, неизвестной доселе, коммунистической. Был показан механизм, то есть некоторый план действий, основанный на вполне определённых предпосылках. Так как всё население страны выросло в условиях капитализма, при котором частная собственность являлась неотъемлемой частью жизни, возникали трудности в воспитании людей к новым условиям. Деньги являются самым мощным и определяющим фактором для выживания людей на земле; возможность их зарабатывать, копить, иметь целью и строить вокруг неё свою жизнь — испокон веков законное и логичное право. Это продиктовано необходимостью продлить свою жизнь и жизнь своих детей. Эгоизм человека здесь логичен. В капиталистической системе законность этого эгоизма — святая и неприкосновенная, можно сказать, движущая сила деятельности людей. Основа основ. Это закономерный итог развития человека от животной стадии. Логика подсказывает, что по мере развития человечества этот закон всегда лежал в основании всех общественных преобразований, менялись лишь правила его реализации. И никто не имел права осудить человека в его стремлении заработать любой ценой.

Тем не менее, надо отметить, что все войны, все преступления, все страдания человечества были обусловлены эгоизмом человека в стремлении обогатиться, в его обособленности. Тысячелетия мир утопал в крови и мраке невежества, люди были вынуждены “потом и кровью” добывать пропитание. Это происходит и теперь. В странах капитализма люди вынуждены находиться в рабстве непрерывного бизнеса, то есть непрерывного посвящения себя процессу зарабатывания денег, что они называют “интенсивной жизнью”.

Коммунистическое общество предполагалось на совершенно другой основе. Отсутствие частной собственности, запрещение религий как “рассадника обскурантизма и невежества”, которые благословляют и оправдывают капиталистический мир, то есть власть денег над любой более высокой ценностью, провозглашение истинного равенства между людьми, основанного на сотрудничестве во имя высоких целей — всё это были совершенно новые условия, условия для отрыва людей от врождённого образа жизни. Реализация новых начинаний, по мнению Ленина, неизбежно требовала в переходный период, социализм, диктатуры пролетариата. И успех этого исторического перехода напрямую зависел от повышения уровня сознания людей, появления новых поколений, выросших в этих условиях, когда они бы поняли выгоду для себя всех предложенных ограничений, в обмен на совершенно другие возможности. По мере роста сознания и понимания людьми этих возможностей необходимость диктатуры сходила бы на нет, потому что людям выгодно было бы не поворачивать назад, к эгоизму, разделению, власти денег, “закону джунглей”. Людей необходимо было вырвать из невежества, из ограничения заботой о себе, из тисков рабства материи, предоставив возможность развития, свободу развития. Можно сказать, что большевики насильно развивали людей, насаждали высокие ценности, показывали людям новое во взаимоотношении людей. Безусловно, что в основе всей их деятельности лежали глубоко духовные мотивы, вся их жизнь, всё служение проникнуты желанием изменения мира в сторону духовного просветления. То, что сейчас предлагают коммунисты — это потрясающее понижение идей, которыми были движимы основатели коммунистического движения. Никогда целью большевиков не было материальное благополучие всех людей, чем сейчас ограничены коммунисты. Для основателей — это было само собой разумеющееся условие для главного — освобождения человека от рабства “тьмы и невежества”. Сейчас коммунисты в своей цели совершенно сходятся со всеми партиями и движениями, имеющими целью своих усилий капитализм. Если цель — материальное благополучие, то при чём здесь отсутствие частной собственности и равное распределение? При чём здесь диктатура государства и ограничение возможностей людей проявлять свои способности в зарабатывании денег и удовлетворении этим своих потребностей, которые у всех людей могут быть разные и неограниченные? Капитализм гораздо лучше удовлетворит широту материальных запросов человека, а нравственность — понятие растяжимое и условное. У каждого класса своё понятие нравственности. Ограничивать человека в деньгах тоже безнравственно.

Основатели коммунистического движения, желая изменить мир, в своём поиске во всех сферах достижения науки своего времени этой возможности, естественно вышли на экономическую теорию, сформулированную Марксом. Предложенные экономические и политические условия нового строя являлись наиболее подходящей моделью. Это были условия, позволяющие каждому человеку быть по настоящему свободным, иметь возможность развивать свои таланты и гении, основывать на них свою жизнь, а не на необходимости зарабатывать хлеб. Освобождение времени позволяло бы всем иметь возможность заниматься творчеством. Потребность в этом становилась бы всё больше. Таким образом, новое коммунистическое государство призвано было, за счёт общественного устройства, стимулировать людей к совершенствованию. Но развитие должно быть по настоящему выгодно. Выгодно не денежно, но так же тотально, как и выгода денег. Естественно, что в стране были разные люди. Если для неразвитого выгода развития выражалась бы денежно, то по мере повышения сознания, понимания преимуществ более высоких состояний роль денег становилась бы всё более номинальной. Таким образом, в новом обществе был заложен механизм перехода ориентации человека на более высокую ценностную шкалу. Но эти новые ценности должны быть так же, как и банк денег, объективны и реальны. Иначе деньги всё равно победят.

Следовательно, Ленин, закладывая фундамент нового общества, лишающего частной собственности, религии, публичных домов, и путём диктатуры государства насаждая высокие ценности, обосновывался надеждой на то, что в таких условиях в течении неопределённого времени появится у людей стимул, который уравновесит присущий человеку эгоизм материального накопления. Без этого само преобразование теряет смысл. Должно быть что-то, что по силе и выгоде заменит желание человека “собирать под себя”.

Но получилось так, что появившийся в итоге десятилетий СССР совершенно уникальный человек на Земле — советский, не получил подтверждения своей уникальности, не получил подтверждения реальной выгоды своего развития. Воспитанные гении, таланты, создающие шедевры во всех областях искусства, науки, естественно, захотели иметь за свои творения выгоду, выраженную в деньгах. Отсюда конфликт.

Как известно, все люди на Земле находятся на разном уровне развития, что демонстрирует и сама история развития человечества. Человек с самым неразвитым сознанием может желать только материальных благ и удовлетворений, связанных с ними. Потребности такого человека ограничены примитивными параметрами. Этому этапу развития человека соответствует феодальный строй, где и рабы и рабовладельцы соответствуют по уровню развития этим взаимоотношениям. На желании материального человечество развивалось, желания утончались, что привело к периоду развития индивидуальности, развитию личности, то есть эмоциональной и интеллектуальной составляющей человека. Потребность удовлетворения этих запросов привела к развитию искусства, науки, обеспечить доступ к которым всё возрастающему количеству людей не могла феодальная система. Буржуазные революции дали возможность каждому человеку, имеющему деньги, развиваться, касаться искусства и наук. Вместе с тем, капиталистические отношения явились именно той формой общественного устройства, которая мощно стимулировала продолжение развития личности человека, что соответствовало и этапу, актуальному для него. В основе этого развития, движущей силой его, лежал эгоизм, более утончённый, чем прежде. Деньги позволяли лучше жить, продвигаться из сословия в сословие и иметь гарантию и устойчивость. Выживал сильнейший, что и стимулировало развитие производства, науки и искусства. Но в этих условиях значительная часть людей оказывалась вынужденной проигрывать в борьбе за выживание. А не имея денег не можешь и развиваться.

В человеческой истории всегда были люди, которые по общему признанию далеко опережали своих современников по уровню развития. Их называли гениями, пророками, Сынами Божьими, философами. Они нуждались в изменении мира, видя его несовершенство и страдания, и ощущая возможности человека. Демонстрируя своей жизнью эти возможности, они предсказывали будущее человечества, потенциально заложенное в нём, называя эту общность людей “Идеальным государством”, “Царством Божьим на Земле”. Их появлялось всё больше, и всё большее количество людей было восприимчиво к идеям всеобщего братства, справедливости. Декабристы, народовольцы, большевики посвящали свои жизни борьбе именно за равенство людей в их возможности развития. За свободу каждого, но свободу в рамках общего братства. Не ту свободу, что свято почитается в капитализме. Там — свобода разрешения друг друга использовать для бизнеса, вышибать друг из друга прибыль. В капитализме свобода, основанная на эгоизме. Там общий договор о таком разрешении. Свобода нового общества основана на договоре о таком сотрудничестве людей, при котором каждый, вкладывая в общую сумму, обеспечивал бы и себе и другим тот минимум всего необходимого, который позволял бы свободно заниматься более высокой деятельностью, а не сражаться за выживание. Это очень похоже на монастырь, где монахи, занимаясь стяжанием Духа Святого, имеют общие грядки и хозяйство, которые не есть их цель, а сам монастырь — это договор, где условия позволяют не отвлекаться на быт. Монахи свободны от него. Эти условия оправданы. Святой Дух — это то, что уравновешивает для монаха отсутствие у него собственности и всяческие ограничения. Но эти ограничения сознательны и добровольны. Святой Дух должен быть реальным приобретением, доказанным, выгодным. Я имею ввиду не веру в Святой Дух, а непосредственную практику Его накопления, что демонстрировали такие продвинутые монахи как Серафим Саровский. Монахи шли в монастырь, нуждаясь в условиях, необходимых для развития Души и Духа.

Можно сказать, что люди, различаясь по уровню развития, нуждаются в разных условиях. Самые неразвитые развиваются на желании денег. Так и нужно относиться к бизнесменам, которые выставляют себя почему-то передовыми людьми общества. Люди эмоционального уровня для развития нуждаются в эмоциях; они никогда не будут акцентировано заниматься деньгами, но будут строить свою жизнь вокруг того, что даёт эмоциональное насыщение. Иначе они деградируют. Они пойдут в искусство. Люди интеллектуального уровня сознания эволюционируют в мыслительной деятельности, они хотят и нуждаются в постоянстве этого процесса. Естественно, что они будут строить свою жизнь вокруг того, что даёт это насыщение. Деньги и эмоции нужны им постольку, поскольку это необходимо для основного рода занятий. Этими тремя был ограничен капитализм как форма общественных отношений, причём в основании лежит принцип денег, как управляющий возможностями всех этих людей. Только деньги дают возможность заниматься искусством, наукой, вообще культурой и развитием. Именно поэтому капитализм так мощно способствовал развитию человечества в техническом, культурном, научном смысле. Потому что люди рвались к возможности развиваться, — что давали деньги, а деньги давали за новые разработки, внедрённые открытия, произведения искусства. Но время капитализма, как двигателя человеческого развития прошло. Уровень техногенной цивилизации вырос настолько, что конкуренция вынуждает людей заниматься узко профессиональным образованием, заботиться о соответствии спросу, а не развивать и повышать что-то ради него самого. И видно, что сейчас на Западе ничего не развивается кроме технических совершенствований: ни искусство, ни культура, ни литература, ни музыка, ни философия, то есть то, что повышает человека до уровня, который мы называем Душой, Совестью, Вдохновением. У них всё в прошлом. Капитализм — мир мёртвых, технически совершенных форм.

Монахи шли в монастырь, нуждаясь в условиях, необходимых для развития Души. Они искали отстранения от мира, где деньги играют ключевую роль, где борьба за выживание не позволит им заниматься тонким строительством. Развитие этой природы человека впервые выходило за рамки социального спроса. Поэтому монахи, в принципе, выходили из государства, отделялись от него. Душа и Дух — та реальность, которая противоречит закону капитализма, поэтому люди этого уровня сознания объединялись в сообщества, где условия соответствовали закону развития этой природы. Со временем таких людей становилось всё больше. Это явилось предпосылкой возможности и исторической неизбежности появления государства, условия которого кардинально отличались от капиталистических. Впервые в истории человечества в массовом масштабе взаимоотношения людей строились на принципиально другой основе.

Опыт 70 лет Советского Союза показал, что основоположники Коммунизма были правы. Они нуждались в коммунистических условиях так же, как вышеперечисленные категории людей в своих условиях. Безусловно, что это уровень сознания очень высокий, он надинтеллектуален. Принято называть такое состояние сознания Душой или Духом. Эти категории имеют свои качества и вполне определённые свойства. Каждый советский человек, проживший в этих уникальных в истории человечества условиях, имеет, по крайней мере, представление об них. Большинство же имело переживание высоких состояний сознания в разных проявлениях, что, хочу это отметить, в массовом масштабе характерно только для стран социализма. Только здесь человек с детства окружён самыми высокими идеалами и людьми, переживающими свободу, новые человеческие отношения взаимопомощи, дух Доброй Воли, наднационализм — интернационализм, что тоже уникально в истории. С детства человека ставят в условия свободного выбора развития своих талантов и предрасположенностей, причём не для получения в будущем материальной выгоды от этого, а ради самого человека, ради приобщения его к прекрасному, ради его развития. Его ограждают от культов наживы, порока, культа силы и эгоизма. Наше высшее образование уникально в мире тем, что оно не узко профессионально, а очень широкое, выходящее за рамки специальности. Гарантия защиты государства предоставляет возможность человеку выбирать не денежную работу, а интересную, творческую, менять её в поиске познания себя. Самый читающий народ в мире — это не национальная черта, а результат воспитания в социалистических условиях. В этих условиях появились совершенно удивительные, высокие Советские искусство, музыка, литература. Нам ещё только предстоит понять по-настоящему это явление в истории человечества.

Советская история продемонстрировала новые отношения между мужчиной и женщиной. Весь период этих 70 лет был культ, религия высокой Любви, единственности в паре, культ творческой пары, что является возможным только в условиях Советского, где не деньги, не эгоизм обособленного выживания обуславливает отношения между мужчиной и женщиной. Это тоже Духовные переживания. Весь советский кинематограф построен на идеале высоких муже-женских отношений. Ещё Энгельс отмечал, что буржуазность не исчезнет, если не разрушить ячейку буржуазного общества — буржуазную семью. В отличие от капиталистических стран, в СССР движущей силой в обществе были не деньги, а образованность. Ценился не счёт в банке, а развитие человека, его интересность. Люди воспитывались на идеале подвига, жертвенности, самоотверженности. Только в СССР люди нуждались во вдохновенном труде. Вдохновение заменяло деньги. Только у нас люди не могли жить без высокого смысла, без служения высокому идеалу. Одним словом, ценности в СССР были расположены иерархически правильно: самое высокое, развитое, было иерархически выше, чем менее высокое. Также уникальным достижением Советского была высокая коллегиальная дружба, когда как на Западе официальная философия — индивидуализм и прагматизм. Естественно, что я рассматриваю это в принципе, как общую возможность, как систему.

Всё это повышало сознание людей, делало их восприимчивыми к высокому, нуждающимися в высоких переживаниях. Люди настолько ценили эти развитые свои начала, что отдавали жизни свои за них. Предать Совесть на войне, в критической ситуации, за сохранение жизни, за деньги соглашались немногие. Предать Любовь, предать Творческий интерес за плотское наслаждение, за денежную работу соглашались ничтожества. Эти высокие состояния испытывались как самое ценное, как реальные составляющие человека начала. Потеряв их, человек терял самое главное, поэтому за них шли на всё, вплоть до смерти.

Опыт духовных переживаний у советских людей имелся, но реальность высокой психики человека не признавалась. Поэтому цель всех усилий, ограничений, воспитаний, лозунгов оказалась нереальной, несуществующей. Творческое состояние, Совесть, высокая Любовь, переживание справедливости, высшая Воля, позволяющая переносить невозможное ради идеи, достоинство советского человека — всё это не имело выгоды, не имело реальности. Реальной ценностью оставались деньги. Сколько усилий надо приложить, чтобы получить хорошее образование — и человек с этого имеет багаж знаний, которые он может продать. Это накопление реально, выраженное в способности мыслить. Насколько больше надо трудиться, чтобы воспитать высокодуховного человека. Это самое трудное достижение на Земле, из всего, — и оно оказывается ничем, распыляется вместе с плотью. Самые тупые и неразвитые люди, умеющие считать деньги, обманывать и воровать, наживаться махинациями пришли к власти потому, что захватили главное, — деньги. И они правят. Они смеются над приобретением в Советском, называя его комплексами, неполноценностью, глупостью, неразвитостью. “Совок” — презрительно называют они совершенно уникальное явление на Земле, — нового, гармонически развитого духовного человека. Обиднее всего, что эти люди и сами считают себя ущербными, отсталыми, “неспособными приспособится”. А всё оттого, что коммунисты не позаботились о научном подходе к своей основной цели. Имея целью духовного человека, не дать Духу — реальности! Между тем, имеются опубликованные знания о составе человека, о системе тонких психических, но вполне материальных начал, или принципов его. Эти знания основательны, универсальны, включают в себя всё, накопленное за тысячелетия истории человечества. Имеются носители этих знаний. В первые годы советской власти через Рерихов были переданы приветствие и послания от Учителей Мудрости к Ленину и советскому правительству. Они опубликованы. В них поддержка столь эволютивным начинаниям коммунистов (отмена частной собственности, закрытие публичных домов, запрещение религий как “рассадника обскурантизма и невежества”) и возможность сотрудничества. Знания составляют теоретическую основу и методологию проверки и наработки заложенных потенциальных возможностей человека. Так как тонкие психические начала человека, известные как Совесть, Душа, Дух предполагаются именно материальными, с возможность их распознавать, нарабатывать, то это, естественно, означает способность аккумулировать высшие состояния, качества, то есть накапливать богатство советского человека, сохранять вложения. Это и есть выгода, симметричная, уравновешивающая выгоду денег, такая же мощная и объективная. Разница людей в талантах, возможностях, способностях, несмотря на генность, одинаковость условий роста, даёт возможность предположить фактор наличия за каждым человеком разного багажа накопленного, с которым он рождается. Знания содержат в себе и механизм прохождения человеком посмертия и рождения вновь. Человек должен знать выгоду своего приобретения в Советском. Тогда он будет относиться по другому и к наличию ограничений. Но знать конкретно, научно, с возможностью проверить. Видеть перспективу.

Обратите внимание, что религии: христианство, мусульманство, иудаизм, буддизм являются неотъемлемой частью буржуазного мира. Буржуазность принимает религию, защищает её, активно использует. Казалось бы нелогично — тотально служа принципу “мамоны”, они признают и веру в Бога. Но дело в том, что религия не даёт реального доказательства существования мира Душ и Духа, не предоставляют свидетельств, то есть ограничивается верой в тонкие тела человека, не даёт точного знания и методик. Между тем, она благословляет капитализм, то есть материальную наживу, бизнес, банки, то есть по сути власть денег в мире, царствие их над людьми. Религия объясняет это слабостью, изначальной грешностью человека, которая есть основная его природа, искуплением всей низости его загодя одним существом, Сыном Божьим. Также тем, что якобы сам Бог благословляет человека на благополучие, на денежную наживу. Человека вводят в заблуждение, что Бог сам по себе, а мамона сама по себе, что это забота самого Бога помочь, спасти, простить и успокоить человека в этом основополагающем законе, капитализме. Существует, правда, институт монашества во всех религиях, но, во-первых: там тоже нет реального знания и распознавания состояний человека, науки о его составе; а во-вторых: в этом случае главные, определяющие земные сюжеты, то есть наиболее естественные проявления человека на Земле, социальные отношения между людьми, институты власти, оставляются и отдаются “на откуп” тем же силам материализма, мамоне. Значит религии ни в коем случае не помощники коммунистам сейчас в избавлении мира от капиталистической катастрофы. Заигрывание коммунистов с Православием отдаёт национализмом. Заметьте, что в Советском Союзе условия были очень похожи на большой монастырь — равное распределение, все люди братья, отсутствие стяжательства, наживы, невероятно высокая духовность, деньги не властвуют. Причём одухотворяются самые плотные и “греховные” с религиозной точки зрения сюжеты — семья, труд, политика. Это очень похоже на “Царствие Божие”, которого якобы ждут религии, — а Православие и другие конфессии ненавидят Советское время. А сейчас установилась власть мамоны, растление, миллионы в нищете и мраке, о духовности и сказать нечего, а церкви расцвели и распухли. На ворованные и кровавые деньги понастроили храмы в золоте, а люди погружаются в невежество, в духовную и физическую нищету. С религией коммунистам не по пути.

Религии, в силу своей условности божественного, неконкретности духовного, снимают ответственность с человека за его отношение к своей жизни и миру. Учителя Мудрости в начале века назвали религии “самым большим злом на Земле”. Религия — служительница буржуазности. Следует отметить, что при отсутствии точной науки о тонких телах человека, распознавания состояний сознания, ортодоксы сами оказываются в состоянии Бога. Критерием определения явления или человека в этом случае будет субъективное мнение церковника. Отсюда, кстати, и инквизиции, и благословение мамоны. Коммунисты, оставаясь на старых позициях, рискуют сами оказаться в положении ортодоксов, с закристаллизовавшейся мёртвой идеологией, и стать реакционными к новому необходимому этапу развития коммунистической идеи.

Одним словом, необходимо выходить на поиск и исследования в области тонких психических состояний человека. Религии давали мистический опыт переживания этих состояний, Советский опыт дал возможность непосредственного переживания Духа во всех сферах жизнедеятельности. Книги, данные Учителями Мудрости через Е.П.Блаватскую, содержат теоретическую основу знаний о всех природах человека. Ею создано Теософское движение как основа всемирного братства человечества, содержащее те же принципы что и коммунистическое движение. Книги, данные через А.А.Бейли, несут продолжение откровений, уже методологического типа. Соединение Советских условий со знаниями о реальных Духовных возможностях человека является логическим продолжением 70 лет опыта строительства Коммунизма. Другого выхода нет.

Основное противоречие

в коммунистической идее

(лекция)

Людмила Резник

Давайте посмотрим, что мы имели, когда был Советский Союз. Прежде всего, по сравнению с буржуазным, которое я даже сейчас не рассматриваю, мы жили при высочайшем по Духовному потенциалу строе, который был организован из надчеловеческих сфер. Этот социалистический строй нам был дан Духовной Иерархией планеты и был воплощён в жизнь через людей с коммунистическим мировоззрением. Что же конкретно мы получили с духовной точки зрения? Прежде всего, свободу от безраздельного господства денег. Это великий дар! Во-вторых — это удар по частной собственности, которая делала человека заложником духа стяжательства. Частный собственник воспринимает окружающих людей только как тех, кто полезен для его бизнеса, или как тех, кто может разрушить его материальное благополучие. Такие отношения, как правило, исключают между людьми духовный и даже душевный контакт. Это хорошо знают советские люди, побывавшие на западе и оценившие всю ущербность западных отношений. Западный человек может быть деловитым, добрым, покладистым, умным, но вместе с тем в нём начисто отсутствует тот особый звук Души, который узнаётся в людях, воспитанных при Советском строе. Это признают даже многие, в основном прозападные российские журналисты. Третий дар — это равноправие мужчины и женщины, то есть существ в мужском и женском теле, — достоинство женщины поднято наравне с достоинством мужчины. Мы великолепно развили сотворчество. Главная радость! Нам был дан основной Закон Выживания: “Если над тобой нет Высшей Идеи, то смысла что-либо делать тоже нет!” И мы так жили. Смысл был во всём. Многие это называли уверенностью в завтрашнем дне или как-то иначе. Да, на материальное роскошество не хватало денег, но была любимая работа. И люди не выбирали работу по принципу большой зарплаты, работа должна была быть творческой и интересной. Люди любили друг друга не за журнальную красоту, а за родственность Душ и возможность общего сотворчества. У советских людей это вошло в привычку. Были Высшие творческие Пары, которые ощущали свой контакт как духовное взаимоспасение, где друг другу могли сказать: “Я тебя люблю — значит ты не умрёшь”. Мы это все испытывали. Все фильмы советские были построены на этом. У нас было такое воспитание, в этом и русская литература помогла тоже. Умереть за Высшую Идею, за Родину, за высокую идеологию — этому тоже нас учили. Мы были в великолепных условиях. Что же всё-таки было не великолепно?

Ещё три года назад я всячески отстаивала Советский элемент перед буржуазным. Вы это знаете, и вы правильно всё уловили. Мы всё сделали, чтобы в нашей внутренней и внешней работе насытить преимущества Советского. Но вот сейчас пришла пора понять: а чего же мы не допоняли и не сделали? Поймите меня правильно. Я не хочу оправдать откат от Советского к буржуазному, не дай Бог, — это вообще тяжкий грех, это смерть Души. Тут даже разговоров быть не может. Я хочу сказать о том, что мы ещё не сделали, то есть куда мы дальше в нашем понимании не прошли.

И вот теперь подумайте над нашим грехом в Советском. Одно дело — грех какого-нибудь дикаря-феодала, который не признаёт никакого высшего начала над собой. У него есть кусок мяса на столе, замок, жена и вассалы. Это феодальный грех. Другое дело буржуазный грех: всем правят деньги — таков закон природы. Самоутверждение личности — это закон развития человеческой психики, свобода проявления в конкуренции, материальная заинтересованность. Говорят так: “Религию вообще-то признаём, но это уже дело Господа спасти нас, а наше дело на Земле быть хорошими семьянинами, всё вложить в детей — деньги, собственность, культуру. Ну потому, что я же ещё не Христос и даже не ангел”. Вот логика буржуа. Значит, бизнес и мамона — сами по себе, а церковь и Бог — тоже сами по себе.

Размышляем дальше. Впервые спустя 2000 лет энергии Первого Луча Воли и Могущества открыто пошли на Землю в 1935 году, и сейчас в 1975 году. Эти перволучевые энергии дают нам возможность раскрыть в нас принцип Христа, не через монастырско-аскетическое служение, а непосредственно в социальном опыте. Парная любовь, творчество, дружба, духовная высота — всё то, что нам дало Советское — всё это есть переживание Христова состояния. И мы это с вами впервые в истории Человечества испытали социально. В отношении человека к Богу Планетарной Иерархией был разрешён эксперимент по переживанию этих состояний непосредственно. У советского человека разделения на мамону и Бога не было. Было примерно так: Духовность в человеке через развитие в социуме.

Это значит: кроме зачатков знания о Боге (примерно как в феодализме), кроме веры в Бога — это скорее буржуазное качество ( я беру лучшее из этих обществ), через советский строй был начат эксперимент по переживанию Божьего в человеке. Было введено переживание Бога как Жизни, Перволучевой элемент. И это мы с вами пережили.

Я так это воспринимала примерно до 30 лет, но живя дальше, я уже ничего не могла понять. “Что же это такое?” Я всё переживаю, а Бога нет. Божье переживание во мне есть, а мне говорят: “Бога нет”. Словом “Божье” я называю не личного Бога, идею которого Учителя Шамбалы в своих письмах отрицают, а я называю Божественное — как высшее проявление психики, Божественное — как проявление Высшего Закона Развития в Космосе. И вот тут я очень удивилась. Я задала вопрос: “Как отчленить и доказать, что моё творческое состояние, состояние Любви, Катарсиса — это не просто так, что это состояние само по себе реально существует?” Вот почему я стала энергетиками заниматься. С другой стороны я — материалистка, и вы — тоже. Я должна наконец в своём понимании тому, что в обществе принимается как позитивная цель, дать конкретную реальность. Я не пошла против советского направления, я пошла дальше, нормально, логически развивая ход: “Ведь если есть такой социальный эксперимент, и опыт того, что я находясь в нём пережила, так тем более Реальная Духовность существует. И наверное не только через мой человеческий проводник.” И я стала развиваться от хатха-йоги до книг Учителя Джуал Кхула, это ход, которым меня Учителя вели.

Значит, Советское задумано как совокупные условия для экспериментального переживания Духовного для того, чтобы на следующем этапе было непосредственно легко признать Духовное конкретной реальностью. Чтобы не было материалистической необходимости в отдельной логике, от высокой идеи. Мои усилия, особенно на протяжении последних десяти лет, и наверное во многом ваши, были направлены к тому, чтобы показать этот переход на новый этап. Советский Союз был предназначен доказать миру экспериментально (но не останавливаясь на этапе эксперимента) существование Божественного плана, который приблизился к человеку непосредственно. Мы этот этап называли Универсализмом (Универсальным Учением) в который входит: вера, оккультное знание, экспериментальная Посвятительная работа — в связи с принципиально новым переживанием народонаселением состояния Смыслового Бытия.

Я прошу вас перечесть Десятое Правило в книге “Групповое Посвящение” (А.А.Бейли). Если вы помните, там сказано, что в составе нашего физического плана существуют четыре эфирных подплана. Границы между этими эфирами образованы энергетическими Завесами, сотканными из грубой эфирной материи, которая представляет собой проявление наваждения, иллюзий и майи, в которых человечество пребывает со дня своего зарождения на Земле. Эти Завесы с одной стороны дают необходимый опыт развивающимся душам, а с другой препятствуют проникновению Духовных энергий на плотные планы бытия. Они тормозят эволюционное развитие человечества. В книге “Групповое Посвящение” приведён отрывок из древнего источника, сообщающего название завес:

“Непосредственно к земному плану примыкает Завеса Побуждения, за ней – Дворец Концентрации. Потом – Завеса Искажения, связанная с миром наваждения, как побуждение связано с силой. За этой завесой следует Дворец Выбора. Далее находим другую завесу, Завесу Обособленности, за которой расположен Дворец Слепцов – ослеплённых светом, но повернутых к последней завесе – Завесе Устремления. Четыре завесы, три дворца и много людей”.

С течением веков люди всё больше и больше участвовали как в усилении, так и в прекращении майи, наваждения и иллюзии. Стала ощущаться мощь человеческого мышления; всё больше людей искали Пути Освобождения и так вливались в Иерархию; они становились активными образованными противниками Чёрной Ложи и разумными управителями энергии, которая может проецироваться вниз и использоваться для того, чтобы разодрать четыре завесы, растворить наваждение и рассеять иллюзию.

(“Групповое Посвящение”, стр.201,194)

Учитель Джуал Кхул пишет, что прорехи в этих завесах делались Великими Сынами Человечества.

Первая основная прореха образовалась в результате утверждения Закона Божьего и символически показана в Ветхом Завете в истории Моисея. Моисей взошёл на Гору Бога, где получил Десять Заповедей. Таково выражение божественного закона, предназначенного для человечества и нужного для проецирования сил, которые разрушают, очищают и реорганизуют. Моисей, Законодатель, проник в один из дворцов за завесами майи и там лицезрел Славу Господа. Лучилось такое сияние, что, как излагает “Древний Комментарий”:

“Он, кто в числе первых проник за завесы, воспринял свет, но не знал, как передать его дальше. Ни он, ни они не были готовы, но свет был, и были два направляющих глаза. Но лишь один может использовать, проецировать и посылать свет на исполнение своей миссии. Другой должен быть закрыт, и об этом Законодатель знал. Поэтому он завесил свет, для чего прибег к тому, что сам же помог разрушить, затем сошёл с вершины горы вниз, в земную тьму”.

Вторая, гораздо более важная прореха, была проделана могуществом второго аспекта, когда Христос провёл Учителя Иисуса через четвёртое посвящение и Их соединённое влияние продемонстрировало триумф над смертью. Затем мы читаем, что завеса в храме раздралась надвое сверху донизу. Законодатель присутствовал при первом разрыве, символизирующем вершину третьего посвящения, – тогда имел место в какой-то мере сходный акт прославления. Аналогичное событие произошло при Преображении Христа, осеняющего или, вернее, работающего через Учителя Иисуса. Однако триумф над смертью благодаря эпизоду Великого Отречения или Распятия вызвал большой, основной разрыв. Закон, когда он правильно исполняется и интерпретируется, определяет отношение человека на ментальном плане и помогает делать прореху в эфирной завесе, отделяющей четверичный эфирный проводник от плотной физической формы. Разрыв второй завесы во время Распятия впустил свет на второй уровень эфирного плана, и новый вид просветления распространился на земле. Закон и Любовь могли теперь проникать в сознание человечества по-новому, непосредственно, поскольку человеческий мозг стал включённым благодаря субстанции эфирной составляющей физического мозга; инстинкт самосохранения (один из низших аспектов Закона) и тенденция к чувствительности (чувству или эмоции, одной из низших форм Любви) могли выражаться более объемлюще.

Еще один разрыв завесы, имеющий сравнительно меньшее значение, имел место, когда Савл Тарсянин узрел Славу Господа и преобразился в Апостола Павла. Его бескомпромиссная прямота и искренность, ведя его “в Дамаск”, заставили его проникнуть через одну из разделяющих завес. Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его. Это усилие, проявившись в Савле, провело его сквозь завесу, закрывавшую видение, и прореха, которая при этом образовалась, принесла ему новое откровение. Он, как нам сказано, ослеп на три дня, что подтверждают и эзотерические летописи. Это хорошо известное соответствие трём дням во гробе, отмечаемое эзотеристами; это соответствует также восхищению до третьего неба, которое Павел засвидетельствовал позднее в своей жизни. Он уяснил природу Закона, как показывают его последние послания; он был доставлен к ногам Посвятителя действием любви, – то есть воспользовался двумя предыдущими прорехами в завесе. Вырвавшись, таким образом, к свету, он написал послание, возбудившее так много споров – Послание к Евреям. Результаты разрыва третьей завесы являются его ключевой нотой и выражают первый, высший аспект, также как две предыдущие прорехи привели к раскрытию третьего и второго божественных качеств. Первый аспект видится как синтез, как сообщество Святых, и связан с Господом Мира, Мельхиседеком. Прочитайте это послание в свете сделанных замечаний и отметьте, как великий посвящённый старался раскрыть определённые факты, обусловленные аспектом воли или могущества. Последние находились вне поля зрения учеников и стремящихся того времени, однако в настоящее время могут составить реальную часть оснащённости человека. Закон, Любовь, Единение или Синтез – все эти великие энергии просочились в человеческое сознание и составляют отныне фундамент, на котором могут основываться новая цивилизация, осуществляться новый подход к Богу и упрочиваться новые человеческие отношения.

Три большие прорехи имеются и сейчас, как и многочисленные мелкие, менее значительные прорехи, о которых не упоминается и не нужно упоминать. Три великих Сына Божьих в момент посвящения сделали главный вклад в человеческое сознание благодаря своей решительной воле-к-закону, воле-к-любви и воле-к-синтезу. Тем самым они способствовали тому, что роду человеческому легче стало двигаться вперёд по “светлому Пути”, проходить сквозь дворцы майи, чувствуя помощь света, изливающегося сквозь прорехи, проделываемые в разделяющих завесах совершенными божественными Людьми в самый миг Своего триумфа. Четвёртую большую прореху ещё предстоит сделать в результате освобождения энергий и утверждения добра, которые стали возможны благодаря трём предыдущим прорехам. Четвёртая основная прореха будет сделана самим человечеством, выражающим “концентрированное намерение”, фокусированное через группы как экстернализации Ашрамов Учителей. Итак, это произойдёт тогда, когда Иерархия снова примет физический облик на земле.

(“Групповое Посвящение”, стр.197—199).

Вот это “концентрированное намерение” и стало реализовываться в масштабах нашей страны через Советский строй. Коммунистическое движение начало прорыв четвёртой завесы в планетарном масштабе.

Но вместе с тем встаёт закономерный вопрос. Где же тонкоматериальное обоснование Того, что мы пережили? Я сейчас возвращаюсь к тому, в чём основная ошибка и вина Советского. Это неумение ставить над собой что-то, во что действительно тотально мы выживаем. Это и породило неконкурентноспособность коммунистической идеи с генной и денежной природой, потому что генная родственность и материальная заинтересованность переживаются людьми тотальнее, чем любая самая высокая идея, не подкреплённая опорой на иной тип бытия, нежели материалистический. А стало быть, если это так, то никакую завесу ни коммунистам, ни человечеству прорвать не удастся.

Потому что, если хоть на десять процентов мы слабее переживаем реальность рождения нашего тонкого тела Души, то любая женщина, родившая ребёнка, переживёт физиологию рождения более тотально и сильно.

Мне рассказали случай, когда в роддоме одна роженица, увидев принесённого ей ребёнка, вдруг истошно закричала: “Это моё!” Вот её этому почти животному воплю сможем ли мы противопоставить конкурентоспособную силу рождения Духовных тел, такую же мощную по тотальности.

Начиная с 1979 года на лекциях в аудиториях я впервые заговорила, что ограничение верой и служением Духовному — это всё чепуха, если не будет реального переживания Духа как Жизни. Это была основная тема тех лекций. Она была такая странная, потому что обычно я призывала именно к вере и служению, а на это люди очень хорошо всегда отзываются: “Служение — это пожалуйста, мы готовы все сейчас на любую жертву, хоть на амбразуру. Верить готовы хоть до фанатического исступления. Но разговор пошёл о пребывании в Духовной Жизни, отождествлённости с ней. Тогда эта тема появилась впервые (хотя я уже давно говорила об этом в узких группах) и с тех пор только об этом и продолжаю говорить. Это не я заговорила, это через меня заговорили Учителя.

Такое дерзновенное, сотворческое, устремлённое отношение к Богу, без элемента жизни, без Первого Луча Воли (Отца), без тотального включения — такой рисунок характерен для этапа наработки тела Души (Манаса) или как это называют на Востоке — Антахкараны, а в христианской традиции “лествицы небесной”. Основной девиз этого этапа: “Я устремляюсь, я служу”. Но как правило, когда дело доходит до реальной жизни, то есть до земного бытия, — всё движение опрокидывается прямо наоборот. Человек соглашается, что то, куда он устремляется — это высоко и духовно, ну а бытовые дела — это само собой разумеющиеся вещи, без которых не прожить (необходимость в деньгах, пище, физическом комфорте, родственном утеплении, сексуальном удовлетворении, опять же надо успеть “пожить”, так как впереди смерть.

Всё это решается в абсолютно чуждой и даже враждебной телу Души материалистической логике. Что тогда происходит? Всё, что было “получено” через “стяжание Духа Святого” энергетически переворачивается и падает в “клиповые” (грубоматериальные) энергетические зоны, и там происходит разжирение форм, энергии с Высших уровней перелились и насытили тотальные точки мирской жизни. Вспомните историю о Вавилонской башне из Ветхого Завета. В ней заложен тот же смысл. Народы Земли собрались, чтобы выстроить башню до неба. Они тоже устремлялись к небу и Богу, чтобы их освоить и покорить. С каждым уровнем башни они всё ближе приближались к Небесным областям, всё больше ощущали вдохновение и устремление. А когда эти строители “уставали строить”, они спускались с башни вниз к своим жёнам, детям, родственникам, друзьям, они гордились перед ними, что дерзнули пойти на завоевание Бога, сливали энергии в свою самость. Они опрокидывали интенсивные энергии, полученные ими в момент пребывания на высоте башни, в быт, в родственников и половые отношения, пока украденная ими у Бога энергия не истощалась. Тогда они вновь шли строить башню, чтобы получить следующую порцию Благодати. Поднимаясь на новый этаж высоты, они не становились жизнью этой высоты, они просто забирали интенсивность этой Жизни на своё старое качество, которое всё больше и больше разбухало. Как известно, Бог разрушил эту башню и смешал у всех этих народов Земли языки. Хотя, видимо, там были и другие строители — те, кто при постройке каждого этажа полностью замещал внутри себя старое качество новым качеством, которое соответствовало Жизни на этом уровне. И когда башня была разрушена, они не рухнули со всеми вниз, а остались в достоинстве той Жизни, которую наработали.

Если смотреть в широком масштабе, то капитализм западного типа (такой как в США и странах Западной Европы) получил дотации от опрокинутой наработки Души буржуазного типа. Буржуазная демократия развивалась по линии Второго Луча Любви (Сына) и в основном работа в то время развивалась в объёме этих энергий.

Заметили ли вы, что я всё последнее время говорю о красном цвете, когда речь идёт об уровне Атмы или о Первом Луче Воли, (Отце). Вспомните в Ветхом Завете книгу пророка Даниила. Когда Даниил в своём посвятительном движении перешёл на этап Первого Луча Воли, то на царя Валтасара, который и был символическим проявлением Даниила на этом уровне, надели багряницу. В Новом Завете на этом же этапе багряницу надели Иисусу. Да, Советский строй связан с проявлением энергии Атмы, с планетами Уран, Вулкан, Плутон, с красным цветом, с Первым Лучом Воли и Могущества. Но тем паче, какой же огромный объём в данном случае был перевёрнут! Вы можете себе представить? Вот почему мы такой омерзительный вариант того же самого капитализма получаем в нашей стране. Если в западных странах победил антихрист, как противоположность Христу, то в нашей стране побеждает дьявол как противоположность Отцу на Небесах. Почему так в нашей стране сейчас властвует смерть? Потому что Атма — это Жизнь, а анти-Атма — смерть. Мы же Первый Луч перевернули.

Вы представляете? Высокий эгрегор Первого Луча 70 лет изливал на нас интенсивнейшие энергии. Мы их пережили, но в результате получилось так, что “мы — строители Светлого Будущего — существуем, а Тех, кто давал нам материал для этого строительства и Те, кто сами являются Живым воплощением этого Будущего — Их нет”.

Даже ещё на этапе Второго Луча, когда развивался буржуазный строй, люди могли лукавить: “Знаешь, Ты, Христос, нам что-то не очень много свидетельств дал. Ну, и естественно, мы Тебя оставили для Воскресных служб и церковных праздников, а вот свидетельства денежной мощи, генной мощи продления жизни через физические тела мы получили”. А на социалистическом этапе что получилось, представляете? Мы получили всю полноту Жизни и всё “взяли на себя”.

Конечно, Советские фильмы и песни великолепны! Но вот недавно, после двухмесячной работы в горах, когда Великие Сущности проводили меня через этапы заклания, я приехала в Москву и услышала песню: “Я люблю тебя, жизнь”. Знаете, я чуть сознание не потеряла. Почему? Я впервые поняла смысл текста этой песни.

“Я люблю тебя, жизнь, что само по себе и не ново”.

Жизнь! Замечательно, но какую?

“Я люблю тебя, жизнь, я люблю тебя снова и снова.

Вот уж окна зажглись, я шагаю с работы усталый.

Я люблю тебя, жизнь, и хочу, чтобы лучше ты стала”.

Это ещё ничего, это ещё прилично.

“Мне немало дано: ширь Земли и равнина морская.

Мне известна давно бескорыстная дружба мужская”.

Смотрите, какой молодец! Он понимает, что такое “идти с работы устало”, когда действительно отношение к труду не на деньгах основано. Устал, но с приятностью идёт парень. То есть работа для него — это смысловой творческий процесс. Дружбу мужскую он тоже знает! И она не на партнёрстве по бизнесу основана, где ценится только материальная ухватистость. А при случае такие партнёры могут друг друга запросто “кинуть”. Эта дружба бескорыстна и основана на Духовном родстве, через служение общему высокому идеалу. А дружба мужская, между прочим, — это великое дело. Это, вообще говоря, согласие двух Первых Лучей Доброй Воли. И в нашей стране действительно, мужская дружба так и выглядела.

“Есть любовь у меня, жизнь, ты знаешь, что это такое”.

Парную любовь он тоже знает. Представляете? Творчество, дружба, любовь, — сколько он уже испытал. Дружба, Творчество это положим, — Третий Луч Разумной активности он испытал. Любовь — Второй Луч! И Первый Луч — это пара. То есть все свидетельства переживания Души ему даны. И чем это заканчивается?

“Как поют соловьи, полумрак, поцелуй на рассвете,

Ведь вершина любви — это чудо великое — дети”.

Ну всё — “приехали” — ключевая фраза. Герой песни действительно пережил Высшее коллегиальное творчество, Высшую дружбу, Высшую любовь. Но генное продление, физическое продление — оно, конечно, чудо (я не против), но, оказывается, что оно-то и есть вершина Любви — это генное продление. То есть альфа и омега жизни на Земле. Тогда, может быть и кошки — это тоже чудо! Мышки тоже плодятся и даже клопики — и те плодятся. Может, это тоже чудо, может у них тоже своя вершина любви есть? Что это такое? А дальше — больше!

“Вот мы с ними пройдём детство, юность, вокзалы, причалы.

Будут внуки потом, всё опять повторится сначала”.

Раньше мы настолько доверяли советскому звуку песни, что не углублялись в смысл слов. “С самого начала опять всё повторится?” Что для него Вершины какие-то? Главное — внуки будут. Но простите меня, причём тут внуки?! Вообще говоря, когда Духовно взращиваешься, то чем в более плотных и низких телах вы находитесь, тем они — более взрослые, а чем они более высокие, и интенсивные, тем эти тела — более юные. Вы же это знаете уже, что в вас самих рождается ваше же Существо Души и Духа? Помните, Учитель Кут Хуми в “Письмах Махатм” пишет, что в “Дева-Чане” (тонкие уровни ментального плана) идёт последовательное развитие сознания вверх. В посмертии мы рождаемся на более тонких планах бытия, мы на самом деле не умираем, — наше сознание переходит из более грубого тела в более тонкое. По сути, внук-то у меня внутри рождается и правнук тоже, — если я прогрессирую в психическом развитии, в этом великолепном Космическом Законе Выживания в Духе.

Нам ведь Великая Дружба, Великая Любовь и Коллегиальность даны были для того, чтобы мы вышли на осознание реальности духовного продления и нас, и наших сыновей, и наших внуков. Я не говорю о том, что мы не должны были воспитывать своих детей. Но, извините меня, что стоит любое воспитание, если в основании всего лежит знание о том, что всё закончится смертью? Что мы могли предложить новому поколению, зная, что мы умрём и это “чудо великое — дитё” тоже умрёт, но только немного позже нас? Что мы можем сказать своему ребёнку: “Я вложил в тебя свои гены, и свои роскошные синие глаза, и свой ум, и даже свою профессию. Слушай, не подведи...”

Вот вся наша земная логика. “Я люблю тебя, жизнь”, но при этом всё кончится смертью. Всё после нас останется людям. А ведь они тоже умрут. А зачем живут те, кто умирают в детстве или в юности? Чем они хуже тех других, кто живут дольше? Зачем природа всё так бессмысленно и несправедливо устроила? Люди очень не любят эту тему, они её стесняются, она их шокирует. А ведь это основополагающий вопрос бытия. Зачем я живу, и что будет после моей смерти? Что на это коммунистическая идеология может ответить?

Спрашивается: “А какая разница в этом вопросе между коммунистическим и буржуазным?” Никакой. “А какая с феодализмом или вообще с примитивным животным продлением?” Никакой. Тотально — только грубоматериальное. Единственное имею доказательное для себя продление жизни — это генное. Ну и культурное, то есть я могу культурную ценность передать потомкам, и больше ничего. Тогда зачем нужно было мне переживать высоту любви, дружбы, свободу от денег, (когда деньги, между прочим, замечательный регулятор физически-культурного выживания). Тогда зачем мне нужно было развивать высоту психики, которую я даже передать-то внуку не смогу, не успею.

А дальше — в том же духе:

“Ах, как годы летят. Мы грустим, седину замечая”,

Теперь можно сладостно пожалеть себя и погрустить о скорой смерти. Становится понятно, почему демократы уже в открытую говорят, что им мешает старшее поколение Советской эпохи, и надо только дождаться, когда они все перемрут. Это парадокс, что люди, развившие в себе богатство Души Советского Эгрегора, в конечном итоге сами сориентированы на смерть.

“Жизнь, ты помнишь солдат, что погибли тебя защищая?”

Да Советские солдаты защитили жизнь веры и устремления к Светлому Будущему. Погибли их физические тела. Но может быть уже сейчас часть их них опять пришла в нашу страну. Какую жизнь они сейчас будут защищать?

А теперь вы послушайте советские песни по-новому. Я не хочу сказать, что они плохи, они великолепны, они дают нам мощное, Перволучевое, Ураническое насыщение и, конечно, их надо всегда слушать, но задумывайтесь над словами песни. Взять любой текст: идёт восходящий звук, а потом грусть, печаль и безысходность. Или просто устремлённая патетика покорителей вселенной.

Слушаешь: “Ленин всегда живой, Ленин всегда с тобой”. Образ красивый. Спросите певца: “Слушай, так живой они или не живой? Текст-то говорит, что живой”. А он вам ответит, что Ленин живой только в народной памяти, а как сознательное Существо он давно умер. Поэтому и получается, что Ленин с одной стороны — живой, то есть люди, говоря так, предчувствуют, что он — живой, но в каких-то невидимых сферах, а с другой стороны — не подразумевается продление жизни после смерти, то есть Ленин не может быть живым. И вот эта несуразица смущает и коробит. Вы представляете? Врать и двоить на энергиях Первого Луча Воли? Врать на уровне Жизни? Я ещё могу врать на уровне знания, на уровне веры, но когда вам дано переживание Жизни, врать — это же так дискомфортно!

Недаром сейчас у КПРФ в эмблеме использован символ “Серпа и Молота” без Звезды, правда появилась книга — символ Третьего Луча Разумной активности. То есть материальности. И ни в одном глазу у них, что такой крест (Соединение мужского и женского начала) не нейтрализованный Звездой (как высшим началом), становится символом смерти. Помните на иконе “Успение Богородицы” есть уровень, где Мария как Голубка — Дух Святой возносится к Отцу и Сыну, а внизу остаётся кресло, на котором стоит крест, лежат книга и сброшенное покрывало. Это говорит о том, что символ у сегодняшней компартии — это то, что сбрасывается, а не Возносится дальше.

Нашей задачей было в последние годы напрячь Советский элемент, насытить его, чтобы дать возможность тем, кто ещё выбирает, выбрать Советское, не обязательно конкретно вступая в партию, а хотя бы через принятие этого клише. Необходимо продолжать развитие Советской идеологии, для того, чтобы коммунисты, ставя целью гармонически духовно развитого человека, приняли бы Духовное как истинную Реальность. Вот тогда весь процесс будет развиваться нормально.

Тогда можно возвращать Советский Союз. Показать миру, что жертвы, которые принесла наша страна, войдя в невиданный ранее эксперимент, не пропали зря. Коммунистический строй воспитал принципиально новый тип людей. Людей, которые знают о законах космической эволюции, по которым развивается человечество, откликаются на интенсивные энергии, исходящие из Высших источников, людей, которые получают свидетельства, что Духовность — есть реально, что оказывается коммунистическую идею продолжает Учение Учителей Иерархии и Шамбалы. И тогда не надо обязательно массового исследовательского включения. Эзотерические группы никогда ни в одной религии не были массовыми. Необходимо провозгласить Иерархические принципы в идеологии, которая будет управлять обществом.

Всё это знало КГБ, знало ЦК, все мои лекции об этом были записаны, были книги, направление было известно. Почему они не захотели принять результаты работы группы, сделанные выводы? Это была бы такая смысловая подпорка для Коммунистического движения. Открылись бы гигантские перспективы в развитии государства. Советский Союз мог стать примером для всего мира, указав Светлую дорогу для развития Человечества в более высокие Эволюции.

Вы знаете, партократы относились к этому знанию или с барским снисхождением, или просто зверели, узнав, что есть Что-то или Кто-то выше их. Они не могли смириться, что это Что-то может умалить их величие носителей высокой идеи. Ведь это они узурпировали право вести людей в будущее. Хотя не способны были ответить тем, кого они ведут, на основной вопрос: что ждёт человека за порогом смерти? Когда им доказывал — что это — не только вера и не просто знание, что это экспериментально доказательство, они возмущались. Они каких угодно целителей, колдунов, военных магов приблизили, но только не это. Джуну призывали лечить от импотенции членов ЦК, любую чернуху принимали, но только не это.

Беря с уровней Атмы, сознание от Ману, от Учителя Мория, стяжая огромные энергии Иерархии на вдохновение, на высоту, партократы взяли это всё “на себя”, на свои властолюбивые политические амбиции, на добывание благополучия для своей жёнушки, своих детей, внуков и родственников. Им не нужны были конкуренты из Высоких сфер!

Высота Идеи — это мощь энергетики. Она просто так не сваливается! Она приходит по циклическим Законам Космоса. И уж если она пришла, то пришла и ответственность за то, как Её примут и как Ею распорядятся.

Значит, с одной стороны, они заполучали энергии Первого Луча от Учителя Мория, а потом решали, что это лично они — великие, что это они строят Светлое Будущее. А Тех, кто давал материал для этого строительства и Тех, кто Сами являлись воплощением этого Будущего, просто нет. “Вот жёнушка у меня есть, вот сынишка есть. Это святое. Ну, ещё в лучшем случае национализм хорош, потому что это тоже эгоизм моего собственного организма”. Ну, ещё ортодоксальную религию можно принять. Вот вам и всё. Вот откуда такой кульбит страны назад.

Будучи проводниками Первого Луча Жизни, взяв из Него энергии, не принять Его как Основополагающую Реальность?! Это великий грех. Вспомните иконы Страшного Суда. Там цари земные лежат на самом дне ада. Они взяли энергии с самых высоких планов и распорядились ими в собственных интересах. По закону симметрии, чем выше существо забирается вверх (при несоблюдении законов этой высоты), тем ниже оно падает.

Мы служили Коммунизму: “Вперёд, за Высшие Идеалы, к светлому будущему Человечества”. Но понимаете, мы свой лозунг сделали пустым. Вы представляете, что мы сделали? Мы цели оформили пустым словом, имея при этом все дотации от “эгрегора” этой цели. Вот в чём наша беда была. Поэтому не надо служить Идее. Служите Существу.

В чём была сила Советского народа: у него было переживание, свидетельствующее реальность Духовного, и был Сталин (каким бы он ни был как человек), для народа это был образ Великого Вождя, конкретного носителя качества той Идеи, к которой устремлялись люди. И как вы знаете, Душа народа развивалась огромными темпами (я сейчас беру низкое человеческое восприятие). Вы конкретизируете Существо, которое над вами естественно находится. Иначе вы погибли, если вы ограничитесь только самим собой.

В заключении приведу отрывок о России из книги Учителя Джуал Кхула “Проблемы Человечества”, которая была продиктована А.А.Бейли в 1947 г.:

Россия – дом зарождающегося откровения, имеющего великое духовное и групповое значение, откровения для всего человечества. Именно смутно ощущаемое и отчасти ошибочное разумение сего факта породило её двуличную пропаганду.

Россия вызвала брожение в других странах, сама ещё толком не узнав, что это за откровение, хранителем которого она является. Поэтому её активность преждевременна. Истинный секрет братства (пока ещё неизвестный и неуяснённый) должна открыть миру Россия, но пока она сама ещё не знает, что это такое. Что Россия является духовным хранителем откровения, чувствуется остальными нациями мира, и первой их реакцией был страх из-за некоторых её начальных ошибок и преждевременной активности на физическом плане. Тем не менее, все народы смотрят на Россию с ожиданием; они смутно понимают, что из неё придет нечто новое, ибо Россия быстро взрослеет, интегрируется и покажет, что она способна дать многое.

Мир наблюдает восход и порыв вперёд нации, которая в четверть века свершила то, на что другим нациям потребовались многие поколения. Россия – гигант, берущийся за дело, молодой гигант, осведомлённый о великой возможности, оживлённый глубоко религиозным, хотя и не ортодоксальным духом, опутанный сочетанием восточных черт и западных целей, которому из-за ранее совершённых ошибочных действий мир не доверяет. Такими действиями были попытки внедриться в другие нации, дабы нарушить их стабильность и ослабить так, чтобы их легко было вовлечь в дом человечества, который Россия пытается строить.

Россия внутренне (хотя пока бессознательно) мотивируется желанием осуществить братство. Примете ли вы этот диагноз великой неизвестной величины, которой является Россия? Только время сможет доказать верность сего утверждения, плюс мудрая активность и правильная пропаганда России. Психологическая проблема СССР состоит в конечном счёте в том, чтобы заниматься собственными делами, стабилизировать и интегрировать громадное население и вести свои народы дальше к свету.

...По своей природе, Россия стоит за новое мировое сознание, и через неё постепенно будет оформляться новое планетарное выражение в огне эксперимента и опыта. Эта великая нация (синтез Востока и Запада) должна научиться управлять без жестокости, без подавления свободной воли индивидуума и постольку, поскольку она полностью уверена в тех благотворных идеалах, которые она вырабатывает, но которые пока не выражены.

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1.   Библия

2.  “Письма Махатм”

3.  Е.П.Блаватская:
“Тайная Доктрина”,
“Разоблачённая Изида”,
статьи

4.   Алиса А. Бейли (Джуал Кхул через А.А.Бейли):
“Посвящение, Человеческое и Солнечное”,
“Письма об Оккультной Медитации”,
“Сознание Атома”,
“Трактат о Космическом Огне”,
“Свет Души”,
“Душа и её Механизм”,
“От Интеллекта к Интуиции”,
“Трактат о Белой Магии”,
“От Вифлеема до Голгофы”,
“Ученичество в Новом Веке”,
“Проблемы Человечества”,
“Новое Явление Христа”,
“Судьба Наций”,
“Наваждение: Мировая Проблема”,
“Телепатия и Эфирный Проводник”,
“Образование в Новом Веке”,
“Экстернализация Иерархии”,
“Трактат о Семи, Лучах:
том 1,2 — Эзотерическая Психология;
том 3 — Эзотерическая Астрология;
том 4 — Эзотерическое Целительство;
том 5 — Лучи и Посвящения”.
Компиляции:
“Зов Иерархии”,
“Проблема Смерти”,
“Смерть: Великое Приключение”

5.    Л.Я.Резник “Откровение Мистерии”, книга 1,2

6.    Анни Безант:
“Древняя Мудрость”,
“Эзотерическое Христианство”,
“Братство религий”,
“В преддверии храма”

7.     Ч.Лидбитер “Учителя и Путь”

8.    Фостер Бейли “Дух Масонства”

9.    Э.Баркер “Письма живого усопшего”

10    Р.Моуди “Жизнь после смерти”